談理想的青年

下面本站的小編就給大家分享的關於談理想的青年，歡迎閱讀!

朋友：

你問我一個青年應該懸什麼樣一個標準，做努力進修的根據。我覺得這問題很難籠統地回答，因為人與人在環境、資稟、興趣各方面都不相同，我們不能定一個刻板公式來適用於每個事例。不過無論一個人將來幹哪一種事業，我以為他都需要四個條件。

頭一項是運動選手的體格。我把這一項擺在第一，因為它是其他各種條件的基礎。我們民族對於體格向來不很注意。無論男女，大家都愛亭亭玉立、弱不禁風那樣的文雅。尤其在知識階級，黃皮刮瘦，彎腰駝背，幾乎是一種共同的標誌。說一個人是“糾糾武夫”，就等於罵了他。我們都以“精神文明”自豪，只要“精神”高貴，肉體值得什麼?這種錯誤的觀念流毒了許多年代，到現在我們還在受果報。

我們在許多方面都不如人，原因並不在我們的智力低劣。就智力說，我們比得上世界上任何民族。我們所以不如人者，全在旁人到六七十歲還能奮發有為，而我們到了四十歲左右就逐漸衰朽;旁人可以有時間讓他們的學問事業成熟，而我們往往被逼迫中途而廢;旁人能作最後五分鐘的奮鬥，我們處處顯得是虎頭蛇尾。一個身體羸弱的人不能是一個快活的人，你害點小病就知道;也不能是一個心地慈祥的人，你偶爾頭痛牙痛或是大便不通，旁人的言動笑貌分外顯得討厭。

如果你相信身體羸弱不妨礙你做一個有道德的人，援甘地為例，那我就要問你：世間數得出幾個甘地?而且甘地是否真像你們想像的那樣羸弱?一切道德行為都由意志力出發。意志的“力”固然起於知識與信仰，似乎也有幾分像水力電力蒸汽力，還是物質的動作發生出來的。這就是說，它和體力不是完全無關。

世間意志力最薄弱的人怕要算鴉片煙鬼，你看過幾個煙鬼身體壯健?你看過幾個煙鬼不時常在打壞主意?意志力薄弱的人都懶，懶是萬惡之源。就積極方面說，懶人沒有勇氣，應該奮鬥時不能奮鬥，遇事苟且敷衍，做不出好事來。就消極方面說，懶人一味朝抵抗力最低的路徑走，經不起惡勢力的引誘，慣歡喜做壞事。懶大半由於體質弱，燃料不夠，所以馬達不能開滿。“健全精神宿於健全身體。”身體不健全而希望精神健全，那是希望奇蹟。

其次是科學家的頭腦。生活時時刻刻要應付環境，環境有應付的必要，就顯得它有困難有問題。所以過生活就是解決環境困難所給的問題，做學問如此，做事業如此，立身處世也還是如此。一切問題的解決方法都須遵照一個原則，在紊亂的事實中找出一些條理秩序來。這些條理秩序就是產生答案的線索，好比偵探一個案件。

你第一步必須蒐集有關的事實，沒有事實做根據，你無從破案，有事實而你不知怎樣分析比較，你還是不一定能破案。會尊重事實，會蒐集事實，會見出事實中間的關係，這就是科學家的本領。要得到這本領，你必須冷靜、客觀、虛心、謹慎，不動意氣，不持成見，不因個人利害打算而歪曲真理。

合理的世界才是完美的世界，世界所以有許多不合理的地方，就因為大部分人沒有科學的頭腦，見理不透。比如說，社會上許多貪汙枉法的事，做這種事的人都有一個自私的動機，以為損害了社會，自己可以佔便宜。其實社會弄得不穩定了，個人決不能享安樂。所以這種自私的人還是見理不透，沒有把算盤打清楚。要社會一切合理化，要人生合理化，必須人人都明理，都能以科學的頭腦去應付人生的困難。單就個人來說，一個頭腦糊塗的人能在學問或事業上有偉大的成就，我是沒有遇見過。

第三是宗教家的熱忱。“過於聰明”的人(當然實在還是聰明不夠)有時看空了一切，以為是非善惡悲喜成敗反正都不過是那麼一回事。讓它去，幹我什麼?

他們說：“安邦治國平天下，自有周公孔聖人。”人人都希望旁人做周公孔聖人，於是安邦治國平天下就永遠是一場幻夢。宗教家大半盛於社會紊亂的時代，他們看到人類罪孽痛苦，心中起極大的悲憫，於是發下志願，要把人類從水深火熱中拯救出來，雖然犧牲了自己，也在所不惜。

孔子說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”這都是宗教家的偉大抱負。他們不但發願，而且肯拚命去做。古往今來許多成大事業者雖不必都是宗教家，卻大半有宗教家的熱忱。他們見得一件事應該做，就去做，就去做到底，以堅忍卓絕的精神戰勝一切困難，百折不回。

最後是藝術家的胸襟。自然節奏有起有伏，有張有弛，伏與弛不單是為休息，也不單是為破除單調，而是為精力的生養儲蓄。科學易流於冷酷乾枯，宗教易流於過分刻苦，它們都需要藝術的調劑。藝術是欣賞，在人生世相中抓住新鮮有趣的一面而流連玩索;藝術也是創造，根據而又超出現實世界，刻繪許多可能的意象世界出來，以供流連玩索。有藝術家的胸襟，才能徹底認識人生的價值，有豐富的精神生活，隨處可以吸收深厚的生命力。

我們一般人常困於飲食男女功名利祿的營求，心地常是昏濁，不能清明澈照;一個慾望滿足了，另一個慾望又來，常是在不滿足的狀態中，常被不滿足驅遣作無盡期的奴隸。名為一個人，實在是一個被動的機械，處處受環境支配，作不得自家的主宰。在被驅遣流轉中，我們常是倉皇忙迫，嘗無片刻閒暇，來憑高看一看世界，或是回頭看一看自己;不消說得，世界對於我們是呆板的，自己對於我們也是空虛的。試問這種人活著有什麼意味?能成就什麼學問事業?

所謂藝術家的胸襟就是在有限世界中做自由人的本領;有了這副本領，我們才能在急忙流轉中偶爾駐足作一番靜觀默索，作一番反省回味，朝外可以看出世相的莊嚴，朝內可以看出人心的偉大。並且不僅看，我們還能創造出許多莊嚴的世相，偉大的人心。創造的動機是要求完美，迫令事實趕上理想;我們要把現實人生、現實世界改造得比較完美，也還是起於藝術的動機。

如果一個人具備這四大條件，他就不愧為完人了。我並不認為他是超人，因為體育選手、科學家、宗教家、藝術家，都不是神話中的人物，而是世間有血有肉的真實人物。以往有許多人爭取過這些名號的。人家既然可以做得到，我就沒有理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄。