辯論演講稿10篇 "言辯天下：探討辯論藝術的奧妙"

本文為辯論演講稿的專題，旨在為讀者提供一系列優秀的辯論演講稿範文，以供參考和學習。辯論演講是一種重要的語言技巧，不僅可以鍛鍊個人的表達能力，還能提高辯論的思維能力。通過本文的學習，相信讀者們可以更好地掌握辯論演講的技巧和方法。

第1篇

為活躍校園文化氣氛，豐富學生的課餘時間，展現學生的個人風採，給學生提供展現自我的舞臺，土木系學生會特舉行“挑戰杯”辯論賽。“挑戰杯”辯論賽曾吸引大批學生踴躍參加，並得到了全校師生的大力關注，在校園有很高得知名度，她不僅是一個有著廣泛同學基礎的學校文化活動，更是一個展現當代大學生青春活力和精神面貌的舞臺。

辯論是一項可以提高思辨能力，豐富課餘知識，培養團隊精神，鍛鍊思維表達的活動。開展此項活動，可以使他們更好地融入大學生活，在活動中提高自信，培養創新和團隊精神。所以希望通過本次比賽，豐富同學的課餘生活，提高思辨能力，培養創新精神，使同學之間互動。

那就讓我們在冷靜沉著的獨立思考裡，在閃耀激情的脣舌論戰裡，用才華橫溢的個人魅力，用成敗與共的團隊精神，把所有的話題偏向自己的天平，劍指蒼穹，懷著熱情的節奏，讓激情裡跳躍著理性之光輝，我思考，我闡述，我辯解，讓我們的性靈之花開得火紅，土木之辯，給一個展現自我的舞臺，發掘優秀辯論人才，讓我們的大學生活更加精彩。

首先讓我來介紹正方辯友,正方所持立場是,接下來讓我們認識一下反方辯友反方所持立場是

謝謝參加辯論大賽的每一位參賽隊員，評委，老師同學及各位學校領導對此次大賽的大力支援。

質詢者控制質詢時間，可以提出與題目有關的合理而清晰的問題，並可隨時停止被質詢者之回答

公辯時間內，質詢者因詢問問題，不得自行申論或就質詢所獲得直接進行引申，否則視為違規

質詢者進行自行申論或引申發言時，答辯這有權要求其停止

答辯者應回答質詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，被質詢者得說明理由，拒絕回答

答辯者可以要求質詢者重述啟質詢，但不得惡意為之，否則視為違規

答辯者提出反質詢時，質詢者得要求其停止，並拒絕回答

正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

自由辯論必須交替進行，當自由辯論開始時，先由正方任何一名隊員起立發言，反方的任何一位隊員應立即發言，雙方輪流發言，直到雙方時間時間用完為止

當一隊的發言時間剩三十秒時會有一次笛聲提示，時間用完時會有兩次

如果一隊的發言時間已經用盡，另一隊還有剩餘時間，則該隊的辯手可繼續發言，直至時間用完為止

第二部分綜合印象分分值100分其中語言分度50分，團體配合臨場反應50分

第一項：開篇立論，先由正方一辯立論，時間二分三十秒同樣，請反方一辯立論，時間二分三十秒

第二項：攻辯，首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒請反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒有請正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒請反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒最後請雙方一辯進行攻辯小結，時間各一分三十秒，首先有請正方一辯接下來是反方一辯

接下來就是最激烈的自由辯論了，雙方各累計時間四分鐘，先由正方辯手開始

最後由兩隊第四辯手總結陳詞，首先有請反方四辯進行總結陳辭，時間三分鐘，接下來由正方四辯進行總結陳辭同樣，時間也是三分鐘

謝謝雙方辯手今天精彩的表現，今天的辯論賽非常精彩，我相信在座的每一位辯手都在此次辯論賽中受益良多，希望大家在今後的生活中能夠像今天比賽一樣精彩。今天辯論賽的比賽部分到此結束，下面有請評委進行評議並由請評委代表對今天的比賽進行點評

我宣佈本場比賽的分數分別為正方反方今天比賽的獲勝方為本場比賽最佳辯手是

祝賀每一位獲勝的辯友，也希望沒有取得勝利的辯友不要灰心，再接再厲，在今後的學習和生活中取得更輝煌的成績

第2篇

各位老師、同學，大家晚上好。我是本場比賽的主持人——潘鑫

歡迎大家參加這場由高博軟體技術學校所主辦的第一屆高博大學生辯論賽，本場是冠亞賽。

在比賽開始前首先介紹擔任本場辯論賽的評審委員，第一位是……感謝各位評審委員。

本場比賽擔任正方的是x系x專業的同學。反方是x系x專業同學。

在介紹完辯手後，讓我們看一下，今天比賽的辯題(誠信吃虧與否)。現在辯論賽正式開始。

首先進入陳詞階段：每次陳詞時間是3分鐘，2分半鐘按鈴一次，3分鐘按鈴兩次並停止發言，現在請正方一辯陳詞，有請……

好雙方陳詞結束，下面進行辯論階段，雙方2辯，3辯反駁對方觀點，並對本方觀點進行補充陳詞。時間是1分半鐘，1分鐘按鈴一次，1分半鐘按鈴兩次並停止發言，每次提問不超過15秒，每次回答不超過20秒……下面請雙方一辯對剛才進行總結，時間是1分半鐘。

下面進行自由辯論階段：時間是雙方各5分鐘，由正反雙方自由輪流發言，發言辯手落座為發言結束，同時另一方開始發言。同一方的發言次序不限，如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主持提出不發言……

最後進入結辯陳詞階段：時間是3分鐘，由雙方四辯進行最後的總結……

在勝負還未揭曉之前，先請現場的評委對今天的辯論進行點評，有請，大家歡迎……

下面我宣佈本場比賽的辯手是xx，獲得本場比賽勝利的代表隊是xx隊。

第3篇

克隆，是clone的譯音，意為無性繁殖，克隆技術即無性繁殖技術。在自然界，有不少植物具有先天的克隆本能。科學家在認識掌握植物動物有關克隆技術的內在規律的基礎上，開展了對植物和動物的克隆研究，並取得了舉世矚目的研究成果。

雖然克隆技術可以培育新品種，培植人體配件，挽救瀕危物種，來造福人類，但是它的災害也是無窮的。

因為再好的克隆技術也會有可能失敗，這也是科學研究者公認的。從動物克隆的實驗來看，克隆物種的成活率很低。在多利羊的克隆實驗中，277個胚胎融合僅僅成活了多莉一個，成功率只有0.36%。許多有幸降生的克隆小牛，有很多很快死於心臟異常、尿毒症或呼吸困難。出生後的克隆動物部分個體表現出生理或免疫缺陷。血液的含氧量和生長因子的濃度低於正常；胸腺、脾、淋巴腺發育不正常等。

現在許多科學研究者已經開始克隆人類了，而進行克隆人的技術就是對這種失敗可能性的放任，如果失敗了，就是對克隆人的傷害。很多因克隆失敗的怪嬰誕生了，看到這一幕幕，讓人感到心寒。這就是人類因克隆的罪證，這就是對生命的踐踏，毫無疑問這就不是研究而是犯罪。任何一個理性的人會支援一項以殺人為主要代價的研究嗎，更可怕的是這種研究的結果會給人類帶來更大的犯罪和災難，這就是一種讓人類走向滅亡的技術進步！

二、克隆技術在x一方面確實能造福人類，但大家是否更瞭解克隆給人類帶來的災害和混亂呢

1）克隆將減少遺傳變異，通過克隆產生的個體具有同樣的遺傳基因，同樣的疾病敏感性，一種疾病就可以毀滅整個由克隆產生的群體。

克隆動物在遺傳上是全等的，一種特定病毒或其它疾病的感染，就會帶來災難。可以設想，如果一個國家的牛群都是同一個克隆產物，一種並不嚴重的病毒就可能毀滅全國的畜牧業。

2）克隆技術的使用將使人們傾向於大量繁殖現有種群中最有利用價值的個體，而不是按自然規律促進整個種群的優勝劣汰。從這個意義上說，克隆技術干擾了自然進化過程。

克隆技術導致的基因複製，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現一個逆向的顛倒過程，即由複雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。

3）克隆技術是一種昂貴的技術，需要大量的金錢和生物專業人士的參與，失敗率非常高。多莉就是277次實驗唯一的成果。雖然現在發展出了更先進的技術，成功率也只能達到2—3%。

但是失敗率還是高達95%至98%，其中有的中途夭折，有的因胚胎畸形導致短命。事實上，世界各國在對牛、羊、豬和老鼠的克隆實驗中，平均成功率只有2%，而這2%還無法解決克隆動物的早衰現象

如果克隆的來源是動物細胞，那麼必定帶有已經老化的基因，這些基因會不會影響克隆動物的壽命呢這種擔心已經得到證實，無論是克隆羊多利還是後來培育出的克隆動物，都不同程度地表現出了早衰的特徵，這說明動物細胞的遺傳物質同生殖細胞的遺傳物質畢竟存在質量上的差別。

4）轉基因動物提高了疾病傳染的風險。例如，如果一頭生產藥物牛奶的牛感染了病毒，這種病毒就可能通過牛奶感染病人

5）克隆技術應用於人體將導致對後代遺傳性狀的人工控制。克隆技術引起爭論的核心就是能否允許對發育初期的人類胚胎進行遺傳操作。這是很多倫理學家所不能接受的。

6）克隆技術也可用來創造“超人”，或擁有健壯的體格卻智力低下的人。而且，如果克隆技術能夠在人類中有效運用，男性也就失去了遺傳上的意義。

第4篇

1.劃分戰場 基本的做法是把一系列關係緊密的問題作為一個戰場，並由場上的一名隊員提出其中的第一問題，其他隊員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰果後，轉入下一戰場。

這種戰術的優點是：火力集中，進攻顯得有章法，有層次。缺點是：有時過於死板，為了貫徹連續提問，對對手臨場暴露的弱點只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最恰當的隊員來防守，這和自由辯論隨機應變的特點是相背離的。結論：仍然可以適當決定幾個戰場，但不用強求連續提問，讓隊員自己控制提問的時機。

2. 兩次發言 在自由辨論中，一個隊員發言後，不要立即把話筒傳給其他隊員，而在對方發言後，由其自己決定是否作第二次發言。

這種戰術的目的是保持發言的連貫性，在隊員相互之間很不瞭解，配合很生疏時應用。

3. 相互保護 由於種種原因，往往會出現x個隊員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這時候，別的隊員應該彌補其錯誤。彌補的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本方犯錯誤，對方隔了相當長時間後才攻擊，又或者犯錯誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認帳地說：“我方沒有這樣說過。”但是，這種戰術如果被評委識破，會非常不利，一般不要採用。②別解。對本方犯錯誤的話作另外一種解釋。

例：正：大家聽到沒有，對方同學竟然說共產主義不能實現，看來帝國主義是亡我的心不死，和平演變真是越來越嚴重了。

反：在相當長一段時間內，由於條件不具備，共產主義當然不能馬上實現…… 這裡反方就運用了別解這種戰術，一定程度上扭轉了不利局面。這種戰術運用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說：……” ③調整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的立論，只好將錯就錯。④對於明顯的口誤，可以大膽承認“我方剛才出現了口誤。”

4. 連續進攻 場上要保持頭腦冷靜，當注意到對方對本方x個問題避而不答或回答不力時，應連續攻擊，哪怕把問題再重複一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急於說出x句“精妙”的話，根本不去注意隊友問了什麼問題以及對方是如何回答的，這種個人主義應該避免。

5. 破除雙難境地 辯論中難免會碰到一些選擇疑問句，對方逼著問你“是a還是b?”不管是a是b對本方都是不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①(既不是a，也不是b)是c②既是a，又是b 。

6. 破類比 類比手法是辯論中經常運用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總是會有一些區別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特徵後，可以用來攻擊對方不準確的類比。

7. 迴圈論證及對待辦法 迴圈論證常常是在立論中就已準備好的，這種論辯手法會有出乎意料的效果。當不管從哪個角度進攻，對方總是能自圓其說時，很可能就是在運用這種手法。

8. 歸謬及對付方法 所謂歸謬就是先假設對方的邏輯是正確的，然後推匯出荒謬的結論，以此證明對方的錯誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經歸謬，會有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動廣東經濟飛速發展的主要動力” 反：馬克思早已指出：勞動決定價值，所以，廉價的勞動力才是推動廣東經濟飛速發展的主要動力。

正：勞動決定價值適用於任何國家、任何地區，如果按照對方這種邏輯，世界上任何國家、任何地區的經濟飛速發展的主要動力都是廉價勞動力嘍? 對反方看似嚇人的論據，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個比較高階的歸謬。

例：“法治能消除腐敗” 反：請對方舉個例子，哪怕是一個例子，世界上有哪個國家哪個地區用法治消除了腐敗? 正：過去沒有消除，現在沒有消除，就等於將來一定不能消除嗎?那我們還談什麼共產主義必然實現，共產主義以前也從來沒實現過嘛! 正方對反方的這個要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對方提問中隱含的邏輯，卻化險為夷。

19. 合理用時 自由辯論的時間是很寶貴的，每次發言都應該簡短有力，不允許象規範發言一樣“一、二、三”點的展開。在《獅城舌戰》中，自由辯論雙方各用時4分鐘，臺大發言33次，復旦發言32次，平均每次發言7秒多。一般說來，每次發言在十五秒以內，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的，不如讓隊友來回答，或者乾脆迴避。如果本方發言完了，對方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等於是輸了一半。

20.利用多餘時間 對方發言時間用完後，如果本方還有多餘，可以讓4名隊員挨次站起發言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個隊員發言都是完整的一句話。華東師大有所創新，4名隊員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動要求結束自由辯論，以顯示氣度。

第5篇

尊敬的各位領導、老師，英姿勃發的辯手們，親愛的同學們：

很榮幸能在北京科技大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發言。

回首北京科技大學校園辯論賽的歷程，這已經是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才，都蘊藏著學生會同學們的周密策劃與精心籌備。

作為當代大學生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩重，頗具大將風範;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。

回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當漫長。首先，上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其後，各學院先後進行了院級比賽，通過院內比賽，一方面，提高了各學院的辯論水平，同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都藉此機會選拔出了優秀的辯論選手，為本學期校級辯論賽組隊提供了人眩本學期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學院的精英為我們展現了一場場異彩紛呈的盛大賽事。

一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰鬥群體，體現了分工合作的精神。一位辯手在賽後曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了從容與鎮定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。

本屆比賽採取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關注著比賽的結果和程序，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑藉著脣槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!辯論演講稿範文節選!

本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支援與關注，大家的支援正是我們前進的動力。

在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍裡，辯論賽的舉辦能夠颳起一陣帶有思辨色彩的人文春風，這對廣大同學們的素質的全面拓展是很有好處的。

本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!

在這裡，我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支援的各位評委老師。最後，祝願我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好，來年再戰!辯論演講稿範文節選!

第6篇

自古以來，誠信就是中華民族的傳統美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養之本”。這是許多中國人一生追求的目標。而所謂誠，就是語言和內心一致為誠，語言和行為一致為信。縱觀歷史，可以看出誠信是漢代王充對“誠來金石開”的矢志不渝的承諾。老實是唐朝的李白。“海月還是可以甩的，他的承諾永遠不會變。”承諾。誠是明代袁枚的氣節，“做人貴直，作曲貴”。

“誠信”二字蘊含著厚重的文化積澱。閃爍著，方字的深邃光輝。“一諾千年”是中國人對誠信的讚美。它承載了幾個世紀人際關係的味道。“言出必行，信出必有果”是十幾億中國人的誠信口碑。它表達了黃種人之間道德交流的本質。“君子愛財，有正當的取錢之道”是人類文明對誠信的思考。它勾勒出一個穩定和諧的德治社會。

做人要誠實。沒有誠信，人的良心和品質就會在唯利是圖中發黴。為官清廉。如果沒有誠信，法治和正義的長城就會被不斷的變化和官方的標準所摧毀。市場，要講誠信。沒有誠信，商品交換的規則就會被欺騙打破。

忠誠老實，就是不能為了個人的xx%利益而去做自己想做的事，甚至想做什麼就做什麼，去失去和傷害集體的xx%利益。

什麼是盡職調查？是做好自己的工作，儘自己最大的努力做一個好人，做一件好事。就是要做到：

第一，堅持誠信。堅持誠實是人類的道德底線。沒有這個底線，所謂的承諾和責任只能是口頭表達，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。

第二，善待他人。善待他人，就是要學會包容和包容。體現在不計較：首先，不要盲目計較個人利益得失，更要把維護團隊利益放在首位。第二，不要盲目在意別人的錯誤和失誤。伸出十根手指，每個人都是獨立的個體。因為觀察問題的眼光、思考問題的角度、解決問題的方式不同，在理解和溝通上會有一定的偏差，這也是可能導致人心距離的必然原因。所以一定要求同存異，為了團隊而放低身段。允許別人犯錯，並選擇寬容，而不是一味的指責和掉進井裡

第7篇

對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應當入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認為“見死不救不應入刑”！下面我再一次總結我方觀點。

第一，見死不救是道德問題，不應用法律來代替道德去規範人們的行為。

眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題，同無法定的救助義務，見義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正！我方認為不該用法律來代替道德去規範人們的行為，把見死不救入刑，反而會降低見義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導？羌義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”？

第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

咱們學法律的人都知道，法律是由國家立法機關制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在於社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內心信念的驅使、社會輿論的褒貶作用以及傳統、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那麼為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自願的道義變成被動、強制的法律義務，這不僅改變了行為本身的性質，還提高了該行為的道德評價標準————還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎？對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導致不正確的道德輿論導向。

第三，從立法和司法實踐看，懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強。

對方辯友認為將見死不救入刑具有現實的必要性和可能性，假設“見死不救罪”成立，立法者首先就會面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對此作出明確界定的，而過於模糊的立法又會不利於司法實踐的。對方辯友一直迴避我方提出的取證問題，然而在司法實踐方面，公安機關將會面臨取證的難題。大家關注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個公共場所都有攝像頭的，況且公共場所的人員流動性大，公安機關要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事。“彭宇案”這種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。

第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應入刑。

對於處於危險境地的人，沒有法定義務，只有道義上的義務的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強迫人們去承擔道義上的義務。我方認為將見死不救入刑，這樣的刑罰過於沉重了，有悖於現代的法治觀念和現代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。

各位評委，各位同學，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對方辯友的立場認為應把見死不救入刑嗎？那麼，下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了！為避免此類情況的發生，我方堅持認為，見死不救不應入刑！

第8篇

正方是讀書有用；反方是讀書無用。那麼雙方需要怎麼論證呢？正方無疑是要說明讀書有用都能用在什麼地方，而反方則要說明讀書怎麼就沒有用。

下面我將就前面正方觀點作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點；

首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大於天，不讀書絕對不行。那麼讀書的作用究竟有些什麼呢？且聽我細細道來：

從小的方面講，讀書可以修身養性，讓我們做高尚的人。正是因為這裡一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身汙垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經天緯地之才，輔佐劉備成就霸業；人民總理周恩來發巨集志“為中華之只崛起而讀書”；無數名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養性，大可治國平天下。古今中外成就事業者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這麼多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什麼用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2、讀書可以獲取天下資訊，掌握世界動態。

書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統的書籍是書、網路資訊彙集成網路之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下資訊。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這麼多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的晶，要想掌握世界動態，不讀書就是妄談。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之後。讀書就成了獲取功名的途徑。為什麼？因為統治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

人不同於動物的根本區別就在於對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養自己的精神生命。

5、讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁徵博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自於什麼地方呢？回答很簡單：讀書！正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質！這難道不正好說明了我方觀點——“讀書有用”？辯論演講稿範文節選！

總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什麼用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什麼沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。

我認為開卷有益，因為，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六慾，我就是因為讀書，才知道什麼是七情六慾，因為讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺佈？世界名人培根說："史鑑使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。"

書是人類智慧的晶，書是歷史經驗的總，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人慾成才，士欲濟世，務必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先後在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以後的革命活動中能有兩個空前的偉大發現。

他寫資本論就讀了自藏書一千餘本，還到大英博物館裡看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數學和語文基礎，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。國中畢業時，就寫出數學論文（蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語言簡練，精闢地指出了蘇家駒教授《代數的五次方程式之解法》的錯誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。只要注意用眼衛生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規規的書店買，就不會思想不健康了。

我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因為他也喜歡讀書，所以才有那麼好的文采。我們玩電腦遊戲，遊戲中有許多字，我們要靠讀書認識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最後都無家可歸。

古人云：“開卷有益。”確實，，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩聖杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子裡，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那麼這個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

人們常說：“開卷有益。”但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。

現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學習，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。

為什麼“開卷”會造成如此嚴重的後果呢？主要還是在看什麼書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對於那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”！菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂！

由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮

第9篇

（安靜下來）大家好，這裡是xxxx（主題）辯論賽的現場，歡迎各位。本場辯論賽主題是“xxxxxx”。

下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是————接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，正方辯手是由xx系組成的代表。

他們分別是正方一辯xxx，正方二辯———（具體介紹如果是非正規大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求），他們所持的觀點是————反方同上下面我宣佈，xx學校第幾屆xx辯論賽第x場正式開始。下面進入第一個階段：（接下來按照底下說就好了，時間按你們的大綱要求安排）

（一）開場陳述階段下面請正方一辯發言，時間2分30秒[示意正方一辯發言][發言完再說]下面請反方一辯發言，時間2分30秒

1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒

2、反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒

3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒

4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒5、正方一辯攻辯小結1分30秒

①質詢者控制質詢時間，可以提出與題目有關的合理而清晰的問題，並可以隨時停止答辯者之回答。

②攻辯時間內，質詢者應詢問問題，不得自行申論或就質詢所獲之結果進行引申，否則視為違規。質詢者自行申論或引申發言時，答辯者有權要求其停止。

③答辯者應回答質詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，答辯者得說明理由，拒絕回答。

④答辯者可以要求質詢者重述其質詢，但不得惡意為之，否則視為違規。

⑥答辯者提出反質詢時，質詢者得要求其停止，並拒絕回答

（三）自由辯論階段〔反方先開始〕（辯論時間8分鐘，每隊各累計時間4分鐘）

當自由辯論開始時，先由反方任何一名隊員起立發言。完畢後，正方的任何一位隊員應立即發言，雙方依次輪流發言，直到雙方時間用完為止。

③在自由辯論時間裡，每一位辯手的發言次序、次數和時間均不受限制。

④當一隊的發言時間剩30秒鐘時，將有一聲哨聲提示，當該隊的發言時間用完時，會有兩聲哨聲提示，該隊應立即停止發言。

⑤如果一隊的發言時間已經用盡，不能發言，另一隊還有剩餘時間，則該隊的辯手可以繼續發言，直到該隊的時間用完為止。

⑥自由辯論是檢驗一個隊整體配合能力以及每一位辯手實力的重要階段。

辯手應充分利用這段時間，簡潔明瞭地加強自己的論點，機智有力地反駁對方的論點，如果只是空洞無物的攻擊或有意迴避對方的質詢及發言觀點，或者出現語誤、空場等情形，都將影響該隊的成績。

（四）總結陳述階段反方四辯做總結陳詞3分鐘正方四辯做總結陳詞3分鐘

1、每隊可以被3個觀眾提問，每個觀眾只能提問1個問題

2、觀眾提出的問題必須與題目有關，合情合理的問題3、當問題不合理時答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問資格，但是此次提問機會仍然繼續，此機會留給其他觀眾

第10篇

謊言就是謊言，沒有善與惡，國小生日常行為規範中說道：做人要講誠信不能撒謊。我反對!原來是反方(善意的謊言)喻俊傑講話：善意的謊言是出自於內心真誠的，如果善意的謊言有害於我們，那為什麼課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的...

主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經百戰的辯論精英，他們在過去的7天裡，經過一場又一場的激烈辯論，終於過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數，讓大家享受一場語言的享宴。規範陳詞。

自由辯論，雙方各有累計時4分鐘：正方四辯：對方二辯已經明確告訴我們，只有股票泡沫經濟破滅之後才能稱之為泡沫經濟，那我請問對方辯友，如果一種泡沫正在發展，你如何判斷它是不是泡沫的意義呢?反方：對方請告訴我，實心球叫泡沫，空心...

主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經百戰的辯論精英，他們在過去的7天裡，經過一場又一場的激烈辯論，終於過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數，讓大家享受一場語言的享宴。規範陳詞。