文言文教案範文國中語文文言文教案設計模板3篇 《古代之文，今世之教》——國中文言文教案設計範例與模板

本文旨在為國中語文老師提供一份文言文教案設計模板，包括教學目標、教學重難點、教學方法、板書設計等內容，以幫助教師更好地備課和教學。同時，文章還附帶一份範文，供教師參考。

第1篇

1、熟悉大學聯考題型，掌握文言文解題方法，加強實戰演練。

2、通過學科教學與資訊科技的整合實踐，引導學生收集、瞭解文言文複習方法，自主學習文言知識要點。

4、學生搜尋有關資料，解決自己文言文複習中遇到的問題，或歸納文言文知識要點，或歸納文言文複習的方法、策略等。

教師開啟簡報，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。

由於考試受時間和空間的限制，它具有不準藉助任何要具工書，只能獨立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實上這是極不正確的，一般來說，文言試題解題閱讀可分三步走：

2、能大概明瞭什麼時間、什麼人、什麼事、前因後果、誰說什麼話，能懂六七成即可。

要求1、一一落實要求答題的字、詞、句、段所在，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據是非準偏，選出正確項。

2、利用好最後那道題(還有實詞解釋題和題句子翻譯題)

因為此題相當難，但命題往往說有一項不符題意，那麼就是說其他三項都是正確的，就是有一項錯誤也往往是個小問題。那麼通過看最後一題，就會馬上了解全文內容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內容馬上會成竹在胸。

從更高的層次上認知全文。這一步大致相當於精讀研讀的水平；同時也能對前兩步出現的偏誤作糾正，因此是一個深入兼複核的過程。

特別提示：有些學生在讀文言段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結果反而難以明其大意，學生當中這種情況存在非常普遍。其實，大學聯考所選文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心態，調動各種手段，藉助各種力量，善於前後推導，一步步走完解讀過程。在解決個別難點和正確把握文意、準確翻譯文句時。要善於藉助字形分析和鄰里相推，來正確判定實詞詞義，觀照語言環境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。大學聯考文言段不會脫離課本知識另起爐灶，所以要善於知識遷移，聯絡已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。

另外，從以往大學聯考來看，不少考生在做文言題時丟分往往丟在不注意審題上，例如問的是“全都直接表現某某人熱愛國家、不畏強敵的言行的一組是哪項”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語，造成所答非所問。或者是平時訓練多了，造成一種心理定勢，當出現“間接表現了”或“反襯出”之類要求時，又不能進行正確答題了。因此，在做文言練習時，教師要多加引導，切實完成文言應試閱讀步驟注意審好題，使學生能多積累一些考試經驗。

應該說文言解題的三步閱讀法是經過許多學子大學聯考實戰檢驗而總結出來的一條科學有效的應試方法，複習當中必須讓學生加以掌握和運用。可以少走很多彎路。切記!!

步驟如下：開啟桌面的“網路上的芳鄰”，再開啟“teacher”，開啟“文言文”資料夾，雙擊“線上測試”圖示，開啟“線上測試”。根據題目要求選擇點選正確的選項，完成試題後，用滑鼠點選“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次線上測試選自“中國語文柳州線上”）

請一個學生操作並廣播全體。然後學生作答（約13分鐘）。如果有學生很快完成，可要求其雙擊“20xx”圖示，完成20xx年春季大學聯考文言文試題線上測試。

按15、12、9三個分數值，要求學生舉手，以便了解測試情況。

問：對答案以後知道錯在哪兒了嗎？要想知道詳細的答案，請雙擊“xxjd”圖示，看“20xx年大學聯考語文試題文言文譯文及詳細解答”

第2題:a，a前句中的“故”為“特地”之義，副詞；後句中的“故”為“故意”之義，副詞。b句中的兩個“每”都為“每當......時候”之義，副詞。c句中的兩個“因”都為“經、有”之義，介詞。d句中的兩個“及”都為“到”之義，介詞。

第3題:a，(1)與(2)相同，都是主謂式的陳述句，(3)與(4)不同，（3）是判斷句，（4）是短語不是句子。

第4題:b，b中的“先其將歸”的意思是“在胡威將要回京前”。

第5題:a，③是都督的行為，依據此排除c、d，⑤是陳述胡質對下屬官員的處罰，依據此排除b，其實⑥也不能說明。

第6題:c，由原文中的“後因他信，具以白質”可知，胡質帳下都督並未輾轉地讓胡質知道此事。

引入：老師剛才提供的網上測試和答案都是通過搜尋從因特網上得來的。這裡我要給大家介紹一個很好用的搜尋引擎。

教師演示並廣播全體，在位址列輸入,按回車鍵。在文字框中輸入“文言文+線上測試”，單擊“google搜尋”按鈕，即可查詢需要的相關網站。

google只會返回那些符合您的全部查詢條件的網頁。不需要在關鍵詞之間加上“and”或“+”。如果您想縮小搜尋範圍，只需輸入更多的關鍵詞，只要在關鍵詞中間留空格就行了。google運用智慧型漢字簡繁自動轉換系統，為您找到更多相關資訊。google搜尋不區分英文字母大小寫。所有的字母均當做小寫處理。例如：搜尋“google”、“google”或“google”，得到的結果都一樣。

提問：某同學你剛才通過線上測試或者在平時複習中感覺到自己在文言文的那一方面知識比較薄弱？你能從網上查詢這些方面的資料來提高嗎？請你操作給大家看。學生練習操作，並廣播全體。

學生根據自己的需要輸入查詢內容，單擊“google搜尋”按鈕，查詢相關資料。要求同學根據自己的需求查詢資料，並歸納整理。小組上網輔導員巡迴指導上網能力較弱的同學進行查詢。教師巡視並指導學生查詢。

通過閱讀網頁相關說明可以瞭解到網頁的內容，用滑鼠右鍵點選想開啟的網頁，選擇“在新視窗開啟”即可開啟相關網站。

3、教師提問查詢情況，瞭解學生學習進度。學生談自己的學習收穫。

本節課同學們學習了怎樣通過因特網提高自己的語文水平，我希望日後大家能正確利用因特網，使之為我們的學習、工作、生活更好地服務，而絕不是讓我們成為網路的俘虜。

要求課後針對自己的實際，就文言文複習的某一個專題製作一個簡報，供大家交流參考，下星期一語文課演示。

第2篇

1．學習理解韓愈闡明全新師道觀念的鬥爭精神和“尊師重教”的觀點；

2．學習借鑑本文事理結合論證和對比論證的議論文寫作方法；

3．積累掌握“傳”“師”“道”“受”“固”“從”“也”“則”“於”

2、歸納“所以、師、於、則、傳、從、也、夫”等詞的義項。

學生通過課前預習，發現疑難，課堂上提出，師生共同研討。

“說”是古文中的一種文體，屬論說文範疇，一般陳述自己對某種事物的見解。“師”是本文要著重論述的論題。“師說”，意思是“說說關於從師的道理”。韓愈寫這篇文章是送給他的學生李蟠的，是他35歲時在長安當國子監四門博士時寫的。文章針對當時社會上恥於從師的不良風氣，痛加鍼砭。著重闡明教師的作用和從事應採取的態度，有破有立，對我們今天仍有借鑑作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞有師；有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召後學（學生），作《師說》，因抗顏（態度嚴正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”

韓愈(768─824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。生三歲而孤，靠兄嫂撫養長大。幼年好學不倦，到十七八歲，學問已有相當紮實的基礎。二十五歲中進士，二十九歲登上仕途。以後歷任地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見，被貶官，第二次差一點兒被處死。最後官至吏部侍郎(相當於副部長)，故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死後諡“文”，故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。

韓愈在中國文學史上有他的重要功績，他和柳宗元一起提倡古文運動，主張恢復先秦、西漢的優美散文傳統，堅決摒棄南北朝以來只講究文章形式，不重文章內容，矯揉造作，華而不實的文風，並提出要創造性地學習古文，反對模仿因襲，人云亦云。(觀點“師其意不師其辭”、“唯陳言之務去”、“唯古文必己出”、“文從字順”)他不僅是古文運動的領袖，也是傑出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們傳誦的優秀散文。他散文:題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯。所以後人稱他的文章為潮水一般(韓潮)。他的文學理論和創作實踐對當時和後代都有相當大的影響。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。後世尊他為唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)

他所謂“古文”，是和當時流行的重詞藻、輕內容的駢文相對立，即奇句單行，以儒家思想為基本內容，取法先秦兩漢文體的散文。本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學習，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層。

國中課本選了他的《馬說》一文，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發揮得無餘，富有現實意義。

⑴所以a、表原因。譯為“……的原因”“……的緣故”

⑵師a、二千五百人為一師，泛指軍隊。例：齊師伐我。《左傳》

⑶也a、句末語氣詞，表示判斷或肯定。b、句末語氣詞，與“何”等詞相應，表示疑問語氣。c、句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。d、副詞。也（後起意義）

⑷於a、介詞。引出動作的處所、時間和物件，可以翻譯為“在”“向”“到”“從”“對於”等。b、介詞。表示比較，相當於“過”。c、介詞。在被動句中引出動作的主動者。

⑸其a、人稱代詞。第一人稱：自己第三人稱b、指示代詞c、句中語氣詞。表示揣測、反問、期望或命令。

⑹傳a、客舍b、傳記。c、註釋或解釋經義的文字d、傳遞e、傳達、傳授f、流傳

⑺之a、到……去。b、第三人稱代詞。c、助詞。相當於“的”d、放在句子主謂之間，取消句子獨立性e、賓語前置、定語後置的標誌。

韓愈的《師說》一文針對性很強，具有批判現實的精神。學習中，可先參照課文註解和有關背景資料，瞭解本文的寫作目的和動機。然後，看註釋，通讀課文，瞭解全文的總體結構和主要觀點，特別要重點理解第一段觀點的新穎和第二段對比論證的有力。在此基礎上，反覆讀熟課文直至背誦。背誦時要注意語氣和語句的停頓、詞語的連屬、聲調的抑揚等。如有不正確，則說明在理解上有誤差，應該及時糾正。詞語方面重點要辨析傳、師、道、惑、益、從、也、則、於、乎、所以等的意義和用法。可先做好後面的跟蹤試題。

國中學過韓愈的《馬說》，是講識別人才、愛護人才的，內容和本文有一定的聯絡。韓愈宣揚“尊師重教”，也以伯樂自許。學習中，可以回顧複習《馬說》，增強對本文思想內容的理解。

文章的思和路結構：本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學習，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層。為達使人信服的目的，文章必須既要有理論論據又要有事實論據地提出自己的新觀點，因而作者先從老師的功能角度做演繹推理立論，然後，再以現實存在的不良風氣和孔子從師的言行作歸納推理加深論點。全文結構嚴謹，論證有力，是古代論說文的典範。

師者，所以傳道受業解惑也(理論論據)演繹推理(觀點)道之所存，師之所存

孔子從師的言行(正面例項)李蟠從師行古道(身邊活例)呼應印證(觀點)道之所存，師之所存

·如何理解本文思想的進步性？韓愈在《師說》中的創新，在內容上至少有三點：一是突破了一般人對教師作用認識的侷限，從“授之書而習其句讀”的“受(授)業”，擴大到“傳道”、“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業解惑也”這個對教師作用的全面而嶄新的界定，在當時是個了不起的進步，在今天仍有現實意義。二是針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”的全新的從師之道的觀念：從師即是學道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這是石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領域。三是在“道之所存、師之所存”的觀點指導下，從“聞道有先後，術業有專攻”的客觀事實出發，推論出“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”的嶄新觀點，說明師生關係是相對的，教與學是可以相長的，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。

··如何理解本文的行文氣勢？韓愈的論說文向以氣勢通暢著稱。就本文而言其氣勢來自三個方面：嶄新理論本身的說服力，加上嚴密邏輯的論證力和語言上奇偶駢散結合的表現力，形成文章的奪人氣勢。首段思路是：“古之學者必有師”，師的作用是“傳道受業解惑”，惑則必從師，從師即學道，“道之所存，師之所存也”，結句大有如截奔馬之勢；全段層層頂接，步步推進，邏輯嚴密，一氣呵成，更是勢不可當。次段緊承首段對師道的論述，連用三個層層深入的對比，從不同側面批判當時士大夫中流行的恥於從師的不良風氣，批判的語氣也一句比一句加重，由“……其皆出於此乎”的疑問語氣，發展到“吾未見其明也”的責備的語氣，再到“其可怪也歟”的帶有強烈感情的諷刺語氣。這種語氣上的層層遞進，聲勢逼人。三段正面論述“聖人無常師”，以備受尊崇的聖人孔子的無可辯駁的言論和實踐為例，說服力極強。且為一段“古之學者必有師”、二段“古之聖人……猶且從師而問焉”提供有力佐證，一石三鳥，精當無比。結尾又從行古道、嘉今人的角度點明寫作目的，貫通古今，繼往開來，更有高屋建瓴之勢。全文文勢硬轉直接，陡直峭絕：開篇“古之學者必有師”突兀而起，有如橫空出世，已見出奇；中間三個對比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更見其奇。營造這種雄直峭兀之勢，最為韓愈所長。本文靈活多變的散句，於流暢中含頓挫，參入對偶與排比(本文中指句中詞語的排比)，又於靈活中見整齊。奇偶駢散交錯運用，自然配合，錯落有致，亦增勢不少。

評析：劈頭提出“古之學者必有師”的論斷，緊接著概括指出師的作用“傳道受業解惑”做為全文立論的出發點和依據。然後句句頂接，推論出“道之所存，師之所存”的觀點。同時，一開頭鄭重提出“古之學者必有師”，就隱然含有對“今之學者”不從師的批判意味，很自然地為第二段埋下了伏筆。本句翻譯時要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含義和作用。

運用：(翻譯)古代求學的'人一定有老師。老師是用來傳授道理、交授學業、解答疑難的。

2.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

評析：這一句是在前文已用老師的職能作出了理論論證和用孔子言行作了事實論證之後，順理成章水到渠成地得出了進一步的結論。這個結論，是對“道之所存，師之所存”的深化，也是對士大夫之族恥學於師的進一步批判。說明了師生關係是相對的，教與學是可以相長的。這一句由“是故”引出，用“如是而已”結尾，化繁為簡，既顯見解的深闢透徹，又有一種高瞻遠矚的氣勢。

運用：(翻譯)因此，學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有先有後，學問技藝各有專長，如此罷了。

第3篇

2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課後註釋聯絡上下文，瞭解故事內容。

3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

1．教師談話：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇融知識性、趣味性與哲理性於一體的文言文。板書課題，齊讀課題。

2．成語匯入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。“專心致志”這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學弈》。（板書：學弈）

介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以後的儒學大師，被尊稱為“亞聖”，後世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。

3．釋題：“弈”指什麼？“學弈”又是什麼意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學弈”就是學下圍棋。現在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限於下圍棋。）

⑴誰學下棋？⑵怎麼學下棋？⑶學得結果怎麼樣？⑷《學弈》這個故事告訴我們一個什麼道理？

5．課前同學們已經預習了課文，誰能給大家講一講《學弈》這個故事？

1．教師範讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學生，激發其誦讀興趣。

2．讀後學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。

3．學生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學生充裕的時間反覆朗讀）

5．教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。

1．學生對照文後註釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內容，遇有困難教師及時幫助。

2．同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如“之”在不同句子裡的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話裡，“為”應讀第四聲；然，這樣。

3．學生對照註釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。

（《學弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）

四、自讀思考，體會文中道理 ：教師引導學生逐一解答就課題提出的問題

1．誰學下棋？誰是老師？——有兩個人學下棋，老師是全國最善於下棋的弈秋。

2．（這兩個人）怎麼學下棋？——“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學習時注意力不集中，三心二意）。

3．學得結果怎麼樣？“雖與之俱學，弗若之矣”（雖然後一個人同前一個人一起學習，卻學得不如前一個）。

解答這個問題後，教師可以追問：是什麼原因使“雖與之俱學，弗若之矣”，（引導學生理解：兩個人學習結果不同，並不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學習態度不同——前一個專心致志，後一個三心二意。）

4．學弈這個故事告訴我們一個什麼道理？（學習、做事必須專心致志，不可三心二意。）

1．請學生談談學習本文的體會。（做什麼事只有專心致志，一心一意才能成功。）

2．你能聯絡實際說一說嗎？（讓學生聯絡生活、學習中的經歷充分發言，認識到不專心產生的不良結果，增強做事專心致志的意識。）

1．請生背誦《學弈》。2．板書課題：文言文兩則 兩小兒辯日

3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列禦寇的論集。列禦寇，戰國時鄭國人，《列子》共8篇，其中儲存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學價值。

4．理解課題，質疑問難：（1）看了課題，你知道了些什麼？（知道了文中的主人公是兩個小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什麼？（①他們為什麼爭辯？②他們各自的觀點是什麼？依據是什麼？③他們辯論的結果是什麼？教師及時板書學生提出的問題）

（1）理解課題，提出問題。（2）讀準字詞，讀通課文。（3）結合註釋，疏通文意。

（4）解疑釋惑，體會道理。（5）複述故事，熟讀成誦。

⑴讀準字詞，讀通課文 ①學生自讀課文，注意語速要慢，適當停頓，到讀通順為止，。

②學生多種形式朗讀課文，師生及時評價。⑵結合註釋，疏通文意

①對照註釋，弄懂詞句，理解故事的內容。②同桌互相解疑釋惑，合作學習，弄明白每句話的意思。

③請學生參考註釋，用現代口語複述故事，並根據學生複述的狀況進行即時疏通點撥。

⑵他們各自的觀點是什麼？依據是什麼？（①一小兒的觀點是：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”依據是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一個小孩認為太陽早上離人近，中午離人遠，他是根據形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點是：以日初出遠，而日中時近也。依據是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”另一個小孩認為太陽早上離人遠，中午離人近，他是根據溫度來判斷的。）

⑶他們辯論的結果是什麼？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰對誰錯。）

⑷對兩小兒所持觀點，你同意哪一種?為什麼?（引導學生積極發表看法，保護他們大膽發表自己見解的積極性。）

（教師適時補充資料供學生閱讀：其實太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠小近大的原因：a、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由於視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。b、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：a、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積裡，直射比斜射熱量高。b、在夜裡，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。）

4．學了這個有趣的故事，你喜歡故事中的哪個人物？為什麼？

⑴兩小兒聰明可愛，善於動腦，對自己不懂的問題大膽質疑，勇於爭辯。

⑵孔子謙虛謹慎、實事求是, 儘管學識淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導體會學無止境的道理。

⑵學生分組表演故事。（學生自由選擇使用現代話或使用文言文表演）