與生命有關的讀後感7篇

讀後感是我們與文字的對話，是心靈與智慧的碰撞，讓我們在閱讀中收穫滿滿的感悟，這篇文章引發了我們許多深刻的讀後感，本站小編今天就為您帶來了與生命有關的讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。

與生命有關的讀後感篇1

一九九九年十月三日，在貴州省麻嶺風景區，正在執行的纜車突然墜毀，三十六名乘客中有十四位不幸遇難。而就在悲劇發生時，一對年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對父母卻失去了生命。

這是一個悲壯的故事，這個故事深深的打動了我。

在這生和死的瞬間，父母想到的並不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是父母之愛。我覺得在纜車下滑即將墜地的那一瞬間，子灝的爸爸潘天奇和他的媽媽賀燕雯兩個人把孩子舉起來了，我覺得這是一個偉大的壯舉。這個壯舉，是出於他們對孩子的一種愛，一種無私的愛。我每想到這裡，我就有一種感動，一種震撼，不知不覺我已淚流滿面。父母親為了子女可以毫不猶豫的獻出自己寶貴的生命，而我們子女又為能父母做些什麼呢？想想自己平時的任性和對父母的衝撞，心裡覺得酸酸的，酸酸的想哭……

在暑假期間，我在普陀山坐了一次纜車，我親身體會到了那種上上下下、飄在半空中的感覺。就在這同樣的纜車上，小子灝的一家經歷了生死離別。此時，韓紅自己創作自己演唱的《天亮了》——一首專門為《生命的故事》而創作的歌，彷彿就響起在耳邊：

媽媽告訴我希望還會有，看到太陽出來天亮了，看到太陽出來他們笑了，天亮了。

與生命有關的讀後感篇2

暑假裡我讀了一本好書《生命的故事》，令我受益匪淺。

說的是生命從起源到低階，從低階到高階，一直到出現了現代人類高等生物的故事。最低等的原始生命起源於海洋中，然後從單細胞生物發展為多細胞生物，從海洋生物發展演化為陸地生物……讀了《生命的故事》這本書，我彷彿穿越到了古生代，三葉蟲、海蠍子、恐魚、魚龍、霸王龍、始祖鳥等一一呈現在我的眼前，還有那異彩紛呈的植物、火紅的太陽、美麗的月球等，都在這本書裡栩栩如生，令我深深陶醉。

自然界生物的大發展，最終導致人類的出現。人類是從古猿逐漸演化而成的。

現在我終於明白，以前的一切都和我們的生活息息相關，如果缺少了其中任何一環，就沒有我們人類。宇宙、地球、生命、環境等一直都在不停地發展變化，從簡單到複雜，從低階到高階。

每一個物種都歷經了幾十億年的演化，每一個生命都很不簡單。人類是萬物的精靈，我們必須尊重每一個生命，熱愛每一個物種，保護好我們的地球，保護好生存的環境，讓萬物生靈生生不息！

與生命有關的讀後感篇3

作為爸爸媽媽，一定會被孩子問到：我是從哪裡來的呀？認真的媽媽可能會說：你是媽媽生出來的。敷衍的父母可能會說：你是充電話費送的。這樣的回答或許可以一時矇混過關，如果孩子進一步追問：那爸爸媽媽又是從哪裡來的呢？父母又該如何作答呢？敷衍的回答並不能讓孩子對自己有一個清晰的認知，我們的個體生命從何而來？又能追溯到哪裡去？

宇宙之大，浩如煙海，每個人都只是一粒塵埃，但個體生命的誕生點亮了漆黑的宇宙。美國繪本作家維吉尼亞·李·伯頓用八年時間創作了《生命的故事》這一“鴻篇鉅製”。說它鴻篇鉅製，不是因為字數多規模大，而是用時長功夫深，涉及內容巨集大壯觀，該繪本集藝術與人生之大成，涉及天文學、地質學、古生物學以及歷史學等諸多學科，涵蓋之廣，不可不謂之“鴻篇鉅製”。

書的封面是一片綠意盎然，陽光照下來，各個時期的生命在地球上演化。環襯的黑白主色調展示了古生物的進化年代表，也為繪本後面將要出現的動植物這些角色們提供了一個概略圖。扉頁上類似於rna的單螺旋標識了從宇宙誕生演變到我們每個人的小家這個過程。

接下來《生命的故事》以地球的誕生六個小劇場作為序幕即將拉開，李·伯頓用舞臺劇的形式向我們展示了五幕劇共二十八個小劇場：第一幕、古生代的生命，第二幕、中生代的生命，第三幕、新生代的生命，第四幕、新生代全新世時代人類的生活，第五幕、今天的全新世一年四季早午夜晚。然後閉幕。一幕幕劇在舞臺上展現，孩子翻開這本書就像坐在舞臺下的觀眾，彷彿身臨其境地觀看地球的演變、生命的誕生。

繪本的右側是劇場式的圖畫，展示宇宙星空地球海洋動植物等各個時期的“角色”，左邊用文字描述圖畫所要表達的內容。父母在陪伴孩子讀這樣的繪本時，孩子自己能直觀地看到豐富的畫面，也能在父母的聲音中感受和想象。

從巨集觀的宇宙到微觀的小家，場景也從陌生到熟悉，小朋友看完之後既知道了人類生命的誕生，也知道了個體生命的繁衍。經過曾曾曾祖父母到現在幾十代人的努力和生活，作為父母的我們來到這個世界，然後就有了孩子你的出生，來經歷一年的春夏秋冬，來感受一天的晨曦黃昏，來詢問父母我們從哪裡來？來觀看舞臺閱讀繪本瞭解《生命的故事》。

與生命有關的讀後感篇4

今天，我讀了《敬畏生命》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出他的無限生機，我們人類也才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的.螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋裡，有益於人類的生物我們姑且不論，即使是一隻害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵（益蟲）提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維繫著整個大自然的生態平衡。確實，我們應該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當它們被殺害殆盡時，延續地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最後一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

記得去年的夏天，我走在放學的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一隻蝴蝶後肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方——翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，嚥下了最後一口氣。我眼前彷彿出現了這隻蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。

有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們人類只有敬畏生命，崇尚科學，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那麼我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼籲：從自身做起，從現在做起，從一點一滴做起，共同托起美好的明天吧！

與生命有關的讀後感篇5

今天我從《生命的故事》中瞭解了太空和岩石。

從《生命的故事》裡知道了地球以前是一團熾熱燃燒的物質，我還知道了地球的運轉速度。它的速度是一千七百七十公里，也就是每小時106200公里，哦，對了，我忘了說月亮的速度，月亮的速度是二十九天半（一圈）。

還有呢，（我講的是前寒武紀時代）大大小小的隕石從太空中落下來。

前寒武紀（太古代）地球像一個乾巴巴的大蘋果，雲層打開了，雨滂沱而下，注入海盆，沖刷山峰。

這本書讓我收穫了許多知識。

與生命有關的讀後感篇6

同一本書，不同的人來讀都會有不一樣的體驗，每一本書的背後所揭示的主題、想要闡明的道理也不盡相同。有的告訴我們要堅持不懈，有的告訴我們要尊敬師長，有的則告訴我們生命可貴。

我近來讀了一本書——《敬畏生命》，作者張曉風。全書由幾篇小故事組成的，作者記錄了她的親身經歷並將想象融入其中。比如《夢稿》告訴我們做任何事不要放棄，永往直前才會取得最終的勝利。《正在發生》這篇告訴我們自己要親自經歷發生了什麼事，才會體會其中的種種。篇篇故事短小精悍，卻又蘊含深意。

這本書的中心是敬畏生命，其中有一篇作者記錄的是植物的成長，對植物有一個細節描寫將作者對大自然所有植物乃至所有生物的憐憫與愛惜之情表現的淋漓盡致。“我們也要一樣，去關愛，呵護那些極其微小的生命，像螞蟻，小鳥這樣的，在我們眼裡不算什麼但也是一個個肉體。”現在有許多珍稀動物滅絕，或被人殺害，很大程度上是我們導致的，我們更應該知道生命的真締。

世間萬物皆有情，一花一木也是生命，我們要愛護它們。世間萬物皆有情，希望大家愛護生命，敬畏生命，珍惜身邊的一切。

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讀後感是寫閱讀作品後感受最深的一點，它不是書評。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，通過寫一篇作品讀後感來記錄自己的所思所悟正當其時，有關這個作品的讀後感範文有哪些呢？下面是工作總結之家小編為大家整理的“2022讀《敬畏生命》有感”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

為了能更好地經受生活的驚濤駭浪，他減輕了自己生命之舟的負擔。他拋棄了被認為是多餘的財富，但扔掉的實際上是飲用水和乾糧。現在他輕鬆地航行，但卻是一個受飢渴折磨的人。

感悟：生活就像在大海中航行一般，隨時可能遇到狂風暴雨和暗礁，而人們往往毫無準備，慌亂代替了理智，讓我們常常做出後悔不已的事來。我們可能傷害了最親的朋友，家人，可能放棄了理想和信念，甚至不再信賴真理的勝利，直到有一天時間治癒了傷痛或有一天恍然大悟，才發覺我們做了最愚蠢的事，我們糟蹋了生命，即使繼續活著，卻如行屍走肉。

我們共同漫步於昏暗中，在那裡沒有人能自信辨認出他人的面貌。只是偶爾地通過我們與同行者的共同經歷，或者通過我們之間的交談，在一瞬間，他在我們之旁就像由閃電照亮了一樣。那時，我們看見他的樣子。以後，我們也許又長時間地並肩在黑暗中行走，並徒勞地想象他人的特徵。

純潔自己的人，什麼也奪走不了他的理想。他在內心中體驗到真和善的理想力量。雖然向外發展較少，但他知道，他在純潔內心方面做了許多。只是效果尚未出現，或者他尚未看見。哪裡有力量，哪裡就有力量的作用。陽光不會失去，但陽光所喚來的新綠需要發芽的時間，而播種者並不註定得到收穫。一切有價值的行為都是處於信賴的行為。

感悟：別人嘲笑，誤解，譏諷，沒關係，如果你因此憤怒，厭恨，傷心，那麼你會顯得愚蠢，甚至像可憐的犯人。你的內心被攪亂成混水，不夠純正。你沒有堅持，沒有力量。如果心智足夠豐富的話，你一定會體驗到真和善的力量，你足以得到快樂。

陽光不會失去，但陽光所喚來的新綠需要發芽的時間，而播種者並不註定得到收穫。

感悟：有因也得有緣，有善因，不一定能馬上有善果，就像播種者播下了種子，有了陽光，卻不一定得到收穫。

同一本書，不同的人來讀都會有不一樣的體驗，每一本書的背後所揭示的主題、想要闡明的道理也不盡相同。有的告訴我們要堅持不懈，有的告訴我們要尊敬師長，有的則告訴我們生命可貴。

我近來讀了一本書——《敬畏生命》，作者張曉風。全書由幾篇小故事組成的，作者記錄了她的親身經歷並將想象融入其中。比如《夢稿》告訴我們做任何事不要放棄，永往直前才會取得最終的勝利。《正在發生》這篇告訴我們自己要親自經歷發生了什麼事，才會體會其中的種種。篇篇故事短小精悍，卻又蘊含深意。

這本書的中心是敬畏生命，其中有一篇作者記錄的是植物的成長，對植物有一個細節描寫將作者對大自然所有植物乃至所有生物的憐憫與愛惜之情表現的淋漓盡致。“我們也要一樣，去關愛，呵護那些極其微小的生命，像螞蟻，小鳥這樣的，在我們眼裡不算什麼但也是一個個肉體。”現在有許多珍稀動物滅絕，或被人殺害，很大程度上是我們導致的，我們更應該知道生命的真締。

世間萬物皆有情，一花一木也是生命，我們要愛護它們。世間萬物皆有情，希望大家愛護生命，敬畏生命，珍惜身邊的一切。

讀罷此文，我不由得欽佩起那靠風力吹動纖維的樹木。那些樹，在有風之際，不停地，不斷地播送著自己的種子，種子定不大。但包裹種子的白色纖維大團大團，竟似雲庫，足可以見樹木空投了多少種子。

花費那麼多種子，卻只有一粒成為樹木，值得嗎？也許不值得，但我知道為了生息繁衍，即便萬死一生，那樹木也必須這樣做，這便是生命的價值：千萬種子中的一粒種子成活足矣！我又聯想到了人生，人生不也是這樣嗎？人生之中，有許多機遇，我們只要把握住了去拼搏，勝敗都不重要。因為你拼搏萬次後，定有一次會成功。過去，我常常因為失敗而抱怨自己不如意，現在我終於明白，那是因為我投資不夠大，竭力拼搏才會如意。今天，我欽佩那種樹木，在我奮力拼搏後的明天，我定會欽佩自己的。作文

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，在閱讀作者寫的作品後可以學到很多，擴充自己的知識庫，我們只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻，有所獲益。優秀的這個作品讀後感怎麼才能夠寫出來呢？為此，工作總結之家小編從網路上為大家精心整理了《《敬畏生命》的讀後有感示例》，希望能對您有所幫助，請收藏。

《敬畏生命》這篇文章，主要講的是通過不斷散雲狀種子這一生命的偉力，告訴人們怎樣敬畏生命，讀了這篇短文，讓我想到了李爺爺。

李爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們，不能拿生命開玩笑，有一天，我和李爺爺一起到市場去買菜，在菜場裡捉到一個小偷，李爺爺見他還小，就問：“你為什麼不讀書呢？要拿生命開玩笑。”他毫不在意地說，我拿生命開玩笑，關你什麼事？李爺爺說：“你拿生命開玩笑是不關我的事，但是生命來之不易，既然我們來到了這個世界上，就要對社會負責，所以，我們自己要珍惜生命，為社會貢獻一份力量。你知不知道？”小偷聽了之後，慚愧地低下了頭。

讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能愛惜生命，就不會出那麼多的悲劇，如果人人都能愛惜生命，我們生存的大家園，就會變得更加繁榮昌盛。同學們，請你愛惜生命。讓我們攜起手來，為構建和諧校園、和諧社會共同努力。

今天，我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過對不斷播撒種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大力量，告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起了洪爺爺。

洪爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們人要愛惜生命，不能拿生命來開玩笑。有一天，洪爺爺和他的孫子一起到市場去買菜，洪爺爺抓到一個小偷。洪爺爺見他還小，就問：“你為什麼不去讀書呢？要拿生命來開玩笑？”他毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑關你什麼事？”洪爺爺說：“你拿生命來開玩笑，是不關我的事，但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對社會有用，所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，這社會貢獻一份力量，你知不知道？”小偷聽了後慚愧的底下了頭。

讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能愛惜生命就不會出現那麼多的悲劇，如果人人都愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友，請您愛惜自己的生命！生命對我們來說僅有一次啊！

今天，我在課外書上看到了一篇叫《敬畏生命》的短文，它主要講的是通過對不斷播散雲狀種子這一生命的描述，歌頌了生命的偉大，告訴人們怎樣敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起了一位紅軍爺爺。

他常常教育我們，人要珍惜生命，不能拿生命開玩笑。有一天，老爺爺到市場買菜，這位爺爺捉到了一個小偷，老爺爺見他還小，就問：“你為什麼不去讀書呢？要拿生命來開玩笑？”而那個小偷毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑，關你什麼事？”老爺爺說：“你拿生命開玩笑是不關我的事。但是生命來之不易，既然我們來到這個世上，就要對社會有用。所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，為社會貢獻一份力量，你知不知道？”那個小偷聽後慚愧低下了頭。

如果，我們就這麼輕易的放棄自己的生命，有沒有想過，再也見不到自己的親人，朋友對你的關懷與微笑，再也見不到有溫暖的陽光，有遍地的青草。

?敬畏生命》中的“生命”不禁讓我想起自身的由來，源於神話故事裡的一篇文章“造物主很慈祥，她把大樹擁有魁梧的英姿和枝繁葉茂的華蓋，卻給了我們最最珍貴的東西——生命。”生命並非渺小，它蘊涵著強大的力量！鼓舞著人民不要輕言放棄自己最為珍貴的無價之寶生命。每當我看到草長鶯飛，聽到人歡馬叫的時候，想起一個關於生命的故事。

一個六年級的學生不幸喪母，那一節是語文課，老師並沒有講課，而是很低沉地說：“想必大家都知道這件事了吧！她的媽媽和我們的媽媽老師勤勞的、樸實的人。同學們，我們將來都會死的。”話一出口，同學們都瞪大眼睛，下意識地“啊”了一聲。

“不會折！老師不會死，我們也不會死！”同學們說。

“會的。”老師肯定地說，“人一出生，都必然要死，這是一個規律，誰也改變不了。”

教室裡一片沉默，同學們的眼中露出惶然，有的搖頭，有的點頭，教室裡氣氛凝重。

“老師，有生命真好！”有位同學說。

“是的，有生命真好，所以我們要敬畏生命，鄭重地去了解生命的真正的意義。”

讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷深思，如果人人都愛惜生命，就不會出現那麼多的悲劇，如果人人都能夠愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友，請你愛惜自己的生命，生命對於我們來說只有一次啊！

人擁有生命，享用生命，卻並不在意生命。在這個光怪流陸離，變幻莫測的世界中，人更注重的是身外之物，金錢，權力，名望等，甚至天氣，穿衣，吃飯都讓人留意經心。“偶然間才覺察到生命的存在，作為負載生命的人來說，是多麼可悲的事”。第一次去關注生命，為生命感到詫異和震撼，而且滿心是一種折服，一種無以名之的敬畏。

“詫異和震撼”的是生命那種豪華的，奢侈的，不計成本的投資，人世間的投資都要計算成本，一本萬利，最好是無本萬利。但柳絮在不分晝夜的飄散之餘，只有一顆種子可以長成樹。在經濟學看來，這是無謂的消耗，甚至被視為浪費。但生命之所以為生命，就在於它是無私繁殖後代，一代一代相傳，不求回報，不炫耀自己，沒有絲毫功利之心。而享受生命的人，卻只追求形式而忽略了本質。

生之本質在於死，因有死之苦惱，才要樂於生，以好好的生來對待死。既然來到這個世界上，就要好好的活一回，這樣才有意義，才不會為死感到煩惱；只是為了死而等死，就浪費了自然締造的生命，拋棄了生活的機會，喪失了存在的意義。只有好好地享受了生活，對死亡才不會感到遺憾！

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，閱讀完作者寫的作品以後，相信心中有不少的心得，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。我們該如何去寫這個作品的讀後感呢？下面是由工作總結之家小編為大家整理的“敘述《敬畏生命》的讀書心得2022”，希望對您的工作和生活有所幫助。

今日在閒暇之餘我在網上讀了的散文《敬畏生命》，感觸頗深。

作家張曉風在她的散文集《常常，我想起那山》的“自序”裡寫到：“我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峽的哪一邊。我寫一切的事，一切的事是你的事，也是我的事。我吐露我的聲音，而我的聲音其實也就是你的聲音啊！──”親切圓融，以小見大，情繫萬物，在俗常中發現人生的真諦，這就是張曉風散文的整體風格，它在《敬畏生命》中被淋漓盡致地體現出來。

“生命”是一個亙古不衰的話題，古今中外，不知有多少文人志士執著地探詢生命的本質和意義。而張曉風在散文《敬畏生命》中，僅僅捕捉住人生一瞬間看到的景緻，寥寥數筆就將生命最為動人的魅力展露無遺。植物憑藉風傳遞種子而得以延續生命、繁殖生命本是一件極其普通的事了，但作者卻從那接連不斷飄送的“白*的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不撓、頑強不屈的韌*和強旺的活力：它們不遺餘力地尋求生存的機會和空間，它們對生命的珍視、熱愛，震撼著作者當時閒適優雅的心緒，它們的生命形式和生命內涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉轉地表達了她的思緒，其心靈的波動所產生的強大的感染力引領著我們一同進入她的情感和思維空間，共同品味、思悟生命的偉大和內涵。

張曉風的散文素來具有詩的典重凝練，而又不失美文的濃郁的品味和灑脫，在平易秀美的文字中浸透著深邃的哲理和高潔的人生境界，在行雲流水的抒情中蘊蓄著作者獨特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》這篇散文是精品中的精品。

張曉風在散文《敬畏生命》中，僅僅捕捉住人生一瞬間看到的景緻，寥寥數筆就將生命最為動人的魅力展露無遺。植物憑藉風傳遞種子而得以延續生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不過的事了，但作者卻從那接連不斷飄送的“白*的纖維”中深深洞覺出這些小生命的百折不撓、頑強不屈的韌*和強旺的活力：它們不遺餘力地尋求生存的機會和空間，它們對生命的珍視、熱愛，震撼著作者當時閒適優雅的心緒，它們的生命形式和生命內涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。

行文中，作者以平等或者說尊敬的情感讚美著那些看似弱小的自然界的生命，在感嘆和讚頌之餘，她又聯想到人類自身，“我幾乎是第一次遇見生命──雖然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉轉地表達了她的思緒，其心靈的波動所產生的強大的感染力引領著我們一同進入她的情感和思維空間，共同品味、思悟生命的偉大和內涵。

文章寫的是作者在印第安那州的一次小小的經歷所引起的聯想。一個夏日的午後，作者在湖邊看書時，偶然發現湖邊的樹正在飄散著大團大團的、棉花似的白色纖維。沉浸在書本中的作者以為這只是一時被風吹散開來的，並未在意。可是，漸漸地，這漫天漫地、無止無休地飄送著的、雲朵般的種子，完全轉移了作者的注意力。它們自顧自地壯觀地飄散著，本是來看書的人，卻靜靜地坐在湖畔，在不知不覺中度過了那整個的“長得不能再長”的夏日午後與整個的晚上。

是的，我們許多人都知道，“有一類種子是靠纖維播送的”。在我們所習見的植物中，比如柳樹，便是以這樣的方式傳播種子的。那麼，在楊柳吐絮的時節，那如雪的楊花，曾在你的心中留下怎樣的印象呢？也許是楊萬里那樣的“楊花可是多情思，飛入船中落酒中”的剪不斷、理還亂的思緒？或者是像黛玉“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”一樣的傷感？亦或是煙惹風迎的熱燠燠的煩擾？要不就是四處飛附的輕薄繚亂？有時，那鋪天攪地的茫茫漫漫，是否又會不期然地使你覺得搖搖無主？——當然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韓愈的“為將纖質凌清鏡，溼卻無窮不得歸”；但是楊花，這漫天飛舞的雲絮樣的種子，在我們民族文化傳統積澱而成的思維定勢中，總不是積極的。

然而，作者在那鋪天蓋地的飄灑中，卻感到別樣的震撼。那是“一種折服，一種無以名之的敬畏”。我們看到的，不論是感時傷春，還是煩惹繚亂，其實都是觸物而發的自己的心情；作者看到的，卻是那種子本身，是——生命。如果你沒有一顆體物之心，你看到的，總是你自己；而作者面對這樣的壯觀，卻由衷地覺得自己“幾乎是第一次遇見生命”。舉目可見的芸芸眾生，俯仰之間的草木鳥獸，不都是生命嗎？——不，作者指的不是具體的客觀存在，而是生命本身的生命力，是生命之為生命的那令人驚心動魄的執著。

於是，“那雲狀的種子在“我”心底強烈地碰撞上什麼東西，我不能不被生命“豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動”。“也許在不分晝夜地飄散之餘，只有一顆種子足以成樹”，然而這卻是造物者在不經意之中所成就的，屬於生命本身的轟轟烈烈的美。作者心底被碰撞的，其實就是她面對偉岸的造物者時，所具有的由衷的感恩之心。

這種感覺你似曾相識嗎？它曾在你有點粗心的生活中一掠而過嗎？這種傾心的感動你已經久違了嗎？——作者以其特有的體貼之心，提煉並強化了每個人都會有的對生命的最美好的感情。你還要傷春悲秋嗎？想一想已經擁有的吧：紅楓青荇、春絮秋螢，再柔弱的東西也是一種頑強的生命啊！

這是一篇純粹的感受性的散文，語不多贅，盡意而止，非常簡潔。然而，它卻不僅僅是散文而已。這短短的幾百字，每個字都是在作者心裡蔚然成陰的那棵樹的鮮活的種子，它們在不計成本、不問收穫地默默飄灑。此後，如果你也有一刻會為沒膝的豐草，或是蜻蜓的薄翼而驀地感動莫名，那就是向你的心飄灑的那些種子中，有一顆已經悄悄地成長，並且教會你，怎樣敬畏生命了。

你可以忽視萬事萬物的存在，因為他們並非因你的存在而存在。你可以看不見樹在空氣中呼吸，看不見魚兒在水裡的喘息，也看不見被沉默覆蓋的一切。但是當你閉上眼睛，卻一定看得見人與人之間的浮躁和疏離。人類作為這個星球上被神請來的客人，機器的出現使他們變得越來越自信，也越來越隨意。科技革命的推動，使物質成就日益顯現，望著這滿目打上了人的活動烙印的世界，人們似乎產生了能夠成為這個星球的主人的錯覺。

但隨之而來的還有什麼呢？在工具理性的驅使下人與人之間變得越來越疏離，休慼與共的生態環境也成了取得物質成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經忘了他們是作為客人來到這個世界上的，忘了他們身上的偉大責任。

?敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內心責任意識，點燃人們日益冷漠的內心的福音之書。施韋澤在書中是這樣描述這種責任的：“受制於盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存於黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休慼與共，能夠拜託其餘生物苦陷其中的無知。”

這是他在斯特拉斯堡佈道時對敬畏生命進行第一次公開闡述中的一段話。他認為，“善是儲存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產生著無數生命，又以毫無意義的方式毀滅著他們。”所以只有人才能夠敬畏生命，將自然律和道德律統一起來。他認為只有人能肩負起這種責任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動物無法擺脫生命意志的自我分裂，因此無法敬畏生命，而人類可以通過提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛的上帝統一起來。”施韋澤認為這三大誘惑是：一、“你為什麼自尋煩惱？這無濟於事。”這是在當你想行善又感到無能為力時誘惑者發出的聲音。二、“同情就是痛苦。”“誰親身體驗了世界的痛苦，他就不可能在人所意願的意義上是幸福的。”三、“人不能這樣生活。”這是指當人們體驗了同情的痛苦之後會無法安心享受快樂，變得患得患失，變得敏感。

施韋澤認為提防三大誘惑的方法是：首先，你對自己說，“互助和休慼與共是你的內在必然性。”你所做的一切能賦予你的生命予意義。隨後，在共同體驗了你周圍的不幸之後，你應這樣認識，“同甘共苦的能力是同時出現的。”如果目睹其他生命痛苦時麻木不仁，那你也會失去同享其他生命幸福的能力。最後，你根本沒有權力說你要鐵石心腸的生活，因為你內心神祕的聲音會告訴你怎樣才是真正幸福的生存。

我深深贊同作者關於“只有人能夠認識到敬畏生命，能夠認識到休慼與共，能夠拜託其餘生物深陷其中的無知”的觀點，因為人是唯一具有理性的生命。理性決定了人之為人和人的道德價值。敬畏生命、儲存生命、促進生命，使可發展的生命實現其最高價值是可以成為一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現。因此，人們肩負起敬畏生命這一責任是一種出於尊重道德法則而產生的行為必然性。

此外，倫理學發展的歷史是人類追求現實世界中和諧完滿關係的歷史。道德不應與人性和宇宙的自然法則相違背，而應建立在二者之上。敬畏生命倫理學對人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利於實現人與現實世界和諧完滿關係的哲學。

馬克思按照人的發展狀態將社會形態分為人對人的依賴性社會、人對物的依賴性社會和個人全面發展的社會。我認為，第三個階段所說的個人全面發展的社會中的個人影視在心智、情感和道德上充分發展的個人，理應包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。

為了能更好地經受生活的驚濤駭浪，他減輕了自己生命之舟的負擔。他拋棄了被認為是多餘的財富，但扔掉的實際上是飲用水和乾糧。現在他輕鬆地航行，但卻是一個受飢渴折磨的人。

感悟：生活就像在大海中航行一般，隨時可能遇到狂風暴雨和暗礁，而人們往往毫無準備，慌亂代替了理智，讓我們常常做出後悔不已的事來。我們可能傷害了最親的朋友，家人，可能放棄了理想和信念，甚至不再信賴真理的勝利，直到有一天時間治癒了傷痛或有一天恍然大悟，才發覺我們做了最愚蠢的事，我們糟蹋了生命，即使繼續活著，卻如行屍走肉。

我們共同漫步於昏暗中，在那裡沒有人能自信辨認出他人的面貌。只是偶爾地通過我們與同行者的共同經歷，或者通過我們之間的交談，在一瞬間，他在我們之旁就像由閃電照亮了一樣。那時，我們看見他的樣子。以後，我們也許又長時間地並肩在黑暗中行走，並徒勞地想象他人的特徵。

純潔自己的人，什麼也奪走不了他的理想。他在內心中體驗到真和善的理想力量。雖然向外發展較少，但他知道，他在純潔內心方面做了許多。只是效果尚未出現，或者他尚未看見。哪裡有力量，哪裡就有力量的作用。陽光不會失去，但陽光所喚來的新綠需要發芽的時間，而播種者並不註定得到收穫。一切有價值的行為都是處於信賴的行為。

感悟：別人嘲笑，誤解，譏諷，沒關係，如果你因此憤怒，厭恨，傷心，那麼你會顯得愚蠢，甚至像可憐的犯人。你的內心被攪亂成混水，不夠純正。你沒有堅持，沒有力量。如果心智足夠豐富的話，你一定會體驗到真和善的力量，你足以得到快樂。

陽光不會失去，但陽光所喚來的新綠需要發芽的時間，而播種者並不註定得到收穫。

感悟：有因也得有緣，有善因，不一定能馬上有善果，就像播種者播下了種子，有了陽光，卻不一定得到收穫。

與生命有關的讀後感篇7

我是一個生命，生命的意願是生存，在生命的中途，她願意活著。

在我的生命意識中，帶著對毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂；我的周遭圍繞著同樣的生命意識，無論她在我面前表達自己還是保持沉默。

生命意識到處展現，在我自身也是同樣。如果我是一個有思維的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命，而不僅僅限於自我小圈子，因為我明白：她深深地渴望圓滿和發展的意願，跟我是一模一樣的。所以，我認為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。

尊敬生命，在實際上和精神上兩個方面，我都保持真實。根據同樣的理由，盡我所能，挽救和保護生命達到她的高度發展，是盡善盡美的。

在我內部，生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過自身達到整合，成為一個整體。我只能堅持這樣一個事實，生命意識透過我展示了她自己：成為與其他生命意識相互依存的一員。

我經驗過向一切生命意識表達同等敬畏的不可遏止的衝動，如同尊敬自身的一樣。通過這種經驗形成了我的倫理觀。一個人遵從這種衝動，去幫助所有他能夠幫助的生命，並且畏懼傷害任何活著的生靈，這個人才是符合倫理的。

如果我把一個昆蟲從泥坑救出來，我的生命對另一個生命做出貢獻，那麼對立於生命自身的生命分隔現象就消失了。

不論何時不論何種方式，我的生命對另一個生命貢獻出他自身，我的生命意識就經歷了一個從有限到無限的融合的願望，在這個願望中，所有的生命是一個整體。

絕對倫理要求在生命中創造完美。她不可能完全實現；這一點倒無所謂。對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運作。

不論在什麼情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實踐中，我們真的被迫選擇。我們經常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應該挽救，何種我們應該毀滅。儘管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。

這種倫理並不因為人們的倫理觀牴觸現象而失效，農民在牧場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情裡而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要，是對生命犯下罪行。