《索溪峪的“野”》教學設計5篇 《索溪峪》教學：探究自然“野”趣

本文介紹了一篇生動有趣的散文《索溪峪的“野”》的教學設計，該文章通過作者的親身經歷，描繪了索溪峪的美麗與野性。教學設計圍繞文字展開，從閱讀理解、思辨能力等方面切入，幫助學生更好地理解和欣賞這篇文章。

第1篇

?教材、教法簡析】 《索溪峪的野》是人教版六年制第十一冊的一篇略讀課文，作者以生動優美的語言從山、水、野物、人四個方面描寫了索溪峪天然的、野性的美。課文篇幅較長，在一課時的教學中，應讓學生抓住自己覺得寫得最好的地方自讀自悟，做到放得開，讀得精，悟得深。

3.領悟作者抓住景物特點，先概括表述再具體描寫的表達方法；體會作者通過想像和聯想來表達對索溪峪美的獨特感受。

?基礎知識積累】正確讀記惡作劇、不拘一格、年過花甲等詞語。

?方法與能力】領悟作者抓住景物特點，先概括表述再具體描寫的表達方法；體會作者通過想象和聯想來表達對索溪峪美的獨特感受。

?情感與思想】有感情地朗讀課文，感受索溪峪風景區天然野性的自然風光，激發學生對大自然的熱愛之情。

?拓展與延伸】找一些描寫山川景物的文章讀一讀，體會景色的特點。

?重、難點突破】感受索溪峪獨特的美，領悟作者的表達方法。

（1）欣賞學生收集有關張家界、索溪峪的迷人風光圖和文字資料。（展示臺）

質疑：課題中的引號有什麼作用？（出示課件：引號的幾種作用）

（2）課文從哪幾個方面描寫了索溪峪的野，是怎樣寫出索溪峪的野的？表達了作者怎樣的心情？（山是野的、水是野的、山上的野物當然更是野性十足、連遊人也漸漸變得野起來。）

（3）你覺得寫得好的地方多讀一讀，體會這樣寫好在哪裡。

a齊讀這一段，思考：課文是從哪幾個方面來具體描述山是野的這個特點的？課文運用了怎樣的寫作手法？（是一種驚險的美。是一種磅礴的美。是一種隨心所欲、不拘一格的美。）（先概括特點再具體描寫。）

b賞析句子：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃，使人望而生畏。什麼squo;一線天squo;，什麼squo;百丈峽squo;，聽著名字就讓人膽顫。（出示課件）

你從哪些詞語當中感受到了一種驚險的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）

c還有哪些地方讓你感受到一種驚險的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。）

e有感情朗讀, 讀出你的驚訝，讀出你的讚歎，並談談自己的收穫。

a讓我們跟著攝像師的鏡頭，來領略索溪峪水的野吧！（出示課件）

b賞析句子索溪峪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。（出示課件）

蹦跳而出的野孩子給人活潑、靈動之感，把索溪峪想象成野孩子，十分傳神地寫出了索溪峪的野。它或奔跑，或撅著屁股，賭著氣又自個鬧，十分調皮、可愛。也從側面表達出了行走在曲折起伏的索溪邊的遊人們輕鬆愉快的心情。

這一段中，作者還有哪些奇特的想象？（索溪峪是一個野孩子，山路是它的哥哥，樹木是它的大叔，石頭是它的弟弟。）

③賞析山上的野物是squo;野squo;的。和遊人也squo;野squo;了起來。

a請同學們一起來欣賞索溪峪山上的野物。（出示課件）

b賞析句子人們，在這山水中返樸歸真了。返樸歸真是什麼意思？ （返樸歸真的意思是去掉外在的裝飾，恢復原來的質樸狀態。）課文中怎樣寫猴子與遊人的返樸歸真？

4、仔細觀察文章各段的寫法，說說作者在謀篇佈局上採用了怎樣的描寫方法。（先概括特點，再具體描寫。）

課文以作者獨特的視角，表達了獨特的感受，讓我們身臨其境。要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象。

（五）有感情地朗讀課文，體會索溪峪的野的同時，體會作者流露其間的思想感情和所運用的寫作方法。小組討論交流，然後回答。

思想感情：作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字——野：山野，水野，動物野，遊人野。作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢遊於大自然時愉快的心情。

寫作方法：文章在表達上有兩個特點：一是充分運用聯想和想象來表達獨特的感受；二是在謀篇佈局時，採用先概括後具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪野的特點後，分山、水、動物、遊人四個方面進行具體描寫。每一方面的描寫也採用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有驚險的美磅礴的美隨心所欲、不拘一格的美三方面來具體描寫；寫遊人，先概括地指出遊人漸漸地變野了，然後通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳於石塊間，許多遊人光著腳踏水三方面具體寫出了遊人的特點。

（1）不同的人對同樣的風景，會有不同的感受。作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字——野：這裡的山野、水野，這裡的野物野性十足，連來這裡遊覽觀景的遊人也返樸歸真，漸漸變得野起來。作者描繪了張家界索溪峪獨特的美，在寫景中表達了自己暢遊其中的愉快的心情。

（2）請你來辯護：有人覺得索溪峪太野了，將索溪峪的山、水、野物及遊覽觀景的遊人告上了法庭，你覺的法院判決公正嗎？為什麼？談談個人看法。（出示課件）

（3）請你為風光片《索溪峪》寫導遊詞，介紹人們到索溪峪來玩。（出示課件）

第2篇

新課標指出：學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學生的身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需要，愛護學生的求知慾、好奇心，充分激發學生的主動意識和進取精神。倡導自主、合作、探究的學習方式。據此，我的教學設計以新課標的素質教育理論為指導思想，以資訊理論、主體論、建構主義學習理論等現代教育理論為理論依據，將資訊科技與語文學科課程整合，以文字為主，以網路為平臺，引導學生充分利用網路進行合作學習和研究，積極參與課堂教學，培養學生的創新精神和實踐能力。

?索溪峪的“野”》是一篇略讀課文，文章內容比較長，而且文章中的詞語比較難理解，六年級學生雖然已具有一定的閱讀理解能力，且積累了一定的閱讀方法，但是能做到欣賞性的品讀，還是有一定難度的。不過，有了《桂林山水》一課的學習基礎，在教師的引導下，在專題網站的輔助下，學生應該能夠在自讀自悟的基礎上，運用網站資源和已有的閱讀知識與方法，自主探究課文內容、體會思想感情、領悟作者的表達方法。

建構主義提倡，學生是教學活動的主體，是知識意義的主動建構者。六年級的學生對新鮮事物注意力持久，因此，把教學置身於網路環境下，為學生提供一個自由、平等、開放、全新的學習環境，更利於激發學生的求知慾，驅動學生的主動學習內需，培養學生自主學習、協作學習的能力，拓展學習的深度和廣度，發展學生的資訊能力和創新能力，促進學生意義建構。

1、以學生的發展為中心，通過自主學習、合作學習、探究學習、朗讀領悟等方式方法,激發學生的學習積極性，引導學生進行感悟理解的基礎上培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都能得到充分的發展。

2、通過資訊科技與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具，使資訊科技與學科課程達到深層次整合，從而提高課堂教學效率。

2、平臺與系統：多媒體教室控制系統；多媒體教學資源平臺；多媒體整體系統裝置；

3、課程資源：根據課堂學習所需製作的網路型資源，包括小喇叭、識字通、資料城、小作家、網路連結、留言板、教學簡報等幾部分。

由於學生對“索溪峪”知之甚少，時空差距較大，光依靠書本上的一幅插圖、幾段文字是遠遠不夠的。因此，課前我要求學生充分預習課文，大量蒐集索溪浴的相關資料，目的是使學生走進索溪浴，激發學生的學習熱情。但基於學生的年齡特點和認識水平，他們對“索溪浴”也還只能說是一知半解。據此，我設計了《索溪峪的“野”》的專題學習網站，把在課堂的分析指導預先設計到網頁課件中，把與索溪峪有關的文字、圖片、影象、聲音等資料製成網頁，為學生提供一個開放的資訊平臺。讓他們利用這個平臺去感知文字，進入情景。同時，也讓不同層面的學生根據自己的需要選擇適合自己的學習途徑、方法，從而構建“野性美”這一意義。教學時讓學生通過滑鼠點選，自由地在不同的知識點間轉換，使學生在短時間內接受大量資訊、擴大視野，打破書本的侷限、提高教學效果。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪浴風景區天然野性的自然風光。

3、領悟作者抓住景物特點、先概括表述再具體描寫的表達方法。

4、初步培養學生利用網路查詢資料、運用資料的基本方法，以及收集、處理資訊的能力。

1、通過合作、交流、欣賞、感悟等多種學習方法，培養學生主動學習的興趣、協作學習的意識和研究探索的精神。

2、指導學生學會收集資料，應用資料，利用網路自主探究、合作學習，為自己獲得新知拓寬渠道。

感受索溪峪天然野性的美，體會作者熱愛自然，崇尚純真的情感。陶冶美的情操，培養學生熱愛大自然的情趣。

1、出示題眼“野”。同學們，看到“野”，你會想到些什麼？

2、再出示課題，讀課題。（“野”故意不加引號，讓學生去發現問題，相機讓學生選擇引號的用法。）“野”字為什麼加引號?索溪峪的“野”又是指什麼呢？（放錄影：欣賞索溪峪的風景）當你走進索溪峪會有什麼感受呢？你能用一個字來總結這裡的景色給你的感受嗎？

（1）出示文字，聽多媒體播放朗讀錄音，思考：課文從哪幾個方面描寫了索溪浴的“野”？是怎樣寫出這種野性美的？在文中找到有關句子畫一畫、讀一讀，想一想這些句子有什麼特點? 再看一看文章的開頭和結尾,你發現了什麼?

（2）交流體會、合作探究。教師相機點撥，指導朗讀，引導學生理清文章的脈絡,領悟作者佈局謀篇的寫法特點，初步感受索溪峪的野。

（1）課文是怎樣寫出索溪峪的山那種野性的美的？表達了作者怎樣的心情？

今天，我們利用計算機網路來學習，請同學們先來了解一下學習的專題網站。（教師介紹網站欄目，進行使用指導。點選“學法指導”一欄，學生自主選擇學習方法。）教師引導：可以朗讀、查詢、欣賞，可以和周圍鄰近的同學小聲討論、交流。也可以利用留言板、論壇進行交流，遇到困難可以請老師參加學習。

（2）學生帶著最想知道和體驗的問題展開自主學習，教師巡視，相機指導。

（3）交流反饋，合作互動：說一說，你用哪種方法學習山的“野”的，學到了什麼？

根據學生回答，把這一小節通過“廣播”的方式呈現在學生面前；指導朗讀，加深對山“驚險、磅礴、隨心所欲、不拘一格的天然野性”的美的感悟。

（4）同學們，索溪峪那雄偉壯闊的氣魄，清新秀麗的神韻，令人陶醉，這種氣質，也展現在十里畫廊的青峰綠樹之上，使人有置身畫中之感，老師為大家帶來了峻青筆下的《十里畫廊》，請大家賞讀。（出示《十里畫廊》片段）

（5）你是否已置身於青峰如林，綠樹似海的索溪峪中。任憑怎樣高明的畫家也畫不出這樣的丰姿神采，可我相信同學們定能用自己的朗讀為大家展現這如畫的風景。

出示長句：“這是一種隨心所欲、別具一格的美……好似窈窕淑女……”讓學生反覆讀，邊讀邊想，想象山的形態，再用上“有的……有的……有的……”說一說，體會山的特點。

再出示這一長句的另一種排列形式，指導學生練習朗讀，讓學生從不同的形式來感悟語言文字的美：

直插雲天，敢戲白雲。/橫攔綠水，敢弄倩影。/旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”。/抱成團伙，便高築峰上“平原”。 /相對相依，宛如“熱戀情人”。/亭亭玉立，好似“窈窕淑女”

這儼然就是一首精巧的詩，多美呀！作者使我們不僅瞭解了索溪峪的山的各種形態，更使我們看到作者由於仔細觀察、考究用詞，給我們展示了詩畫般的語句。

3、學生自主選擇自己喜歡的部分展開小組合作學習，探究索溪峪其他的“野”。

索溪峪的山千變萬化，鬼斧神工，野性十足，這種美是一種獨特的美，真是“此山未必天上有，人間只應索溪尋”。索溪峪的山如此，這兒的水、動物、人也是野的，他們的野又體現在哪兒呢？

(1)用同樣的方法合作學習其它部分的內容。教師巡視指導，發現共性問題及時在留言板上指導。

（2）彙報學習收穫。根據學生合作探究的結果隨機進行文字的學習，並指導朗讀，利用視訊、圖片等加強感知，加深學生的體驗。

a、是啊，作者在這樣的境界裡，完全被感染了，被淨化了。哪些詞能說明作者這時的感受？從中你能體會到作者什麼樣的感情？

b、作者此時看到的山已不再是山了，水也不再是水了，它們是充滿朝氣的青年，是充滿靈氣的小孩。它們率真而自然，不加修飾，不事雕琢，用自己的純真盪滌著遊客的胸懷，作者深深地愛上了這片神奇的土地。所以作者由衷地發出感嘆：“於是，我感到從未有過的快感，從未有過的清爽：索溪峪的“野”，盪滌著我的胸懷！

c、索溪峪這種天然野性的美也曾使不少遊人為之傾倒。江蘇才女蘇葉瀏覽索溪峪風光後，深情留下這樣的詩句：相去千萬裡，心隨月色歸，來生甘作石，嫁與索溪水。那你學到這兒，又有什麼樣的感受呢？有哪些收穫呢？

1、 此時此刻，我們多想用自己的語言來讚美索溪峪呀！野性十足的索溪峪是大自然神奇的造化，作為一名中國人，我們有責任把它介紹給全世界，並邀請各國人民-----請到中國索溪峪來。（生自由表達）

2、補充介紹“索溪峪具體景點”——學生將收集到的資料作整理、模仿課文的構段方式，用自己的語言表述，再次強化語言運用的實踐。

2、請運用本文抓住事物的主要特點，採用先概括敘述再具體描寫的表達方法，寫一篇文章，可以引用文中的詞句。

3、把你的感受，你的收穫，採用自己喜歡的方式，釋出在論壇或留言板上。也可以畫一畫、寫一寫、讀一讀。

第3篇

?索溪峪的“野”》是國小九年制義務教育教材的第十一冊第六單元的課文。這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，讚頌了索溪峪天然野性的美，表達了作者暢遊其間無比愉快的心情。課文最突出的表達特點，是抓住事物的主要特點，採用先概括敘述再具體描寫的表達方法。

文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、遊人的野；最後，作者說由於索溪峪的天然野性盪滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

第六單元的課文，它的訓練重點是在理解課文內容的基礎上，引導學生領悟作者的表達方法。這也是本課的學習重點和難點。

本課是六年級的一篇文章，學生基本能根據一定的目標收集相關的資料，圖片來進行學習，但還不能如何選擇有用的資料來學習，因此，老師要注重學法的指導。

閱讀教學是學生、教師、文字三者之間進香對話的過程。因此，對文字的教學，我的設計以文字為主，以網路為平臺，以讀為主，讓學生在讀中去體會、去想象、去感悟、去練習表達，利用網路環境，以“野”為線索，通過欣賞索溪峪的一系列圖片等資料，讓學生走進索溪峪、走進課文。在閱讀中發展語言、積累語言，老師作為學生學習知識的引領者，要立足教材，引導學生入情入境討論探究，培養學生熱愛大自然的情懷。

1正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪峪風景區天然野性的自然風光。

2領悟作者抓住景物特點、先概括表述再具體描寫的表達方法。

訓練學生的理解能力和言語表達的能力。培養自學能力。

學會收集資料，應用資料，利用網路來自主探究、合作學習，為自己獲得新知拓寬渠道。

通過本課的學習，使學生受到熱愛大自然的教育，陶冶美的情趣，熱愛生活，熱愛祖國大好河山。

製作成超大資訊量、多元互動化的教學網件。教師、學生均可根據各自實際情況選擇合適的內容及方式進行教學活動。充分利用網頁課件，實驗聲音、圖象、文字的有機組合，營造出索溪峪奇麗風光和天然野性的美。

引導學生自讀自悟，鼓勵學生主動參與，把閱讀與生活接軌，實施語文實踐性教學。

1、由“野”設疑，作為切入口。存疑啟用學生的思維，使教學開始學生就處在躍躍欲試的狀態。

2、由“景”牽引，走進文字。學生通過個性化的閱讀，個性化的心知活動，達到課文語言的內化。

3、由“活動”拓展，課外作業，使課堂走向生活，呈現出豐富性、多變性。

激趣匯入：同學們，看到野，你會想到什麼？出示課題，解讀課題。那麼索溪峪的“野”又是指什麼？當你走進索溪峪會有什麼感受？

（教師幫助學生把握題眼，開門引路，學生入情入景，以問題的焦點啟開學生的思維，明晰文章的主線。）

（個性化的閱讀，個性化的心知活動，學生的自主學習成為貫穿閱讀的全過程。）

匯入：張家界森林公園，是我國第一個森林公園，它與天子山索溪峪構成了山奇、水奇、石奇、雲奇、樹奇的武陵源。這裡千峰竟立，爭奇鬥研，山勢之雄偉，山色之秀麗，讓人稱奇叫絕。這裡哪兒都是一副如詩如畫的天然絕景。其中的索溪峪，更是別具一格，有著其他景點無法比美的魅力。

1、朗讀課文：索溪峪給作者留下了怎樣的印象？是從幾方面寫的？

2、交流： 讀課文第一節和最後一節（“快慰”、“清爽”是什麼意思？此時作者是什麼感情？）

3、這種感情是怎樣產生的？ （他被索溪峪的野深深吸引陶醉了）

（開放了學生的思維空間，激發學習興趣，體現語文學習的感悟、積累。）

3、（出示圖片）用書上的語句來描述圖片，斑竹學生理解相關詞語與句字，如“一線天”……

4、出示長句：“這是一種隨心所欲、別具一格的美……好似窈窕淑女……”

5、反覆讀：體會山的特點（想象山的形態，用上“有的……有的……有的……”說一說。）

6、儼然是一首精巧的詩，多美呀，讓學生從不同的形式來感悟語言文字的美，練習朗讀。

7、小結：這樣的長句，不是作者信手拈來，使我們不僅瞭解了索溪峪的山的各種形態，更使我們看到作者由於仔細觀察、考究用詞，給我們展示了詩畫般的語句。

（改變學生習慣的思維形式，引導學生去發現。把讀、議、探究貫穿始終，體現“以人為本、以創新為本”的特點。鼓勵學生感悟、思辯，與作者交流，與文字交流，接近距離，感作者所感。使學生與文字達到更深刻的溝通。）

第三步：由扶到放、學生自主、合作選擇想要了解探究的其他索溪峪的“野”。

抓住主線：你對索溪峪的什麼最感興趣？來學習索溪峪其他的野。

根據學生的喜好靈活安排學習段落（學生自由點選網路學習）

2、學生自主小組合作學習：索溪峪的水、索溪峪的物、索溪峪的人的不同的野。

交流：根據學生的合作探究的結果隨機的進行文字的學習。

過渡：索溪峪的山是如此的美，索溪峪的水又是怎樣的呢？你用什麼方式來了解的？

老師指導：畫出溪水的不同形態。引導學生個性朗讀，悟味。

（將學習目的轉化為學習主體的內在需要，形成合作學習的態勢，放飛孩子，放飛思維，展示學生的個性，使文字留給讀者的空白，在閱讀教學中用學生的想象去填補。既重“文字”，又超“文字”。）

2、學生講解自己小組的學習情況，）（演示彙報）。

（內化文字語言，在表演中對話。學生在演練中既體會到了大大小小猴子的頑皮的特點和動物們的野性十足，並在演練中培養了學生的合作學習能力。演的像不像，完全取決於對文字的感悟，理解的程度。）

1、讀課文第五小節，在如此無拘無束的氛圍下誰都會忘情，誰都會無拘無束，都會變野

（可以通過說話訓練，把對文字的認識轉化為自己內在的語言。讓學生結合自己的生活實踐，多角度的去體驗，去想象，不必拘泥於教材，發揮自己的想象力。）

4、小結：因為此時人們再也沒有規矩呀、整齊呀、考究呀……人們遠離了城市的喧鬧，人工的粉飾，有的則是真、是樸。此時的山水在我們的眼中還僅僅是山水嗎？它們已是一個充滿靈氣的孩子，充滿朝氣的青年。那樣率真、自然用自己的純真盪滌著遊人的情懷。如果我們置身其中，把自己的感情賦予這美麗的山川，就彷彿成了大自然的寵兒。

（使課堂教學與生活接軌，通過創設生活化的氛圍，呈現豐富性、多變性。同時，突現了學生的多元感官，從文字到課外，再到文字，達到課文語言的真正內化。）

1、當一回解說員。如詩如畫的美景，你嚮往嗎？請你選擇自己喜歡的角色（導遊、遊客）進行組內交流。每小組在山與水的圖片中，選擇彝族圖片，以第二、第三自然段的內容為主，利用網路資源，必須符合圖片，先在小組內試說。

2、導遊：向朋友介紹索溪峪的美景。 可以演示課件。

學生評價，肯定優點，指出需要改正的地方。教師給予恰當的評價。

1、 通過瀏覽學習網站，將你新的收穫發表在留言版上。

1、 突出主體，展現個性。把課堂還給學生，讓他們自主學習，憑自己的知識積累，思維方式，內心感受去選擇讀的權利，選擇說的權利，這樣一來，學生的心靈是可以放鬆的，性情是可以軌枕的，思維的觸角是可以延伸的。

2、 文章詞語教學很精彩，由於學生沒有切身體會，所以難以有身臨其境的感覺，利用課件出示圖片，讓學生用書上的語言來形容它，描述它，從而用只管的形象巧妙地突破了難點，可謂別具匠心。

3、 注重口語交際能力的培養，表演，練說給了學生一個個語言實踐的機會，一個語言交際的場合。我們創設充滿情感的教學氛圍，一是利用多媒體，二是用充滿激情的語言，學生在這種良好的氛圍中，審美情趣得到了陶冶，審美能力得到了提升。

第4篇

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪峪風景區天然野性的自然風光。

1、同學們，昨天我和大家一起讀了讀《索溪裕的“野”》這篇課文，並蒐集了一些與張家界和索溪峪有關的資料，能談一談你對張家界或者索溪裕的總體印象嗎？

2、張家界是我國第一個國家森林公園，具有原始大自然的風韻。其中索溪裕這個景區的特點就可以用一個“野”字來概括。首先，我們來看一看課文是怎樣描寫索溪裕的山的。開啟課本，自由朗讀第二自然段，將自己喜愛的語句多讀兩遍，好嗎？

3、我們要來交流朗讀，交流之前，建議大家進入，來欣賞一下索溪裕的風景圖片，瀏覽相關的景點介紹。

4、你比較喜歡哪裡？來讀一讀你喜歡的句子，好嗎？（指名讀──齊讀整段。）

5、讀著課文，欣賞著畫面，我們好象真的來到了索溪裕，感受到了索溪裕的山野性的美。

1、再來看一看索溪裕的水。大家先自由朗讀課文的第三自然段，然後開啟金山畫王畫一畫你所讀到的有趣的情景，想怎麼畫就怎麼畫。

2、大家可以走下位置，看一看其他同學畫了些什麼。

3、你們想看誰畫的？（老師螢幕轉播）你們覺得怎麼樣？你自己怎麼想？

1、索溪峪的山野，水野，山上的野物當然更是“野”性十足了。我們來齊讀課文的第四自然段。

2、其實，山上的野物可不止這些調皮的猴子。如果你來到索溪裕，還會碰到哪些有趣的動物，可能遇上哪些有趣的事情呢？ 大家可以先點選瀏覽“張家界珍稀動物”這一網頁，瞭解一下這裡的珍禽異獸。

1、在這樣的山水間行走，遊人也漸漸變得“野”了起來。我們請誰來讀一讀課文的第五自然段？讓他為我們導遊，帶我們到索溪裕走一走。

2、現在我們置身於索溪峪的山水間，真想玩個痛快。你想怎麼玩？你們商量一下。可以再看看網上的圖片，景點介紹，去索溪裕走一走，你想怎麼玩？

3、今天，我們一起去索溪裕走了一遭，感覺怎麼樣？有沒有話想說？把你們想說的話寫在留言板上吧。

以“索溪峪”為主題，利用powerpoint製作一份圖文並茂的導遊版面，充實站點，吸引更多的讀者訪問。

第5篇

1.正確讀記“惡作劇、不拘一格、年過花甲”等詞語。

2.有感情地朗讀課文，感受索溪峪風景區天然野性的自然風光，激發學生對大自然的熱愛之情。

3.領悟作者抓住景物特點，先概括表述再具體描寫的表達方法；體會作者通過想象和聯想來表達對索溪峪美的獨特感受。

教學本課的重點是通過體悟關鍵句段，讓學生感受索溪峪的“野”，從而激發學生對大自然的熱愛之情。

體會作者如何表達自己的獨特感受，從而提高理解力和感受力。

閱讀思考：課文是從哪幾個方面來具體描述“山是野的”這個特點的？

你對哪一方面的特點感受最深？把你的感受寫在書上。

4、運用學法自主感悟“水野”、“動物野”和“人野”

①“水野”“動物野”和“人野”表現在哪些地方？請找出有關的詞句。

1、課文以作者獨特的視角，表達了獨特的感受，讓我們身臨其境。要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象。

山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃，使人望而生畏（wèi）。什麼“一線天”，什麼“百丈峽”，聽著名字就讓人膽顫。這種美，是一種磅礴的美：不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應，而是千峰萬仞（rèn）綿亙（gèn）蜿蜒，“十里畫廊”，“西海峰林”，令人浩氣長舒。這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：或直插雲天，或橫攔綠水。旁逸（yì）斜出，崛起巍巍“斜山”；相對相依，宛如“熱戀情人”婷（tíng）婷亭玉立，則好似“窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女”。

水是野的。索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅

（juē）著屁股，賭（dǔ）著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手，並肩而行；一會兒橫鏟一腳，將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不覺得這有什麼了不起，它請樹木大叔幫忙，幾棵大樹往索溪身上一搭，反從它身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙，幾塊巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法，它在河床上墊一排大卵石，從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”，還可以過汽車――汽車吼叫著，車身搖晃著，卵石擠碰著，水花四*，我們的心也怦怦直跳……平生沒走過這麼“野”的路！

山上的野物當然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子，在我們頭上的樹枝間跳來跳去，親熱的勁頭難以言狀。當我們一行中的一位年輕女同志從樹下經過時，一隻小猴子竟惡作劇地撒起尿來，嚇得這位女同胞驚叫一聲，慌忙逃走了。而那個調皮的小傢伙，卻快活地叫著，跳到另一株樹上去了。

在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來。城裡戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老人，在石塊間蹦來跳去，溫習著兒時的功課。遇上突然橫在面前的山溪，一隊人全都手提皮鞋、絲襪，踩著亂石，從平膝的水中蹚（tāng）過去……滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親親熱熱。人們，在這山水中返璞（pú）歸真了。