百度依賴的是文化餐還是本土餐？

樑樹新：百度的文化優勢，在剛剛結束上面一場討論會裡面一位嘉賓提出，百度現在遠遠不能說是有什麼文化優勢，充其量只是有一個文字的優勢，它停留在文字最初級的層次，還談不上文化的弘揚，您是怎麼看待的？

　　吳伯凡：大家過去對Google和百度有一個市場的劃分，好像Google是比較高階的搜尋，百度是比較低端的，偏向於娛樂和年齡短比較低的，數量比較大，但是比較邊緣的人群。就像在MSN，MSN是數量比較少，但是是比較主流的人群，QQ數量很大，但是是比較邊緣的人群，都有這樣一個印象。百度的搜尋不如Google那麼主流，第一次使用百度，可能有不少人是搜尋MP3開始的。剛才你提的這個問題就是說，它僅僅是文字的優勢，對文字的理解，文字是一個文化最重要的東西，奠定我們中國文化和西方文化最大的不一樣，中國的面積跟歐洲的面積一樣大，為什麼中國是一個國家，歐洲是那麼多的國家，就在於我們用的是漢字，而他們用的是拼音文字。漢字就是廣東話，我完全聽不懂你說什麼，但是你能看得懂我寫的是什麼，這一點上是保證了有社會學家、歷史學家提出，漢字是比長城更堅固的一種文化長城，避免了一個國家在語言上分裂成多個國家，如果是拼音文字，廣東早就成為一個語系，其它很多地方，方言區變成無數個國家，在語言上。從這一點上，千萬別小看文字在一個文化裡頭的作用，尤其是漢字，方塊漢字對漢民族的影響，意義是非常大的。同樣一個字，你怎麼切詞，怎樣分詞，煮成熟的和成熟，你如何解決這樣問題的時候，不僅是一個技術能解決的？需要一種文化上很精妙的考慮，然後再利用高超的技術把這些東西實現。

　　樑樹新：我剛才提到嘉賓的意思，百度現在只是有一些本土化的優勢，但是它並沒有把我們是作為本土的搜尋引擎公司，我們應該有自己本身具有的文化優勢，讓這種文化非常深厚的中國文化為我所用，把我烘托起來，把我推廣出去，遠遠沒有到這個地步，他的觀點是這樣的。

　　吳伯凡：百度是哪一年創立的？是2000年創立的，Google好像是97年成立的。搜尋引擎這個歷史，你想一想，我們說網際網路是人類文化史上一次非常大的革命，可是一場大革命，只是剛剛才五年的時間。我所說的是價值，看到一個價值，比如說這個小孩和那個小孩來評判，他們都還是在童年當中，但是我們三歲看老，怎樣評估？這個小孩是有作為的，那個是沒有作為的。我們只能說是，它露出某種傾向，也許他有將來不確定性。不是說百度必定是如何如何，將來如何成功的公司，我是說百度現在做的這件事情是非常有價值的。即使百度這個公司它失敗或者它停滯不前了，但是一定會有別的公司沿著這條路數走，也許是另外一個什麼樣的公司。

　　樑樹新：百度應該具有的這種文化價值，它已經凸現出來了嗎？

　　吳伯凡：我覺得凸現出來了，這一點上，剛才我沒說完，包括我個人搜尋的時候，常常是這樣，現在已經形成一種互補，我搜Google搜尋不到的東西用百度恰恰能搜到，用百度搜不到恰恰用Google搜到自己最適合的資訊。由於演算法不一樣，形成互補的關係，按照任何一個行業規律，一個行業往往容老大、老二、老三，可口可樂、百事可樂，還能容一個什麼樣的可樂，比如非常可樂。比如說膠捲、柯達、富士，也許還有一個樂凱，它不會是獨家的，將來不存在我認為像Google和百度，也許還有其它的公司，一個行業裡頭往往一二三，這個東西不可能是獨家的，但是也不可能太多的，也有老四、老五，但是沒有生存的空間，它賺不了錢就自動死去了，一、二、三，尤其是老大、老二有一個空間的。Google未來十年要做什麼東西，現在都是很明確的，要建立從今以後人類歷史痕跡，但是目前沒有做到。

　　樑樹新：那是企業的文化理想，上午我同樣問過百度的劉建國先生一個問題，百度精神到底是什麼？他的回答用百度的企業文化來回答我，但是我覺得我對這個答案不是很滿意。

　　吳伯凡：他是怎麼說的。

　　樑樹新：很專注、很有激情等等這些關鍵詞。永遠把技術作為企業的核心等等。

　　吳伯凡：這一點是底線上的東西，你要做到一個好的公司，底線必須要做到哪些東西，它說的是專注，你不專注怎麼會做好一個公司。像GE這麼大的公司，大家都認為是多元化的典型，實際上GE在飛機、發動機、醫療器械都做得非常好非常專注的，只不過把它做的東西，因為它大了，每一個部門都有很多專注的部門，但是它在技術風格上頭都是非常專注的。這是一個底線的東西，是一個必要的條件，但不是充分條件。

　　樑樹新：我想知道的是，剛才您提到Google倡導Google精神，在人類歷史上留下自己的……

　　吳伯凡：記錄從今以後人類的歷史，比如你搜的時候，你搜我的名字吳伯凡，它打上的名字，不僅搜的一些資訊，而是關於完整一個人這一生做了什麼東西，很清楚。

　　樑樹新：我想知道，對應Google的Google精神，百度精神應該是什麼呢？

　　吳伯凡：百度現在有一個大家沒有注意到的東西，我覺得它有可能朝門戶方向的發展，也有可能朝另外一個方向發展，這個方向是什麼呢？很多人沒有注意到百度的“貼吧”。百度的“貼吧”是非常有意思的東西，我知道怎麼定義它，它又跟入口網站那種論壇也不是太一樣，跟純粹的部落格也不一樣，做內容提供很豐富的內容，我一直不看韓劇，有一個朋友給我推薦韓國的電視劇叫商道，很好，我要了解，我可以在網上搜索一些東西，搜尋很麻煩，大量的資訊參差不齊，沒必要為一部電視劇花很多的時間整理，我突然想到在百度貼吧打商道這個詞，就出來很多大家貼上去的東西。我是做這個研究，不齒做一些電視劇，但是有一些人就對這個東西很專注，那個領域的專家，做得非常細緻對商道這本小說和電視劇非常細緻的研究，還有拍電視劇的花絮和當時拍攝現場的照片，很細很細的，簡單說是關於這部電視劇的百科全書。這樣的東西百度沒有花一分錢，他只是提供了一個土壤，虛擬空間裡的土壤，人類只有一個地球，所以要打仗，你對商道感興趣，就插了一個樁子，商道，接著有人來貼。

　　樑樹新：無論百度的貼吧還是新浪的愛問也好，它提倡是人與人之間的互助或者是分享的精神，它不但是一種資訊的分享，更多的可能是生活方式和文化價值這種分享，本來在商業社會裡面的人距離越來越遠，可能通過這樣一種方式讓人走得更近，就像我們的部落格一樣，讓大家走得更近，提倡各種幫助。

　　吳伯凡：我原來寫過一本讀叫《孤獨的狂歡》，我當時一種設想，認為網際網路會讓大家越來越近，實際上越來越遠，很狂歡，但是是很孤獨的狂歡。我當時可能如果現在要修整這個觀點的話，它會在某種程度上，社群性，你提供關於任何一個貼吧都是一個社群，都是一個話語村落，一個話語部落，而且這個部落會不斷地增加，比如芙蓉姐姐，無窮無盡建立這樣的村莊，所謂真正的村莊、地球村、話語村，有一個人在那兒插一根樁子，吳家窩棚，姓吳一家在那兒搭了一個窩棚，就成了一個村子，甚至成了一個城市，最初就是這樣開始的。在貼吧這一點有一個什麼樣的特點，不像新郎，通過職業化的內容渠道提供內容服務，它只是提供一個空間，提供一塊土壤，讓它自己生長，是不需要說話的，只需要視春夏秋冬，只需要颳風下雨，自然會成長出很多，這就是天的語言。在某種程度上貼吧有這樣一個功能，只是把這個東西給你了，至於長什麼，它不管，這是新的內容生產和組織管理模式，這一點是超越於傳統的內容生產的。

　　樑樹新：吳老師發散性思維，學富五車，扯到哪裡會有很多的話要說。

　　我們還想回到我們的主題，關注百度本身。其實我們前面關注很多除人以外的東西，今天我們還是回到人本身，想關注一下李彥巨集這個人。百度突然上市了，它已經成為中國網際網路的一個明星企業，李彥巨集也是當之無愧的成為網際網路的英雄。非常有意思的是，因為前面看過一篇分析文章，李彥巨集為什麼這麼受美國股民歡迎，因為他符合美國人的價值觀、英雄主義的價值觀。居然在遙遠的東方有一個人，他居然把非常強大的巨頭Google給打敗了。

　　吳伯凡：打敗了是什麼意思？

　　樑樹新：這個問題前面一個嘉賓也回答過，因為從中國市場份額來說，百度還是佔第一的，至少暫時它處在領先的地位。退一步說，它至少可以和Google相抗衡，能不能從李彥巨集這個人本身去分析一下，他身上是不是有美國人喜歡的英雄主義情節？

　　吳伯凡：如果買電影票的話，他可能是為了文化的因素去買票房，會因為一個文化和喜好，他去買單，買電影票。但是買股票的話，而且是經歷網際網路泡沫之後，股民再也不會說，因為我喜歡一個人我來買它的股票，這個不大可能。我自己覺得，他在美國受到追捧，除了我剛才說的幾個價值以外，有一個非常通俗的解釋，就是它是中國的Google。他們的價格已經很清楚了，我就不多談了。

　　關於李彥巨集網路英雄，因為這個詞都有一點貶義，因為說得太多了，我們曾經知道張朝陽，都經歷過了，比如說王志東，大家可能都不記得的，逐漸被淡忘的。我跟李彥巨集接觸不多，僅僅見過兩次，但是我的感覺，他還是一個很務實的人，張朝陽和李彥巨集是很不一樣的，他一直是做技術。第二代網際網路受追捧的企業有幾個特點，第一在低潮起步，在網際網路低潮的時候起步、生長，起步和生長都是在低潮的時候，鍛鍊了他們比較低調的性格。再一個為什麼會低調，心裡有底才會低調，心裡沒底才容易高調，用做秀的方式提高自己的關注度，Google也是一個很低調的，因為在技術上是有底的，所以比較低調。不知道像鬼子炮樓探照燈一樣、聚光燈一樣打在李彥巨集他身上的時候，他是躲開聚光燈，安靜做自己的事，還是說既然打到我身上，我就在那兒做秀、表演，我不是李彥巨集，我不敢妄加揣測，我覺得李彥巨集是一個比較低調的公司和比較低調的一個人，我給一個朋友打電話，因為外面說得很熱、很火，他跟我說得很有意思，不以物喜、不以己悲。他們知道自己，說得更白一點，幾斤幾兩，不要因為股市把自己捧得很好，見自己別人對自己