孔雀東南飛教學設計

課件中對每個課題或每個課時的教學內容，教學步驟的安排，教學方法的選擇，板書設計，教具或現代化教學手段的應用，各個教學步驟教學環節的時間分配等等，下面是本站小編整理的孔雀東南飛教學設計，歡迎閱讀與借鑑。

孔雀東南飛教學設計【篇一】

設計說明

1、指導思想

本設計依據新課標的要求，立足於培養學生識記理解古漢語知識和鑑賞古典文學作品的能力，在自主、合作、探究的學習過程中養成自主學習、深入探究的良好習慣。

2、教學設想

《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，也是樂府詩中的一朵奇葩，在思想上和藝術上都有極高的成就，對於這樣一篇經典名作，我認為應該不惜時間精讀細研，因此我確定用三課時完成。

本單元的話題為“愛的生命的樂章”，與單元話題相一致，我把本課的教學重點確定為：理解青年男女對美好愛情的執著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情的罪惡。要深入理解這一重點問題，必須先掃清字詞障礙，讀懂原文。本文寫作年代離我們十分久遠，文中有很多生詞、古今異義詞等文言知識，可通過本課的學習讓學生積累有關文言基礎知識，培養學生閱讀文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想價值的實現要藉助於一定的寫作手法，樂府詩常用的賦、比、興手法也應是學習的內容之一。因此，我確定了這樣三個方面的學習目標。

疏通文意，學習積累文言基礎知識，學生依靠課*釋和工具書基本可以完成，因此可採用自主、合作、探究的學習方式以學生自行解決為主，教師可就疑難問題略作指導。重點目標的實現可從分析人物形象入手，採用問題研討的方式引導學生層層深入地理解作品思想內涵和社會意義。難點（起興手法）的突破可引導學生拓展聯想，用學生較為熟悉的例子幫助他們理解。

3、本設計的特點

本設計沒有刻意求新，而是重在紮實嚴謹上作文章。教學內容的安排由易到難；各教學環節環環相扣，層層深入，過渡嚴謹自然。教學活動突出了學生的主體地位。

《孔雀東南飛》教學設計

教學目標：

1、學習積累文言基礎知識：實詞、多義詞、偏義複詞、古今異義詞、互文等，培養學生閱讀文言文的能力

2、分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡，深入理解作品的社會意義，培養學生分析鑑賞文學作品的能力並引導學生樹立正確的愛情觀、價值觀

3、瞭解樂府詩歌的常用表現手法賦、比、興

教學重點：劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡

教學難點：賦、比、興手法

教學用具：課件

教學時數：三課時

教學過程：

第一課時

活動內容：疏通文字，理清情節結構，初步認識作品思想內涵

活動過程：

一、匯入

愛情是文學作品永恆的主題，古今中外的文人墨客寫下無數優美的詩篇謳歌美麗的愛情。但在中國漫長的封建社會裡，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠殘酷使無數美麗的愛情遭到了無情的摧殘，從而造成了一幕幕愛情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，感受封建家長制的罪惡和這種制度下的青年男女對愛情的不屈追求。

二、學生自己閱讀註解，識記有關文學常識

1、樂府：本是漢武帝設立的音樂機關，它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所蒐集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府”。

2、《孔雀東南飛》是我國古代最長的一*篇敘事詩，也是樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”。

3、本詩出自南朝徐陵編寫的《玉臺新詠》。《玉臺新詠》是繼《詩經》、《楚辭》之後最早的一部詩歌總集。

三、初讀課文，疏通文意，掌握有關文言知識

1、學生默讀全詩，藉助工具書和註釋疏通文意，不懂的詞句做出記號

2、就自己不懂的詞句在小組內討論交流

3、教師解答學生解決不了的疑難字詞，並指導學生理解歸納本課中古今異義詞、偏義複詞、互文等文言知識

出示示例：（前兩類現象各出示一個例子，其他讓學生自己去整理）

①古今異義詞

汝豈得自由（古：自作主張今：沒有*）

可憐體無比（古：可愛今：值得同情）

葉葉相交通（古：交錯相通今：指運輸）

本自無教訓（古：教養今：失敗的經驗）

處分適兄意（古：處理今：處罰）

②偏義複詞

兩個意義相關或相反的詞連起來當作一個詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。如：

晝夜勤作息（只取“作”之意，“息”只為陪襯）

便可白公姥（只取“姥”之意）

我有親父母（只取“母”之意）

逼迫兼弟兄（只取“兄”之意）

③互文句

東西植松柏，左右種梧桐

枝枝相覆蓋，葉葉相交通

四、在掃清文字障礙的基礎上，再瀏覽課文。

1、結合詩前小序，瞭解故事梗概

2、理清情節結構，給故事發展的每一個階段擬一個小標題

學生回答後教師出示：

故事開端（1-2段）自請遣歸揭示矛盾

故事發展（3-12段）夫婦誓別推進矛盾

繼續發展（13-22段）被 迫改嫁繼續推進矛盾

故事*（23-32段）雙雙殉情矛盾達到頂峰

故事結局（33段）化鳥雙飛解決矛盾

（標題能概括內容即可，不求一律）

五、通過情節初步認識作品主旨

讀了這個故事你有何感受?

（讓學生自由發表意見，引導學生認識兩點：①封建禮教、封建家長制的罪惡；②劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執著追求和對封建壓迫的反抗）

六、課後作業

將本課重點實詞、多義詞加以整理，製成學習卡片

第二課時

活動內容：認識正反兩方面的人物形象，感受封建*制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想內涵和社會意義

活動過程：

一、學生用簡潔的語言複述劉、焦愛情故事

二、認識劉蘭芝

1、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什麼?

明確：“此婦無禮節，舉動自專由。”

2、對此劉蘭芝是如何辯解的?

明確：“事事循公姥，進止敢自專?”

3、事實到底如何呢?你認為劉蘭芝是個怎樣的人?結合文字談談你的看法。（學生自由發言）

出示結論：

勤勞能幹（“雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹”、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）

多才多藝（“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”）

有禮有節（嚴妝辭母“今日還家去，念母勞家裡”）

堅強自尊（“徒留無所施”、“及時相遣歸”）

不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）

忠於愛情（“妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見”）

4、小結：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能幹，但性格堅強倔強，這是當時一般婦女身上少有的，也許正因為這一品格才使她為焦母所不容。《禮記》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母逼迫劉蘭芝就是用的第一條。這樣一個有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅譴回家，封建家長的蠻橫*由此可見一斑。

下面就讓我們通過焦母、劉兄的言行再進一步認識封建家長的這一特點。

三、進一步認識封建家長的*

1、讓兩個學生分別讀出體現焦母、劉兄*蠻橫的句子，注意讀出人物的性格

（見課文第4、6段和第20段）

2、學生評點：這兩個同學是否讀出了人物性格?

3、小結：焦母蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無情，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫凶。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對對愛情有著美好追求的青年男女。

四、認識劉、焦反抗性和對愛情的執著追求

1、劉、焦二人並未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執著於自己的愛情、維護自己的愛情的?（讓學生結合課文中人物語言回答）

出示：

“今若遣此婦，終老不復取！”

“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當還歸，誓天不相負！”

“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。”

“黃泉下相見，勿違今日言！”

攬裙脫絲履，舉身赴清池！

徘徊庭樹下，自掛東南枝。

2、小結：美麗的誓言體現了對愛情的執著追求，舉身赴死的行為維護了愛情的至高尊嚴。雖然在現實社會裡他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界裡他們是無可置疑的勝利者。化鳥雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結尾既寄託了人民群眾對自由愛情的嚮往，又昭示了這對青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴酷，“天下無不是之父母”的時代氛圍裡，他們敢於舉起反抗的旗幟，堅決地追求愛情自由和幸福，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！

五、拓展聯想，進一步認識作品社會意義

1、在你所知道的中國古代文學作品中，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下，為維護自己的愛情而痛苦掙扎?

學生應該能說出梁山泊與祝英臺、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。

3、小結：在漫長的封建社會裡，有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘！雖然他們大都進行過激烈的抗爭，但在封建勢力相當強大的時代，他們根本無法擺脫被吞噬的命運。魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價值就在於，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質，熱情歌頌青年男女忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄託人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。

六、朗讀體味

在梁祝《化蝶》的小提琴協奏曲的音樂背景下，小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會作品內涵，在高漲的情緒中結束本節課。

七、課下作業

結合本節內容以“美哉，劉蘭芝！”或“悲哉，劉蘭芝！”為題寫一段300字左右的文字。

第三課時

活動內容：討論本詩的藝術價值

活動過程：

一、通過設疑、解疑讓學生了解漢樂府民歌常用的賦、比、興手法

1、關於“興”

（1）開頭兩句遊離情節之外，是否可以刪去?為什麼?（引導學生了解“興“這一表現手法極其作用）

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。

（2）出示“興“的詮釋：

“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”（朱熹《詩集傳》）

”所謂“他物”，即起興之物；所謂“所詠之詞”，是作者著重要敘述的事件或要著重表達的思想感情。兩者並非同一事物，內容上不直接相連。“他物”的作用是或渲染氣氛，或啟發聯想，或引起過渡。

（3）你能再舉幾個例子嗎?

如：花的心藏在蕊中，空把花期都錯過；你的心忘了季節，從不輕易讓人懂。（《花心》）

羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大。（《回延安》）

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《關雎》）

2、關於“比”（即比喻）

⑴出示“比”的詮釋：

“比者，以彼物比此物也。”（朱熹《詩集傳》）

⑵從詩中找幾個運用“比”這一手法的句子，並說說其表達作用。

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。

“君當作磐石，妾當作蒲葦。”突出他們對愛情的忠貞不渝。

3、關於“賦”

⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣?（引導學生了解“賦”的特點及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強調劉蘭芝從小聰明能幹、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

⑵出示“賦”的詮釋：

“賦者，鋪也。敷陳其事而直言之者也。”（朱熹《詩集傳》）

即鋪陳直敘。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排是將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。

⑶你能從詩中再找出幾段使用鋪陳手法的文字，並說說其作用嗎?

第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮定自若的性格。

第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

4、小結：本詩繼承了《詩經》的優秀表現手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節、塑造人物形象起了很重要的作用。

二、浪漫主義的結尾

1、《詩經》是我國現實主義詩歌傳統的源頭，《離*》是具有浪漫主義色彩的詩歌傑作，那麼《孔雀東南飛》屬於哪一種?

明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇採用現實主義的創作手法。全文形成一個完整的藝術整體，可以說是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的傑作。

2、本詩這一化鳥雙飛的浪漫結尾有何作用?

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象徵了“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情的不朽，寄託著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好願望，同時也是對封建*的*和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建*的思想是一致的。

3、中國有不少敘事性文學作品採用了類似的結尾，你能再舉幾個例子嗎?

學生應該能舉出一些例子：

梁山泊、祝英臺化蝶雙飛

牛郎、織女鵲橋相會

竇娥發下三樁誓願為自己洗雪冤情

杜麗娘死後還魂與心上人喜結連理

……

小結：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現實生活中無法實現，於是許多作家便用浪漫主義的創作手法來寄託自己和人民群眾的美好願望。

三、本節課小結

總之，《孔雀東南飛》繼承和發展了《詩經》和《楚辭》的優秀創作手法，成為樂府詩中的一朵奇葩，在我國詩歌有著不朽的價值。

四、課下作業

拓展思考：前幾年，隨著改革開放的深入，內地人才紛紛湧向沿海開放城市，一時間“孔雀東南飛”成為人才流動的主要潮流。現在隨著西部大開發戰略的實施，人才會不會轉而向西南飛去?就此發表你的看法，和同學交流。

孔雀東南飛教學設計【篇二】

【教學目標】

1、掌握文中的通假字，偏義複詞，古今異義詞及一詞多義。

2、理清文章結構（矛盾衝突和曲折情節），鑑賞人物形象，挖掘悲劇根源。

3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。

【教學重點】

1、理清敘事詩的矛盾衝突和曲折情節。

2、瞭解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

【教學難點】

1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。

2、體味詩歌的悲劇意蘊。

一.匯入

幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，築就“血淚沈園”！

《上邪》（蒼天啊）一位女子痴迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

滴下釵頭多少淚，沈家園裡草猶悲！

南宋年間，愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚後，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游 被 迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫 妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉牆上留下了傳 世經典的《釵頭鳳》。唐婉再遊沈園，和之。不久抑鬱而亡。

中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶白娘子與許仙

頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。

今天我們就來說下發生在兩漢時期的一段悽慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。

二、解題

1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一*篇敘事詩。稱“古今第一*詩”（區別於第一*篇抒情詩：離*）。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”

2.文學常識

（1）.樂府和樂府詩：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所蒐集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

（2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。

（3）.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之後最早的一部古詩總集。

3.基礎知識

1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。

2、偏義複詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

三、課文把握

1、詩歌結構：

層次章節標題情節段落

起興首句託物起興

第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端

第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫 妻誓別發展（一）

第三部分“入門上家堂”—“鬱郁登郡門”蘭芝抗婚發展（二）

第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情*

第五部分最後一節化鳥雙飛尾聲

四、課文分析

1、概括詩前小序的內容

交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什麼作用?

兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫 妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什麼色彩，結構上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應開頭寄託人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈願望。

4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法

“孔雀東南飛，五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲”，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字，應作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串誇張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現她的從容鎮定；寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利於塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

5、總結

本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來，這*詩在它出世以後似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然後無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過複雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個傑出的範例。

五、佈置作業：

1.背誦相關章節。

2.以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。