辯論賽四辯的總結8篇

辯論賽四辯的總結篇1

各位老師、同學，大家晚上好：

我將從幾個方面來陳述我方的觀點即公理勝於強權。

首先對於公理，我方主要想表述以下2點：

1、公理的定義。公理即某一階段大家公開承認的理論。公眾的認同賦予了公理強大的約束力和感召力。他博我以文，約我以禮，循循善誘而欲罷不能。公眾所認同的`是和平，是善良，是人類最本質的美好和最樸素的願望。它大大提高了我們貴族般的優雅氣質。

2、公里的時代性。這也是容易引起對方辯友誤解的一點。公理會隨著時代的發展而進步。那些被淘汰的觀點不過是在智慧的碰撞中急流勇退二安詳地沉睡在歲月的靜好和現世的安穩。要知道我們只不過是在堅守一個大多數人認可的信仰，這也是其區別於強權最為和諧的意義。xx告訴我們：要和諧，要有愛。

而對於強權，我方辯友已經多次重複所有的資料只給出一種解釋即憑藉優勢地位欺壓別人或別國的權勢。厚厚的歷史書告訴我們多少皇權由於失掉民心而落得像茶几一樣擺滿了杯具。同時，強權作為一種不正當的競爭手段在政治上威脅了歌舞昇平的盛世，文化上阻斷了你中有我我中有你的交融，經濟上影響了全球的發展。當一種方式為了利益而變得強硬甚至暴力，我們又有多少理由相信它能勝過我們普遍存在的道德呢？

至於對方提到的共產黨的暴力，不好意思百度百科會告訴你那些都是為了維護大多數人的利益的一種必要的手段，它的本質還是公理派生出的制約力。這與強權的定義是大相徑庭的。

我們可以看到歷史上總會有一些冥冥註定的公理與不屈與強權的對抗，莊子說外化而內不化正是此理，長歌懷采薇的歌聲中，伯夷叔齊的堅持，司馬遷對歷史的貞忠和對道德的心安，咸陽那些掉進坑中的書生們對強權歇斯底里的吶喊，歷史銘記著它們的點點滴滴也會銘記我們對公理的追尋。

我們再回到辨題即公理勝於強權，勝於即更優越，更有價值，公理幫助我們形成的世界觀和人生觀足饗一世。而強權只是少數人掌握的活在世界邊緣的自負的人，它終究被逼迫到自慚形穢，如同一個沒有春天的女人，會錯過一生的美麗。

此時，我想到了100多年前印在大哲學家康德墓碑上的話有兩樣東西，我們越是仰望，越是覺得它們的神聖和我們的渺小，我們頭頂的燦爛星空，我們心中的道德法則。

辯論賽四辯的總結篇2

尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學，大家晚上好!很高興與對方辯友進行了這場友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結陳詞。

首先，我想我要進一步闡述我方觀點，我方認為見死不救應該入罪是具有立法依據的，在開篇我方一辨就明確表明一個觀點：人們的內心約束是有限的，利用法的強制性有利於保護人民利益維護社會公序良俗，所以當對方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的道德淪喪的根本原因是由於法律的缺失。況且見死不救已不只是一個道德罪行，更是具有極大社會危害性質的怠責行為。任何公民的生命權利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：第一，當今道德的滑坡是實際存在的，並不是個案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責行為對處於險境的人造成的後果是極其嚴重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。

縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由於時間有限，我只列舉幾個較為嚴重的。

1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認為見死不救的危害性不大

2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。

3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對方反覆對見死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?

美國比較法學家和法制史學家伯爾曼曾經說過：法律必須被信仰否則就形同虛設。法律作為調整人們的行為規範的經過規範的程式，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預測性與依靠內心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當今的法治社會裡，必須被信仰，在社會的各種規範中佔據主導地位。當見死不救問題不斷出現，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責行為。

最後，我再次重申一次我方觀點，見死不救應該入罪!謝謝!

辯論賽四辯的總結篇3

尊敬的主席、評委、對方辯友和觀眾朋友們正方四辯在這裡向大家問好!在這裡，請允許我重申我方觀點.....，經過剛才精彩的辯論，對方辯友侃侃而談，但是請對方辯友不要用您高超的語言技巧和華麗的辭藻來誤導大家，我們不難發現對方辯友幾處漏洞，下面請允許我一一指出

1.對方便有不斷強調....，但請問對方辯友.....(用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來駁論)

2.對方便又還提到，但是不是有.....

3.對方辯友還把...拿出來說事，那麼對方辯友有沒有聽清楚我方在一辯(或二三辯)中

提到的.....所以.....

4.對方便還一直糾結於......，不知道對方辯友有沒有聽過....因而....這不正就是我 關的觀點嗎

5.對方便有一直在迴避我方提出..(問題)，現在就有我來替您回答....

6.對方辯友總對...模糊概念，偷樑換柱，這難道實在無力的同意我方觀點嗎....

總而言之(用一排比作結，提高語氣，一劍封喉)

對於四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個部分：

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個部分：

1，禮貌上，結辯時，先要謝謝主席，謝謝評委，謝謝對方辯友

2.結辯前，先要對辯題做名詞解釋，或者對辯題的詞句做一定的分析，然後點明己方論點，結辯時的論點最好清晰簡單糾錯

3.結辯不僅要再次提出己方觀點，更要點出整場辯論時對方的漏洞，以一點，二點的形式例出來，更要進行反駁。總結對手在比賽中犯下的錯誤，這是需要你在賽前分析對手的論點，提前準備的，不能上場再準備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯。

4.昇華。將己方的觀點儘量提升到一個新高度上，從更高的層面分析辯題，不僅侷限於辯題本身，而要涉及更高的價值觀，世界觀，使聽者受到鼓舞。這是最重要的!!這是一個參加過一些辯論的辯手的建議

5在結辯尾聲的時候，要將己方辯題的優勢以簡單明瞭的方式再講一次，有例子也可以，

6重複論點，加以總結。這個簡單，再把論點強調一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點要一致。

7，最後，謝謝。

辯論賽四辯的總結篇4

謝謝主席，大家好!眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。

第一，何謂城市化?化是一個過程，城市化是一個動態進行，雖然對方也不否認，可是在交鋒中你們為什麼總是以靜態的觀點去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎麼能行呢?試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無異於搬起石頭砸自己的腳。

第二，對方對生活質量的理解，我們說生活質量和生活水平是兩個概念，為什麼你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質量的提高呢?我們什麼時候又說了生活水平的提高只是偏重於精神不偏重於物質呢?生活質量有質又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊塗。

第三，歷史的車輪是前進的，這是人類發展的科學文明進步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結論是城市化提高了我們的生活質量， 這怎麼可能呢?你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導向了殺人之說。

聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質量。人類從產生以來，從來沒有停止過對生產方式的探索，作為工業化的產物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認，但是作為一種政策選擇、發展模式，城市化使人口和資源大幅度集中於部分城市!這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害， 城市化產生嚴重的“馬太效應” ，造成城鄉差異懸殊， 並使城市化走上通過生態破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學的理論所證明。

縱觀人類發展，西方學家提出城市化規模與人類的生活休慼相關，在近代，又有人提出了人口數量與平均管理 更體現了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀之交的今天，實現城鄉的均衡發展是我們時代發展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發現了城市化的弊端後採取抑制城市化發展來解決這個問題呢?對方辯友不要為了論證你們的觀點，而被矇蔽了探尋真理的雙眼啊!事實也好，雄辯也好，我方觀點城市化降低了人們的生活質量。謝謝大家!

辯論賽四辯的總結篇5

尊敬的領導、主席、評委和對方辯友：

很高興與對方辯友進行了這場辯論賽，下面請允許我代表反方進行總結陳詞。 下面讓我進一步闡述我方的觀點：我方的關觀點是單飛體制更有利於運動員的發展 第一，試問一個人為什麼想成為運動員，並不是每個運動員都是為了金牌而去，有的是為了鍛鍊身體，為自己的考試或是工作加點分，有的則是為了做一個與體育有關的老師，而單飛體制就可以滿足這樣的要求，自己可以決定以後的前途與命運，可以決定做一個運動員以後的發展道路是怎樣的，甚至是自己學習運動的程度是什麼，只需要根據自己以後的發展需求進行適當的運動。

第二，並不是每個運動員都是為了金牌而選擇運動，但是在舉國的體制下不是每個想拿金牌的人都可以進入國家隊，就算進入國家隊，那又會有多少人能拿到金牌呢，有很多運動員雖然很有天賦卻因為一次的失誤與國家隊失之交臂，自此放棄運動，也就是說舉國的體制下，國家隊並沒有具體的標準去衡量誰可以進入國家隊。而單飛體制下，運動員各自發展，有能力的可以衝擊金牌，天賦差一點的可以邊學習文化邊訓，練這樣就更利於運動員的前途發展。 第三，運動員也是人，人都會有自己的生活，但並不是說有自己的生活了就無法專心訓練。在舉國的體制的壓制下，國家對運動員實行統一調配，剝奪了運動員的自由，干涉了運動員的飲食、出行、活動、戀愛、作息以及人際交往的一切，讓運動員如同斷線的木偶失去了生命力。在舉國的體制下，為了以國家利益為最高目標，為了國家榮譽衝擊金牌，運動員自身揹負了沉重的壓力，心理受到嚴重的影響。然而在單飛體制的管理下，運動員可以自由合理的管理自己的一切大小事物，跟著自己的心做出自己認為的對今後發展最有利的選擇，發展包括了心理和身體的共同發展，更加人性化的管理自己，更有利於運動員的身心發展。 第四，運動員的發展是包含了心理和身體共同的發展，而發展歷程包括個體的一生，並且也包括了運動員自身的一切發展，不單單隻有體育而已。為了不耽誤訓練，運動員被迫打封閉，身上的傷病因得不到休息而更加嚴重甚至是畸形殘疾，這也嚴重影響了運動員後半生的發展，而單飛體制就解決了這樣的問題，運動員可以根據自己的身體狀況和時間進行訓練，完全可以自己調配自己，更有利於運動員自身的發展。再者，運動員的發展不是一時的，而是一生的發展，當然也包括了運動員退役後的發展，然而在舉國的體制下的運動員自從退役後就不再受到國家的保障，如體操選手桑蘭，在受傷退役後，國家體操隊就再也沒有提出過物質的保障和經濟的資助，這無疑對運動員一生的保障是不利的。從這點我們可以看出單飛體制確實更有利於運動員一生的發展。

綜上所述，我方堅持認為，單飛體制更有利於運動員的發展。

辯論賽四辯的總結篇6

各位評委：

大家好！

對方辯友的發言卓實精彩，細細聽來不難發現對方辯友的論證邏輯其實就是以下兩點：

1、一個事物從沒有到有事一種進步，大學生從沒有工作可做到做保姆是一種進步。

2、對方辯友認為保姆這個行業具有廣闊的就業前景，而大學生又具有較高的素質，兩者一拍即合。

於是，對方辯友得出結論，大學生從沒有工作到有工作和大學生從事保姆行業就證明了大學生做保姆是就業觀念的進步。但是整個辯論過程對方辯友一直沒有論證這兩點如何體現了就業觀念的進步，進步在哪裡。希望接下來對方4辯的總結陳詞能給大家好好論證一下。

我方認為“大學生做保姆是人才的貶值”，下面就我方觀點做以下總結：

1、大學生做保姆，人崗不相適。

正如斯坦福大學校長約翰。漢尼斯所言：“大學教育區分專業正是因為側重於不同培養預期以滿足社會對不同人才的需求。”

高等教育的知識技術為主的屬性和保姆行業以服務為主屬性不契合，大學生做保姆與其培養預期相違背。因此結合保姆行業的需要和大學生的實際才能考慮，大學生做保姆是人才的貶值。

2、大學生做保姆，用不當其時。

大學生湧入保姆市場，不僅自身價值大打折扣，而且還擠佔專職保姆的就業崗位，導致市場秩序的紊亂。延誤了對人才的及時使用時效，沒有把在對的時間對的人放在對的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢的擴大化在所難免，導致群體性的人才貶值。

3、大學生做保姆，人未盡其才。

大學生做保姆，缺乏充分施展才能的合適舞臺和條件。大學生的積極性、主動性和創造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長蔡元培所說：“大學是社會之光，它本來就要照到更需要它的地方。”社會培養人才的最終目的是為了更好的使用人才，人才只有用好了，才能體現價值，發揮效能，成為經濟社會進步的重要推動力量。

從20xx年12月，全國第一次人才工作會議，到前不久頒發的《國家中長期人才發展規劃綱要（20xx—20xx年）》，都旗幟鮮明的指出把充分發揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務，特別是引導大學生從學生到社會的第一步，儘早的投入社會，發揮自身的聰明才智，實現人生與社會的共贏。溫家寶總理曾語重心長的告誡在校大學生，到祖國最需要的地方去，實現人生的最大價值。

因此，終上所述，我方堅持認為“大學生做保姆是人才的貶值”。

為豐富同學們的課餘生活，活躍校園文化，培養當代大學生的團結、競爭、進取的素質，體現當代大學生的精神面貌，同時給同學們提供一個展示自我的舞臺，由鑄師社主辦的廊坊師範學院第八屆大學生辯論賽於十二月三日圓滿落下帷幕。現總結如下：

一、活動方式

本屆大學生辯論賽面向廊坊師範學院14個二級學院，各學院通過內部選拔，組成一支隊伍參加。

本次辯論賽採用淘汰制的方式，一共有12個參賽隊伍，分別為社會發展學院代表隊，鑄師社代表隊、文學院代表隊、外國語學院代表隊、數學與資訊科學學院代表隊、物理與電子資訊學院代表隊、化學與材料科學學院代表隊、生命科學學院代表隊、經濟學院代表隊、管理學院代表隊、教育學院代表隊和建築工程學院代表隊。

第一輪抽籤後，12支隊伍通過激烈爭奪共有6支隊伍挺進複賽，分別為社會發展學院代表隊、外國語學院代表隊、鑄師社代表隊、教育學院代表隊、化學與材料科學學院代表隊和物理與電子資訊學院代表隊。

複賽中的社會發展學院代表隊和外國語學院代表隊作為兩支優勝隊伍參加決賽的冠軍爭奪賽。

十二月三日晚七點整，冠軍爭奪賽在學府禮堂震撼上演，比賽現場氣氛熱烈，觀眾座無虛席。

外國語學院輔導員許巨集峰老師、社會發展學院主管社團工作老的王紅軍老師、廊坊市辯論賽一等獎獲得者劉柏擔任此次辯論賽評委。

外國語學院黨委副書記朱慶龍老師、學生處吳山老師也出席了本次辯論賽。

正方為社會發展學院代表隊，他們的觀點是：大學生更應該讀萬卷書。

反方為外國語學院代表隊，他們持有的觀點是：大學生更應該行萬里路。

比賽一開始，各位辯手就以風趣辛辣的語言，犀利尖銳的問題，滴水不漏的回答，讓現場發出一陣又一陣的喝彩和掌聲。

兩支代表隊各有所長，讓觀眾和評委享受了一道視覺與聽覺的雙重饕餮盛宴。

最後外國語學院代表隊憑藉四位辯手敏捷的思維、雄辯的口才獲得了此次辯論賽的冠軍，社會發展學院代表隊獲得亞軍。

二、活動時間及地點

本屆辯論賽從初賽到決賽歷時半個月。

初賽地點在十號教學樓，時間：十一月二十一日；半決賽地點在十號教學樓，時間：十一月二十七日；決賽地點在學府禮堂，時間：十二月三日。

三、關於辯論

1、辯論程式

比賽程式由陳詞立論、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結陳詞共個五部分組成。

首先是一辯進行開篇立論，用最精煉的語言闡明本方基本立場、邏輯框架、理論依據、事實材料等，接下來是針鋒相對的攻辯和精彩紛呈的自由辯論，再接著是觀眾提問，最後由四辯進行總結陳詞。

比賽程式的設定兼顧“辯”與“論”兩個方面，既提供了充分的空間讓辯論雙方進行精彩的論述，充分展示己方縝密的邏輯框架，也給雙方提供了進行脣槍舌戰，正面交鋒的舞臺。

觀眾提問階段一方面可以調動觀眾的積極性，令一方面也增強了辯手與觀眾的互動。

作為主辦方的鑄師社更是突破傳統，在決賽時，正式比賽結束之後安排了一個創新的環節，安排了八個參賽隊伍的代表組成了兩支代表隊，現場抽題即興發揮，針對“是曹操還是諸葛亮更適合當中國男足的主教練”這個有趣的問題進行了自由辯論，這個環節不僅將比賽掀起了一個高潮，活躍了場上氣氛，也給了沒能進入決賽的隊伍一個站上決賽舞臺展示風采的機會。

2、辯題方面

此次比賽的辯題是我們經過深思熟慮層層篩選出來的，涉及的內容相當廣泛，但又緊貼日常生活，兼具生活情趣與時代氣息，讓辯手們在辯論過程中有話好說，有話可說。

決賽辯題更是跟老師討論過得出的，新穎，可辨性高，給參賽者提供更好的口才和思辨能力的鍛鍊。

一方面辯題的生活化給予了廣大同學思考的空間，另一方面，辯題緊扣時代發展的需求，具有較強的時代感。

這使得整個辯論場面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽後又能引發人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉。

可以說，精當的辯題設定，為這次辯論賽的成功舉行奠定了良好的基礎。

但辯題內容的廣泛性和強烈的時代感，從另一個側面也要求辯手要有淵博的知識積澱和廣泛的社會接觸。

3、辯風與水平

此次辯論賽非常注重辯風問題，就總體而言，參賽隊員的辯風還是相當不錯的。

在注意語言的美感之外，也充分注意自身的形象風度，讓觀眾大飽眼福和耳福。

有的辯手滔滔不絕，出口成章，有的辯手沉

著穩重，頗具大將風範，也有的辯手機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾和評委們大開眼界。

但也存在一些問題，有些辯手沒有注意到尊重對方，略有對對方進行人身攻擊之嫌，以後將對這方面高度重視。

此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩。

總的說來，這次辯論賽既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。

4、場上氣氛與觀眾反應

此次辯論賽的又一亮點就是在觀眾方面。

觀眾異常地活潑，時時報以熱烈的掌聲。

在觀眾提問階段，有些問題也相當具有典型性和針對性，而且有些觀眾在提問時頗具辯手風範，問題也涉及各個方面，場面非常熱烈，使氣氛緊張而又生趣。

而且也提出一些非常具有社會價值而又值得思考的問題，具有一定的現實性，而且也指出了辯論場上雙方辯手未留意的問題，使辯題的討論更加深刻。

四、賽後思考

一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰鬥群體，體現了分工合作精神。

一個辯手在賽後曾說：“通過辯論，讓我學會了合作，也學會了從容與鎮定。

一句話道出了所有辯手的心聲。

有人曾說辯論是智慧的體操，的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美。

一場辯論並不是簡單的口舌之爭，而是文化底蘊、人格美麗與智慧之爭，首先它要求辯手有深厚的文化底蘊，有豐富的理論基礎，也就是說知識要淵博。

其次要有靈敏的反應度，要有良好的心態和人格魅力。

辯手要有儒雅的辯風，溫文爾雅，以理服人而不是在口舌之爭上。

而在辯論過程中也讓辯手學會了如何尊重對手，如何注意自己的言行舉止，給人一種落落大方之感。

辯論場上的形勢瞬息萬變，這也對辯手提出了要有應變的能力要求。

這一點有些辯手錶現得相當不錯，能夠將辯論技巧與自己的智慧運用得淋漓盡致，而且對辯友非常有禮貌，這也是我們應該提倡並學習的地方，今後我們也會加強辯手這方面的訓練，達到質的飛躍。

五、經驗與教訓

關於此次辯論賽我們在總結經驗的同時也認識到了不足與教訓。

1、優點

（1）前期的宣傳工作做得較好，獲得了同學們的積極響應。

（2）發現問題能夠及時改正錯誤，使比賽更好地進行下去。

（3）活動準備比較充分。

從場地到多媒體到人員的配置都體現了鑄師社的細心與嚴謹。

2、缺點

（1）決賽時對整場比賽時間的把握不是很好。

（2）環節與環節的銜接不夠緊密。

總之，我們會認真分析和總結此次比賽，吸取經驗，爭取以後在其他方面工作中揚長補短，累積經驗。

此次大學生辯論賽歷時半個月，在比賽中充分的展示了大學生的青春活力、陽光朝氣，使他們養成了博讀、慎思、巧辯的習慣，也給他們提供了展示自我的舞臺。

謝謝主席，尊敬的各位評委，對方辯友，晚上好！

首先我想感謝臺上對方辯友的精彩表現，你們給我們造成了巨大的壓力，但最終也將使我方的勝利顯得實至名歸，抑或使我方的失利，雖敗猶榮。無論怎樣，這樣的逆境，正是我們成長途中的試金石；這樣的逆境，正是我們人生路上的里程碑；這樣的逆境，遠比順境來的更加精彩！

關於對方辯友的觀點，我有三個字評價：不太好-不客觀，太絕對，好天真

一，對方辯友始終糾纏於困苦或戰亂這樣的環境，是否有利於人的成長將逆境侷限於如此極端環境未免太過狹隘，不夠客觀。而事實上，即使在這種極端環境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾踐，杜甫，高爾基，張海迪哪一個不是在這樣甚至更惡劣的逆境中成長成才的呢？

二，對方辯友大包大攬的告訴我們順境就是好的營養、醫療、教育、關愛等等所有一切有利於人發展的方面，而逆境則是與之相對。那麼我們今天的辯題豈不是變成了，所有有利於人發展的方面更有利於人的發展，還是所有不利人發展的方面更有利於人的發展了麼，這樣定義是不是太絕對了呢？

三，對方辯友反反覆覆的告訴我們要有朋友兩肋插刀；要有優越的家庭；要有優秀的導師。可我又不禁想問了，朋友的幫忙，父母的資助，老師的提攜，幫你解決了困難，可是你自己擁有這樣的能力了嗎？如果說好風憑藉力的飛翔會比依靠自己強壯翅膀的翱翔來的更穩固，更自由，更成功的話，我就不得不說對方辯友的想法實在是太天真。

總結我方觀點：

一，我們明道理，知道沒有與病毒的鬥爭，就沒有抗體的產生；沒有臥薪嚐膽的努力，就沒有越國的春秋霸業；沒有經歷戰亂，顛沛流離的生活，就不會有杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏感慨；因為逆境更能磨練我們的意志，更能豐富我們的閱歷，更能激發我們的潛能。

二，我們重證據。看出生官宦之家的蘇軾，不願隨波逐流，一生仕途坎坷，才留下但願人長久，千里共嬋娟的千古名句。出生富裕家庭的巴爾扎克，拒絕父母為他安排好的法律職業，飽嘗冷暖，才成為偉大的批判現實主義作家。出生大酋長家庭的曼德拉，沒有選擇安逸地繼承大酋長的位置，歷經27年牢獄鬥爭，才獲得南非民族解放事業的成功。這一個個鮮活的事例無一不是證明了逆境使人的成長更有意義。

三，我們很清醒。我們清醒地知道，沒有逆境對自己的磨練，即使如阿斗一般繼承王位，又有孔明輔佐，最終仍會是一個樂不思蜀的階下囚。我們清楚地明白，父母、老師，社會給予了我們關愛，教育和良好的條件，卻並不希望我們以此滿足，永遠依賴他們，他們更希望我們去尋找自己人生的逆境，這樣才能我們自己更成長！

今天不是演唱會，因為《真心英雄》已經演唱過不經歷風雨，怎樣見彩虹；今天不是故事會，因為《西遊記》已經講述過歷經九九八十一難，才能取得真經；今天也不是賽詩會，因為《孟子》也已經吟誦過故天將降大任於斯人也，必先苦其心志；今天是辯論賽，需要我們來辯清道理。然而無論多麼巧舌如簧的辯才，在大量的例證面前都是顯得那麼孱弱，我方今天也正是用一個個鮮活的事例來證明著一個簡單且明晰的道理：逆境更有利於人的發展。

我們的家，我們夢想的搖籃

在大學裡，“家”字代表的是宿舍。大學宿舍是個充分體現個性的絕佳場所，尤其是我們大一新生的棲息之地，我們的宿舍實在是個風光無限，競看風流、快活的地方。寢室是我們討論的地方。我們在飯香四溢的時候進行，有說有笑，開口就是思故鄉情，各說各的家鄉好，呆在小屋是 一種幸福。幸福，不是一株無限之樹、一莖無葉之草。幸福之花，需要付出拼搏的熱血與汗水的滋養澆灌，才能綻放盛開，芳香四溢。我們在這個小屋努力拼搏、奮鬥，不讓時間從我們身邊溜走。生活在一個好的環境中是一件幸福又很快樂的事，慶幸的是我們的宿舍就是這樣，讓我們深深感到的自己的幸運。

不同的地域和不同的文化使大家擁有不一樣的性格，但是我們都很團結，從不為了一點小事斤斤計較，這也是我們快樂生活的關鍵所在。少了面紅耳赤的爭執，少了爾虞我詐的算計，少了不合人群的自私，等等，無形之中增添了一份濃濃的友情。

我們 541 宿舍，自從跨進東方學院的校門走到一起，就為我們這個“家”出謀劃策。努力營造一個具有溫暖、友愛、積極向上氣氛的新時代文明宿舍。

541 是我們的家。在這個大家庭裡，我們彼此之間有了更多的兄弟。我們平時十分重視保持宿舍的清潔衛生，堅持每週集體進行一次大掃除，包括對門窗、地面、桌面的清潔，還有在宿舍放一盆綠色植物，來美化宿舍。我們的生活用品，書籍都擺放得整整齊齊，給人以美的感覺。每當回到宿舍，壓抑的心情就會感受到舒暢了好多。每逢週日我們都要組織一次大清掃，宿舍每個人不分你我都自覺得投入進來。

學習是我們大學生涯的首要任務。我們剛進大學的時侯並沒有完全脫離高中生的影子，沒有正缺處理好學習和生活娛樂的關係，曾經有過失落感，但是我們很快認識到我們自的看法之片面，我們互相交流心得和體會。並向高年級的學哥學長求教。很快我們就找到了正確的學習方向，明確努力的目標。並很快融合到了**這個大家庭裡來了。我們帶著不同的習俗已共度大學一年。有喜有憂，有樂有悲，喜怒哀樂。我們彼此生活在一片空間裡，理解，關愛，奉獻愛心，始終左右我們每一個人。我們以極高的熱情爭當文明寢室，我們一直在努力，我們要做到最好。

轉眼間我們已經過去三個月了，想想開學伊始的軍訓，那些情形每每在眼前浮現，雖然苦，雖然累，但是我們從中受益，化成了我們一生的財富，也成就了我們寢室的優良作風我們宿舍的同學，學習目的明確，學習態度端正。宿舍成員曾多次在室長的帶領下多次去上自習，事情雖小，但足看出宿舍成員團結友愛、努力學習的精神風貌。今年我們宿舍的目標是大學英語四級，大家都鼓足了勁要拼一拼，我相信在我們的公同的努力下我們回取得更大的進步的，給我們大學生活交一份滿意的答卷。我們雖以是大學生，但畢竟待人處事方面還有很多不足，對社會的認識不足，所以我們每天開展寢室討論會，交流生活和學習方面遇到的問題和困難，及討論一些時政要聞，既豐富了生活增長的知識更重的是增加了宿舍團結的氛圍。在宿舍內形成了濃郁的學習氣氛。大家勤奮進取、堅持不懈、互相友愛，每當有同學生病的時候，我們會在身邊鼓勵他，幫他帶飯請假或是送他去醫務室，無微不致的照顧他，讓他感受到家的溫馨。思想是靈魂，作為跨世紀的新一代，我們不僅要善於學習，勇氣鑽研更要思想上的進步，以實際行動想黨組織靠攏，我們都積極的遞交入黨申請書，我們有著對黨靠攏的決心，每週都組織小組學習黨章，並有兩人以順力同過黨課的學習並以良好的成績結業了，正等待黨組織考驗。其他兩人也在積極爭取中，我們在學習形成了互幫的好習慣，有著良好的學風。宿舍成員積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”，擁護中國共產黨。並多次運用這些原理在宿舍進行討論。我舍同學都有強烈的集體責任感和榮譽感，積極參加學院以及學校的各項活動，並嚴格按照合格大學生的標準要求自己，積極提高自身素質和政治覺悟。

宿舍衛生方面，不用說，是我宿舍的強項，每天安排人專門打掃衛生，並每人自覺整理自己的床位及書桌。東西擺放有序，從沒有過東西丟失現象的發生。宿舍始終保持乾淨、整潔。每天都打掃，就算哪天沒檢查我們也當作和平常一樣一絲不苟的完成打掃。每逢週日我們都要組織一次大清掃，宿舍每個人不分你我都自覺得投入進來。正是我們大家有著一種“宿舍是我家，家的乾淨靠大家”的信念。我們的寢室才會越來越好

我們是一個集體，但又各司其職，有不同的理想不同的愛好，有時我們會為一件微不足道的小事起爭執，辯的面紅耳赤。但是這並沒有傷害我們的友情，相反使我們更加理解對方、能在一定方面答成公識。有時言語過激時彼此的相視一笑就有回到平常的狀態了，這就是友情的神奇，我們是一“家”人，我們因為緣份而走到了541這個小家了，我們深知友情的珍貴，所以我們很珍惜，我們在一起共同演繹著光彩人生。這才使我們更象一個個體，體現了它獨特的魅力。這是541寢室的標語。

宿舍雖小，但感情在這裡凝聚，夢想在這裡交匯，一種獨特的宿舍文化也已經成為一種文明，成為我們生活中必不可少的一部分，給我們創造了一個良好的學習和休息環境。讓我們學會了如何更好的與人相處，寬以待人，也讓我們感受到了團結的力量和友情的珍貴，同學們都投入了極大的熱情，也深切地被感動著，充分展現了團結向上、積極進取的良好精神風貌。

人無完人，儘管我們都盡職盡責做一個標準文明有為的大學生，難免會出現一些不檢點不令人滿意之處，但我們相信，團結的力量大於一切，這種缺失已經不能影響我們之間的友，學習，生活，充滿和諧，關愛，深懷我們一生。

宿舍就是我們的一個小舞臺，我們每個人都是其中一個不可缺少的角色，在這裡我們用自己的青春和才能譜寫著一個個故事，雖然故事不大，但每個都令我們難以忘懷，它們深深的刻在我們心中，它是我們的一種財富，或許以後的某一天回想起來我們會知道我們曾經擁有過那段友情，一起奮鬥和拼搏過。不會忘記我們是東方學院的一員，不會忘記我們在541的日子。

一、概念突破

概念是人們對事物本質的認識，是邏輯思維的最基本單元和形式。它的最基本特徵是具有抽象性和概括性。一個辯論題往往包含若干個概念。總結陳詞可以通過分析每個概念的內涵、外延，從核心概念中尋找突破口。

二、專業引領

一個辯論題通常會涉及幾個學科的專業知識，多的幾乎是整個學科的大部分原理，少的可能只涉及某學科的一二個概念。辯手對相關的每個學科要有巨集觀的瞭解，儘量融會貫通。對其中某一二門重點涉及的學科，要全面掌握它的基本體系、主要原理、核心觀點、目前動態。只有達到專業水平，成為內行，才有發言權，總結陳詞才能以充分的論據，說服對方。

三、理論指導

辯論題的觀點一般沒有明顯的傾向性，辯論雙方只要論據充分，論證有力，能自圓其說就行。總結陳詞應以科學理論為指導，為自己的觀點尋求理論支撐，提高認識問題的深度。缺乏理論的'論證，只能說明是什麼，不能說明為什麼，會比較膚淺。

四、修辭添色

總結陳詞主要依靠觀點正確、內容科學取勝，但是好的表達形式能錦上添花。它的寫作特點和演講稿基本相似，如要用雙音節詞，多使用簡單句等。特別應儘量多使用修辭手法，提高語言表達效果。比喻、誇張、對偶、排比、設問、對比等都能使總結陳詞增輝添色。

五、結語

總結陳詞是辯論的昇華，除應用上述所論四種技巧外，還要注意三個細節。一是辯方差異。正方總結在先，重在立論。反方總結在後，重在駁論。二是瞻前顧後。“瞻前”指結合雙方前幾個環節的辯論觀點，有針對性地總結。“顧後”指總結得無懈可擊，不給對方留下話柄。三是貴在創新。總結有法，但無定法。要善於綜合運用各種技巧，在實踐中形成自己獨特的總結風格

opening statement開場陳詞

today, more and more young people go to other countries to study. because of the development of our country, this is a popular trend for parents to follow. is it good for junior high school students to study oversea? is it worthy to do that? or is it just a fashion?

all roads lead to rome. i think studying oversea is another good suggestion. why not have a try?there are many reasons to support this opinion.

to start with, students shouldn’t be confined in a certain place, from home to school, and from school to home. young people should learn as much as possible to widen the horizon(outlook)。 as young people can learn more and faster than earlier they accept the new information, the better they will be.

next, junior high school students are easy to get used to new learning style. for example, in western countries, students are asked to find and collect information by themselves, then they can finish the homework and projects. teacher won’t tell you everything. you should study for your own. and in the teamwork, he has to do his own part to finish the work. this is really a good practice for self-learning. if you go to university, you will know how to study in such environment. teachers only guide you to learn, not tell you what to do.

last, living in a new city when you are young, you will find it really excited. what’s more, we learn lots of tips of living, how to manage your time and money. plan everything ahead. these living skills are also important for us. sometimes it is even more important than a good mark.

to summarize, we believe junior high school is a suitable age to study oversea.

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辯論賽四辯的總結篇7

各位評委，雙方辯手：

大家好！

首先謝謝大家給我機會參加辯論。

作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結，並進一步說明我方的觀點。

陳述階段，我方一號辯手開始便申明瞭我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關係。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。

之後二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進行反駁，並且引用了完整的弗洛伊德心理學人格結構系統來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。

自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，並且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經陳述過的完整弗洛伊德心理學人格結構系統。

在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質上慾望的降低，從而達到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進行爭論，直到自由辯論結束。

從上面對前兩個階段的總結來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進行論證，下面是我對於我方論點的補充解釋。

“樂而知足”，並不是說，快樂產生了滿足之後就停滯不前了。這裡面的“知足”，指的是對自身現狀及未來發展的滿足。是一種帶有預見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。並不是說他滿足於十年之後他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調來說，十年後他會做到什麼位置，他對這個位置覺得很滿足。

同理可知，對方辯友提出的變態殺人狂的例子，是因為他感到快樂之後，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續這種變態的生活，那是因為他覺得快樂，從而產生了滿足感。由快樂產生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。

而對於“知足而樂”這一觀點，我方認為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之後是否就會感到快樂呢？我們可以看看秦始皇。他的功業就當時而言是最大的，他應該是知足的。但是他快樂嗎？肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會說，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有？”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子裡那些人是否知足呢？無法判斷對方是否知足，您又如何能說他知足而樂？

對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那麼這樣的概念也不會延續至今，廣泛流傳了吧？”這句話則讓我覺得，好象是謊話說了一千遍就會變成真話。“三更半夜”這個詞大家也都這麼說，那三更真的就是半夜嗎？半夜應該是2。5更才對吧。我們有自己的

腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。

綜合對前面兩個階段的總結和最後對於各自論點的一點補充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。

謝謝大家。

辯論賽四辯的總結篇8

謝謝主席，各位評委觀眾大家好!

我不敢說對方辯友頑固，但是我不得不指出對方辯友的幾個錯誤。

第一，剛才對方辯友說到過一段時間，城市化就不再城市化了。那對方辯友是不是要告訴我，上海南京城市化了是不是他們的生活質量就比我們低了呢?

第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個靜態過程，殊不知城市化是一個發先問題並不斷改進的過程啊!第三，剛才對方辯友說農村變成城市不行，城市變成農村不行，那情對方辯友為我們新中國的建設之一個方向吧!

下面請允許我繼續闡述我方的觀點，城市化提高了人們的生活質量。鑑於剛才對方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質量是兩個問題。

首先，城市化是一個社會概念，即面而非點。再者，城市化也並不是簡單的將農村變為城市，否則社會的發展將要是滅耕地，存水泥了。

再者，對於生活質量，生活包括精神生活和物質生活兩個方面，所以我們所說的生活質量也包括物質生活質量和精神生活質量兩個方面。下面請允許我從這兩個方面進行闡述。

首先，物質生活質量角度，城市化在政府規範的指導下，通過人們去力求新的生產，猶如無形手在推動經濟的發展，使生產力得以進步，生產關係完善，從而提高了作為物質生活質量標準的第一、第二產業的水平，當然，這只是從理論上看，那事實又是怎樣呢?工業革命以後，全球變進行城市化，雖然我國開始較晚，但成績斐然，從大範圍看，gdp數額增長一支獨秀，生產力突飛猛進，生產關係日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!

第二、從精神生活質量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經濟手段，不斷推動教育文化的發展等產業的發展，提高作為生活質量標準的第三產業的發展水平，再次，城市化過程中，隨著物質生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產生就是一例，當然一切事物都不理想的，也並非完美的，城市化也不例外，難免會有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質量，當我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個墨點啊。最後讓我們放眼社會，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項方針提了出來。感謝我們親愛的祖國和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因為千言萬語，千事萬例均已經證明了，城市化確能提高了我們的生活質量。謝謝!