為什麼說洪秀全的女人過得生不如死

1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗清朝的武裝起義。後建立“太平天國”，並於1853年3月攻下江寧（今南京），定都於此，改稱天京。談到太平天國的起義軍，大家立馬就會想到洪秀全這個起義軍首領。

結果，由洪秀全帶領的起義軍，在攻克了南京城之後，便喪失了繼續征戰的鬥志。之後，坐擁半壁江山的他，開始關上天王府大門，獨佔著自己的天子之位，全身心的打造自己的幸福天堂。

在南京的11年裡，洪秀全幾乎沒有出過城，僅有的一次還是好幾十個人一起抬著轎子，送他出宮去探望生病的東王楊秀清。面對這樣的情況，有不少人會問：這樣的大好局面，洪秀全是何原因不再願意出去奮勇殺敵，立下一番功績呢？即使不外出征戰，哪怕在宮中好好管理朝政也是可以的。

可他卻沒有做到，連多年的死敵曾國藩面對無所事事的洪秀全，都感到了莫名其妙，心裡一直搞不明白洪秀全到底想幹嘛。其實，總的來說就是一句話，他在坐享年華安度時光，與自己的後宮佳麗們飲酒作樂。出身平凡的洪秀全雖然談不上能文能武，卻非常善於數字化管理，他對後宮佳麗的管理就是如此。

歷史上，洪秀全是一個典型的一夫多妻主義者。在太平天國的制度下，可以娶多個妻子是高階官員擁有的特權，這其中，沒有任何官位的人卻只能娶一個妻子。自金田起義之後，洪秀全就通過選美的方式納妃十幾人，一年後高達三十多人。

其實，這不算什麼，在入駐南京以後，每逢過生日，下屬都會給洪秀全進獻六位女子。而且，每年下屬還會廣開各路城門，為洪秀全選美，並特別規定：城內所有的少婦美女，都可以由天王洪秀全選用。後來，洪秀全還從李秀成送來的三千多個美女中，挑選了將近兩百個美女選入到自己的天王府中。

就這樣，洪秀全的荒淫享樂成為了整個太平天國的喪鐘。如果，要問洪秀全一生擁有多少個女人，具體的數字恐怕難以統計。從一些野史中，我們可以得知：當時的天王府連太監都沒有，但是，嬪妃和女官加起來卻高達兩千多人。試想，這麼多人只服侍洪秀全一個人，那樣的場景真是讓人難以想象。

後來，京城淪陷後，洪秀全的兒子洪天貴福被俘虜。從他的口供中得知，雖然，他當時只有十六歲，但是，自己的母后卻高達八十八個。而且，更離譜的是，在他童年的時候就已經有四個妻子了。即使歷代帝王也不過是七十二妃，洪秀全竟超出了這麼多。哪怕是喜好女色的咸豐帝，也僅有十八個嬪妃，與洪秀全相比真的是太遜色了。

並且，洪秀全的八十八位嬪妃，沒有一個有封號的。因數量太多，甚至，洪秀全都不知道她們的名字叫什麼。那麼，平時這些妃嬪都是怎麼供他享樂的呢？

面對如此多的妃嬪，洪秀全竟想出了一個荒唐的主意，那便是：為每位嬪妃都安排一個編號。在這樣的情況下，史無前例的數字化管理就此誕生了。比如，叫某位妻子的時候就是23號、64號這樣的方法來執行。而剩下的上千宮女，卻連編號都沒有，不僅地位低下，還是洪秀全的備用享樂工具。

就這樣，洪秀全完全不理朝政，整日把心思精力都花費在了處理後宮的事務之上。數字化管理讓那些女人終日活得牛馬不如，簡直慘無人道。後來，洪秀全還特意下了一個詔令：嚴格規劃女子與男子的界限，相當於切斷了女子與外界的一切聯絡，並且，還寫了很多詩用來當作教條。

據說，當時的經典官書《天父詩》中，有四百多首是出自洪秀全本人：

天兄耶穌曰：

右眼惑爾，則挖爾右眼。左眼惑爾，則挖爾左眼。

寧雙眼上天堂，好過雙眼落地獄千萬倍也。

服事不虔誠，一該打。硬頸不聽教，二該打。

起眼看丈夫，三該打。問王不虔誠，四該打。

躁氣不純靜，五該打。講話有大聲，六該打。

有喙不應聲，七該打。面情不歡喜，八打該。

眼左望右望，九該打。

... ...

不僅如此，洪秀全還逼迫後宮嬪妃們整日背誦，必須依據這些教條約束自己的行為。另外，對於那些不檢點的，做得不好的嬪妃，將會受到懲罰。其實，不僅僅是背誦，洪秀全還會經常對後宮的嬪妃們進行說教，要求她們注意各種細節，伺候好自己。

可以說，這樣不平等的待遇嚴重違背了當初他的言論。在當初，他創立拜上帝教的時候，親口說天下的女子都是姊妹，現在呢？這樣的人品和人格是可恥的，也難怪當時的他連續四年參加科舉都沒有考上。享受了十一年的後宮生活後，最終，洪秀全還是在湘軍的炮聲中消失殆盡。

作為後人的我們，面對洪秀全這樣的後宮數字化管理，只能說是當時社會極端腐敗的典型例子。但是，歷史是不斷髮展的，社會是不斷進步的，人與人之間的平等是社會安定的基石，女人的尊嚴自然是不能隨意踐踏的。至今，特別是很多農村地區，依舊殘留著舊社會重男輕女的思想。

現今，對於洪秀全是“民族英雄”還是“邪教教主”，是“農民領袖”還是“專制暴君”，仍論爭不休，莫衷一是。但是，我們都知道，所有的事情都不是大家想象中的那麼簡單，在不同的時間、不同的環境、不同的事件等情況下，世人應該持有不同的評論。