讀三十六計有感7篇 "智慧謀略：探索三十六計的精髓與應用"

《三十六計》是中國古代的一部兵法書。其內容涵蓋了戰爭策略、謀略計策等方面，對後來的軍事思想產生了深遠的影響。閱讀《三十六計》，可以不僅借鑑其中的戰爭策略，還能從中感悟人生哲理，提高自己的思考能力。

第1篇

看書是我的最大愛好，因為看書讓我認識了許多名人，讓我的視野變得開闊，我很佩服孫臏這樣足智多謀的人，他的三十六計，讓我百看不厭，每一次看都有啟發，都有收穫。“李代桃僵”就是一個高明的計謀。

“李代桃僵”——勢必有損，損陰以益陽。意思是說，當戰爭局勢發展到必然要有所損失的時候，要犧牲區域性利益，來增強整個戰局的`優勢。

三國時期，曹操與袁紹的男坡之戰，曹軍故意沿途拋棄糧食、衣物、使袁軍競相爭奪，一時陣勢大亂，曹軍乘勢反擊，獲得大勝，這就是運用了此計謀啊。

懂得捨棄這是有大智慧大謀略的人才有的胸襟和魄力，戰爭離我們很遠，可是這個計謀對我來說是很有啟發的啊，在去年的紹興市圍棋比賽中，我就是不懂得捨棄幾個子，拼命想和對方廝殺，結果自己的地盤越來越小，葬送了一盤本來屬於我好棋局啊。想起來現在都後悔，要是贏下那盤棋，我就是二段棋手了啊，要是早讀懂“李代桃僵”該有多好啊！

第2篇

在《孫子兵法》中有一篇實案是《美馬記》，看了這篇實案，讓我有了深深的思考。

?美馬記》主要講了在戰國時期，匈奴經常入侵趙國邊境，趙王便命令李牧駐守雁門關，防禦匈奴。一天，李牧發現匈奴人正趕著幾百匹馬，在河岸邊洗浴，李牧想得到這些馬以壯大自己的戰力，他就挑選了幾百匹母馬，放出城外。過了一會兒，匈奴人的馬就紛紛下水來到了母馬群中，李牧見狀，就下令將馬全部趕入了城中。李牧效仿美人計，創出了《美馬記》，輕而易舉地獲得了敵軍百匹駿馬，不但增強了自己的實力，同時也消弱了敵軍的實力，這就是“不戰而屈人之兵”。

在生活學習中，我們也可以找到許多像《美馬記》一樣的例子，把公馬和母馬看做是困難和解決困難的方法，如果公馬是生活中遇到的困難，母馬便是解決困難的方法。比如，在學習中，遇到的困難就是公馬，而學習方法就是母馬，要正確使用方法，解決學習中的困難。而在生活中，我們同樣可以用《美馬記》，我就有過一次親身的體會。一次，我在玩笨豬跳時，從高空跳下時的'恐懼如同公馬，而我的決心和信心就如同母馬，使我毅然決然的跳了下去，去感受和體會挑戰極限的刺激和快樂。因此，在我們生活中，如果遇到難題，就可以用《美馬記》，找到解決問題的方法，達到事半功倍。

第3篇

在假期裡我讀了《三十六計》這本書。書中凝聚了中國古代的重要軍事思想和豐富戰爭經驗，是一部兵法和智謀的奇書。是古代人民智慧的結晶，同時也聚合了無數人的心血，古人通過分析和總結，寫出了這一本書。《三十六計》這本書不僅可以用在戰場上，更可以用在商場和官場上，成為人們成功的一把鑰匙。

全書共分六套謀略，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計，每套計謀又分為六個計策，共三十六計。其中，感想最深刻的一計是“李代桃僵”。

很多人都害怕失敗，所以就拼命求勝，不允許自己有一點點的失敗之處。但事實證明，失敗是允許出現的.，並且也是應該出現的，不過只要最終的結果是好的，那麼，有一點點瑕疵也是毫無影響的。“田忌賽馬”的故事就充分地說明了這一“李代桃僵”的道理。

戰國時期，齊國大將田忌常與齊威王及王子們舉行賽馬活動，並且每次賭得很高。但不幸的是，每次比賽，田忌總是輸的多，贏的少。有一天，軍事家孫臏陪同他一起賽馬，孫臏說：這場比賽，你的馬與王子們的馬各按速度分成上、中、下等馬，你的馬雖然在總體上劣於王子的馬，但是各等馬的足力其實相差並不多，只要採取一定策略，仍然可以贏得比賽。

等到這一場比賽開始時，孫臏就如是建議田忌：首先，用自己的下等馬對王子的上等馬；然後，用自己的上等馬對其中等馬；最後，用自己的中等馬對其下等馬。田忌聽從了這一建議。結果，第一場，田忌以下等馬對上等馬，最後慘敗；第二場，田忌的上等馬對王子的中等馬，獲勝；第三場，田忌的中等馬對王子的下等馬，同樣獲勝。這樣，田忌兩勝一負，最終獲勝。

在這次賽馬事件中，“李代桃僵”可謂被孫臏運用得恰如其分，犧牲下等馬對王子上等馬的比賽，目的是獲得上等馬及中等馬對王子中等馬及下等馬的勝利，從而獲得比賽的總勝利。也就是說，以部分犧牲為代價，取得總體上的大勝利。

我還發現：這本書上講到的很多經驗，都被外國的大老闆用於公司管理上。據說現在美國、日本都有很多人正在學習它。我聽了真為我們中華民族驕傲，同時也感受到了傳統文化的魅力。我一定要認真閱讀，並能運用，爭取將來做一個有計謀的人。

第4篇

?三十六計》是由勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計六部分組成的。

在《三十六計》中，第二十五計“偷樑換柱”引起了我的關注。光看這個名字，我就感覺它跟圖謀不軌的奸詐小人脫不了干係。實際上確實如此，公元前221年，秦王嬴政一統天下，建立秦朝，長子扶蘇為人仁義、正派，並與軍中的.大將軍蒙恬關係很好。幼子胡亥年紀很小，秦始皇很疼愛他，又受到奸臣趙高的教唆，胡亥整天只知道吃喝玩樂。所以趙高憑藉秦始皇對他的信任，經常仗勢欺人，而且為人陰險狡詐，因此扶蘇很不喜歡他。

所以在秦始皇南巡突然病倒後，就讓趙高為自己立遺詔，命大皇子扶蘇繼承皇位，後來趙高跟人合謀篡改了遺詔，立胡亥為太子，繼承皇位，並賜死了扶蘇。這就是“偷樑換柱”的故事。

?三十六計》裡面還講了許許多多這樣的故事，也講了很多深奧的道理，我喜歡這本書。(田佳權)

第5篇

?三國演義》是我們中國古典四大名著之一，裡面的很多人物相信大家都耳熟能詳。其中我最喜歡諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算。所以寒假一到，我就催著媽媽去書店買了本《三十六計》。一拿到書，我就急著找有關諸葛亮的故事。哦，找到的了《空稱計》！於是我迫不及待地閱讀起來。

故事主要敘述了三國時期，諸葛亮派魏延領各路兵馬東進攻打司馬懿，只留很少的萬人駐守陽平。可是司馬懿率領的20萬人馬卻與魏延的軍隊錯開了道路，毫無阻擋地直逼諸葛亮駐地陽平城。諸葛亮在城中，兵少力弱，根本無法與來兵抗衡。若請求魏延救援，也因相距甚遠無法救急。此時，司馬懿的人馬腳步聲都能聽見了，守城的.戰士驚慌失措。可是諸葛亮卻不慌不忙，命令將士偃旗息鼓，不準出帳營，又令人將城門開啟，叫上幾個老頭打掃起城門來，自己則搖著鵝毛扇，悠然地站在城頭觀賞景色。不一會兒，司馬懿的人馬到了城門下，司馬懿本想攻城，見此情景，卻楞了一下，暗想：這諸葛亮做事一向十分謹慎，此時見來兵已兵臨城下，卻毫無動靜，想必已設下埋伏。想到這兒，他怕中埋伏，於是率軍退離了平陽，平陽城安然無恙。後來，當司馬懿知道諸葛亮擺的是“空城計”時，懊惱不已。

這個故事讓我們知道：“虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。”即本來兵力空虛，卻故意把空虛的樣子顯示在敵人面前。使敵人不知底細，不敢妄動，最後以弱勝強。

讀到這裡，我不得不讚嘆諸葛亮的聰明才智以及能夠準確揣測人心的本領。《三十六計》中還講到了許多計謀，相信通過閱讀，我也能掌握其中的奧妙，也會變得像諸葛亮一樣能料事如神。

第6篇

“三十六計，走為上計。”這句話我常聽到別人說，但不知道出處，後來讀了《三十六計》，才得知原來是出自該書。

?三十六計》分為生戰計，敵戰計，攻戰計，混戰計，並戰計，敗戰計六套共三十六個計策，是我國古代兵家計謀的總結，體現了偉大的軍事思想，這部書早已超出了軍事鬥爭的範疇，在生活中廣泛運用，具有很強的指導作用，這本書精講每一計謀的原理，用一個個生動有趣的故事來闡釋計謀內涵。眾多計謀中，“聲東擊西”給我留下了深刻印象。

“聲東擊西”原指表面上聲張著去攻打東邊，實際上卻攻打西邊。“曹操智解白馬之圍”的故事正是用了這個計謀，袁紹派大將顏良帶領十萬大軍襲擊白馬城，把白馬城圍得水洩不通，情況十分危急，曹操聽取荀攸的建議，用聲東擊西的計謀，讓大隊人馬去攻打袁紹的老巢，袁紹見曹操來攻打，立刻派出主力部隊進行堵截。曹操見袁紹中計，急忙調兵去防守白馬城。顏良沒料到曹操會來這一手，驚慌失措，匆忙迎戰。

劉備剛被曹操打敗，關羽為了尋找劉備，也為了保護劉備的二位夫人，假裝向曹操投降。他與張遼做了前鋒，他一馬當先，忽然躍上赤兔馬，倒提著青龍偃月刀，鳳目圓睜，蠶眉直豎，一刀把顏良砍下馬，袁軍亂作一團，張遼帶軍隊乘勝追殺。到了後來，關羽打聽到劉備的訊息，他不貪圖錢財，美色，不惜一切代價過五關斬六將，找到了自己的大哥。

關羽真是一位名副其實，實實在在的英雄呀！他不貪圖錢財，曹操送給他的美女看鬥不看一眼。他有勇有謀，提著重八十二斤的青龍偃月刀，幾分鐘就殺了華雄。他還是一個重義氣的`人，不欺負弱小。他受諸葛亮的指點，在華容道上劫殺曹操。此時的曹操狼狽不堪，他親自向關羽求情，關羽想起曹操，以前待他很好，不顧自己的性命，放了曹操一馬。他對劉備忠心耿耿，保護劉備的二位夫人，有了劉備的訊息後，過五關斬六將，他沒把劉備的夫人送出關，絕不休息，每天晚上都在認真的讀《左傳》，直到護送劉備二位夫人到安全的地方。

我一定要向關羽學習，做一個智勇雙全，對祖國忠心耿耿，重義氣不欺負弱小的人！

?三十六計》計這本書是古代打仗用兵多年來的結晶，到現在依然實用。“讀書破萬卷，下筆如有神”。我一定要多讀書，多思考，做一個有智慧的人，長大為祖國做出貢獻！

第7篇

說到《三國演義》，大家一定知道“三十六計”，對於“空城計”、“反間計”、“苦肉計”、“欲擒故縱”，它們背後的故事也是無人不知，無人不曉。我想說說我讀《三十六計》的感受。

我讀的《三十六計》按計名排列共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，共三十六計。現在同學們所背的成語：欲擒故縱、調虎離山、釜底抽薪、指桑罵槐、聲東擊西、暗度陳倉等等都出自於三十六計的故事。

我讀完《三十六計》，不僅暗發感慨：“在古代，要是把三十六計運用得爐火純青，那不就是天下無敵了？”同時，我也有了疑問：“三十六計這麼厲害，到底是誰編寫的呢？”通過查詢資料，我得到的答案是——據說，“三十六計”出自《南齊書·王敬則傳》：“譚公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。後人沿用這一說法，宋代惠洪《冷齋夜話》也有：“三十六計，走為上計。”直到明末清初，引用此種說法的人更多。於是，有心人採集群書，編撰成了《三十六計》一書。但此書為何時何人所撰已難確切考證。

哦，我心有所悟：原來《三十六計》是這麼來的啊！看來要想把三十六計掌握得爐火純青還不是那麼容易。《三十六計》雖然是古人戰爭時期所用的書，但從另一個角度看，它教會了我們要學會運籌帷幄，才會決勝千里，取得成功。

?三十六計》的精彩內容，讓我想到了做遊戲。於是乎，在我和朋友的商討下，發明了名為“三十六計”的.遊戲。遊戲至少需要四人或四人以上，可以通過“石頭剪子布”來決定誰當“大敵”，其他人扮演聯盟的“小國”。當“大敵”快要抓住一名玩家時，同學只需喊出三十六計中的一計並保持一個姿勢不動，“大敵”就無法抓他；這時另一名同學用手拍被定住的同學，喊出“解”，被定的同學便可恢復行動。兩個人一起被定住時，可以互相擊掌（成為“聯盟”），也可以恢復行動。如有一名同學被“大敵”抓住，雙方便交換身份。（遊戲中每人喊出三十六計中的計謀之一，儘量不要重複）這個遊戲我和同學們玩的可是熱火朝天，大受歡迎。

?三十六計》，在古時候的戰亂時期被當做“法寶”，已成為古人智慧的結晶；在和平年代的我們把它轉化成了遊戲，也是“法寶”。