古詩《石灰吟》《墨梅》教學設計4篇 古詩教學設計：《石灰吟》與《墨梅》精選

本文將圍繞古詩《石灰吟》和《墨梅》展開教學設計，探索如何讓學生深入理解這些經典作品，品味其中的文化精髓，並將其運用於寫作和思考中。通過細緻的教學反思和實踐，讓學生達到靈活使用詩歌的目的。

第1篇

1、 認知目標：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學會生字，理解詩句中的詞語，並說說詩句的意思。

2、 能力目標：能憑藉語言文字，體會作者表達的思想感情。

同學們，我國是四大古國之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優美的意境。因此，我們從小一直學詩，請同學們回想一下，你還記得哪些詩？

1、今天我們再來學習一首有名的詩——《石灰吟》，齊讀詩題。

2、學生細讀詩，藉助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。

4、說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？

（講解詞語時順便講“錘”、“焚”的寫法，指導寫字、描紅。）

5、引導學生想象：山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景。

7、見到此情此景，作者會怎麼想，怎麼說，怎麼做？討論交流。

8、再讀詩句，談談你從這首詩中體會到了石灰的哪些品質？

1、詩中哪些詞突出了石灰的高貴品質，我們朗讀時應怎麼讀？

2、再讀體會，思考：于謙僅僅是寫石灰嗎？他想借石灰表明什麼樣的志向呢？我們該用什麼語氣讀呢？

3、學生自由讀，在小組內討論。（詩人借石頭表明自己不同流合汙，堅決同惡勢力鬥爭到底的志向。應用高昂、堅定的語氣讀。）

石灰由於它的堅強不屈、潔身自好在人間留下了清白，而於謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力鬥爭到底。可見，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫照啊！

2、 于謙為官清廉，為國為民，他的詩歌大多表達自己憂國憂民的感情和堅貞的情操。不信，我們再來看一首：

此詩借物詠志，詩中句句讚頌煤炭，實際是句句抒寫自己為國家鞠躬盡瘁、死而後已的懷抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子。“陽和”，原指和暖的陽光，這裡指煤炭的熱力。“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深”兩句意為：開鑿出來的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。 “爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮。 “鼎彝”指帝王宗廟的祭器；“鐵石”，古人認為煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心”這兩句的寓意是：人要以國家社稷為己任，就是死了也要為國家做貢獻。最後兩句“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達了作者願意盡最後一滴血、一份熱，為人類造福。

2、老師總結學習方法：1）理解詩句，初步弄懂詩意。

第2篇

1.認知目標：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學會生字，理解詩句中的詞語，並說說詩句的意思。

2.能力目標：能憑藉語言文字，體會作者表達的思想感情。

同學們，我國是四大古國之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優美的意境。因此，我們從小一直學詩，請同學們回想一下，你還記得哪些詩？

1.今天我們再來學習一首有名的詩——《石灰吟》，齊讀詩題。

2.學生細讀詩，藉助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。

4.說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？

（講解詞語時順便講“錘”、“焚”的寫法，指導寫字、描紅。）

5.引導學生想象：山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景。

7.見到此情此景，作者會怎麼想，怎麼說，怎麼做？討論交流。

8.再讀詩句，談談你從這首詩中體會到了石灰的哪些品質？

1.詩中哪些詞突出了石灰的高貴品質，我們朗讀時應怎麼讀？

2.再讀體會，思考：于謙僅僅是寫石灰嗎？他想借石灰表明什麼樣的志向呢？我們該用什麼語氣讀呢？

3.學生自由讀，在小組內討論。（詩人借石頭表明自己不同流合汙，堅決同惡勢力鬥爭到底的志向。應用高昂、堅定的語氣讀。）

石灰由於它的堅強不屈、潔身自好在人間留下了清白，而於謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力鬥爭到底。可見，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫照啊！

2.于謙為官清廉，為國為民，他的詩歌大多表達自己憂國憂民的感情和堅貞的情操。不信，我們再來看一首：

此詩借物詠志，詩中句句讚頌煤炭，實際是句句抒寫自己為國家鞠躬盡瘁、死而後已的懷抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子。“陽和”，原指和暖的陽光，這裡指煤炭的熱力。“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深”兩句意為：開鑿出來的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮。“鼎彝”指帝王宗廟的祭器；“鐵石”，古人認為煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心”這兩句的寓意是：人要以國家社稷為己任，就是死了也要為國家做貢獻。最後兩句“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達了作者願意盡最後一滴血、一份熱，為人類造福。

第3篇

教學內容：學生字 釋詞義 明句意 理解背誦 體會感情

于謙(1398—1457)錢塘(今浙江省杭州市)人。明代著名的政治家、詩人。詩歌語言質樸自然，不事雕啄。

這是一首託物寫志的詩，相傳是作者17歲時所作，石灰是古代建築中用於塗抹和粘合的，主要原料，它由石灰石燒製而成，必須經過山中千錘萬擊的開採和熊熊烈火的冶煉。詩人把這一過程用擬人化的方式形象地描寫出來，借石灰的自吟來表現詩人自己那種不畏艱險，不怕磨練、敢於粉身碎骨的獻身精神和清白高潔的優秀品格。詩的語言簡潔、生動。全詩貫注著一種壘落剛正的英雄之氣，具有很強的思想感染力。

千錘萬鑿：形容開採石灰非常艱難。錘，錘打。鑿，開鑿。

這兩句詩的意思是經受千錘萬鑿才出深山，烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。首句寫開採石灰岩的艱難困苦，表明石灰從出世時就經受考驗。第二句寫了石灰在燒製過程中要經過烈火的煅燒。面對嚴峻的考驗，卻能夠從容自若，處之泰然。烈火焚燒與若等閒，形成鮮明的對照，更加襯托出石灰的頑強。

這兩句詩的意思是縱然粉身碎骨全不懼怕,只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語雙關。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求。

?（石灰吟》的大意是：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。)

2、“粉身/碎骨/全不怕，要留/清白/在/人間。”讚頌了什麼精神？

（不畏艱險磨難，敢於粉身碎骨的獻身精神和清白高潔的優秀品質。

3、這首詩借石灰，表達了作者怎樣的情感？（全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。）

5.詩人用什麼方法寫出這種深情厚誼呢？（詩中運用了比喻、擬人的方法，形象生動，語言也鏗鏘有力。）

（詩的3、4句看似寫石灰，實則在寫人，寫人的精神。詩人讚頌的是石灰不怕犧牲，不怕艱險、不畏強暴的犧牲精神。）

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第4篇

1、蒐集有關於謙的資料（老師也做適當的準備，可以準備一些書面資料）

2、瞭解石灰的一些知識、石灰的原料，大概的生產過程等。

1、我們今天將學習一首古詩：石灰吟（師板書課題）

（2）理解“吟”（是一種文體，有讚揚、稱頌的意思）

過渡：下面我們就一起來讀一讀這首詩，看看到底讚頌了石灰的什麼？

2、師先重點指導“千錘萬擊”、“烈火焚燒”（主要表現了石灰的製造過程的艱辛、困難重重）

3、指導“等閒”的意思（結合《長征》：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒……”，或者《滿江紅》：“莫等閒，白了少年頭空悲切。”））

5、這兩句是讚頌石灰的什麼呢？讀了這兩句詩有何感受呢？（生自由說說）

1、運用剛才理解詩句的方法，小組來交流一下這兩句的意思。

2、學生自由說說，（相機說說這是讚揚石灰的什麼？）

1、你覺得作者僅僅是在讚揚石灰嗎？（不是）那你覺得他是在寫誰呢？（自己）

2、透過這首詩我們一起來推測或者是說去猜想一下作者當時的心情或者他對人生的價值看法（據說寫這首時他才7歲）（學生自由說說）

3、這不得不讓我們想起了一些人，誰呢？（指名說）

4、這還讓我們想起了一些關於生命意義的名言（學生說說）

1、蒐集以下一些古詩，讀一讀背一背（1）「在獄詠蟬」駱賓王（2）梅花王安石（3）青松陳毅（4）竹石鄭板橋（5）墨梅王冕

2、讀讀“千錘萬擊”“粉骨碎身”等詞語，在到其它的詩句中找一找類似的出自詩文的成語。

于謙，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄，才華過人。于謙曾被任命為御史，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對於謙客氣，認為他的才能勝過自己。

于謙外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個囚犯。他上疏奏報陝西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們。皇帝知道于謙可以承擔重任，當時剛要增設各部右侍郎為直接派駐省的巡撫，於是親手寫了于謙的名字交給吏部，越級提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙到任後，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區，訪問父老，考察當時各項應該興辦或者革新的事，並立即上疏提出。一年上疏幾次，稍有水旱災害，馬上上報。

正統六年，于謙上疏說：“現在河南、山西各自儲存了數百萬穀物。請於每年三月，令各府州縣上報缺糧的貧困戶，把穀物分發給他們。等秋收後還給官府，而年老有病和貧窮無力的，則免予償還。州縣吏員任滿應該提升時，儲存預備糧達不到指標的，不準離任。並命令監察官員經常稽查視察。”下詔令照此執行。河南靠近黃河的地方，常因水漲衝缺堤岸。于謙令加厚防護堤，計裡數設定亭，亭有亭長，負責督促修繕堤岸。又下令種樹、打井，於是榆樹夾道，路上沒有乾渴的行人。大同單獨遠在邊塞之外，巡按山西的人難於前往，奏請另設御史管理。把鎮守將領私自開墾的田全部收為官屯，用以資助邊防經費。他的威望恩德遍佈於各地，在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。在職九年，升任左侍郎，領二品官的棒祿。

曾有一次誤會於謙被免去了官職，于謙主持兵部工作時，也先的勢力正在擴張，而福建鄧茂七、浙江葉宗留、廣東黃蕭養各自擁有部眾和自封的封號，湖廣、貴州、廣西、瑤、侗、苗、僚到處蜂起作亂，前後的軍隊徵集調遣，都是于謙獨自安排。當戰事匆忙急迫，瞬息萬變的時候，于謙眼睛看著手指數著，隨口講述奏章，全都能按照機宜採取正確的方針方法。同事和下屬接受命令，彼此看著都感到驚駭佩服。號令嚴明。雖然是勳臣老將稍有不守法度，立即請聖旨切實責備。一張小字條送到萬里外，沒有不謹慎小心執行的。他才思的暢通敏捷，考慮的周到仔細，一時沒有人能比得上。他性情淳樸忠厚過人，忘身憂國。上皇雖然回來了，一點也不說自己的功勞。東宮改易以後，景帝命令凡是兼東宮太子宮屬者支取兩份俸祿。諸臣都表示推辭，只有于謙一再推辭。自己的生活很簡單儉樸，所居住的房子僅僅能夠遮擋風雨。皇帝賜給他西華門的府第，推辭說：“國家多難，臣子怎麼敢自己安居。”堅決推辭，皇帝不準。於是把皇帝前所賞賜的璽書、袍服、銀錠之類，全部封好寫上說明放到那裡，每年去看一看罷了。

皇帝很瞭解于謙，所議論奏請的事沒有不聽從的。皇帝曾經派使者到真定、河間採擇野菜，去直沽製造魚乾，于謙一說便馬上停止。任用一個人，一定悄悄訪問于謙。于謙實事求是地回答，沒有隱瞞，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不稱職的人都怨恨他，而不像他那樣被皇帝信用的，亦往往嫉妒他。當敵寇剛剛撤退時，都御史羅通立刻上奏章彈劾于謙登記的功勞薄不實在。御史顧(日翟)說于謙太專權，干預六部的大事奏請實行，好像他就是內閣一樣。于謙根據祖制反駁他們，戶部尚書金濂亦上疏為他爭辯，但指責他的人還是不斷收集他的材料。各御史多次用苛刻的文詞上奏彈劾他，全靠景泰帝力排眾議，加以任有，他才得以儘量實現自己的計劃。

于謙的性格很剛強，遇到有不痛快的事，總是拍著胸脯感嘆說：“這一腔熱血，不知會灑在那裡！”他看不起那些懦怯無能的大臣、勳臣、皇親國戚，因此憎恨他的人更多。又始終不贊成講和，雖然上皇因此能夠回來，但上皇並不滿意。徐(王呈)因為提出遷都南京，受到于謙斥責。這時把名字改為有貞，比較得到提升進用，經常咬牙切齒地恨于謙。石亨本來因為違犯了軍法被削職，是于謙請求皇帝寬恕了他，讓他總理十營兵，但因為害怕于謙不敢放肆，也不喜歡于謙。德勝門一仗的勝利，石亨的功勞並不比于謙大，而得到世襲侯爵，內心有愧，於是上疏推薦于謙的兒子于冕。皇帝下詔讓他到京師，于謙推辭，皇帝不準。于謙說：“國家多事的時候，臣子在道義上不應該顧及個人的恩德。而且石亨身為大將，沒有聽說他舉薦一位隱士，提拔一個兵卒，以補益軍隊國家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認可嗎？我對於軍功，極力杜絕僥倖，絕對不敢用兒子來濫領功勞。”石亨更是又愧又恨。都督張輒因為徵苗時不守律令，被于謙彈劾，和內侍曹吉祥等都一向恨于謙。

景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復了帝位，宣諭朝臣以後，立即把于謙和大學士王文逮捕入獄。誣陷於謙等和黃囗製造不軌言論，要另立太子，又和太監王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王的兒子。石亨等拿定這個說法，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。王文忍受不了這種誣陷，急於爭辯，于謙笑著說：“這是石亨他們的意思罷了，分辯有什麼用處？”奏疏上呈後，英宗還有些猶豫，說：“于謙實在是有功勞的。”徐有貞進言說：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。”皇帝的主意便拿定了。丙戊改年號為天順，丁亥，把于謙在鬧市處死並棄屍街頭，抄了他的家，家人都被充軍邊疆。遂溪的教諭吾豫說于謙的罪應該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應該處死。刑部堅持原判這才停止了。千戶白琦又請求寫上他的罪行，刻板印刷在全國公佈。一時要討好皇帝爭取寵幸的人，全都以于謙作為一個話柄。

于謙自從土木之變以後，發誓不和敵人共生存。經常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，景帝派太監興安、舒良輪流前往探望。聽說他的衣服、用具過於簡單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。又親自到萬歲山，砍竹取汁賜給他。有人說皇帝太過寵愛于謙，興安等說：“他日夜為國分憂，不問家產，如果他去了，讓朝廷到那裡還能找到這樣的人？”到抄家的時候，家裡沒有多餘的錢財，只有正屋關鎖得嚴嚴實實。開啟來看，都是皇上賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天，陰雲密佈，全國的人都認為他是冤枉的。一有個叫朵兒的指揮，本來出自曹吉祥的部下，他把酒潑在於謙死的地方，慟哭。曹吉祥發怒，鞭打他。第二天，他還是照樣潑灑在地表示祭奠。都督同知陳逢被于謙的忠義感動，收斂了他的屍體。過了一年，送回去葬在杭州。陳逵，是六合人。曾被推舉為有將領之才，是從李時勉門下舉薦的。皇太后開始時不知道于謙的死，聽說以後，嘆息哀悼了幾天。英宗也後悔了。

于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書。不到一年，所幹的壞事敗露，貪贓累計鉅萬。皇帝召大臣進去看，變了臉色說：“于謙在景泰帝朝受重用，死時沒有多餘的錢財，陳汝言為什麼會有這樣多？”石亨低著頭不能回答。不久邊境有警，皇帝滿面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進諫說：“如果於謙在，一定不會讓敵人這樣。”皇帝無言以對。這一年，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過了幾年，石亨亦被捕入獄，

石灰，一種以氧化鈣為主要成分的氣硬性無機膠凝材料。石灰是用石灰石、白雲石、白堊、貝殼等碳酸鈣含量高的原料，經900～1100℃煅燒而成。公元前8世紀古希臘人已用於建築上，中國也在公元前7世紀開始使用石灰。至今石灰仍然是用途廣泛的建築材料。

原始的石灰生產工藝是將石灰石與燃料（木材）分層鋪放，引火煅燒一週即得。現代則採用機械化、半機械化立窯以及迴轉窯、沸騰爐等裝置進行生產。煅燒時間也相應地縮短，用迴轉窯生產石灰僅需2～4小時，比用立窯生產可提高生產效率5倍以上。近年來，又出現了橫流式、雙斜坡式及燒油環行立窯和帶預熱器的短迴轉窯等節能效果顯著的工藝和裝置，燃料也擴大為煤、焦炭、重油或液化氣等。

凡是以碳酸鈣為主要成分的天然岩石，如石灰岩、白堊、白雲質石灰岩等，都可用來生產石灰。將主要成分為碳酸鈣的天然岩石，在適當溫度下煅燒，排除分解出的二氧化碳後，所得的以氧化鈣(cao)為主要成分的產品即為石灰，又稱生石灰。

在實際生產中，為加快分解，煅燒溫度常提高到1000～1100℃。由於石灰石原料的尺寸大或煅燒時窯中溫度分佈不勻等原因，石灰中常含有欠火石灰和過火石灰。欠火石灰中的碳酸鈣未完全分解，使用時缺乏粘結力。過火石灰結構密實，表面常包覆一層熔融物，熟化很慢。由於生產原料中常含有碳酸鎂(mgco3)，因此生石灰中還含有次要成分氧化鎂(mgo)，根據氧化鎂含量的多少，生石灰分為鈣質石灰(mgo≤5％)和鎂質石灰(mgo>5％)。

生石灰呈白色或灰色塊狀，為便於使用，塊狀生石灰常需加工成生石灰粉、消石灰粉或石灰膏。生石灰粉是由塊狀生石灰磨細而得到的細粉，其主要成分是cao；消石灰粉是塊狀生石灰用適量水熟化而得到的粉末，又稱熟石灰，其主要成分是ca(oh)2；石灰膏是塊狀生石灰用較多的水(約為生石灰體積的3—4倍)熟化而得到的膏狀物.也稱石灰漿。其主要成分也是ca(oh)2。