課堂實錄古詩《墨梅》教學後記7篇 《墨梅》課堂實錄：尋覓詩韻，體味古意

本文主題是關於課堂實錄古詩《墨梅》的教學後記。《墨梅》是明代文學家王安石創作的一首抒發胸懷的詩歌，教學過程中，我引導學生深入解讀詩歌意境和表達方式，培養他們的審美能力和文學素養。下面將分享我與學生們的互動，以及他們在課堂中展現出的獨特思考。

第1篇

定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。

牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

早梅發高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客。

匝路亭亭豔，非時嫋嫋香。素娥惟與月，青女不饒霜。

贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳。

梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？

雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫鬱嵯峨。

已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

第2篇

今天，在教學《古詩兩首》這一課時，我嘗試著將兩首古詩——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作為一個整體進行教學。具體的教學設計如下。

1、自由讀詩，讀準字音，讀通詩句，讀出詩的節奏。（注意詩中前鼻音的字較多）

2、指名讀，分組讀，齊讀。（注意激發學生讀詩的興趣）

1、自由讀詩，結合文中的彩圖，試著理解詩意，提出不理解的問題。

3、引導學生提出自己的問題，教師進行歸納梳理。“若”、“等閒”、“吾”、“清氣”、“滿”、“乾坤”的意思理解是重點問題。

4、引導學生聯絡詩句討論上述重點詞語的意思，理解詩句的意思。指名說，自由說，引導說。

1、齊讀《石灰吟》，想一想：詩中的“石灰”給你留下什麼印象？詩人為什麼要吟誦“石灰”？“石灰”與詩人之間有什麼聯絡？（石灰堅強不屈、潔身自好，詩人借石灰抒發了自己不同流合汙，堅決同惡勢力鬥爭到底的思想感情。）

3、齊讀《墨梅》，想一想：詩中的“墨梅”給你留下了什麼印象？詩人為什麼要吟誦“墨梅”？“墨梅”與詩人之間有什麼聯絡？（墨梅素潔高雅、貞潔自守，詩人借墨梅表到了自己鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。）

佈置學生課外閱讀鄭燮的《竹石》——咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從區域性而言，每一個環節的教學沒有過多的繁瑣設問、條分縷析，在引導學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，採用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。

?石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設計。這樣的教學整合，使得教學節奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環節中，通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，瞭解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，並進而把物與人結合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。

這是第九冊的第3課，五年級的學生已經具有了課前預習的良好習慣；剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍；這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀；學生們的手邊有不少學習資料，關於這兩首詩詩人簡介、詩意註解很多。上述種種因素，構成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反覆誦讀；其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發表的意見，把學生髮言中的每一個閃光的見解給予放大，並加以重複，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之後即席發表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎並不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話；教師的低站位，可以最大限度地激發起學生探究詩歌的慾望，從而激發起學生超越教師的信心；教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。

第3篇

2. 洗硯池：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這裡化用這個典故。

這是一首題畫詩。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛讚墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮豔的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。

第4篇

3、能借助註釋、結合圖畫、展開想象，理解詩句的意思，感受詩人鄙薄流俗的情懷和他不向世俗獻媚的高尚情操。

理解詩句的意思，感受詩人鄙薄流俗的情懷和他不向世俗獻媚的高尚情操。

1、同學們，你們讀了那麼多的書，老師考考你們的課外知識，怎麼樣？

a“歲寒三友”是哪“三友”？b、你能背出有關“歲寒三友”的詩句嗎？（指生背）

師： 在歲寒三友中，鬆是堅貞不屈的典範；竹是一個頑強，具有強大生命力的象徵；而梅呢，傲霜鬥雪，芳香高雅。可以用一句話來形容歲寒三友：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

2、今天，咱們一起來學習、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》。

簡介詩人：王冕是元朝的詩人和畫家，多才多藝。他自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸。

1、開啟課本，自由讀讀這首詩，注意讀準字音，讀通詩句。

3、古人寫詩有五言、七言，《墨梅》就是一首標準的七言絕句。這首詩寫出來，不僅要讀，還要吟唱，七言絕句的節奏一般是///

4請同學們試著有節奏地來讀這首詩，讀出詩的韻味。自由練習，再指讀，齊讀。

a.下面，老師給同學們一段時間，結合書上註釋，自學這首詩。看自己能讀懂多少，把讀懂的內容用鉛筆寫在書上，把自己讀不懂的地方打上“？”。

（1）結合註釋能理解的重點詞有：淡墨、痕、清氣、乾坤。

（2）交流每句詩的意思。師小結：這是一首題畫詩，是作者採用淡墨手法畫的一株盛開的梅花。

b、師引導：古人云：學貴有疑，小疑小進，大疑則大進。讀懂了這麼多，沒有什麼讀不懂的地方嗎？

（1）作者為什麼要畫“墨梅”，而不畫鮮豔的梅花？

（2）這是一幅畫，詩中為什麼說是“只留清氣滿乾坤”？

（1）同學們，誰見過盛開的梅花？老師拍了好多幅梅花的照片，想不想欣賞？（出示：幾幅盛開的梅花照片）

照片中的梅花什麼樣子？你能用上一、兩個詞描述一下嗎？

(2）王冕筆下的梅花從外表上看給了你什麼樣的印象？默讀前兩句詩，思考一下。

（3）出示《墨梅圖》。這就是王冕的代表作《墨梅圖》，仔細觀察一下，這淡淡的墨梅又給了你怎樣的感覺？

（4）指導朗讀：你們說的老師深有同感。你能讀出這種感覺嗎？指讀。

（1）老師這兒有一個問題不懂，“墨梅”這樣做心裡是怎樣想的？揣摩一下，誰來幫一幫老師？

（2）正如詩中所說：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”；謝謝同學們，在你們的幫助下，老師讀懂了“墨梅”。

過渡：（對照板書）這梅花是痕跡一般的淡墨色，但卻素潔高雅，而又清香怡人。可這是一幅畫呀，“詩中為什麼說是‘只留清氣滿乾坤’”？誰已經明白你們提出的問題了？生回答。

（1）請同學們把這首詩完整地讀一讀，讓墨梅的形象走進你的心中吧。生自讀。

（2）把書扣在桌上，閉上眼睛，讓你的思維跨越時空，讓你的想像飛起來，飛到元代王冕家的小院子裡（老師的語氣要飽含深情，有一種靜謐之感）。（師將古詩編成一個簡短的故事，講述給學生聽）

過渡：看得出同學們都陶醉於這梅香中了。回憶一下前面學過的《竹石》等詩，它們的共同特點是什麼？《墨梅》與這首詩對照一下，有什麼相同之處？（板書：借物喻人，借物言志）

1、師：作者借墨梅到底想表明自己怎樣的心跡呢？如果能再瞭解一下作者的情況，你們的感悟會更深！

師：王冕雖然學得滿腹經綸，但他屢試不第，又不願巴結僅貴，一次次傷盡失意之後，他絕意功名利祿，歸隱沂東九里山，以作畫換米為生。王冕曾說：畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清。作者已與墨梅融為一體，墨梅的形象就是作者的形象。

2、現在讓我們回到課始提到的問題：指名提出問題的同學：你明白作者為什麼畫“墨梅”了嗎？生回答。

師評：你們真正讀懂了《墨梅》，讀懂了王冕，老師很高興。

4、昇華讀：同學們，看著這幅墨梅圖，你有什麼心裡話想對墨梅、對王冕說嗎？

師：同學們，讓我們把千般喜歡、萬般敬佩化成一首詩，表達出對墨梅對王冕的由衷讚美吧！

1、師：同學們，通過品詞品句，結合詩人的身世背景等方法，我們走進了王冕的內心，看到了一個不向世俗低頭的高潔之士。古往今來，許多文人墨客也讚美過梅花：

如：零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子。詠梅》

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋。盧梅坡《雪梅》）

俏也不爭春，只把春來報。（毛澤東《卜算子。詠梅》）

第5篇

又教《墨梅》，發現詩中有不少地方和原來的不同了，如原來的“我家洗硯池邊樹”成了現在的“吾家洗硯池頭樹”，“朵朵花開淡墨痕”改為了“個個花開淡墨痕”，“只留清氣滿乾坤”中的“留”成了“流”，為此，語文老師們還議論紛紛，心想是否是編輯的疏忽所致。且不說前兩處的改動是由於今古的說法不同而已，而對於詩句中墨梅的清氣“留”在天地間變更為“流”在天地間頗有爭議。後讀了課本的主編張慶的解釋才知道：這裡的“流”可以理解為“流溢”，是指梅花可貴的清氣流溢在人間。

這個備課時的爭議讓我想起了以前教學這首詩時，學生在課堂上的一個爭議——一位學生認為詩中寫的梅花不是畫中的梅花，而是生長在詩人院中洗硯池的梅花實物。他發表了自認為很充分的理由：從詩中所說“只留清氣滿乾坤”看出梅花把自己的清香留在了天地間。而且還說到了因為梅花長在了洗硯池邊，洗硯池中墨水滲透到了梅花的花瓣中，致使“朵朵花開淡墨痕”。雖然學生的看法並不是很科學，甚至有點可笑，但我並沒有批評他，因為他的確實已經在學習思考問題了。

這不禁又使我想起了一個案例：一位老師教學《早發白帝城》時，有個學生忽然提出了這麼一個問題：“我在電視裡看過有關猿猴的紀錄片，猿猴的叫聲一點也不好聽，李白當時那麼高興，為何要寫難聽的‘猿聲’呢？”老師當即意識到這是一個很有探究價值的問題，便臨時改變教學計劃，組織學生討論。沒想到孩子們經過七嘴八舌的討論，有一個女生竟能聯絡自己的生活體驗，對這個問題作出了合情合理的解答：“李白當時被皇帝赦免了，太高興了，太愉快了，‘猿聲’雖然很難聽，李白卻覺得非常悅耳動聽，就像一支快樂的進行曲。”老師進一步問：“你是怎麼體會到的？”她眉飛色舞地講了這樣一件事：前幾天，她爸爸出差回來，給她買了一臺漂亮、好玩的遊戲機，她高興極了。上學時，特意叫上鄰居家的一位小朋友一起走，一路上講個不停，並約他放學後一起玩。其實她平時放學上學從不和鄰居家的這個小朋友一起走，更不在一起玩。因為那天她真的太高興了……一時激起千層浪，受到這位同學的啟發，許多同學爭相發表自己的看法，課堂氣氛十分活躍。

語文課程標準強調：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”以上兩個教學案例中，學生能從閱讀中提出問題，引發深層次的探究，教師通過引導學生聯絡生活經驗和自然科學知識，來體驗、感悟語言文字，從而找到問題的答案，這才是真正意義上的學習。

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第6篇

1.學會詩中“硯、冕、乾、坤”這樣四個生字，理解“墨梅、洗硯池、淡墨痕、好顏色、清氣、滿乾坤”等詞。

2.能借助工具書自己解釋王冕的《墨梅》，體會詩中梅的特點和品性。

3.能聯絡詩人的生平，感受詩人借詠梅來表達自己品格高潔、孤傲的胸襟。

重 點能借助工具書自己解釋王冕的《墨梅》，體會詩中梅的特點和品性。

難 點感受詩人借詠梅來表達自己品格高潔、孤傲的胸襟。

梅花歷來是詩人們吟誦的物件。一二年級時，我們讀王安石的《梅花》（齊讀）五年級時我們讀《雪梅》（齊背）這節課，我們讀的是元朝著名畫家、詩人王冕的《墨梅》，說到王冕，他還是我們家鄉人呢？（學生補充註釋處的內容）

王冕一生愛好梅花，種梅、詠梅又工畫梅。他曾在自己隱居的居所旁種梅千株，稱為“梅花屋”。而說到“墨梅”，這裡還有一個故事呢，北宋時候，有一位叫仲仁的人，又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。所以“墨梅”其實就是用水墨畫成的梅花。

王冕畫過許多幅墨梅，畫家不僅喜歡畫畫，還喜歡在畫面空白處題上一首詩，幾句話，以留下當時的心情感受。今天我們要讀的這首詩就是王冕留在其中的一幅墨梅畫的詩。

2.為何把池子稱為“洗硯池”呢？（補充：寫字、畫畫後洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。這裡化用這個典故。）

3.讀著這首詩，想著畫中的梅花，你看到這株梅花了嗎？喜歡這株梅花嗎？

花開時那花兒的顏色（不濃豔），就像（用含著許多水的墨汁點染上去）一樣。既沒有（桃花那樣嬌豔），也沒有（杏花那樣如霞般粉紅）。[可讓學生填寫。]

理解“乾坤”（“乾”即天，“坤”即地，“乾坤”即天地）

想象你此刻身在何處，聞到那香氣了嗎？（在對話中體會“滿乾坤”中無處沒有，無人不知的意蘊。）可這樣設定對話：你現在站在小溪頭，鼻翼間卻有香氣飄逸；你現在來到了林間，那香氣依然追隨。即使你回到家裡，心間依然還有那梅花的香味在縈繞。無論何時，無論何處，每個人都能聞到那梅花的香味。

我想問問大家，你聞到的是怎樣的梅香？（在交流中理解“清氣”，聯絡其他植物的香，如桂花、梔子花的香，比較體會其中那種淡淡的、幽幽的、靜靜的特點，並能用“清”來組詞，如“清幽、清淡、清雅”等來形容梅香。）

這種梅香，在王安石的詩中用另一個詞來形容，那就是“暗香”（讀王安石的《梅花》）

體會梅花品格的高貴、高潔，不在意別人的誇耀，更不需要別人的奉承。

1.王冕為何如此喜歡梅花呢？為何種梅三千株，還自稱為“梅花屋主”？讀了這首詩，你知道原因了嗎？

2.交流，知道王冕喜歡的是梅的高潔、清雅，不計名利的品格。

4.讀著這些王冕的生平簡介，你是否對王冕，對這墨梅有了更深的體會？

5.交流，在交流中抓住其中的“淡”與“清”，知道其中有“淡泊”“清高”之意。

6.所以同學們，王冕寫《墨梅》這首詩，僅僅是為了表現梅花的淡雅高潔的品性嗎？（不是的，他更是為了通過這首詩來表述自己的胸懷，他也如梅花那般品性高潔、表露了自己不逐名追利、孤芳自賞的性格。）

7.這首詩講述的其實是自己的志趣，志向。這就是“詩言志”。

8.讓我們再來朗讀這首詩，讀出王冕的志趣和高貴品性來。

第7篇

學習生字詞,領悟學習古詩的方法,正確理解古詩的意思,體會詩句所表達的思想感情.

2,思考:讀後你知道了什麼 (這課書要學習三首古詩.)讀後你想到了什麼 (我們想到了過去學習的古詩,詩人的介紹……特別想知道"古詩三首"指的是哪三首 是誰寫的 詩的內容是什麼 詩人想表達什麼感情 )

3,明任務:這三首古詩分別是元代,清代和明代著名的詩歌.詩人分別是王冕,鄭燮和于謙..通過學習古詩,我們不僅要讀懂古詩的內容,體會詩人所表達的思想感情,還要領悟學習古詩的方法,以便能夠獨立學習更多的古詩,賞析祖國語言文字之美.

3,聯絡註釋,想想每句詩的意思,不理解的詞語查字典或者劃下來.

王冕(公元1287--1359)我國元代著名畫家.字元章,號煮石山農,諸暨人(今浙江紹興).

(3)這首詩的題目是什麼 (墨梅.這是一首題畫詩.墨梅,顧名思義,即為用水墨畫的梅花.)

(4)從題目上,你知道了什麼 還想知道什麼 (知道了這首詩寫的是水墨畫的梅花.想知道這幅梅花圖是誰畫的 墨梅有什麼特點 詩人為什麼要寫《墨梅》這首詩 要表達自己什麼樣的感情 )

(3)學生藉助字典,辭典進行自學.(初步理解字在詩中的意思,提出不懂的地方.)

洗硯池:畫家洗硯的水池.傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習書法,池水因此變成黑色.

淡墨痕:淡墨,水墨畫中將墨色分為幾種,如淡墨,濃墨,焦墨.這裡是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡.

c.理解詩句的意思.(我家洗硯池邊的這棵梅樹,朵朵花開顯出淡淡的墨痕.)

從哪個詞可以看出淡淡的色彩 (淡墨痕)應該怎樣讀出來呢 (自由讀,指名讀,評讀)讀至此,產生疑問--難道梅只有這樣一個特點嗎

c.詩句的意思.(不圖人們誇讚它顏色的鮮豔,只求飄散的清香充滿天地.)

這是一首題畫詩,詩人抓住了墨梅的哪些特點進行描寫 (淡淡的色彩,清香的氣味.)作者這樣描寫,表達了詩人怎樣的思想感情呢 (這首題畫詩,是說作者畫梅花不以追求色彩的豔麗來討人稱讚,而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神,抒發了作者高潔的志趣和情懷.)

詩人運用了什麼方法寫出梅花的特點,表現了詩人的情懷 (開頭兩句,由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩,聯絡非常自然,也很有情趣.後兩句中突出了墨梅的"清香"作者一語雙關,以物喻人,表明了詩人的人品與節操.)

2,運用學習古詩的方法自學後兩首古詩,提出不懂的問題.