神話女媧補天的教學反思5篇 女媧補天：現代社會的啟示

本文將以神話女媧補天的教學經驗為切入點，對教育方法進行深度反思。從女媧妙手造人的傳說中，我們探討如何通過啟發學者的創造力和突破想象力的邊界，為教育帶來新的啟示。在這段引人入勝的旅程中，我們將挖掘神話故事中蘊含的智慧，為當代教育尋找新的啟發和指導。

第1篇

一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學中，不僅有對課堂內容的學習，還有對神話故事特點的瞭解。不僅注重了對重點的理解，而且選擇對於相關內容注重了取捨;不僅落實以讀為主的教學策略，還關注瞭如想象、對比、文字補白等多種教學方法的運用;讀書注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進。

二、注重了三維教學目標的落實。知識和能力，過程和方法，態度、情感、價值觀

本課教學我注重了三維目標的落實。學生在知識的學習中不斷進行了讀書、想象、表演的訓練，能力在老師一次次鼓勵和讚賞中得到鍛鍊和提高;學習的過程體現了認知的過程和情感發展的過程，為什麼要補天?怎樣補天?結果怎樣?正式源於事情發展的過程，也符合人一般性的認知過程。由天破了學生感受很可怕到由此而產生的對人類的擔心，到要急於去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最後補天成功後快樂的心情，都呈現了情感的發展歷程。而同時學生在學習過程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現出他們對於學習的濃厚興趣和在學習中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學們因為天破而感受可怕，通過想象置身故事中，感受著女媧的艱辛，快樂著補天成功的快樂，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話故事如果不能正確引導，學生的認識有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內容，相信有女媧、人是女媧用泥捏的，女媧真的補天。那麼盡信書不如無書，學生會墜入唯心論，帶有了迷信認識。我適時地追問學生：“真的有女媧嗎?真的有女媧補天這件事嗎?”從而讓學生對這件事產生懷疑，老師告訴學生這都是神話，但是為什麼神話故事會流傳至今呢?那是因為人類由於科學條件不發達，對面對災難時無助時的美好向往，對於女媧高尚精神品質的讚揚，和對幸福的渴望。再經過延伸拓展，這樣，學生對於女媧補天所展現的精神和品質就有了正確而深刻的認識，從而有助於培養學生樹立遠大的理想，將來爭取做像女媧一樣的人，為民造福。

三、開發利用了課程資源。課本只是一個參考，如何利用好課文應該是每一位執教者應該深入思考的問題。從文章本身來看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女媧補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什麼呢?所以我們還應該從女媧身上挖掘出女媧的神通廣大、不怕困難、造福人類的高尚品質和偉大精神。從而拓展延伸當代的女媧精神，如白衣天使堅持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環保衛士的無私奉獻都是“當代女媧”，從而賦予女媧補天更新的現代含義。

第2篇

北師大版國小數學六年級上冊比的化簡與以前人教版比的化簡有一個本質的區別,它是根據比與分數、除法的關係，利用除法中商不變性質和分數的基本性質進行化簡。

在教學中，以培養學生解決問題的能力，培養多種解題思路為突破口，讓學生對知識有一個系統的理解和掌握。如比和分數，百分數應用題的解決。這些問題其實都是可以互通的，通過對比學習，讓學生學到一種新的解決問題的策略，提高解決問題的能力。

新的教材，新的要求，新的挑戰，新的思考。如何更好的把握教材的重點和難點，提高課堂效率，還是需要自己不斷的思考和提升的。

教學時我首先通過創設情境讓學生髮現比可以化簡，可以讓學生更清楚地認識到兩個相關比之間的聯絡。在學生通過複習商不變性質與分數基本性質後，在學生進一步理解了分數、除法和比之間的聯絡後，讓學生嘗試解決比的化簡，學生自然而然會想到利用比與分數、除法的關係，利用分數的基本性質和除法中商不變性質進行化簡。(在這裡，教材並沒有對比的基本性質進行講解)通過學生的反饋情況，發現運用這些性質來化簡比，要比用比的基本性質來化簡比，學生更能接受。同時針對學生出現的問題(主要是少數學生對比和比值區分不清)進行鍼對性的指導與講解，讓學生對比和比值都有一個更清晰的認識。

第3篇

?記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解閒人，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:

教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，匯入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受黃州在蘇軾人生中的重要地位，給學生以黃州是蘇軾的福地的印象。在教學環節悟閒愁之前，我又為學生提供了餘秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關於蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了閒人的豁達之後，再次以蘇軾在黃州的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。

教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個閒字，主要設計瞭如下教學環節:知文意—品閒情—悟閒愁—懂閒人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要裸讀的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閒情雅緻，好清閒啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了品閒情這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是閒人的內涵僅止於此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過悟閒愁來理解閒人的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。

我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。

正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標準正是看它是否是以學為主。本節課所做出的所有努力，主要是為著學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對於我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。

總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。

第4篇

首先讓學生回顧有理數，同時藉助多媒體讓學生舉手回答，使學生思維活躍迅速進入上課狀態。

在進入新課時，又藉助實物讓學生對數軸有一個感性的認識，引導學生回答在實際生活中類似於溫度計的例子，讓學生注意力集中，思維活躍。

教師對教材中的例1進行靈活性的解釋，學生通過實際生活中的具體模型歸納他們所具有的共同特點，從而得出數軸的定義，教學中應在學生的歸納處突出數軸的三要素，學生踴躍發言，共同不漏，興趣提升，課堂氣氛活躍。

在這節課的教學過程中，學生的思維始終保持高度的活躍的性，出現了很多的閃光點，對我的啟發也很大。

在教學中應把握教材的精神，創造性的利用教材，在設計安排和組織教學過程的每一個環節都應當很意識的體現探索的內容和方法，避免教學內容的過分抽象和形成化，使學生通過直觀感受去理解和把握體驗數學學習的樂趣。積累數學活動經驗，體現數學學習的樂趣，積累數學活動經驗，體驗數學思維的意義，讓學生在中學中逐步形成創新意識。

本節課中，相信學生，併為學生提供充分展示自己的機會，教學活動的設計力求使學生多動手，多思考，多反思，充分發揮學生的主題作用，創設實際情景，情境，給學生足夠的時間和空間進行充分的探索和交流，通過動手實踐，自主探索，合作交流的學習方式進行有效的學習。

本節課注意改進的方面是課堂最後的小結中，教師提出數軸上的點與有理數並非一一對應的關係，將學生的思想引入更深一層做的不好，在小組討論之前，應該留給學生充分的獨立思考的時間，不要讓一些思維活躍的學生的回答代替了其他學生的思考，掩蓋了其他學生的疑問，與其對困難學生的幫助等，使小組合作學習更具時效性。

第5篇

經過一天一夜的準備，嘗試了兩次試教，今天在區“翱翔杯”預選賽上我執教了《女媧補天》一課。《女媧補天》是義務教育課程標準實驗教科書語文(人教版)三年級下冊的第31課。這是一個流傳千年的神話故事。講的是古時候女媧為了拯救處於水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事。讚揚了女媧勇敢、善良，不怕危險、甘於奉獻的精神。課文的學習重點是瞭解女媧怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補好;難點是在閱讀中體會女媧的勇敢精神和樂於助人的高尚品德，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。

語文的工具性決定了我們的教學就要紮紮實實，一字一詞就如同一專一瓦打好堅實的基礎。讀準字音，讀通句子是學好課文的基礎，也是學好語文的基礎。

初讀課文之後我出示了三組詞語，分別讓學生讀出詞語的意思，讀準難讀易錯的字音。其中“冶煉”這個字是教學的重點難點的所在。“冶”這個字很容易和“治”混淆，我首先讓學生區分這兩個字，注意到“冶”是兩點水旁，兩點水旁的字“冰、冷、凝、涼”等等意思都很相近，都與液體有關，我想學生一定和我有著一樣的疑問，那為什麼“冶”是兩點水旁呢?我通過查詢資料瞭解到“冶”的本意就是化解，冰化解成水，後來引申為熔鍊金屬，把金屬熔鍊成液體。要是不查詢資料還真不能把“冶煉”和他的本意聯絡上呢。講解之後學生似乎明白了一些，但是“冶煉”這個詞還是離學生的生活很遠，於是，我讓學生到課文中找到“冶煉”所在的句子，讀一讀，想一想，女媧具體做了什麼事就是在冶煉，學生聯絡上下文明白了，女媧把五彩石冶煉成很稠的液體就是在“冶煉”。之所以在“冶煉”這個詞上濃墨重彩是因為這個詞語是本課的生字新詞，而且學生理解起來也的確很困難，所以，接下來指導書寫，就這樣把“冶煉”這個詞牢牢地印在學生的腦海裡了。我自認為這部分教學很紮實，也正是因為紮實有效所以它也格外閃亮。

課文的第一個自然段描繪了一幅災難後的可怕畫面。單純從文字的描繪學生似乎感受不到當時的情景有多麼可怕。三次教學過程中學生都沒有讀出可怕的感覺了。我引導學生思考：“這熊熊大火可能會燒掉什麼?這滔滔洪水可能會沖走什麼?你彷彿看到了什麼?聽到了什麼?”我還引導學生結合生活中看到的災難畫面來想

象再現畫面，可是並沒有達到預期的教學效果。這是為什麼呢?我想學生還是沒有融入課文之中，這一行行的文字還是文字，沒有生命，沒有畫面，沒有調動起他的已有生活體驗，或者說這種情景離學生的生活太遠太遠了。這種可怕，這種災難和他並沒有任何的關係。

那怎麼能讓學生感受到這種可怕呢?用音效?電閃雷鳴、哀婉音樂?找了一些都覺得不適合，與這段文字不相配。用圖片?能找到的有關災難的圖片肯定都是現代的，高樓大廈，瓦礫廢墟，呈現在這裡總感覺不倫不類。那怎麼辦?是不是還得用語文的辦法，學生讀不出可怕，我就用我富有感染力的語言描述激發學生的想象，煽動學生的情感，幫助學生在腦海裡浮現一幅幅天塌地裂、水深火熱、苦苦掙扎的畫面。

女媧補天是個艱辛的過程，課文中的第三個自然段重點敘述了女媧尋找五彩石時的不易。我引導學生通過抓住文中能夠體現女媧尋找五彩石艱辛的詞語進行品味、朗讀。學生找到了“零零星星”“幾天幾夜”“找啊找啊”“終於”這幾個關鍵的詞語，並通過朗讀時語調、語速的變化讀出了一點艱辛不易的感覺，但是現在回想起來這種朗讀的技巧性太強了，情感性太弱了。如果再加上一些補白、想象是不是更能體現出女媧尋找五彩石的艱辛呢?比如“找啊找啊”她都到哪裡去找了呢?最關鍵的是，由於我本身對文字理解的偏頗導致我只注重了引導學生感受神話的神奇，而沒有關注到引導學生感受女媧的不怕危險、無私奉獻精神，注意了，但是關注的不夠，做了，但是做得很膚淺，蜻蜓點水而已。

這是一篇神話故事，我一直在想這樣一篇課文，到底應該交給學生什麼呢?也就是我教學目標定位在哪裡呢?我想很有必要讓學生感受神話傳說的神奇之處。女媧的神力具體體現在課文的第4個自然段。我引導學生通過讀書，抓住女媧的動作來感受。“女媧把它裝在一個大盆裡，端到天邊，對準那個大黑窟窿，往上一潑，只見金光四射，大窟窿立刻被補好了。”就這簡單的一裝一端一對一潑，就金光四射，大窟窿立刻被補好了，這看似輕鬆的動作卻是常人不能做到的，這就女媧的神力。尤其是“潑”這個動作，還有“金光四射”“立刻”兩個詞語最能體現了女媧的神力所在。

感受到了神奇，重要的還是讓學生讀出神奇的味道了，學生注意到了那幾個重要的詞，或重讀或加快語速，讀書了一點味道，可是離讓聽者感受到神奇還差得遠。我想這個部分是不是可以讀得誇張一點?讀出一點評書的味道來?尤其是“金光四射”，是不是每個字都拖長音效果會更好一點?學生想不到，通過老師的範讀，讓學生感受神奇，感受不同的讀法，從而模仿學習這種與眾不同、別出心裁的讀法。

對於這篇課文，我從始至終沒有找到一種喜歡的感覺，一種想擁抱它的慾望，一種想立刻讀給學生聽的衝動。教學過後，思考很多，有的地方有了再教的設想，可是還顧慮這些地方都注意到，都做到時間是不是就更緊張了，有的地方到現在為止我還很困惑，不知道用什麼樣的策略才能達到更好的教學效果。

教學過程中儘管我自認為感覺很放鬆，但是教研員老師還是說我走教案的痕跡很重，旁觀者清，自我感覺還很良好，就說明這個問題的嚴重性了，我一直在努力親近學生，關注學生，不牽著學生順著我指好的路走，而是真正為學生的學而教，學生的發展奠基。