桃花寵讀後感模板8篇

撰寫一篇讀後感能夠加深同學們對書上情感的領悟，優秀的書籍提升一個人的思想載體，看完書之後記得寫好讀後感哦，本站小編今天就為您帶來了桃花寵讀後感模板8篇，相信一定會對你有所幫助。

桃花寵讀後感篇1

本學期，我們學習了一篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學完了這篇課文，我深有感觸，悟出了一個深刻的道理。

這篇課文主要講了作者發現種桃花心木的人澆水沒有規律，感到很奇怪，種樹人的一番話使作者悟出了一個深刻的道理的事。

一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種桃花心木的過程中並沒有勤於料理樹木，但樹卻長得優雅自在，生機勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的、艱苦的環境生存，桃花心木為了能存活下去，必須自己去找水源，從而克服了依賴性，學會了生存。我們人也和樹一樣，想要生存下去，必須克服依賴性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多的大老闆都是農民工、貧困家庭，他們家可能非常貧窮，沒條件。因此，什麼活兒他們都得做，學會了自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依賴性，學會了生存，並通過自己的努力打拼出了自己的天地，獲得了巨大的成就。這不正如桃花心木如今的生機勃勃嗎？我們只有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為一個堅強的人，有作為的人。

從今天起，我要克服自己的依賴性，學會生存，成為一個堅強的人，自立自強的人，有作為的人，成為一棵永不枯萎的“樹”！

桃花寵讀後感篇2

東晉大詩人，陶淵明在《桃花源記》中創造了一個“世外桃源”。桃花源是與現實世界不同的另一個世界，是一個自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生於公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）後的第16年。桃花源裡的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，形成了與現實社會並存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似於英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫於1515—1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人嚮往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經過反覆思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是嚮往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會裡，只要有私慾的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾衝突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那裡去呢？！陶令不知何處去，桃花源裡可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在

現實社會中，難免有現實和理想的衝突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！

桃花寵讀後感篇3

讀完《桃花源記》後，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的.字句構造了一種安詳、寧靜的環境。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯翩，彷彿我已身處於飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又彷彿看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時這個黑暗，腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們嚮往的一個地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一個完美的幻想。

此刻的社會，腐敗、自私這些醜陋的東西在不知不覺中侵蝕瞭解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個醜惡的人。

想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺醜陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

可是，我們卻不能讓醜陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不乾淨的東西排斥出去。而此刻的我們，則應當“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”糾正生活中不良習慣，要善於與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花寵讀後感篇4

這學期，我們學習了林清玄寫的一篇膾炙人口的散文，課文的題目叫做《桃花心木》。

學完《桃花心木》這課後，使我感受最深的一句話是“不只是樹，人也是一樣，在不定中生活的人，能比較經得起生活中的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”因為這一句話告訴了我人生的哲理：人和樹一樣，都要學會在不確定中生活。樹木要在不確定中學會把很少的養分轉化韋巨大的能量，才能長成參天大樹。人也會遇到很多不確定，僅有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人，有作為的人。

一般人在種植花草樹木時，都會被告知要勤澆水，多施肥，精心呵護才會得到好的回報。種樹人在種桃花心木的過程中並沒有勤於料理樹木，但樹卻長得優雅自在，生機勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的、艱苦的環境生存，桃花心木為了能存活下去，必須自我去找水源，從而克服依靠性，學會生存。我們人也和樹一樣，想要生存下去，必須克服依靠性，自立自強。這讓我想起了一些人。有許多的大老闆都是農民工、貧困家庭，他們自立自強。在這不確定中生存，自然也就克服了依靠性，學會了生存，並經過自我的努力打拼出了自我的天地，獲得了巨大的成就。這不正如桃花心木如今的生機勃勃嗎？我們僅有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為一個堅強的人，有作為的人。

讀了這篇文章，我明白了人在艱苦環境中要自立自強，克服依靠性，學會生存的道理。從而學會生存和發展的本領，願我們每一個人都有一顆獨立自主的心，克服對他人的依靠。揚起自信的風範，駛向成功的彼岸。

桃花寵讀後感篇5

“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”實現中國夢，任重而道遠，需要我們每個人繼續付出辛勤勞動和艱辛努力。話說少年強則國強，可見中國夢的實現與我們少年兒童的成長息息相關，我們又將為中國夢的實現做些什麼呢?

這個暑假我讀了林清玄的散文選集，其中的《桃花心木》給了我很大的啟示。

文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了他自己獨特的方法種樹，但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，並悟出了做人的哲理。

種樹人說的一番話讓我也非常感動，的確是這樣的，只有能夠自己去努力紮根的樹才會很好的活下去。同時作者的一份感悟“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”也讓我體會更深刻。是呀!人難道不一樣嗎?別人是不能依賴的，只有靠自己才是最現實的。其實，每個人的一生都會遇到挫折，會遇到坎坷。我們不能知難而退，要勇敢的去接受風雨的考驗，去迎接困難的挑戰，不要依靠別人，依靠自己才是可行的。不要嚮往一帆風順的生活，那樣你會經不起風雨。只要你努力了，盡力了，你一定會有回報。只有經歷了生活中的不可預料的一些坎坷、曲折、磨難，經過風風雨雨的考驗，才能成為堅強的，有作為的人。

是的，我也要像那桃花心木一樣，在風風雨雨中堅強，依靠自己的力量去克服困難，鍛鍊自己的獨立、自主、堅強。我們從小就要培養獨立自主的能力，自己的事情自己做。我們雖然生活在和平的環境裡，但今天的社會是充滿競爭的社會，因此擁有獨立自主的精神對我們來說是多麼重要!

夢想需要一顆獨立自主的心，有了獨立自主的精神才能為我們的“中國夢”打好基礎。我們才能為“中國夢”而共同奮鬥。

桃花寵讀後感篇6

桃花源是與現實世界不一樣的另一個世界，是一個自由的夢想化的世界。

陶翁夢想中的桃源世界誕生於公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）後的第16年。桃花源裡的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。

詩人把它描繪成一個自由而夢想化的王國，構成了與現實社會並存的，又相對立的與世隔絕的夢想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創舉，詩人描繪出人類夢想社會的雛形。

它有點類似於英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書》寫於1515-1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，能夠說陶淵明是人類夢想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人嚮往不已。

這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經過反覆思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是嚮往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

桃花寵讀後感篇7

?桃花心木》講的是種樹人的育苗方法。我們便從中聯想到了做人。種樹人不定時。不定量的澆水方法，是為了讓樹苗學會獨立自主，不要養成依賴的心，這樣才能長成百年大樹。我們做人更是如此，不要什麼事情都想讓家長幫忙，遇到難題便向家長請教，自己的大腦都不思考，就得到了答案，這樣使我們都養成依賴的心。困難有家長幫忙解決，打擊有家長幫忙承擔，這樣就正像樹因種樹人定時定量的澆水，喪失了在地下找尋水源了，一旦遇到什麼大風大浪，就會失了方寸，什麼也做不好。

這就出現了老師所說的高智商低能力的學生的原因了，因為家長對我們的溺愛，讓我們都養成了一顆依賴的心，生活中許多家務活，如洗衣服，疊被子，打掃衛生，清理房間等，全部由家長一手承包了，我們對這些事務完全是陌生的，所以一離開家長，除了會寫字做題外，什麼也不會，整個生活變得一團糟。

我知道許多家長都想要讓我們有獨立生活的能力，可都是有那個心沒那個力，不忍看見我們累得大汗淋淋，氣喘吁吁，總是忍不住上去搭把手。說是搭把手，一開始只是一二，可再過一段時間，卻已是全權承攬了。種樹人為了讓樹學會自己在地下把根扎深，學會自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定時不定量的澆水方法。古語有云：種樹者必培其根，種德者必培其心。種樹人這種方法是讓樹苗把根扎深，自己尋找水源。家長要讓我們學會獨立，首先也需要對其思想上進行教導，讓他知道獨立的重要，和依賴別人的壞處，這才能從根本上解決問題。

生活是如此，學習上更是如此。要把基礎打牢了，不要那一次作業沒有做，都是抽查，沒有發現我們，我們便沾沾自喜。一旦有了嚴格檢查的時候，就肯定不會落個好下場。要如桃花心木那樣把根紮在很深的地方，任憑多大的狂風暴雨，也不為之動搖。如果根紮在很淺的地表，一次兩次倖存下來，一旦來了狂風暴雨，立刻被連根拔起。

讀了這篇課文，我可以很深刻地瞭解到種樹和做人之間的密切關係。有句話說得好：十年樹木，百年樹人。樹木要長成百年的參天大樹就必須要學會自己尋找水源，把根紮在很深的地下，我們只有學會在不確定中生活的人，才是一個堅強，經得起生活考驗的強者!

桃花寵讀後感篇8

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人嚮往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經過反覆思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是嚮往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。

第二、在人類社會裡，只要有私慾的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾衝突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那裡去呢？！陶令不知何處去，桃花源裡可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現實社會中，難免有現實和理想的衝突，當你對現實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產主義實現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！