人生若讀後感精選8篇

隨便應付完成的讀後感是不會對自己的寫作水平有幫助的，文學的魅力都是無限的，一起來寫讀後感吧，下面是本站小編為您分享的人生若讀後感精選8篇，感謝您的參閱。

人生若讀後感篇1

剛剛看了《美麗人生》，我感觸很深，影片中的男主角——基度，我到現在都不能忘懷。他是一個多麼樂觀的人啊！俗話說，一本好的電影能改變人的一生，基度就是一個能改變我的人，那是一種什麼樣的感情啊！——是父愛。那又是一種什麼樣的精神啊！——是樂觀。

他為了不讓自己的兒子擔心害怕，就巧妙地編出了一個幾乎完美的故事，他的故事，在我看來，是世界上最完美的。他的故事，使得所有人都會心一笑，讓所有人那繃的緊緊的神經都突然間放鬆了下來，我也覺得開心了許多。其實從一開始基度就是一個非常搞笑的人，比如他和他的朋友開的汽車突然剎車不靈了，他們就從山上徑直開到了山下，還被一群人誤認為是他們所要歡迎的人，嘻嘻，真好笑；還有他去應徵時靠在窗戶上，不小心把花盆給推下去了，那盆花剛好砸到了一個人的頭，雖然他還跑到樓下去給那個人道歉，可到了後來，他們還是仇人，其實還是情敵；還有就是他聽到自己喜歡的人黛麗要和別人結婚了，就心不在焉的，好幾次摔倒，還打翻了盤子。不過最後黛麗還是和他在一起了，他們還有了一個孩子。但好景不長，後來他們一家三口都到了納粹集中營，天天干活，但基度一直在騙他兒子說是個遊戲，又因為他的那份勇敢聰明，使他兒子躲過了好多劫。他用廣播對妻子說話，他用喇叭放音樂給妻子聽，但最後，他卻用自己的生命換取了妻子和兒子的自由和幸福。

基度是一個樂觀，勇敢又聰明的人，他讓我深深的喜歡上了他，他改變了我的思想，從他身上我學到了太多太多的東西。

人生若讀後感篇2

遇到一本好書時忍不住快些讀下去，另一方面又捨不得讀完，三萬多字讀了大半個月，作為極端悲觀主義哲學的代表，他的書讀起來並不輕鬆，他孤獨地死去了，正如他之前孤獨地活著。但此時此刻，在這個人的身邊，某樣東西告訴我們：他為此孤獨獲得了補償。那種要了解永恆的熱切渴望，伴隨著這個人的一生；而這種渴望，對於大部分人來說，只是在死神臨近之時，才罕有地、像夢一樣地瞬間在腦海掠過。他終其一生對造作都深惡痛絕，始終忠實於自己。他孑然一身、受盡別人的誤解。因為得到出身和教育的幫助，這個有著天才思想的人得以免受人生世事重負的羈絆。他對此偉大的饋贈心存感激。他唯一的願望就是要對得起所獲得的這一饋贈。為了肩負起崇高的使命，他不惜放棄了所有其他人都會開心享受的樂趣。他現在頭上的月桂花環是在他到了生命的黃昏之時，才終於戴到了他的頭上。儘管如此，他對於自己要完成的使命，卻是懷著鐵一樣的信念。在那漫長的、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨路徑半步。在自己選定的事業中，他真可稱得上恆兀兀以窮年。

在後面附錄其實很容易能夠找到他的想法源頭，如果人的前半生的特徵是對幸福苦苦追求，而又無法滿足，那麼，人的後半生的特徵則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮。因為到了人生的後半部分，我們多多少少都清楚地瞭解到：所有的幸福都是虛幻的，而苦難才是真實的。因此，現在我們努力爭取的只是一種無痛苦和不受煩擾的狀態，而不是快感逸樂，這至少對於具有理性的人來說是這樣。在青春歲月，無論我們身處何種環境、狀況，我們都會對其感到不滿，那是因為我們剛剛才開始認識到人生的空虛與可憐——在此之前，我們所期盼的生活可是完全另外的一副樣子——但我們卻把無處不在的人生的空虛與可憐歸咎於我們的環境、狀況。整個一生顯得如此短暫，令人無法想象。當一個人老了以後，那走過的漫長歲月，還有自己的風燭殘年，有時候在某一瞬間，竟然會變得近乎疑幻不真了。“誰要是像我那樣孤獨地過了一輩子，自然更懂得那種孤身上路是怎麼一回事。”他孤獨又自負，敏感又堅強。他是唯意志主義和現代悲觀主義創始人。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。他家產萬貫，但不得志，一直過著隱居的生活。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。”

人生若讀後感篇3

升入國中以來，最不愛看的大概是散文吧，它不如小說那樣情節波瀾起伏，人物形象個性鮮明，更多的在於於細微的敘述中抒發作者的人生感悟。可暑假，閱讀了梁實秋先生的《淡品人生》這部散文集後，卻讓人記憶猶新，有一種萍水相逢又如重逢故友的感覺。

談理髮，作者認為理髮是一件不愉快的事，我深以為然，小時候，理髮帶給我的恐懼確實不小，常常理到後頸時，有一種十分瘮人的感覺，教你不由自主的想遠離那理髮剪，你卻不能動，一動就要後悔，若不是稚嫩的我沒什麼審美觀念，也足夠我後悔好幾回了罷理髮時常有碎頭髮，天女散花般的，落在睫毛上，落在鼻孔下，教你不敢有太多表情，一張臉面如死灰。

“其中比較愉快的一段經驗是洗頭。”理髮師的指甲，我覺得應該有一個標準，若不然，當那細長的指甲搔過你的發間，若是硌在了什麼東西上，那滋味也不大好受。後來換了髮型，為了自己的外貌，也只能咬咬牙，在理髮店的椅子上撐過那黑暗的二十分鐘，雖已習慣，但自幼的那份畏懼還是沒有遺忘。

談豆腐，先生有許多喜歡的吃法，涼拌豆腐、香椿拌豆腐、黃瓜拌豆腐……諸如此類，教人看了回憶起曾經風靡的《舌尖上的中國》，也引起諸多感慨。記得那次去外婆家，早上所吃豆腐花，取老豆腐，加淡湯鹽須而成之，清淡中帶著一股苦澀，卻是叫人沒了食慾，不禁想起從前放學路上賣的豆腐花，嫩豆腐加蝦皮榨菜，鹽須撒之，卻是另一般風味，是兒時的念想，也是無數上班族的家常便飯。如今步入國中，卻再也吃不到哪樣的美味，但熟悉的滋味，不會被遺忘。

老先生將這一部分稱為“縈繞在舌尖的滋味，長留在心中的念想”，也許表達的就是鄉愁罷。

縱觀全書，作者以獨特的見解解剖生活中的萬物，文詞精煉，平和淡雅，不刻意去買弄辭藻，卻勾起了每一個人的回憶，如今忙碌在家庭、學校、社會的我們，又有多少時間去靜下心來，欣賞黎明的薄霧吐朝陽，黃昏的夕日擁大地呢？我們有多少時間沒留意窗外的星空了呢？

至少現在，你還可以珍惜，你還可以選一個閒暇的下午，躺在躺椅上，抿著一杯氤氳著霧氣的清茶，縱觀人生百態。

淡品人生，意蘊悠長。

人生若讀後感篇4

季羨林大師已經仙逝了，但是他說的“做人與處世”的道理依然鮮活，還會讓人受益匪淺。他說：一個人活在世上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果處理得很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

人自從變成了“萬物之靈”後，就同大自然鬧起獨立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，關鍵是怎麼去索取。索取手段不出兩個：一用和平手段，一用強制手段。西方對待大自然的基本態度或指導思想是“征服自然”，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關係。從表面上看是勝利了，大自然真得被他們征服了。自從產業革命以後，西方人屢創奇蹟。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能報復的、能懲罰的。報復和懲罰的結果，是環境汙染，生態失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，淡水資源匱乏，新疾病產生等等，不一而足。

中國或者東方對待大自然的態度或哲學基礎是“天人合一”。我們把大自然看做夥伴。可惜我們的行為在某種程度上也採取了“征服自然”的辦法，結果也受到大自然的報復。

至於人與人的關係，我的想法是：對待一切善良的人，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，後果不堪設想。

至於個人心中思想感情的矛盾，則多半出自私心雜念。解之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠。”

我認為大師的話說得太好了，只可惜被很多人忽略了。由於人們對大自然的破壞性的“征服”，因此，我們目前正在遭受著大自然的報復和懲罰：天災人禍不斷，自然災害頻繁，不是水災就是旱災。前年，老天爺把北方的雪下到南方，北方缺雪南方成災；現在全國許多地方都在下雨、下雪，可是雲南和四川部分地區，一直乾旱無雨，天天說飲水困難、喊森林防火；現在許多老年人的疾病越來越年輕化，年輕人也有高血壓，富貴病越來越多，糖尿病、肥胖病成了多發病，腦心血管疾病和癌症成為現代人死亡的罪魁禍首，這些現象都與環境汙染和生態失衡有關。近年來社會上假冒偽劣的產品層出不窮：毒奶粉、地溝油、蘇丹紅、瘦肉精等等，讓老百姓的食品安全也成了問題，令人沮喪和嘆息，但老百姓對這些事又無能為力。

我很贊同人與人的關係貴在真誠和包容。沒有真誠難以產生互信，沒有包容難以和諧相處。所以大師說的“真”和“忍”就顯得十分重要了。

消除個人心中思想感情的矛盾就是要消滅心中的私心雜念，一點也不錯。淡泊名利，心平氣和，內心不會太糾結，自然也就平靜下來了。這點老年人較容易做到，年輕人就不容易了，尤其是當年輕人正處在創業階段就更難做到了。但希望年輕人也需要掌控好自己，做事不要太功利了，否則，也會欲速不達的。

我讀了文字，談了這些話，是為了讓自己快樂，也希望朋友們快樂；但結果是感覺這些話題有些沉重，不可能讓人快樂，也許是事與願違了，那就不再多說啦。還是抄幾個笑話請博友們笑一笑吧。祝願朋友們愉快多，苦惱少，健康、幸福到永遠！

人生若讀後感篇5

說到理想一詞，相信同學們都不會陌生，每個人都有自己的理想，比如：教師、記者、科學家……然而，你是否為自己的理想而努力了呢？要知道，光有理想是遠遠不夠的，要用自己的實際行動來實現自己的理想。

在《理想點亮人生》這本書中，每一個故事裡的人物，都是用實際行動來證明自己的理想是否能實現的。這些人物都是通過勤勞刻苦，通過自己的努力，才獲得了今日的成就。給我印象最深刻的人物，是不向病魔低頭、面對生活積極向上的張海迪。在海迪姐姐五歲時，胸部以下就完全失去了知覺，生活不能自理，但是她並沒有向病魔低頭，而是不斷地告誡自己：“人活著只要是認準了目標，都可以到達成功的彼岸。”海迪姐姐很喜歡看書，她的父母想盡辦法給她借書、買書。一年又一年，時光流逝，海迪姐姐通過大量地閱讀和自學，不僅掌握了各科知識，還精通外語，並且能做到許多平常人不會的事情，如：翻譯英文作品、寫書等。我覺得，張海迪的一生就是一本厚而精彩有“書”，在這本書裡的故事總是讓我感動和敬佩。我要學習海迪姐姐堅強和樂觀的品質。

通過讀這本書，我看到了一位又一位成功者用自己的行動來證明“一份耕耘，一份收穫”。是的，每個人的理想都是美好的，我們首先要從小樹立遠大的志向，然後應該為理想而努力。從我做起，從小事做起，一步一個腳印，為實現理想而奮鬥吧！

人生若讀後感篇6

人是萬物之靈長，是靈魂與肉體的結合，而靈與肉各有各的本性，“食色性也”是人的本性，靈性良心也是人的本性。這兩重本性是矛盾的，不相容的。因此，一方面有靈性良心，一方面又有個血肉之軀。靈性良心屬於靈，“食色性也”屬於肉，靈與肉是不和諧的。

不和諧的兩方。必然引起矛盾。有矛盾必有鬥爭。有鬥爭必有勝負。勝者或是消滅對方，或是制服對方，又形成統一。

運用馬克思主義哲學的辯證法中的鬥爭論來探討靈與肉的鬥爭，人之肉體有無限欲求，貪念山珍海味，光鮮美豔，舒適得體，嬉戲玩鬧，縱情逞欲，沒個饜足，而人的靈性良心卻不斷約束人之ro欲，不該要這要那，不該縱慾放肆，這事不該做，那事不合適。前者是生理的、本能的、無意識的東西，缺乏邏輯性，只是追求滿足，無視社會價值。而後者是理性的，通情達事理，道德良心、負罪感，具有自我觀察、為自我規劃理想的功能。

靈性良知是能夠約束並控制肉體的，負有監督管理職能，卻又依附與肉體，肉體湮滅，靈性良知無所附麗，與激情的“本我”相對，是可以控制的 。

靈與肉鬥爭的對立面是相統一，憑藉良心剋制ro欲，是為修養，在修養過程中，靈性良心逐漸強化，而ro欲逐漸弱化，但並不是說靈性良心可以完全消滅ro欲，道商德渤，能克己為人的也不少。人畢竟是血肉之軀，帶些缺點。更富有人情味吧。只要能認識自己的缺點，不自欺欺人，就很了不起了。

修養不是就容易受物慾的引誘，名利心重就顧不到靈性良心了。“我們這個人世原是個名利場，是爭名奪利、爭權奪位的戰場 。不是說嗎，一部二十四史只是一部戰爭史。爭城、爭地、爭石油、爭財富。哪一時、哪一處不是爭奪呢?官場當然是戰場，商場也是戰場，國際間更是赤裸裸的戰場。戰場上就是你死我活的打仗了 。打仗講究的是兵法。兵不厭詐，愈奸愈詐，愈能出奇制勝。哪個迂夫子在戰場上講仁義道德，只好安於“君子固窮”了 。戰場上，進攻自衛都忙得措手不及，哪有閒暇講究是非。曲直、善惡、公正呢。靈性良心都一筆抹殺了。”

與剋制自己相反，ro欲壓抑靈性良知也是存在的。“也有一種人，自我膨脹，吞沒了靈性良心。有一句至今流行的俏皮話:‘墨索里尼永遠是正確的，尤其是他錯誤的時候。’他的自我無限膨脹，靈性良心全給壓抑了。”楊絳先生舉例希特勒大規模屠殺猶太人，曹操因懷疑而殺了故人呂伯奢一家八口。

若是靈與肉二者難分勝負，則需要妥協，在不斷鬥爭過程中，達到某種平衡狀態自會妥協，而不是力求徹底消滅對方。人世間大惡大善在少數，大多數還是中間狀態，大凶大惡只是少數，完美的聖人也只是極少數的。“處於中間地位的大多數，雖然不是聖人，也算是好人了，其實他們只是對自己不夠明智，不自覺地寬容了自己，都自以為已經剋制了“小我”，超脫了私心，不必再為難自己，可以心安理得了。其實他們遠沒有達到這個域界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，沒看透自己 。”

每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協”。

人生若讀後感篇7

路遙先生的《人生》我一共讀了兩遍。學生時代第一次看，當時正是懵懂的年齡，其中巧珍和高加林以及高加林和黃亞萍的愛情故事，每每看到我都會偷偷笑。現在四十不惑，經歷了一些事情以後，再讀《人生》，高加林大起大落的人生，他每一個節點的選擇都是那麼真實，那麼牽動我的心。兩次閱讀，感觸截然不同。

有時候一直覺得人生如戲啊！當我們一時感到不順時，到底該怎樣調節，到底該怎樣抉擇。在一些誘惑面前，我們該怎樣把握好自己？機會都是給有準備的人，樂於進取的人準備的。如果一次機會沒有把握好，人生就會改變，想要扭轉真的很難。人生這條路真的是曲曲折折啊！走的越遠，經歷的越多，我們從中學到的東西越多，領悟也就越多。

人生這條路真的很難走，但一定要好好走。一定不能忘了曾經幫助過我們的人，一輩子不能忘。做事更要憑自己的良心，不能受周圍環境影響，要做本真的自己。機會錯過還可以再有，但是如果傷了最愛自己人的心，那就不會再有了。

最後用《人生》裡我最喜歡的一句話來總結“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。” 人生就是短短几十年，好好把握吧！

人生若讀後感篇8

在很多偵探小說中，都會有那麼幾個人自詡為正義的化身，用血淋淋的屠刀來代替法律懲罰他認為的罪犯。看似合情合理，但實際上，在你揮下屠刀的那一刻，你本質上跟他們也沒什麼區別了，也是個冷血無情的殺手。的確，這個社會總有黑暗的角落，總會有邪惡鑽法律的空子逃脫制裁，但是並不能因此就否定法律這個天平的價值，它的確不完美，但一直在改進。如果人人都不信任法律，都替天行道，那麼這個社會存在的將是無休止的殺戮和血腥。

讀書的過程中我就在想，這場遊戲中最先死去反而是最好的解脫，顯然故事的最後作者也有著跟我同樣的想法。甚至他所設計的所有人死亡的順序，都是按照大家所犯的罪來排的，這也是他把自己放在最後的原因吧。

這本書的凶手與其他的凶手不同，他不是一個復仇者，他的目的不是解決掉跟他有仇的人。而是一場審判，置身於法律之外的審判，凶手把這些遊走在法律邊緣的人聚到一起，像是在完成一場特殊的儀式。是精神上的洗禮，還是心靈上的救贖，亦或是肉體上的解脫。

這是一場精心的策劃，巧妙的佈局，甚至還有短暫同盟的建立，他了解所有人的故事，知道所有的人的弱點，並且十分善於利用這些。你會隨著閱讀一個一個的去懷疑凶手是不是他，而緊接著他就會用死亡證明凶手另有其人。凶手在文章的最後以一個藝術家的身份自居，我想如果殺人是合法的那麼他確實做到了，這確實是一場完美的殺人遊戲。如果沒有全書最後的哪一章節，想必這會成為一樁永遠無法解開的懸案。

我也看了很多評論，看見大家說的一些bug

1.法官紅泥裝死那個我覺得雖有點問題，但是依然有理可循，因為畢竟當時已經沒有電了，法官為了能更好的掩飾過去提議的用蠟燭，最後死亡的時候身邊才兩根，大晚上狂風大作燭光搖曳，沒有近身檢查從而被瞞過是有可能的。另外就算被發現，他是可以改變後面計劃的。

2.所有犯罪過程並非事先百分百設計好，法官根據自己的設想和實際進展進行下一步行動，只不過他進行得比較順利、或者說，也許並沒有大家想象的那麼順利，咱們最後看到的結果maybe是法官的方案b、c甚至是d！只是他把他的成功記錄下來，而非有些人說的“怎麼事情都按他想的發展”、“如果某某某沒有按他所想的發展他就不能完成謀殺了”。事實是，如果沒有按他所想發展，他會改用另一種方法完成計劃的～當然，不可否認主角必須像他自己說的那樣，機敏睿智，是個犯罪的藝術家！

3.法官的信是在做完所有事情（除了自殺）以後記錄的，而不是自己預先寫下過程而按其實施的，所以說什麼“如果被害者沒怎麼怎麼樣，就不能按照童謠完成謀殺”之類的話，從邏輯上就是錯誤的，理論上法官有自己大體的犯罪設計，但是絕沒有預言某個人在某個時刻怎麼樣，只是在合適機會用童謠內的方式下手，靠著自己的超強大腦完成完美謀殺。

若想人不知，除非己莫為！這是一場十個“罪人”的“受罰”之旅…這個世界並不是非黑即白，總是有那麼一截灰色地帶去考驗人性。?最後死去的不是凶手，但是凶手確實在最後死去。