七年級下冊歷史第二課教案6篇

想要成為一名優秀的教師必須要學會如何寫教案,制定教案的主要目的是為了讓自己提高教學質量，本站小編今天就為您帶來了七年級下冊歷史第二課教案6篇，相信一定會對你有所幫助。

七年級歷史教案1

教學目標

掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識，瞭解中國境內原始人類的文化遺存。

通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學生充分展開想象，激發學生思考，培養學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。

讓學生了解中國是人類遠古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發學生的民族自豪感和愛國主義情感，培養珍視人類文化遺產的意識。

教學重難點

元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。

教學過程

教學流程：

(一) 創設情境，匯入新課：

師：同學們，在很久很久以前，人類就出現在地球上，併成為萬物的主宰，關於人類是怎樣產生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學能給我們講一講你所知道的故事呢?

生：女媧造人、亞當夏娃等故事

展示：女媧造人的圖片

師：這位同學講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。(學生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學技術的不斷進步，我們知道人類是由古猿進化而來的。21教育名師原創作品

展示：古猿圖片

師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進化成人。那麼，在遠古時期，我國境內有哪些遠古居民呢?學完今天這一課，大家就會了解啦。

板書：課題

(二) 教師引導，自學探究：

師：請同學們閱讀課本第一小節，找出我國最早的遠古居民，以及他們的相關資訊。

生：(閱讀課本後答)元謀人，雲南省元謀縣，距今約一百七十萬年。

師：同學們都很會讀書，找的非常的準確。元謀人是我國境內已知的最早人類，我們的科學家們是通過什麼判斷出他們的生活時期的呢?

展示：元謀人牙齒化石圖片

生：化石(如果學生不知道，師可以直接為學生拓展)

展示：【社會廣角】化石是埋藏在地層裡的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學生知道相關知識可直接由學生講述)

師：在原始人類進化的過程中，勞動起到至關重要的作用。會製造工具，會勞動，是人類和動物的根本區別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進化，下面我們一起來了解另一遠古居民——北京人。

展示：播放視訊資料剪輯《發現北京人》

師：同學們可以從視訊中獲取北京人的哪些資訊呢?(可先在小組裡互相交流，合作歸納)

生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火

師：同學們觀察的十分仔細，並且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今後的學習中能夠繼續保持。

展示：北京人頭骨、北京人復原像、教師的個人照片

師：學習要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的影象，或是和身邊的同學做比較，看一看遠古居民和現代人在相貌上都有哪些區別?

生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。

師：北京人還保留了猿的某些特徵。但和更久遠的元謀人相比較他們已經有了很大的進步。北京人過著群居的生活，並且他們已經學會使用天然火。

展示：【集思廣益】猜一猜，遠古居民有可能是通過什麼途徑得到火的?

生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學生很少知道，可結合本地煤炭資源拓展)。

師：大家的想象力都非常豐富，在學習的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。(結合實況點評學生)

師：遠古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之後會給生活帶來哪些變化?

生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之後，可以吃熟食、照明、防寒、驅獸等。

師：由此我們可以得出結論：火的使用是人類進化過程中的一大進步。

師：遠古居民在不斷的演變、進化，我們今天所掌握的遠古居民的資訊，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發現。

展示： 【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發掘工作開始了。經過兩年的艱苦發掘，在1929年的一個冬日，工作人員發現了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實，裴文中來到洞裡，仔細一看，高興極了，原來在這裡意外地發現了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續下去。到12月2日下午四點，已經日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風在山野吹著，洞裡覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會神地工作。-

突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發現一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土裡。人們興奮極了，目不轉睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經急不可耐。裴文中毅然決定，繼續挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。(發現北京人的小故事如果有學生知道可直接由學生講述)

師：正是由於考古工作者的努力，才使更多的遠古居民為我們所瞭解，比如山頂洞人。

師：請同學們閱讀課本，結合投影展示的山頂洞人的相關圖片資訊，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進步表現在哪些方面?

展示：山頂洞人復原頭像、骨針、裝飾品

生：(可從形態方面、工具方面、生活方面歸納)

師：正如恩格斯所說“勞動創造了人”，從簡單的打製石器到複雜的磨製石器，通過勞動，原始人類不斷進化，社會在不斷的進步。

師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現原始人的生活吧。

展示：【歷史再現】原始人採集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖

生：(根據展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現場景)

師：(根據學生的再現實況，師生共評)

(三) 課堂小結，提煉昇華：

師：我們這節課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，瞭解了遠古居民的生活資訊，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠古居民。

展示：《中國遠古人類主要遺址》

師：我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財富。我們為此感到自豪，也更應該珍惜和保護好這些歷史文化遺產。

七年級歷史教案2

【教學目標】

1.知識與能力

通過本課的學習，使學生了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。

2.過程與方法

利用視訊、圖片、文字資料等各種歷史資料培養學生的歷史想象能力和分析能力。

3.情感態度價值觀

通過學習是學生認識到中國是遠古人類的發源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻，從而激發起學生的民族自豪感。

【教學重點】

元謀人、北京人的特點。

【教學難點】

內容距今久遠，只有依據考古發掘成果進行科學推斷並結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。

【教學方法】

合作、探究、交流

【課前準備】

多媒體課件、相關視訊

【課時安排】

1課時

【教學過程】

激趣匯入

自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會經歷了一個由低階到高階的發展過程，那麼，最早的人類產生在什麼地方，又是怎樣產生的呢?我們今天就來探討人類的奧祕。

二、新課學習

(一)元謀人

教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那麼，同樣道理，我們人類的老祖先是怎樣出現在地球上的呢?關於人類的出現你知道有哪些說法嗎?

學生：中國有女媧摶土造人說。

學生：西方有上帝造人說。

多媒體展示

教師：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點，人是神創造的。我們人類果真是“神”創造的的嗎?那麼我們人類到底是怎樣產生的呢?我們來看一組圖片。(多媒體展示)

(多媒體展示祖國境內遠古人類遺址圖)

教師：元謀人產生的時間在什麼時候?

學生:距今約一百七十萬年

教師：考古學家在哪裡發現的元謀人足跡。

學生：雲南元謀縣

教師：那元謀人的生產生活情況怎麼樣?

學生：會製造工具，知道用火

教師：元謀人的社會地位如何?

學生：元謀人是我國境內已知的最早人類。

教師：早在1965年5月1日，新中國的科學工作者在雲南省元謀縣發現兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經科學家鑑定，這是遠古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們為元謀人(多媒體展示)

北京人的發現

教師：北京人遺址位於北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先於1921年被發現，後來人類學家根據在遺址中發現的3枚牙齒，將活動在這裡的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

教師：結合文章內容找出重點。

教師：北京人在什麼時期出現的?

學生：距今約七十萬年至二十萬年

教師：北京人在哪裡發現的呢?

學生：北京西南周口店龍骨山的山洞裡

教師：北京人具有什麼特徵呢?

學生：保留了猿的某些特徵

教師：北京人的發現過程是怎樣的?

學生：周口店北京人遺址最先於1921年被發現。後來人類學家根據在遺址中發現的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。

學生：1929年，中國青年學者裴文中發現第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發現用火遺蹟。

學生：1936年，在同一地點發掘出土3個北京猿人頭蓋骨。此後，這一遺址進行了多次發掘，共出土40多個個體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動物化石。

教師：北京人發現有什麼作用?

學生：為科學家復原北京人的特徵和生活狀況作出了重要的證據。

問題思考：化石是怎麼形成的?對於我們研究早期人類有什麼作用?

學生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層裡的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動物死後，屍體的內臟、肌肉等柔軟的組織很快便會腐爛，牙齒和骨骼因為有機質較少，無機質較多，卻能儲存較長的時間。

學生：化石的發現對我們復原北京人的特徵和生活環境提供了重要證據。

教師：北京人的發現具有怎樣的社會地位?

學生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺蹟最豐富的遺址，1987年入選世界遺產名錄。

(三)北京人的特徵

教師：北京人具有什麼特點?

學生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。

學生：手腳分工明顯會製造和使用工具像人。

教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現代人的頭部你得出什麼樣的結論?

學生：北京人還保留了猿的某些特徵。(多媒體展示圖片)

教師：北京人的生產和生活狀況怎樣?

學生：生活狀況：獵取動物、採集植物果實為食，會使用火來燒烤食物、照明、驅寒。

學生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

教師：在遺址中，還發現了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環境裡，只靠單個人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會。(多媒體展示)

教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。—《韓非子》韓非子為什麼這樣說?

學生：猛獸出沒、險惡異常。

學生：打製石器、簡易木棒。

學生：團結就是力量。他們想到的辦法是群居。

學生：所以就形成早期的原始社會。

思考：北京人的火是怎麼來的?

學生：煤的自燃

學生：雷電生火

學生：偶然碰撞生火

學生：森林自燃生火

(多媒體展示有關火的圖片)

教師：即使沒有凶猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和採集才能維持生存。所以北京人採取了群居生活，這就是早期的原始社會。

教師：請問：他們用火做什麼呢?

學生：燒烤食物

學生：驅趕野獸

學生：照明禦寒

教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?

學生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會使用天然火啦，最重要的是你會製造和使用工具了，所以你真的是人了!

教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?

學生：北京人過群居生活，是由生產力水平的極端低下和環境的險惡所決定的。

教師：北京人發現的意義

學生：北京人的發現對研究古人類進化具有重要的意義，是世界迄今所知發現的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

學生：1987年北京人遺址被聯合國列為世界文化遺產名錄。

三、課堂總結

本課我們除了學習了元謀人、北京人、山頂洞人之外，後來我們通過考古我們又發現了藍田人、丁村人等等很多的遠古人遺址，因此我國成了世界上發現古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們為之驕傲和自豪。

四、課堂練習

1.研究歷史的第一手資料，要通過(C)

A.神話傳說

B.史書記載

C.考古發掘

D.學者推斷

2.在從猿到人的進化過程中起主要作用的(A)

A.勞動

B.火的使用

C.直立行走

D.製造和使用工具

五、作業佈置

1.背誦本課知識點

2.做練習冊

七年級歷史教案3

[教學目標]：

一、知識能力：瞭解秦的暴政，識記大澤鄉起義的時間、領導人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意採取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關係，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關係，學習因果關係的方法。掌握農民起義的動態圖。

三、情感、態度、價值觀：通過本科的學習，讓學生認識到秦的暴政是激起農民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和讚揚陳勝吳廣起義的首創精神及推翻暴政的歷史功績;認識人民群眾對歷史發展的推動作用。

【教學重點與難點】

重點：1、秦的暴政2、大澤鄉起義

難點：1、秦朝暴政對農民起義的影響

2、項羽劉邦反秦活動的作用

[複習匯入]：通過上節課的學習我們瞭解到秦王嬴政橫掃六國後，建立起中國歷史上第一個統一的多民族封建國家，為鞏固自己的統治，他建立了一套什麼樣的制度，並且為了鞏固統一採取了哪些措施?當時的秦帝國強大無比，那麼為什麼只存在了短短的十幾年就滅亡了?

生：略。

師：那麼我們就一起來學習第十課的內容,相信同學們在學習了本節課之後會對老師提出的問題有一個清晰的認識.

生：略

師：請同學們齊讀一下本節課的學習目標.PPT

首先，咱們一起來看本節課的第一部分，秦的暴政，體現在哪些方面。

一.秦的暴政

1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重

師：首先同學們來看一首歌謠，然後告訴老師，你從這則歌謠裡得到了什麼資訊。同學們主要卡老師用紅色標出來的字。

我家有三子

老大修長城，多年未相逢，

老二戍邊關，至今未歸還;

老三忙耕田，租稅沉甸甸;

飯菜不得飽，一家難團圓;

敢怒不敢言，惟恐遭劫難。

生：略

師：對，通俗的說就是吃不飽穿不暖，那麼咱們換句話說這是什麼現象?對，賦稅很重，還有什麼?看關鍵字，修長城，守邊關，這些活是給誰幹的?對，國家，那麼咱們可以說是什麼?很好，徭役、兵役繁重。

2.刑法殘酷

材料二：當時在秦國的市場，有一種奇怪的現象：鞋子沒有人買，柺杖卻是搶手貨，為什麼會出現這種奇怪的現象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請同學們結合課本思考。

生：看書思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免於處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少，買柺杖的人多。

二、總結，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發展，同時也激化了秦朝知識分子與朝廷的矛盾。等等```````

過度：秦始皇採用這種野蠻殘暴的方式加強思想控制，知識分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多餘的想法，即使有不滿意的地方，也不敢說出來。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受嚴酷的刑罰。他們對秦始皇的統治強烈不滿。渴望著改變。終於公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死後，生活能輕鬆一些。人們的願望實現了沒有?

三、楚漢之爭(自主學習)

師：自公元前207年，秦朝滅亡以後，出現了兩個霸主?

生：項羽和劉邦

師：所謂一山不容二虎，此後項羽和劉邦之間展開了長達五年的爭奪，史稱“楚漢之爭”，接下來同學們自主完成老師所給的表格。結合課本50頁的材料研讀。

師：總結，初期項羽實力強大，有楚霸王之稱，封劉邦為漢王，他們之間的爭奪故稱為“楚漢之爭”!後來劉邦善於用人，愛戴百姓，與公元前202年取得這場爭奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節課的全部內容。

課堂小結：首先同學們合上課本，我們一起回顧本節課學習了哪些內容。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業，只存在了15個年頭，便在歷史上消失了。席捲六國的強大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什麼深刻啟示?原因：秦朝對人民實行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。

四、課堂練習。

七年級歷史教案4

教學目標

1、知識與能力目標：祖國境內的遠古居民——元謀人的發現與距今的年代，北京人的發現、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發現地點，山頂洞人的石器、磨製技術和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。

2、情感態度與價值觀目標：（1）我國是人類的發源地之一，是目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家。

（2）通過認清勞動創造世界和人類本身這一真理，培養學生熱愛勞動的思想情感。

教學重點

北京人和山頂洞人的生產和生活狀況。

教學難點

認識勞動在人類產生過程中的作用。

教學程式

教學內容及預見性問題方法與措施

一、自學討論，預習提綱

1、我國境內已知的最早的人類是（）

a、元謀人b、北京人c、藍田人d、山頂洞人

2、“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特徵，但手腳分工明顯，能夠製造和使用工具”根據這一材料，請你判斷他屬於（）

a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人

3、在從猿到人的演變過程中，起到決定性作用的是（）

a、食物b、四肢的進化

c、大腦的進化d、勞動

4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）

a、幾十人圍在一起喝小米粥

b、某人在一片原始森林中設下陷井捕捉野獸

c、人工取火燒烤捕到的野獸

d、群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅趕野獸和照明

5、有關山頂洞人的敘述不正確的是（）

a其面貌還保留著一些猿的特徵

b已使用磨製石器，並能製作骨針

c集體居住在山洞裡

d已經懂得人工取火

6、山頂洞人是比北京人更進步的遠古人類，是因為：（）

a手腳有明顯分工

b距今年代比北京人近

c懂得人工取火

d過著群居生活

7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）

a保留著猿的一些體質特徵

b人工取火禦寒

c過著群居生活

d使用打製石器

8、山頂洞人抵禦野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）

ａ石器ｂ木棒ｃ火把ｄ弓箭

9、在同一地點發現的遠古人類是（）

a、元謀人北京人

b、北京人山頂洞人

c、山頂洞人半坡原始人類

d、河姆渡原始人類半坡原始人類

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二、分組交流，展示提升。

10、①右圖是什麼人？距今約多少年，位於哪條河的流域？

北京人距今約70萬—20萬年黃河流域

②圖中人物使用的工具是什麼？

石器和木棒

③圖中人物的體質特徵有何特點？

北京人能直立行走，上肢與現代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特徵。

④圖中人物取火方式是什麼？“火”的使用對人類有何意義？

天然火火的使用大大提高了人類的體質，增強了與大自然鬥爭的能力。

合作探究學習

11、考古學家對北京人遺址進行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況。現在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

（1）請根據有關資料，想象一下北京人一天的生活。

一天中的勞動：婦女和兒童等採集果實，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；

一天中的學習：長者要教幼者一些打獵的本領和生活的經驗；

一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會，競技比賽等；

重要提示：晚上一定要有專人負責看管火種；

其它：可以展開合理的想象；

三、瀏覽鞏固。

原始人類名稱生活地點距今年代體質特徵工具製造觀念用火情況

元謀人云南約170萬年會製造工具和使用火使用天然火

北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特徵打製石器，採集、狩獵等使用天然火

山頂洞人北京約180XX年和現代人基本相同開始掌握磨光和鑽孔技術，從事採集、漁獵等活動懂得愛美人工取火

四、抽測達標。

[匯入新課]

展示遠古人類的頭部模型。設問：這是什麼時候的人類頭部模型？那時侯，我國境內有哪些遠古人群？他們的生產和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內的遠古居民”。

課堂組織學生自學課文，完成學案

學生充分展示後教師總結

對本課內容的小結，教師可採用表格或其它方式予以歸納，便於學生從整體上把握知識，並作為學習資料儲存。

七年級歷史教案5

教學目標：

一、識記與理解：科舉制創立的時間和標誌，瞭解隋唐科舉制的主要內容，理解科舉制在隋唐時期的進步作用。

二、能力與方法：通過學習科舉制，認識這一制度既有利於隋唐統治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養學生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試製度，培養學生的比較分析能力。

三、情感態度價值觀：通過了解科舉考試製度是促進唐朝繁榮的原因之一，認識符合社會發展的考試製度的進步性，從而理解我國當今改革考試製度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產生的深遠影響增強學生的民族自豪感。

教學重點和難點：

一、重點：科舉制的創立及在唐朝的發展

二、難點：唐朝科舉制的作用

教學方法：

講解、討論、歸納

教學過程：

一、匯入新課：展示唐詩一首孟郊《登科後》：昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之後的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

二、講授新課：

（一）、科舉制的創立

1、科舉制產生的背景：九品中正制已經不適應需要，許多地主知識分子要求參與政權，隋朝統一全國後需要大量的有真才實學的人才。

2、科舉制正式創立的標誌及其產生的作用？科舉制的創立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內部的矛盾，擴大了統治基礎。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在後世發揮了積極作用，產生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

（二）、科舉制度的發展

先指導學生閱讀課本，給學生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設的科目有哪些？

2、你怎樣理解唐代“三十老明經，五十少進士”的說法？

3、唐代的科舉考場有哪些規定？

師生共同歸納基礎知識：

唐朝科舉制度：常科（明經、進士等）和制舉

明經：重在考查儒家經書的記憶和理解，省試合格後錄用。

進士：重在考核詩賦、時務策寫作，考中很不容易。

制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設，科目繁多，生源比常科更廣。不再經“省試”直接錄用。活動討論：古今考試製度比較

相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優錄用；考試紀律嚴格。

不同點：

同學們對我們現在的考試及考試製度有何建議呢？

（三）、科舉制度的影響

先由學生自主學習，然後教師概括講解。

1、讓學生感悟我國科舉制度對世界產生的深遠影響，增強學生的民族自豪感。

2、正確認識科舉制，科舉制在當時具有很大的進步性，但隋唐統治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。

三、鞏固小結：教師圍繞教學目標進行。

四、學習與探究：P17瞭解曲江盛會與雁塔題名

五、課堂作業：學習輔導該節作業

教學後記：

第四課唐朝的民族關係

教學目標：

一、識記與理解：吐蕃的統一及其與唐朝的聯姻，並受到唐朝的深遠影響；南詔的發展及其與唐朝的關係；回紇的發展及其與唐的友好關係。理解唐朝民族關係發展的原因。

二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統一的多民族國家進一步發展的重要時期，由於開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數民族地區。其中，吐蕃與唐朝的關係更是與唐“和同為一家”。

三、情感態度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關係發展的原因，使學生認識經濟發展、國家統一、社會安定是民族團結、祥和的重要前提。教學重點和難點：

一、重點：唐朝與土蕃的關係

二、難點：

1、對各族人民都為祖國的發展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解

2、唐朝時漢族與少數民族迅速發展的原因。

教學方法：談話、講解、閱讀歸納

教學過程：

一、匯入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關文成公主的配樂詩，由此匯入新課。除了政治上統治時間長、經濟發展水平高和文化繁榮以外，也體現在和周邊少數民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發展。不過唐朝的民族關係和漢朝又有很大的區別，究竟是什麼？這就是我們今天要學習的內容。

二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分佈圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分佈。

（一）、唐朝與土蕃的關係

唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統治，把戰略位置重要的邏些作為都城，就是現在的拉薩。（顯示吐蕃的政權和經濟）

松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學，招攬了天竺的學者、尼婆羅的技師、大食的醫生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關係。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）

唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限嚮往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）

唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關係是必要的，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以後，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂得上十萬雄兵”這句話，自願前去。但是又怕邊遠地區的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自願嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經過了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發了。下面請幾位同學來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經過準備的三位學生分別講述下面的故事）

學生甲：公主帶著乳孃、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經史、詩文、佛經、佛像以及種樹、工藝、醫藥、曆法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農業手工業技術的隊伍。

學生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和綵帶，祝願他們的“女兒”一路平安。先向西，後向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”裡休息了三個月，以適應高原的氣候和吐蕃的風俗習慣。繼續行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，於是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當地人為了紀念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。

思考：文成公主與松贊干布聯姻產生了怎樣的影響？

（二）、唐與南詔的關係

1、六詔是南邊少數民族政權的名稱。公元8世紀蒙舍詔統一六詔更名為南詔。

2、指導學生閱讀教材並提問“唐與南詔的友好關係表現在哪些方面？”

3、利用有關史料介紹大理崇聖寺三塔並看圖。

（三）、唐與回紇的關係

到了唐朝後期，北方又興起了一個強大的少數民族——回紇。回紇興起於色楞格河一帶，和突

厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以後，首領骨力裴羅統一各部，建立回紇汗國。回紇人與其他北方少數民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時能得到一些好處，但是不能長久。於是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關係時間比較長的北方少數民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現歷史上罕見的和好關係。在唐朝發生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽和西安。

三、鞏固小結：唐朝是我國統一的多民族國家進一步發展的重要時期，唐朝與少數民族的關係中多數是友好的。由於開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數民族地區，促進了少數民族的社會發展和進步，也豐富了中原人民的經濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關係更是“和同為一家”。

四、學習與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數民族的聯絡？

五、課堂作業：學習輔導該節作業

教學後記：

第五課唐朝的對外文化交流

教學目標：

一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物；瞭解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發展的原因。

二、能力與方法：在教師指導下，幫助學生找出鑑真和玄奘，從而培養學生運用比較方法去認識歷史的能力。

三、情感態度價值觀：通過學習唐朝文化對日本等國產生的影響，使學生認識中國當時在是世界上的先進地位，增強民族自豪感；瞭解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學生認識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學習鑑真東渡日本、玄奘天竺取經的史實，引導學生學習他們為弘揚中華文化而不畏艱險、勇於開拓的精神。

教學重點和難點：

一、教學重點：鑑真東渡和玄奘西行

二、教學難點：唐朝對外關係發展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

教學方法：講述、談話、圖示

教學過程：

一、匯入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數民族關係的發展，對周圍的國家也產生了深遠影響，今天我們來學習唐朝的對外文化交流。

二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。

（一）、遣唐使來華

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節，他們往返於中日之間，是中日經濟文化交流的重要媒介。

2、與學生一起分析日本派遣唐使的目的、次數、作用等。

因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經濟文化處於世界的先進地位，而此時的日本則處於奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發達的經濟文化有利於促進日本社會的發展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時交通比前代有所發展，為雙方的交流提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情。《送祕書監晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書

（二）、鑑真東渡

看“鑑真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑑真生平，引導學生討論“為什麼鑑真受到中日兩國人民的尊敬？”然後閱讀郭沫若的詩“鑑真盲目航東海，一片精誠照太清。捨己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。”

（三）、玄奘西行

1、玄奘為什麼要去天竺？

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？

教師講解：玄奘西遊學佛和玄奘學佛後堅決回國的史實，以引導學生學習玄奘為實現自己的抱負執著追求和熱愛祖國的精神。

三、鞏固小結：教師簡要對本節課內容作一小結。然後討論兩個問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發展的原因有哪些？第二，學習本課後你感受最深的是什麼？

第一：唐朝是當時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環境、繁榮的經濟、光輝燦爛的文化，是當時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國傢俱有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。

第二：學習玄奘和鑑真的優秀品質；認識唐朝在當時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發展，從而聯絡現實認識對外開放的重大意義。

四、學習與探究：

五、課堂作業：

教學後記：

七年級歷史教案6

第1課 中國遠古人類

說明：

因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手裡只有一本教材。好在現在能上網找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，儘量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。

師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到

第一單元 中華文明的起源 （板書）

你們知道“中華”是什麼意思嗎？

生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。

師：請大家把這段文字記在書上。在以後的課堂裡，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以後，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能儲存好你們的書，這裡有你的，也有我的心血。最重要的將來九年級複習時，你就不用到處求人找書了。

中華者，中國也，親被正教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。――《唐律名例疏義釋義》

中國雲者，以中外別地域之遠近也；中華雲者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）

（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議。看著學生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）

師：同學們能看懂這段文字嗎？

生：看不懂。

（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）

師：歷史知識涉及的範圍很廣，古今中外、天文地理、醫藥衛生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料後“不知所云”。

“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。

但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發展，“中華”逐漸發展為多民族含義。因此，中華民族包括定居於中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。

現在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這裡面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：

至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。

約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。

我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。

大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？

古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）

現在大家把書翻到第3頁，我們來學習

第1課 中國遠古從類（板書）

一、人類的起源（板書）

師：同學們知道人類是從那裡來的嗎？

生：從猿變來的。

師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那裡來的？

生：女媧娘娘造的。

師：你們怎麼知道的？

生：我們語文書上有。

師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。

（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）

1.神話傳說（板書）

（學生絕大多數知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）

師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。

古代埃及：古代埃及關於人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現之前，全能的神“努”就已存在，她創造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。

古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為鹹水海洋。二神生下了眾多神靈，後來神之間發生大決戰，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，並強迫人膜拜神。

古印度神話也認為太初只有水，但是水中並無神，而是出現一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創造天地，然後從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。

還有其他文明中人類起源的傳說，比如：

大家都熟悉的上帝造人。這是源傳於猶太人中的故事，《聖經》裡話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點和中國女媧摶土造人類似。

還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現在我們聽聽古希臘人是怎麼說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最後竟沒有剩下甚麼象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。於是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車裡點燃了一隻火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據說就是從這來的。

日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一隻在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排洩物中產生的。

關於人類起源的神話太多了，如果有興趣你們可以到學校圖書館、上網查查。為什麼古人有這麼多神奇的關於人類起源的傳說？

生：沒知識，沒科學，沒文化。

師：還有沒有別的原因呢？

它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望瞭解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇於探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。

同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：

是我們祖先經長期口耳相傳儲存下來的“歷史”，儘管有後人誇張和新增的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。

（以上用1課時）

2.人類是從一種古猿進化而來的

師：上一節課，我們講了人類的起源，主要講的是神話傳說，大家都知道我們在歷史課上為什麼要說這些神話傳說嗎？

（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）

上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？

（終於想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）

今天，我們學習人類起源的另一種說法，請大家把教材翻到第3頁找到：2.人類是從一種古猿進化而來的（板書）。大家都熟悉這種說法，但你知道――為什麼說人類是從一種古猿進化而來的嗎？

生：1.我們發現了遠古人類遺址。2.我們發現了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。

師：大家看教材是怎麼敘述這段文字的？

生：科學研究。

師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。

所謂科學精神就是重事實，重證據，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取捨事實，普及剪裁事實，屬於所謂“求真”的範疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）

大家要認真領會這段話的含義。科學精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業知識必須遵循的基本準則。

現在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據大量的考古發掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中。現在大家把書翻到第4頁：

二、中國境內的原始人類（板書）

師：“原始”是什麼意思？“原”指原來，“始”指開始。“原始”是指開始的，古老的,未經開發的。“原始人類”就是說最早的人類。現在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分佈圖》。

圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現在的北京人？顯然不能，這裡的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。

通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些資訊呢？分佈廣，許多地方都有原始先民們生活的遺蹟。

在這幅圖裡大家至少要注意三種人：

1.元謀人（板書）

2.北京人（板書）

3.和縣人（板書）

請大家在圖中找到他們的位置。我們為什麼要注意他們呢？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到並標出來。

這裡要注意：我們以後要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什麼什麼的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標誌性的事件、人物。並以他們為例，瞭解人類歷史的程序和時代特點。

為什麼要了解“和縣人”呢？它有什麼代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發現於安徽省和縣陶店鎮汪家山北坡石灰岩洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都儲存下來。它在形態上具有直立人的許多典型特徵，和縣人頭骨在總的形態上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特徵。

現在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據是什麼？

原始人類的遺蹟，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這裡我要指出：在上一次的作業中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們瞭解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式瞭解歷史。

我們是怎樣知道元謀人的呢？看教材第4頁的圖和小字。元謀人的牙齒化石，據有關專家考證，這是一個成年男子的牙齒，他生活的年代距今約170萬年。小字部分有這樣一段話：“還發現了炭屑和燒骨”，這句話說明了什麼？

生：使用火。

（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）

師：很好，用火。火，可能是天然（板書）的，也可能是人工（板書）取得的。天然火是怎麼來的？

生：雷電、火山、隕石、物體自燃。

師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據，重邏輯。我們在考察歷史時，證據要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的傑作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據來說話，當證據不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。

（第3課時）

同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。

三、北京人的生活

1.時間 大約70萬年至20萬年

2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴裡

3.體質 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特徵

4.生活 採集和狩獵，舊石器時代，使用火。

（右邊各項在學生回答後，板書）

學生閱讀教材後，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特徵。

解釋“舊石器時代”：

使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。

（向學生提出了注意人與自然的關係，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）

各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。

1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。

2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。

3.體質 這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特徵：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。

指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。佈置作業“北京人的一天”。

後記：

1.用三課時上完一節，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。

2.由於是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起鬨。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣釦子全部解開，把那並不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的七年級學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期會考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職後，教室裡也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在七年級了，恰巧又帶他的課。苦啊！）真不愧他的“英名”，開學才一週多，又不見了。可憐我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。

3.教師用書終於發了下來，也許後面的課能輕鬆一點。