送東陽馬生序讀後感7篇 《馬生序》：史無前例的艱苦與執著

《送東陽馬生序讀後感》是一篇膾炙人口的文言文名篇，作者為明代文學家馬端臨。文章以真摯的情感，描述了東陽馬生因貪圖權勢而墮落，從一個清廉正直的人變得心懷私利。讀後讓人深思人生的意義，警示我們珍惜並堅守內心的道德良知，追求真正的價值。

第1篇

一天我翻開《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文，我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“餘幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日生還。”我深為作者刻苦學習的精神所感動。我又想到：古人家境貧寒買不起書，尚能借書，“手自筆錄“，而我們今天的學習環境比他們好，即無凍餒之患，又無奔走之勞，更應嗜學。

我們有些同學在學習中缺乏毅力，不能吃苦，他們學習不好，往往不在自身找原因，卻強調其他客觀原因，如家中無人輔導、手頭少書、時間太緊等。

宋濂青少年時是如何學習的呢？“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。”“嘗趨千里外，從鄉之先達執經叩問。”宋濂不顧天寒動手，堅持抄書。遇到問題，跑到百餘里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問題，可以在學校問老師，可以參考書，也可以在同學之間討論，即使到老師家中去，總也不至於跑上百里吧！由此可見，學習要靠自己的勤奮。

還有些同學認為自己的學習條件比別人差，因此就失去了學習的自信心，這是不對的。我們今天的學習條件再差，也無法與宋濂相比呀！像宋濂那樣勤奮學習的例子在古代是不勝列舉的`，如車觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學習條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學習成績再不好，誰之過？正如宋濂所說“其業有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！”

看來，搞好學習必要靠自己的努力，必要靠勤勞。高爾基說得好：天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動。”只要我們刻苦學習，吸取前人的好經驗。循序漸進，學習再學習，就一定能夠取得好成績。

第2篇

宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”。只好“每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。”於是，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。

宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與遊”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。”而求師之途艱辛無比，“當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。”即使如此，他依然能夠自得其樂，終成大儒。

然，今日之學子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學的決心和毅力，卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡，但優美的句段還是應該積累吧？步行百里雖然已經不太現實，按時到校的要求應該一點也不過分吧？可是，看看現在的學生，又有幾個自覺設定了讀書筆記？又有多少因一點小事就不見了身影？

尤其令我感動的`是宋濂的求學態度——“餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”現在的學生有幾個對老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現象，又在多少學校不斷上演？當然，這裡面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？

唉，不說了，誰叫咱是老師呢！說不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過都歸結到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經夠低了，再多聽上幾聲叫罵也無所謂了！

第3篇

?送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終於“遍觀群書”，也為以後的學業打下了基礎。

二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的.學生，老師怎會不喜歡呢？定會認真解答，“態度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實踐。作者成年後，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致於“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛鍊的好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。

四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕豔意”，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之鑄乎？宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”

文章開篇“餘幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。

第4篇

我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那麼有恆心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是一個必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這並不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那麼用功的讀書，所換來的'報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。

從時間上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我現在的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時候因為家貧以至於買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完後送還給人家。他怕沒有名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，面板都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們現在的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

作為90後的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時的人為什麼能受得了，而我們去受不了呢?缺少一種想要刻苦學習的信念而已。現在的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。

第5篇

“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學好問的楊時有道疑題不懂，便向程頤請教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人。

宋濂亦是此人，“餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，俟其欣悅，則又請焉。”對先生畢恭畢敬，遇到訓斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請教。

古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛戴，對老師言聽計從，犯錯誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時光飛逝，現代社會倡導民主、和諧。老師不能再打罵學生。而社會真正的民主、平等了嗎？沒有。學生把老師的不再打罵當成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿老師的批評與老師爭執，刺耳的髒話脫口而出。不把老師當父母，卻把自己當上帝。

時過境遷，尊師敬師在學生的眼裡似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習，學生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有。《送東陽馬生序》中“餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意，在當今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。

我也是愛慕虛榮的人群中的.一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明豔照人的服飾，自己也想擁有，雖沒向父母提起過，心裡卻十分不是滋味。可怕的社會風氣像病毒一樣不斷擴散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。

醒悟吧！自以為是的學生，學會愛老師尊敬老師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。

醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

第6篇

?送東陽馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地瞭解到了宋濂的求學之苦。比其他，處於當代社會的我們，實在是太幸運了。

宋濂小的時候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來抄；又沒有學識淵博的老師來教他，他便跑到百里之外，向當地有學問有道德的老師去請教。儘管他每天只有兩頓粗茶淡飯，儘管他每天都只穿著一身破舊的衣服，儘管他飽受了風霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學習上，最終成為了一名學識淵博的人。

這個故事感染了我，也激勵了我，它同時有揭示了一個道理：無論環境多麼的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅持，就能學到知識。

可是現在，有太多的'學生都普遍的認為；自己家中的學習條件差，因而成績不如學習條件好的學生。這種想法是特別得錯誤的，片面的，而又愚昧的。

人的學習雖受環境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環境是阻擋不了我們前進的步伐。

這使我想到了‘鑿壁偷光'的故事。這個故事講的是西漢的著名學者匡衡，他出身於農民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書但由於家中窮得連燈油也沒有，根本無法點燈讀書，正當他發愁時，忽然發現絲絲的光線正從牆壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計便用鑿子把那小縫挖成一個小洞，然後捧著書，倚在牆邊，利用那點微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就藉著鄰居的燈光，埋首苦讀，最後成了著名的學者

這是個催人奮進的故事，但同時又印證了那句話：無論環境多麼惡略，只要艱苦努力，勤奮堅持就能學到知識，獲得成功。

所以，讓我們無論在學習上，還是在生活上，跨越環境的障礙，開啟一片新天地。

第7篇

宋濂，在我國古代文學史上與劉基、高啟並列為明九年級大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱它為“太史公”，諸如此類的名譽形形色色，那麼多的名譽，那麼多的讚許背後的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會？

俗語說的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，於是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。”可是他依舊堅持抄書，並且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多願意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。

接下來，他又遇到了從師求學的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學信念，反而他沉醉於自我心中“樂”，對同舍生的豪華並不羨慕。

此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什麼呢？

宋濂，刻苦好學；我們，懶散厭學；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。

艱難困苦，玉汝於成。磨難是一筆財富，它能錘鍊一個人的意志，激發一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學有所成，關鍵在於他專心與否。提高一個人的本事，促成一個人的成功靠的是好的`品質和堅強的意志力，所以我們更應當學習古人勤勉治學，不怕吃苦的精神，培養正確的學習觀念，珍惜此刻優秀的學習資源，努力學習，早日成才！