《在人間》讀後感7篇 人間仙境：《在人間》讀後感

《在人間》是錢鍾書先生的代表性作品之一，通過對故事中的人物及其遭遇的描寫，展現出作者對於傳統道德倫理的思考與探索，同時也呈現出了他對於人性和生命的深刻洞察和感悟。本文將結合個人閱讀體驗，分享一些對於這部作品的感悟和思考。

第1篇

知道餘秀華之前，我心中的女詩人的形象雖不都是林徽因一般溫婉嫻熟、美麗動人，但起碼如三毛一樣氣質獨特、張力十足。直到我知道了餘秀華，完全顛覆了我心中女詩人的印象。借用劉年的評價：她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡一樣醒目——別人穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。

兩年前先是在網上看到她的詩，買了她的詩集，去年又去影院看了她的紀錄片，然後關注她的微博，可以說我是一名合格的粉絲了。早就想寫一篇關於她的東西，可每次提筆又放下。不是沒有東西可寫，只是總感覺自己的感觸在她面前是那麼的蒼白無力。而她又是一個如此鮮活有趣的靈魂。

網上有一段話：就算最終跌入繁瑣、洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的.家庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。對於餘秀華來說：同樣的村婦，卻有不一樣的生活。我並不驚愕高曉鬆的精彩，因為他出身清華世家；我也不羨慕蔡康永的儒雅，因為他身世顯赫名貴；可我非常不解餘秀華，一位腦癱的農村婦女，是怎麼寫出這些膾炙人口的詩呢。如果她寫的東西苦痛陰暗也就罷了，可偏偏她的詩充滿陽光並給人力量。她到底是怎樣一個人呢。

我想她是一個有趣的人。王小波曾說：人生很長，一定要和有趣的人在一起。有趣的人率真，她在北大回答學生提問時說：至於你說的幸福生活，我至今還沒有過上。有趣的人淡泊，她在作家協會給她開的詩歌研討會上說：不要說我是中國的艾米莉·狄金森。有趣的人幽默，她在父親安排的相親見面上，直接說對方印堂發黑、未來會離兩次婚，把對方嚇的落荒而逃。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。我一直在床頭放著這本《搖搖晃晃的人間》，每當被焦慮壓的喘不上氣來就翻上幾頁，頓時撥雲見日。餘秀華的詩集就是我生活中的加油站，希望自己有一日能修煉的如她一般有趣。

第2篇

這是一個90歲的心理醫生恆子奶奶寫給生活的哲理小書。

“人生不必太用力，坦率的接受每一天。”這裡的不必太用力不是說讓你得過且過，隨波逐流，而是說不要太較真，不要太強求幸福，不要總想著得失，凡事想開點，別和自己過不去，無論何時都坦然的接受每一天。

關於工作，她說“為了錢而工作，並不是可恥的事情，這是理所當然的事，我認為是非常了不起的。”步入社會之後，需要工作來養活自己，如果剛好遇到自己理想的工作，那就再好不過了。但這是可遇不可求的運氣。對工作而言，首先是為了賺錢，其次才是理想。所以不管做什麼工作，喜歡不喜歡不重要，能解決自己當前的生活才重要。就不要總是把“這不是我的理想工作”掛在嘴邊，“人生價值”“自我成長”是要等自己立足安穩後的閒暇考慮的問題。人的一生會有很多時間思考這些。

關於婚姻，她說“用盡千方百計，耗費幾年或者幾十年想要改變他人，只會讓自己陷入麻煩之中。”婚姻中，常常因為對方的各種習慣觀點而引發爭吵，都想讓對方認同自己的想法，試圖改變對方。然而，每次都以失敗告終。其實對於兩個人來說，互相尊重對方的觀點，不強求對方做不願意的事情就是最好的相處之道了。

關於人際交往，她說“我會盡量拋棄‘我才了不起’的想法，這樣的話自己感到輕鬆，周圍的人也會輕鬆。”恰到好處的人際關係在於心靈的.溝通，傾聽對方的內心世界。哪怕不能給出很好的建議，認真的聽，用心的迴應，真誠的對待每個人就是最好的。

第3篇

?人間值得》一書的作者是一位90歲高齡的奶奶中村恆子。整本書分別對:工作、幸福、人際關係、情緒調節、生活工作平衡、孤獨死亡進行經驗解讀。

全書讀起來並沒有大碗大碗的心靈雞湯，更多的是一份歷經滄桑在平凡而又稀鬆平常的生活裡感悟到的坦然，對於如我一般被雞血文灌輸浸染的年輕人，初讀時略有不適，但細思又不難理解，這是位90歲高齡的奶奶回顧自己一生得到的感悟。比起少年時代少不經事的衝動熱血，誇誇其談，恆子奶奶更多的則是歲月沉澱下來的穩重淡然，經驗所談。

恆子奶奶有個酗酒成性，花錢肆意揮霍的丈夫。在不能隨意離婚的年代加之為給兩個孩子完整的家庭，恆子奶奶不得已獨自扛起家庭的重擔她對生命即將到來的盡頭，同樣保持著極度釋然，她說“人從出生的時候就是一個人，死亡的時候也是一個人，死亡即生命的終結，至於死後的評價、虛榮以及其他情況，大可不必在意。”我們常常因為困難“把人間不值得”掛在嘴邊，細細想來是因為我們經常被負面情緒束縛著，沒有把心態調整到好的.狀態，久而久之便覺得乏味，失去享受生活、享受工作的心態和樂趣。而恆子奶奶卻用自己沉澱的經歷教會我們：失望的隔壁住著希望。如何把生活過得有味道，如何積極地工作這些都是選擇題，而這些答案書中都能找得到：最理想的生活狀態就是將問題簡單化，對生活中的小事心存感激，這樣才能不辜負生活。

整本書裡恆子奶奶對人生諸多感悟清醒且隨然，是恆子奶奶歷盡千帆後歸於平淡的領悟。即便少不經事仍然想拼想搏的我們略有不適應也無妨，在少年時勇敢追夢，在歷盡千帆後歸於平靜，是人生必然的發展趨勢。我們不妨也去歷盡千帆，去慢慢感悟屬於自己的歸於平靜後的感悟，在迷茫不知所措，沉重的夢想壓的喘不過氣時，不妨再翻開恆子奶奶的《人間值得》舒緩一下情緒。

第4篇

人間處處有真情，人世間，總有一個人默默等地為我們付出；總有一種愛，讓我們淚流滿面，只要你去觀察就會發現。

讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個懂事的孩子，為了給母親買康乃馨，去給花店老闆打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因為他們也想讓自己的母親和這些母親一樣能收到節日禮禮物，因為有十一位客戶，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對兩個孩子的同情。

在人世間，不但有母愛還有父愛。父愛如山，那份粗中有細的厚愛中，重的足以讓我們震撼；父愛如茶，細細品嚐，方知苦澀中透著甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會被那並不起眼的父親感動！《奇蹟的名字叫父親》寫了一位父親在削蘋果時，不小心把刀插入胸口，可他用頑強的毅力堅持活了3天，只為了家人，他依舊幹著日常的事，這是一個多麼大的奇蹟啊！《父親的愛》則寫了一位父親用另一種方式疼愛著自己的孩子，他雖然很嚴厲，但是這也是一種愛的表現！

我們的友情也是無價的，友情是一杯淡淡的'水，是跋涉於荒漠者的渴求。《金色的沙子》寫了女兒莫尼卡自己喜歡玩沙子，但她也同殘疾人雷德一起玩兒，她分享了自己的愛好，這不正是友情嗎？《一瓶礦泉水》，同學輝和他同學被困在廢墟，一個善意的謊言，只有一瓶水，可輝卻讓給同學，騙同學有兩瓶水，同學被解救了，可自己卻渴死了，這不正是偉大的友情嗎？

我們的成長離不開老師的教誨和關懷。《難忘的體罰》寫了兩個孩子犯了錯，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰並無肌膚之苦，這位老師是多麼愛學生啊！

在我們的成長中，有母愛，有父愛，還有友情和老師的關懷，在我們成長的道路上，他們會永遠伴隨著我們，走向溫暖的世界！

第5篇

我太感性，近段時間偏於憂慮，應該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會陷入負能的情緒。不過，有點必須糾正，當第二次、第三次重溫人間失格時，我卻斷然撕掉了它負能的標籤，重新認識了作者想要表達的思想。

太宰治本人經歷諸多磨難，先後多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內心對真實、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現實中人性總是經不起考驗、世事也賴不住考究，最終他慘敗於自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑鬱，對社會、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反覆的變，反覆的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點，盡我所能的在這個被動的'人生裡爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”人活著，比動物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動力，發現生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時候就能看穿一些世事，明白一些動機，並非好事。愚鈍點、糊塗點，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、盪漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡簡單單，人際關係平平常常，享受當下就好。

第6篇

在九年級上學期，在緊張的學習生活中，我抽空讀完了高爾基的自傳三部曲中的《在人間》。

?在人間》是高爾基長篇自傳體小說三部曲中的第二部。小說中描述的是主人公阿廖沙從11歲到16歲時少年時代的生活經歷。而這時的我，正是於那時的他年齡相仿的時期，從他的生活體驗中，我體會到了許多和我完全不一樣的經歷，也從阿廖沙那裡學到了許多我本該具備卻沒有具備的東西。

在整本書中，我體會到最多的就是阿廖沙的求知慾和鍥而不捨的精神，同時提到的最多的也是書：讀書，看書，藏書，借書，論書……一切有關於書的話題在《在人間》這本書中體現的淋漓盡致。

首先，我體會到的第一點是阿廖沙對書的執念。雖然有不少人百般阻撓他讀書，但是阿廖沙還是暗地裡偷偷地看，享受著書帶給他的歡樂，即使是被打，即使是被趕出去，即使是被鄙視被罵，他也沒有放棄過，還是一貫的貫徹自己的愛好。但現在的我並沒有這樣，處於這個“豐富多彩”的時代，有時間我寧願去看看電視，玩玩電腦，而不是感受書香，總是抱怨自己沒有時間，但是處於當時那個時代的阿廖沙，明明比我貧窮百倍，比我累千倍，空閒的時間比我少萬倍，但是他確比我讀的書要多百倍，經歷的`事比我多千倍，我又有什麼藉口來拒絕看書，從書中獲得知識呢？

同時，阿廖沙也會通過自己的意識來分辨書的好壞，即使是所有人都認為差的書，他也會憑自己的感覺來公平的評判這本書，以至於他總會在同一本書中發現比別人多很多的東西。而現在的我們，是逆來順受，老師、家長說好的書就好，差的書就差（單單是名著，玄幻小說，言情小說），讀不出屬於自己的收穫。同時，也不知道擴大閱讀範圍，只是讀古代的名著，而不讀現在的比較有意義的書，更符合時代的書。

總體來說，《在人間》教會我們該怎樣讀書，以什麼心態來讀書，如何辯書。十分值得我們現在去閱讀。

第7篇

剛開始看前言對三張照片的描述時，感到十分詭異和驚悚，差點沒繼續看下去，但是好奇心還是驅使我繼續看完了全書，而且是一口氣看完的。

為什麼書名叫《人間失格》？用書後老闆娘的那句話來說就是：“不行，人變成這樣就不行了”。原來所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”！一個人能活到失去做人的資格該是有多麼墮落。主人公業藏不但從小欺騙自己和他人，生活中處處迎合，活得疲憊不堪，而且對人充滿恐懼，不能和人正常交流溝通，獨立生活。長大後不但酗酒，還染上毒癮，和女人關係混亂，與廢人無異。也許作者真的是有精神疾病，這也許是悲劇的根源。業藏也是知道自己做人的失敗，所以三番五次地想自殺，就像作者簡介裡說的那樣，“最後終於成功了”。

另一個令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那麼一個失敗的，無可救藥的廢人，那麼為什麼他的作品那麼受歡迎，那麼成功，而且還獲獎了呢？也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對自己的人生進行了公正的批判，也許是他從國中開始就想當作家並在這方面進行了很多努力。記得有個說法，說是擁有平庸的人生的.作家寫不出偉大的作品，也許太宰治也是以身試法，將自己的人生剖析給眾人看吧。

後來看一些評論，有一句話引起了我的注意，說是“如果心情不太明朗就換個時間再看《人間失格》吧”。然而，已經將它看完的我並沒有感到特別抑鬱，只有一種瞭解了另外一種人生的感覺。如果有關於此書的更深入的分析也希望能看一看。