《說木葉》語文教學設計講稿

語文教學可以聯絡生活實際、利用教學輔助裝置來創設情境，讓學生自己創設情境，也可以通過對比創設情境。“良好的開端是成功的一半，”課件是激發學生興趣並給一堂課確定基調的話，要恰到好處，形式活潑，吸引人，打動人，讓聽課者回味無窮。下面是本站小編整理分享的《說木葉》語文教學設計講稿，歡迎閱讀與借鑑。

《說木葉》語文教學設計講稿【篇一】

教學目標

1.鍛鍊學生提取課文關鍵資訊的能力、總結歸納分析的能力；

2.瞭解中國古典詩歌語言富於暗示性的特質，進而提高鑑賞古典詩歌的能力；

3.瞭解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力；

4.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

教學重難點分析：

重點：

1、分析課文，提取關鍵資訊，並進行總結歸納；

難點：

1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特徵而實質是談詩歌語言的特點；

2、運用所學知識分析詩歌中的同類現象。

教學方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。

教學過程：

一、匯入：

同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。並做一個簡要的分析。（意在對學過的知識進行一個輕鬆的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。）

我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸控”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。

“詩歌是*和想像的藝術。只有用你的*與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴湧而出。”

同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的*和想象，走進詩歌的殿堂吧。

二、感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特徵。

問1：從概念上講，“木葉”就是什麼?

討論，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什麼會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發華滋。

葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。

皎皎雲間月，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什麼印象?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。並注意由“木葉”到“落木”的發展及其關鍵之處。（為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟、淒涼。關鍵之處在於“木”字。

顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”

討論後明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。

小結：這就是“木”字在古詩中的藝術特徵。

提問：為什麼在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹幹，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

體會：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閒，採桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

明確：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閒，採桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不幹燥，無飄零之意。

結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與乾燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特徵。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。

三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特徵嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?

明確：這種暗示性“彷彿是概念的影子，常常躲在概念的背後。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在於能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透於有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。

四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，瞭解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

師：詩歌的語言富於暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑑賞詩歌的時候，不僅要品嚐言內的意思，而且要品嚐言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論，結論：*懷遠

思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子•詠梅》

討論，結論：高貴，聖潔，堅貞。

師：我國古典詩歌中，有許多意象由於具有相對穩定的盛*彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系裡，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如*和陸游的兩首《卜算子•詠梅》，就境界迥異。

五、佈置作業：古代詩歌中寫“梅”的不勝列舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑑賞性小論文。

六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度裡，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之後，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有*，有修養的小詩人。最後，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：

風雅頌是詩，古樂府是詩；

三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神遊是詩；

大江東去是詩，把酒臨風也是詩；

詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩，其實是在愛著我們的生活。

《說木葉》語文教學設計講稿【篇二】

教學目標：

Ⅰ學習理解詩歌語言的暗示性特質。

Ⅱ根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑑賞詩歌提供實感。

《說“木葉”》教學過程設計如下：

㈠匯入：

唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這裡的“落木”是什麼意思嗎?（學生明確“落木”即“落葉”之意後）那杜甫為什麼不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢?“木”與“葉”有何區別呢?

文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀後滿口餘香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。（板書課題）

㈡分析文章，引出詩歌語言特質：

⒈問大家一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什麼?（學生興趣頓起，紛紛回答“樹”）

同學說那是樹，我說那是木，可以嗎?

用生物學的概念來說，兩者沒有區別。樹木樹木，樹就是木。

⒉既然生物上的樹與木無大區別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢?因為在我們的大腦裡，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎?

樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬鬆鬆

木：木頭木板，乾枯，孤單，筆直，黃褐色

⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什麼地方?

樹：有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

木：落光了葉子一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉。

那麼，是什麼原因造成了木的這個特徵的呢?在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）

總結：在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

⒋對於這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。在表示清秋的句

中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們找找課文中古人用木葉寫清秋的詩句。

接下來我們看看“樹葉”與“木葉”在暗示性意味上有什麼不同?林庚先生是怎麼向我們介紹的，你能否找到理論依據呢?（見第5段）

⒌不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們

不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境?

木：秋月照層嶺，寒風掃高木--空闊

樹：高樹多悲風，海水揚其波--飽滿

木葉：嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下--疏朗微黃

樹葉：美女妖且閒，採桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩--繁潤綠色

總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。

⒍正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，乾燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才“吟安一個字，捻斷數莖須”，才有了“推敲”的美談。

㈢遷移

1.經過了一定時間的文化沉澱，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什麼呢?（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系裡使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：（師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感）

梅花

王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

卜算字詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

卜算字詠梅

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

注意三首詩詞中的不同意象群，

比較梅的三種不同形象，並說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

討論分析：

其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴聖潔（白雪世界，牆角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）

其二：無奈淒涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人

其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達觀豪放

以上三首詩雖都是詠梅，但是表達的情感各不相同，情境不同，導致其暗示性也不同.

同.

2.柳的意象:柳-留，古人有折柳送別的習俗.但是柳樹不單單有送別含義，還有一些暗示性的含義.如:…….（插入課件，給學生作練習）

總結全文：各位同學，今天我們學習了詩歌的語言特點，然而這對於優美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那蒙娜麗沙般的神祕的美，有待我們進一步的探索，我希望通過今天的學習，能對我們如何領略詩歌的微妙之處有所啟發。

不僅詩歌語言具有暗示性，而且生活中也有許多暗示性的東西。比如紅色暗示熱情奔放，興奮，喜慶。

綠色暗示青春，生命。玫瑰暗示愛情......

學生舉例子。

《說木葉》語文教學設計講稿【篇三】

教學目標

一、瞭解詩歌語言的特質。

二、學習分析與綜合的方法。

課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量例項，通過精到的比較、分析，闡發了詩歌語言暗示性的特質。教學中可指導學生進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習比較的方法，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果，從而對詩語的特點和鑑賞詩語的方法獲得實感。

教學步驟

一、說“木葉”

木與樹相同又不同的地方，進一步強調了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產生了詩歌，經過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由於具有相對穩定的感*彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與乾燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鍾愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題。

但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系裡，使之表現不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

作者林庚是的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術特徵作丁極為精細的辨析，應該說對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發。

三、給下列詞語注音

A.嫋嫋（）桔頌（）灼灼（）皋（）

B.徵戌（）瘐（）纏綿（）褒（）

C.翩（）荃（）乾燥（）漂零（）

D.漂泊（）迢遠（）桅杆（）

二、研讀課文，討論問題。

1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術特徵、意思情味、適用場合有什麼不同?

繁茂的枝葉

特樹枝葉的綠色，樹幹褐綠色

木質的樹幹，落葉的因素

徵木*、乾燥的質感

意樹：飽滿

味木：疏朗

場樹滿樹葉子吹動，濃陰密密層層

合木秋風葉落

2.以“木”引起落葉的聯想為例，說明詩歌語言的特質及其對詩人創作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯想的意義）問題。

（1）“暗示性彷彿是概念的影子”

從字面上講，“木”就是“樹”，：者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質的形象色彩，使人更多地想起樹幹，而很少想到非木質的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，

練習：

一、指出下列詩句的作者與出處：

1.嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。

作者出處

2.洞庭始波，木葉微脫。作者出處

3.木葉下，江波連，秋月照浦雲歇山。

作者出處

4，秋風吹木葉，還似洞庭波。

作者出處

5.葉密鳥飛得，風輕花落遲。

作者出處

二、請補足下列詩句的上下旬：

1.秋月照層嶺，。（吳均《谷柳惲》）

2.，海水揚其波。（曹植《野田黃雀行》

3.柔條紛冉冉，。（曹植《美女篇》）

4.日暮風吹，。（吳均《青溪小姑歌》）

5.，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

三、鑑賞下面一首古詩：

詠蟬①駱賓王

西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。

不堪玄鬢④影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心?

①注：這首詩作於高宗儀風三年（678年）。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。

②西陸：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬢：指蟬。

試從思想內容、表達技巧方面鑑賞這首詩。

答案：

一、1.屈原《九歌》2.謝莊《月賦》3.陸厥《臨江王節士歌》

4.王褒《渡河北》5.蕭綱《折楊柳》

二、1.寒風掃高木2.高樹多悲風

3.落葉何翩翩4.葉落依枝5.無邊落木蕭蕭下

三、這是一首詠物言志詩，濤人借對蟬的吟詠，抒發了自己雖有高潔的品性，但不為時人所瞭解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。

唐詩中的“柳”

柳，姿態婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的物件。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數。其中當數賀知章的《詠柳》詩最為：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態。

在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風姿：

章臺從掩映，郢路更參差。

見說風流極，來當婀娜時。

橋回行欲斷，堤遠意相隨。

忍放花如雪，青樓撲酒旗。

“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風流”“婀娜”寫柳的體態輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。

而《柳》是寫秋日之柳：

曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬

寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。

同是詠柳，詩人卻表現出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，藉助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：

灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。

自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。

在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：

垂柳萬條絲，春來織別離。

行人攀折處，是妾斷腸時。

施肩吾的《折楊柳》：

傷見路旁楊柳春，一重摺盡一重新。

今年還折去年處，不送去年離別人。

而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：

嫋嫋古堤邊，青青一樹煙。

若為絲不斷，留取系郎船。

詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒繫住，永不分離。

另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風立馬圖”，又是詩人的自畫像：

半朽臨風樹，多情立馬人。

開元一支柳，長慶二年春。

而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：

絆惹春風別有情，世間誰敢鬥輕盈。

楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。

這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，託物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，於柔情中見犀利，於含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。