好的人生，不可圖一時之快，應該張弛有度作文

好的人生，不可圖一時之快，應該張弛有度

曾國藩說：“話不說盡有餘地，事不做盡有餘路，情不散盡有餘韻。”此語道出，做人做事，不可圖一時之快。

生活中，有些人做人絕，做事更絕。為了謀求利益，孤注一擲，到頭來撞得鼻青臉腫，才幡然悔悟。生活對每個人都是平等的，播撒下寬容的種子，才能收穫豐碩的果實。

人生唯有立足長遠，才能逢山開路，遇河搭橋，諸事皆順。

01 話，不說盡

人際交往中，最重要的就是相處舒服。

語言適度，表達合理，不僅能把事情解決得很好，也能促進彼此的關係。

說話做事，切忌言過其實。

話說太滿，容易打臉；話說太盡，傷及情分。

a人生如棋局，往往是“當局者迷，旁觀者清”。

只不過，越是知曉事實，越要謹言慎行。

《待人五法》中講：“知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠。”

有時候，你滔滔不絕的給別人建議，自己覺得是用心良苦，別人卻未必會接受。

畢竟，不知他人難，莫勸他人善；不知他人艱苦，莫勸他人大度。

常言道，話到嘴邊留三分。情商高的人，說話不僅會注意方式方法，更懂得適可而止。

很多事，點到為止，往往更有成效。正所謂，快馬無需急鞭催，響鼓不用重錘敲。

真正能接納你建議的人，三言兩語就足以。若是好話說盡，對方仍不聽取，只會陷入僵局。反而說話有度，給彼此留有餘地，還能進退自如，遊刃有餘。

02 事，不做盡

如果話說得太狠、事做得太絕，無異於自斷脈絡，將自己逼上了絕路。

蘇軾年少成名，任杭州太守時，很多人都已經聞聽了他的大名，紛紛前來拜會。

有一次，一個叫吳味道的書生，想運送一批貨物到京城販賣，一路上關卡眾多，為了節省時間，無奈之下，愚笨的書生就冒用了蘇軾的大名。

經過杭州時，守城的士兵覺得有些蹊蹺，便將吳味道連同他的貨物一起，押送到了蘇軾那裡，任他處理。蘇軾一聽這事，十分驚訝，想探個究竟。

次日，蘇軾端坐堂上，吳味道也被押了上來。蘇軾仔細打量了一番眼前的這個書生:眉清目秀，面容冷峻，顏色淡定，倒不像什麼大奸大惡之人。

他身上還背了一個大包袱，包袱上貼了一張紙，上面寫著“蘇軾送京師蘇侍郎宅”，這蘇侍郎就是蘇軾的弟弟蘇轍，紙上只有一句話，卻沒有具體的地址，守城的士兵就此判斷，他一定是冒名而來的“假太守”。

蘇軾不解地問:“為什麼要冒用我的名號運貨?這能夠給你帶來什麼好處嗎?”

吳味道卸下身上的包袱，誠惶誠恐地說道:“我家境貧寒，十年寒窗苦讀，此次上京趕考，沒有路費，只好帶一些家鄉的建陽紗，到京城裡變賣，順便賺些盤纏來用。

借您的名，只想省點通關的稅錢，還可節省些時間。現在事已至此，願聽大人懲罰。”

蘇軾聽完之後，不光沒有處罰他，還寬大為懷，賜了他上京的銀兩。如此一來，吳味道便一路順暢地到達了京城。

常言道:上善若水，做人一定不能太絕。別人有難，千萬不能落井下石，窮追猛打，而要施以仁慈之心，幫他一把。人生本不易，給別人留了餘地，也就等於給自己留了退路。

有些人記不住恩，卻總把仇恨銘記於心。山不轉水轉，這個世界，最有趣的事，就是冤家路窄。越是不想見的人，往往越容易碰見。

俗話說，凡事留一線，日後好相見。

縱使人情涼薄，江湖路遠，但冤家宜解不宜結，又何必把事做太絕。

做事有度，是給自己留有餘路。

03 情，不散盡

魏晉時期，司馬昭把持朝政。

竹林七賢之中，嵇康拒絕為司馬家做事。

而山濤則認為自己當學以致用，遂入朝為官。

山濤在升遷時，想舉薦嵇康來接替自己的職位。

但兩人三觀不合，秉性不同，嵇康也不願出仕。

於是，嵇康寫了《與山巨源絕交書》，來拒絕舉薦，並與山濤劃清界限。很多人會覺得，這兩人肯定從此老死不相往來。

事實上，嵇康只是覺得山濤不是自己的知己，寫信也不過是申明自己的立場。兩人的友情並沒有散盡，仍保持著聯絡。

後來，嵇康被鍾會陷害，臨死之前，還將自己的兒子託付給了山濤。

如今，有些人一味追求人脈，認為人脈越廣，做事越順。

殊不知，很多時候，自以為的人脈，往往都是相逢於陌路，相忘於江湖。《增廣賢文》中講：“酒逢知己飲，詩向會人吟。

相識滿天下，知心能幾人?”有時候，可以讓你肆無忌憚的人，才是真正懂你的人。

只不過，越是如此，越要學會珍惜。即使山高路遠，長久分別，也當從不忘記，時常聯絡。

人生聚散離合，本是常有事。

山川易越，心海難渡，若人心相近，自然情分不散，餘韻猶存。

《警世通言》中說：“勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。”

水滿則溢，月滿則虧。

好的人生，貴在有度。

話不說盡，是一種修養；事不做盡，是一種善良；情不散盡，是一種智慧。

人生不必苛求圓滿，做到問心無愧就好。