曹操為什麼怒殺華佗

據考證，華佗生於漢永嘉元年（公元145年），卒於建安十三年（公元208年）。這考證很可疑。因為《後漢書?華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴髮童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十三歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。

華佗少年時曾在外遊學，鑽研醫術，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，對外科尤為擅長。

春秋之前基本上沒有醫這個概念，有的只是巫，巫者有溝通鬼神的力量，同樣也能夠救人性命。那個時候的巫地位非常高，基本上每個諸侯國都會有大巫的存在，楚國更是其中翹楚，楚國君主甚至都是其國內最大的巫者。但漸漸地隨著諸侯王權勢崛起，巫的地位下降了，但人有病需要救治，於是就有了醫的存在。與巫相比，醫的地位嚴重下滑。在古代醫者屬於“方技”，被視為“賤業”。

《三國志·魏志·華佗傳》記載："然本作士人，以醫見業，意常自悔。"也就是說華佗雖然是三國時期的名醫，但他並不樂意當醫生，心中常感懊悔從醫。

曹操頭風病很嚴重，特意專門派人請華佗來治療。

華佗說："此近難濟，恆事攻治，可延歲月。"（這病在短期之內很難治好，即便是長期治療，也只能延長壽命。）

曹操本性多疑，自認為小小的頭疼華佗竟說短時間內卻無法治好，以為華佗是想借此要挾騙取一官半職。

華佗猜到曹操的疑心，於是說：”收到一封家書，暫時回去一趟。“

到家之後，就說妻子病了，多次請求延長假期而不返。之後曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。

曹操很生氣，便派人去檢視；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。

結果華佗撒謊，於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊驗實，華佗供認服罪。

荀彧向曹操求情說："佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。"（華佗的醫術確實高明，關係著人的生命，應該包涵寬容他。）

曹操說："不憂，天下當無此鼠輩邪？"（不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？）終於把華佗在獄中拷問致死。

華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來把書燒掉了。

如此說來，曹操殺華佗，曹操無過，華佗有錯。華佗身為醫者卻沒有醫者仁心，擁有才華卻因此驕傲自滿，豈不是自尋死路。

不過還有一個說法是《三國演義》中曹操讓曾經為周泰療傷的名醫華佗來給他治療多年的頭痛，但華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。