至味在人間讀後感優質7篇

讀後感可以是一個獨立的文學作品，也可以是學術研究的一部分，讀後感可以讓我們更好地理解主要人物的性格，分析他們的動機和成長過程，本站小編今天就為您帶來了至味在人間讀後感優質7篇，相信一定會對你有所幫助。

至味在人間讀後感篇1

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕理解一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，並且咬緊牙關，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。

當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產出外謀生的經歷。他在鞋店，聖像作坊做過學徒，在輪船廚房裡打雜過，過著十分沉重並且苦悶的`生活，但他每一天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如飢似渴地閱讀很多文學作品，並且心中始終嚮往著新的生活。

當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恆，還是他應對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。簷上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢於向巍然的太行、王屋兩山開戰；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由於毅力的支撐而變成現實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不捨的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最終一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨鍊自我的意志，錘鍊我們的毅力，為自我的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白髮，讓童稚變為老朽。時間是無情的，又是有情的。對於珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

他持恆的精神點化我：要成就事業，就必須堅持不懈、持之以恆地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人並不太多。物慾的勾誘，功利的驅使，遊樂的招引，你抵擋得住麼？數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住麼？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。僅有持恆者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，最終淋浴到了勝利的光輝。

他應對逆境不屈不撓的精神教導我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之後，縱身向彼岸躍去，最終戰勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴；沒有風暴，船帆只可是是一塊破布；沒有歷經暴風雨的洗禮，怎能領會人生的真諦？勝利的曙光只會在歷經顛簸與坎坷之後赫然出現。

至味在人間讀後感篇2

最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上，久久地，沉浸在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負面情緒，何止一個喪字?聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我於是搜尋了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結尾——五次想要了結自己，享年38歲。消瘦乾淨的臉龐，鼻樑高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。我似乎能理解為什麼這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的後半生，他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動一言一行之中，他的一言一行一舉一動似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個風流女子去殉情。可有沒有想過呢，為什麼偏偏只有太宰治能寫出來這種人物，為什麼偏偏就是太宰治?難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?只有經歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像遊走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬於自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣洩於筆尖，留給人世我這活過的痕跡。天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。

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至味在人間讀後感篇3

為了生存，他不得不和祖母一起摘野果生活。他還在船上做洗碗機。這樣艱苦的環境並沒有扼殺他的學習慾望。

阿廖沙經歷了風風雨雨，但他仍然決定做一個堅強的人，不要屈服於環境。這本書是一件神奇的東西。當他窮的時候，他仍然有堅定的理想。即使你在一個寒冷的房子裡，你也不能被環境屈服，從而放棄你的理想。正如書中所說，命運不能阻止我們快樂！即使它折磨著我們，我們也會活著，只想快樂。

下層社會嚴峻的生活考驗並沒有讓阿廖沙放棄理想，而是讓他構成了自己的世界觀。他嚐到了世界的溫暖和溫暖，帶著上大學的希望去了山。雖然他沒有實現自己的理想，但阿廖沙並不是希望後的絕望，而是仍然努力學習。

雖然在生活中，我不會像阿廖沙那樣過著貧窮的生活。然而，阿廖沙的精神對我也很重要。

國中的時候，學習和生活突然變得艱難起來。每天晚上總要學9:30，作業多了很多。每次在自習課上趕作業，總覺得很鬱悶。看著眼前的書，我不禁哀嘆學習的艱辛。

正因為如此，我應該學習阿廖沙的精神，不要屈服於環境。

在學校裡，有時會遇到一些緊急情況，比如一段時間前，在晚上的自學中，由於一場風暴，我們學校突然停電了。每個人都聽到了外面的雷聲，都不想學習。

然而，我們上課的老師非常平靜，拿出手機照亮黑板，仍然給我們上課。在老師的講座中，學生們也平靜下來，開始繼續上課。

現在想想，這不就是不屈服於環境的精神嗎？

我相信我會努力不屈服於環境。

至味在人間讀後感篇4

?人間失格》又稱為《喪失為人的資格》，很高興在茫茫書海中，與它相識。

但看到這句話的時候我在猶豫，要不要繼續讀下去？——“我這一生，盡是可恥之事”。一是怕用盡我目前的學識不能讀懂它，再是我不敢去想象這位作者是對生活有多失望才會寫出這樣殘忍的話語。最終亦是抵不住好奇，想去觸碰那沉鬱背後的孤獨。

?人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。

這部被稱為是滴血靈魂的自白的作品，我更覺得它像一面鏡子，照出了我從開始對“可恥之事”的好奇，到後來“掩飾可恥”的共鳴，再是“被揭示可恥”的慌張，到最後“被救贖”的喜極而泣。

有些人認為這只不過是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品，我卻覺得《人間失格》有著十分積極的意義，它把問題說出來了，將那假裝樂觀開朗卻極力掩飾自卑孤獨的內心，暴露在世人眼中，至於你發現了問題，是抑鬱悲觀，還是下定決心去解決問題，那就只有你自己才能決定了。

許多讀完《人間失格》的讀者說和《被嫌棄的松子的一生》很像，但我認為葉藏一生最大的不幸在於壓抑自己的內心，放下自身姿態去討好別人，這和松子是不同的。松子的討好發自內心，無比熾熱真誠，而葉藏內心多疑敏感，臉上卻強顏歡笑。

我不知道是不是每個人心中都有這樣小小的隱疾，明明是在追求自己的理想，卻要裝作高興的樣子去接受許多違心的事情，但是在這個過程中並不快樂，這個時候發現問題，去改善自己積鬱已久的情緒，去爆發，去釋放，不是很好嗎？

?人間失格》這一部醒醐灌頂的好書，儘管我很片面的表達了自己對這本書的理解，但我不希望一千個讀者有一千個“葉藏”。讀完這本書的時候，你可能會很悲傷，可能會很壓抑，可能會很激動，也可能會和我一樣感到被“救贖”。

如果大家都能從這樣“悲劇”的作品，“悲劇”的人物中剖析自己的內心，正視那些恐懼，我想“葉藏”就會越來越少。

?人間失格》想讀就去讀吧，畢竟裡面還有一句話是這麼說的“一切都會過去的”。

至味在人間讀後感篇5

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學》。

這本書講述了在作者十六歲的時間，便離開自我的家鄉，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基並沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在麵包店上班……後來，事有了一絲轉機，高爾基在和古裡。普列特尼奧夫，傑連科夫以及霍霍爾那樣的大學生和進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學裡，作者歷程了許許多多：經受多要素的日常考驗，對人生好處和世界的複雜性去了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家裡。這個家裡便有了三個小孩，這位媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小麵包心裡也覺得如岩石般沉重，後來，高爾基決定找個上班，讓這位媽媽緩衝些負擔。

?我的大學》是部自傳體小說，故事節簡便，突出。作者用美麗的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。

讀了這本書，我瞭解了無論什麼狀況，多麼艱難，也要想方法克服。並且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。

至味在人間讀後感篇6

離海岸線很近的海邊，並排長著二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學年伊始，這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來，在藍色海面的映襯下，綻放出絢麗的花朵。不久，到了落英繽紛時節，花瓣便會紛紛落入大海，鋪滿一層海面，然後又隨波濤衝回到海邊去了。

第一次讀太宰治的書時，年少不知曲中意，到現在再聽已是曲中人了。難免會有種相見恨晚的感覺。七十年前的作品，再七十年後依舊屹立在文學豐碑上，足以見證這本書的意義。有人說這本書會使人沉淪消極，有人說讀不懂這本書是幸福的，而我卻說讀這本書的過程是一種解脫。

太宰治人生中自殺了五次，一個出身富裕，卻又與人類格格不入的人，是一名天才作家。同時又是日本左翼政黨共產主義的擁簇者，這大概是他第一次自殺的原因。最後他終於解脫，留下了傳世神作，被不少人不理解的人視為草芥，卻也有人將他奉若神明，包括我。

他在文中並未提及為何自殺，需要讀者自己慢慢體會。他是沉默著崩潰，自我墮落的過程竟然引起了我的共鳴。直到書讀了一半我才知道人間失格的含義，失去做人的資格。而那句生而為人，我很抱歉。並不出自這本書，只是一大批跟風者說出的網路熱詞罷了。

若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。這句話很喪，很符合當代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們，活生生的人就是要猛烈的愛，能承受來襲的悲痛。

太宰治用自己充滿恥辱的一生來告訴世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我墮落與意志消沉在生命中結合起來，與生的希望抗爭到高潮，最後落得這樣的下場，難免讓人唏噓。

最後用一段人間失格里我喜歡的段落結尾現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變的越來越大吧。

至味在人間讀後感篇7

書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實在是讓人難以企及。

我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過於《在人間》了。《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時期的生活。

從書中，我看到了阿廖沙悲慘的命運，他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個少年該承受的嗎？我對這本書的印象特別深刻，書中的人物也深深地刻在我的腦海裡：善良的外祖母神聖得像聖母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直；裁縫妻子為沉重的生活帶來了一絲溫馨……

不僅如此，主人公阿廖沙也是因為廚師斯穆雷給他看了果戈裡的作品，才引起了他對書籍的熱愛，激發了他對正義和真理的追求，才促使他懷著“做個頑強的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程。

?在人間》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶，也展現了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊的寶貴遺產。

再次翻開這本略顯破舊的書，心中不禁感慨萬分。是啊！從前，我並沒有那麼愛看書，爸爸媽媽給我買的書，看了一遍就扔在那兒，不去管它了。現在回想起來，我覺得那樣做並不好，久而久知，那本書便會被我漸漸遺忘，可能再也不會去碰它了。那麼，我就少了一份知識，少了一次美的欣賞，少了一個閱讀的愜意感，我會失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進行彌補的東西。所以，我更應當百倍珍惜。

這本書的作者高爾基說的沒錯，書籍確實是人類進步的階梯，它帶領我們進入了一個奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。