命若琴絃讀後感8篇 弦外有音，讀《命若琴絃》感受人生

《命若琴絃》是一篇感人至深的故事，作者用生動的筆觸講述了一個女孩從失去父親到最終實現理想的經歷。故事情節曲折動人，文字優美流暢，讀後感受深刻。它讓我們看到了夢想的力量和堅持的勇氣，也給我們帶來了人生的啟示。

第1篇

一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴絃》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣著完美的願望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。

當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴絃，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

800-1000-1200根斷絃支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂！那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原是虛設。

現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮鬥著、拼搏著，也是為了我們心中設立的目標。一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙……

第2篇

史鐵生的《命若琴絃》的情節十分簡單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一齊到處拿著三絃琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認為在彈斷一千根弦之後，就能夠拿這一千根斷絃當藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當他真的彈斷了一千根琴絃後卻發現師傅騙了自我，他頓時感到絕望，可是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說他記錯了，要彈斷一千二百根。

這是一個簡單的故事，講述的道理也不深奧。一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際，有時候你得自我出創造你的追求、你的目的，可是有史鐵生來寫，就有別樣的震撼力，因為他正是這樣一個在最完美的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自我去找尋自我追求與目的。

是的，不論彈斷多少根琴絃，都無法改變他們是瞎子的事實。“我師傅才冤枉呢，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯了，得彈夠一千二百根”互相呼應，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會將它帶給小小瞎子。就這麼一向迴圈下去，應對的都是同樣的結局。

這說起來是很令人心酸的，造化弄人，人總會有那麼些弱點，有時候甚至是生理上的缺陷，這是無法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自我設立一個追求與目的，即使它是虛無縹緲的，永遠夠不到的，只要能給你一種應對生活的信念也好，加上一種把握絕望與期望的張力將心絃繃緊，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律。這就是生命。

想來老瞎子畢生追求的願望多麼純粹簡單，就是期望在人生的最終階段，再最終看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣，未必有什麼雄心壯志，支撐著你活下去的信念，有時候其實很簡單。在命運面前人顯得那麼渺小，很多挫折面前我們什麼也不能改變。能夠選擇去自暴自棄，也能夠選擇將改變這一切變成你心絃的兩個支點，讓在絕望中尋找期望的過程變成繃緊心絃的張力。

你不能永遠做命運的主人，但你能夠讓你的心絃一向演奏屬於你的歌曲。

第3篇

無數次的疑惑，生命的意義是什麼，我們要做的又是什麼。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，可是我們卻能夠賦予生命意義。

如《命若琴絃》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一隻飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴絃，滿是他對光明的期望。在山路上，風吹雨打日晒，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三絃琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最終的發現，才讓老瞎子絕望吧。可是期望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，僅有彈斷一千二百根琴絃，才能夠去抓藥，那時，才會獲得光明。

我想象自我，應當就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應對感情，殊不知，現實是愛人離去。為什麼我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我夢想中的樣貌。一把三絃琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯絡的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。

可是又會幻想，若在亂世中，我絕不應當這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應當恐懼或害怕，可是我們應當讓死亡有意義，老瞎子於悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創造自我的價值。老瞎子的價值在於那彈斷的琴絃中，我們呢？我們是否應不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴絃，何時才夠一千根。

第4篇

對於史鐵生，我是從《我與地壇》認識他的，以前對文字沒什麼概念，感覺只是標誌一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心裡的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇裡面心裡的安逸和飄得很遠的思緒。文字的感動開始了，於是我又讀了史鐵生的《命若琴絃》。

?命若琴絃》講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：僅有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什麼樣貌”的信念，彈琴賣藝為生，不知不覺最終湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。

原先當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們為什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴絃，然後用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。這個故事告訴我們的東西是顯而易見的，認的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執著著，我們很難看破，因為我們很難懂得。作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神祕。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。以前千方百計尋找*機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了精神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，並且越走越遠。

讀完《命若琴絃》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子的人生目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看到世界一眼。之後，老瞎子發現復明藥方可是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴絃意味著什麼。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄託在脆弱的琴絃上，這不是一個玩笑！琴絃脆弱但有韌性，人的生命也就應如此！空間相簿名稱作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯絡的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。可是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個夢想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。“僅有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問並要求著生存的好處。”人務必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是因為我活著，我才不得不寫作。”因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之後，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的*，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？

第5篇

活著也需要一個理由，有了這個理由後，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴絃》後，我最終明白，那個理由是什麼了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣著完美的願望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。

當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴絃，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴絃，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷絃支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂！那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原是虛設。

這又讓我想起餘華的《活著》。餘華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻並不如容易。生活的目的是什麼呢？是期望。是琴匣裡的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實可是是自我欺騙自我。當人們有一天驀然頓覺自我的人生目標可是是一張白紙時，他又該為了什麼而生存呢？

“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃，拉不緊就彈不響。”要說欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自我是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。

第6篇

小說的開頭這樣寫道：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪裡來，也無所謂到哪裡去，每人帶一把三絃琴，說書為生。

那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴裡的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野裡的風雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。可是，他仍然堅持著彈斷了一千根琴絃，可是，最終，他發現，這張藥方是張白紙的時候，最終懂了什麼是命，為什麼師傅說“咱們的命就在這琴絃上”。老瞎子的心絃斷了，他不想再動彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失乾淨，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心絃斷了，身體裡的一切都在熄滅。

而小瞎子，心愛的姑娘嫁人，感情的火焰也瞬間熄滅。他的心裡也痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“幹嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子。”師徒的簡短話語摻揉了多少心酸與無奈。對於他們是瞎子的事實，他們能做的就是理解它。不能改變，也沒法改變，身理上的缺陷為他們帶來多少不便，甚至感情都不能像普通人一樣。

其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？人活著，就要有目標，有期望，有信念，有前行的動力。當全世界都誤會你的時候，你仍然能夠一步步的走下去。不管對這個世界有多失望，你仍然能夠笑著拍拍自我的臉，對自我說聲，堅持下去！人能夠在物質生活上追求不用太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要強大，要有自我的精神支柱。給自我一個能夠一向堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心絃繃緊，因為僅有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自我的精彩。

也許有人說，虛設的目的又有什麼意義呢？也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣悲痛與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原先只是一張白紙的時候，把他那五十年來繃得緊緊的心絃一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，可是他的生命也不是沒有意義的。當他穿梭於大山為村民們說書的時候，不僅僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心裡的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，於是生活中叮叮噹噹才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。可是你們能明白你們以往體會過什麼，得到了什麼，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能明白你們能為在世的人們留下了什麼，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫忙、撒下的溫暖，那就已經足夠了。“彈好了就夠了”……

其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多麼的相似啊！每個人都有自我的缺點與無奈，重點在於你是怎樣對待它，怎樣使你的不幸在心絃奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界裡充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自我的世界的呢？“其實人人都是根據自我的所知猜測著無窮的未知，以自我的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不一樣”。聽過這樣一句話，其實人生就是一個圓，從起點出發，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這並不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什麼，這也是個人獨特的地方。

小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三絃琴，說書為生。”和小說的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前後照應，使小說瀰漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的理解命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字裡行間中不知不覺地浮現。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的可是是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮鬥，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執著？誰比誰更不開悟？可是是有些人勇於承擔，有些人善於逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自我目標和期待。

人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

第7篇

我們可能永遠無法說清命是什麼，但我們能夠打個比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺戲，而作家史鐵生卻用一個看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴絃。

故事的開端這樣寫道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，……

每人帶一把三絃琴，說書為生。”那裡的老少兩個瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來他一向沒有忘記他自我的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴絃，就能夠把琴槽開啟，取出裡面治眼瞎的藥方，然後重見光明。為了這個平生夙願，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說不定彈斷一千根琴絃的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒有師傅那耐性了，他一會兒追野兔，一會兒聽電匣子裡的廣播，異常是到了野羊坳後還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說書彈琴上。最終隨著最終一聲琴響，老瞎子的第一千根琴絃斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地裡找到了因蘭秀兒出嫁而悲痛欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自我記錯了。於是故事又回到開始。

這是史鐵生的小說中為數不多的含義比較淺白的一篇，或許是因為文中所揭示的哲理是我們早已明白，並且需要的。人活在世上，有夢想，有目標是無比重要的，夢想是人生的航標，有夢想，人就有向前的動力，又振作的勇氣。對於瞎子來說，重見光明正是最大的夢想。老瞎子正是懷著重見光明的夢想，才會心無外物地彈到最終。即使當他發現藥方是一張白紙時，憑著一個做師傅的對徒弟的無盡的愛護與職責，他也能鼓起勇氣，編造出一個善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標前行。

這個故事沒有拮据，激昂的琴聲會永遠載著一個接一個的目標響下去。瞎子們不必須能重見光明，當最要緊的是必須記住：人的命就像這根琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。所以只須“永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙。”

第8篇

現代作家史鐵生的作品集《命若琴絃》，講述了一個70歲的盲人帶著一個17歲的盲人從一個鄉寨走到另一個鄉寨，涉水過河，不怕辛苦地說書賣唱，三絃琴上的琴絃一根又一根斷掉。五十年前，老盲人的師傅曾說，僅有當琴絃演奏到一千根時，用它們作為藥引子，使眼睛重見光明的藥方才會起作用。這位老盲人帶著“看看世界到底是個什麼樣貌”的信念，以彈琴賣藝為生。不知不覺中，他已經攢夠了一千根琴絃，他興奮地拿著藥方去拿藥，但別人告訴他，藥方只是一張白紙。

作品中師傅的臨終遺言：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。琴絃斷了，心也碎了，但你享受了彈琴的過程。

在現實生活中，我們就是這樣，我們努力奮鬥，努力工作，也是為了我們心中的目標。琴絃需要兩個點才能夠拉緊，心絃也是如此，一個是追求，另一個是目的。讓我們永遠拉著歡樂的琴絃，不用再看那張白紙。

事實上，生活就是如此。在人的一生中，夾雜著很多的挫折和痛苦，在人類無法改變的時候，我們該如何堅強地走下去人活著，就必須有目標、期望、信念和動力。當全世界都誤解你的時候，你依然能夠一步一步來。無論你對這個世界多麼失望，你都能夠微笑著拍拍自我的臉，告訴自我，繼續前進!

人們能夠在物質生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要有自我的精神支柱。給自我一個繼續前進的理由，不懼怕天地，不懼怕死亡。人活著，就害怕沒有目標，沒有追求，沒有生存的力量。這樣的人活著有什麼意義

我們必須找到支撐我們的力量，也就是如何繃緊我們的心絃，因為僅有演奏和演唱一首充滿活力和活力的心靈之歌，我們才能在無助和痛苦的時候活出自我的精彩人生。

人生，真的是一出大戲，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奮鬥，人生的起起落落，誰比誰更執著誰比誰更無知但有些人有勇氣承擔職責，有些人善於逃避。總有理由去承擔，總有理由去逃避。無論發生什麼，人們總是給自我的目標和期望。

人的一生就像這一根弦，拉緊了才能夠彈好，彈好就足夠了。