《原則》讀後感範文參考

《原則》讀後感範文參考

讀完一本著作以後，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢?以下是本站小編收集整理的《原則》讀後感範文參考，歡迎大家分享。

原則，在漢語大詞典裡的解釋是“行事所依據的準則”，言簡意賅，擲地有聲；作者瑞·達利歐（Ray Dalio），世界上最大的對衝基金公司橋水創始人，號稱金融界的喬布斯。這兩個優質元素的結合會給人一種錯覺，《原則》可以等同於《複製我的原則就一定可以成功》。然而並不是如此，且不說全世界有多少《原則》的讀者抑或達利歐的擁躉，舉一個就近的例子，從達利歐2010年準備卸任起，橋水基金的收益率就開始跟不上美股大盤平均收益率。按照他書裡的說法，這些原則他的繼任者也不會不懂，然而並不是每個人都能成為達利歐。正因為如此，睿智的作者在書的最後提醒道：

“你要忘記我說的原則，畢竟這些只是我自己的總結經驗，我寫出來僅供大家思考，並非想讓你遵循我的人生軌跡。”

無論是達利歐寫作的初衷，還是讀者閱讀《原則》的所學所得，都應該是學以致用，而不是學以copy。這也是為什麼作者在分享了自己的生活原則、工作原則之後，又提出了原則的原則，即如何制定屬於你自己的原則。作者建議了達成目標的五個步驟：設定目標、認識問題、診斷問題、設計解決方案和執行解決方案。認知是達成目標的前提，設定目標是達成目標的第一步，但是後續的執行才是達成與達不成之間的鴻溝，所以一句“聽過很多道理卻還是過不好這一生”才能瞬間引起許多共鳴。有人在小富即安的心態裡羨慕傳說；有人在摸爬滾打的實踐裡成為傳說；有人紙上談兵；有人引身遠行。理想與空想一字之差，空想與執行一步之遙。複製《原則》不如學習其方法論而思考屬於自己的原則，正如臨淵羨魚不如歸而結網。目標是燈塔，方法是快船，執行力恰如船的引擎。

有兩點方法論我認為是關鍵：1、保持極度開放的認知態度；2、在生活中主動保持理性。開放的認知其實與天性相悖，人的天性是自負的，對於自己的問題天生就有自我防禦機制，不會發現和承認，而是找各種理由為自己的問題做辯解，就算沒有自負，也難免有侷限性，有些問題難以顯現，很多時候一個社會群體可能都很難保持開放。北京時間10月15日，名創優品正式登陸紐交所，這條新聞不僅引起商界極大關注，也讓我內心一震，上一次在媒體裡看到名創優品的名字，還與山寨、抄襲、廉價等負面詞彙連結，自媒體們爭相嘲諷Miniso的日文logo和低廉商品，而我自己也和朋友調侃這是新版十元店。在不屑的聲音裡，它走到了今天，還交出了不錯的答卷，讓我不得不反思自己曾經的狹隘以及有些社會普遍認知的侷限性。保持開放的認知態度能讓人保持敏銳的思考，從而不錯過有價值的機會，它不如人云亦云來的舒適簡單，但卻是保持獨立思考獨立認知的必要原則。

而保持理性的態度更像是一種思維模式，達利歐也提到，人的大腦有兩層思維，底層情緒主導的感性思維，高層邏輯主導的理性思維。如果把大腦比作計算機，理性思考就是一種精確度很高的演算法，精確是整個《原則》的核心。作為人類，受到感性影響，總是模糊的認知事物，但是作為計算機來講，一點小的初始誤差就會導致結果極大的偏離。比如有時候感性會誤導人把成功的裝飾當成成功本身；把某個問題的原因當成問題本身；把慾望當成目標本身；把根本原因和直接原因混淆。回到名創優品的例子，其實如果以更理性的角度來審視，它的成功很符合邏輯。2016年，我在日本被一種精緻的商店吸引，每逢路過必進入消費，它是類似無印良品但價格更親民佈置更溫馨的小物件集合店，與其說它兜售物品不如說它販賣感覺。我當時想國內為什麼沒有這樣的商店，國內為什麼沒能開闢這樣的一塊市場，滿足年輕人必要消費需求的同時也滿足年輕人的一些心理需求。同年，在質疑聲中，名創優品在全國開了1200家門店。四年後的今天，回過頭以更理性的眼光看，名創優品無疑填充了國內市場的空缺。但是為什麼我意識到市場空缺的同時卻還是從眾地質疑了名創優品?因為缺乏開放的態度和理性的思維，一方面我侷限於當下的認知而沒能以發展的眼光看到它的成長價值與其所處的市場賽道，另一方面，我感性地接納了社會反饋的資訊而沒有理性地分析。

有了方法論，更重要的是執行力，這一點名創優品又是一個很好的範例。它的前身是廉價小商品連鎖品牌哎呀呀，在被網際網路消費大潮擊敗後，通過自我反思和市場探索，絕地重生，現在的名創優品在全球品牌生活用品市場中佔比5.2%，而榜單前五名的總市場份額加起來才15.7%。電影《蜘蛛俠》中有一段臺詞“別做我做過的，別做我不做的，去到供你發揮的灰色地帶”，很好地形容了名創優品的發展歷程。用理性的眼光來看，中國從來都不是微博裡光鮮亮麗的樣子，不是知乎上人均985的樣子，也不是豆瓣中人人都讀卡夫卡的樣子，在追尋價效比的拉格朗日點這條賽道上，前有拼多多，後有名創優品，這就是實踐出真知最好的證明。清代彭端淑在《白鶴堂集》中講過一個故事：蜀鄙有二僧，一貧一富，想渡南海，富者問貧者：子欲渡海，何恃而往?貧者答：一瓶一缽足矣。富者不屑，認為自己早想買船準備還未能啟程，何況貧者。一年之後，貧者自南海歸來，給富僧講暢遊南海的見聞，富僧面露慚色。彭端淑總結，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

再回到“原則”是什麼的問題上，如果用程式設計來類比，它很像If…then…語句。達利歐說他的成功來源於他的無知和他面對無知的對策，即原則。面對許多未知條件，如果你清楚自己的原則，就可以像程式運算那樣，不斷地輸入未知的資料和輸出對應的結果。為了保證結果的精準，又要不斷地發現和修正BUG，最終形成一段優雅的程式碼。《原則》是一本有原則的好書，它授人以漁，不吝分享，雖然成功很難複製，但是方法可以學習。最重要的還是踐行自己的原則，是重點也是難點，需要一點自我對抗的勇氣和力氣，正如毛澤東的長征詩中所說，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。也許只有步步為營越過去的人，再回首才能看蒼山如海，殘陽如血。