人教版新課標國小五年級下冊語文《楊氏之子》教案6篇 《楊氏之子》教案：用愛呵護成長，讓孩子自信踏向未來

本文提供的是人教版新課標國小五年級下冊語文教案，主要講述了國小生在學習語文時應該如何理解和思考“楊氏之子”的故事，以及如何進行相關的閱讀、練習和評價。通過本教案的學習，學生將能夠提高閱讀理解能力和文化素養，從而更好地理解和欣賞文學作品。

第1篇

2. 學習本課生字新詞。參考註釋，理解句子的意思，體會楊氏之子的聰穎機智。

教學重點參考註釋，理解句子的意思，體會楊氏之子的聰穎機智。

1. 導語：我們現代人寫的文章，用白話，叫白話文，這麼多年來我們學習的課文除了古詩外，也都是白話文。今天我們要學習的課文，是古人寫的，古人寫的文章，用的是文言，叫文言文。請大家開啟課本第10課──楊氏之子（板書）。

2.課題“楊氏之子”是什麼意思？像王森巨集，就是王家的孩子，古時候就叫“王氏之子”。（指學生說）

1、過渡：課文講楊氏之子的什麼事情呢？讓我們讀課文。要求：

樑國/楊氏之子/九歲，甚聰慧。孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設果，果/有楊梅。孔/指以示兒/曰：“此/是君家果。”兒/應聲答曰：“未聞/孔雀/是夫子家/禽。”

讀古文講究“斷句”。原來古文是沒有標點符號的。我們的課文為了大家學習的方便，加上了標點。讀課文時，有標點的地方當然要停頓，但在一些句子中，根據它的意思，那些沒有標點的地方，需要託個長聲。剛才老師就在很多沒有標點的地方託長了字音 ，你們讀的時候也要注意這一點。這樣讀，你自己比較好理解，聽的人也容易聽懂。

要求：將註釋中重點詞語的解釋再次批註在文中，據此理解句子的意思。

1、大家這樣讀了幾遍課文，是不是覺得課文的意思越來越明白了？你還有哪些地方不明白，可以提出來向大家請教。你讀懂了的地方，可以幫同學解答，也可以設計一個問題考考大家。

（2） 孔君平：孔坦，字君平。為人正直，有好的名聲。

（4） 為設果：小兒（楊氏之子）為他擺出水果。設，擺設，擺出。

（6） 此是君家果。此，這；君，您，古代對對方尊敬的稱呼。

（8） 夫子家禽：您家的鳥。夫子，先生，您，對人尊敬的稱呼

以上的問題，可以讓學生通過同學之間的討論自己獲取答案，如果學生能夠作出回答，教師則應追問學生是怎麼知道的。學生無法回答，教師可以適當點撥提示，讓學生明白字詞義。有些字詞義可以與學生熟知的成語熟語等相聯絡，以加深理解，如，“此”可以與“原來如此”聯絡；“聞”可以與“百聞不如一見” 聯絡。

2. 你喜歡孔君平說的話，還是喜歡楊氏之子說的話？為什麼？

（“楊梅”是一種水果，其中的“楊”與姓楊的“楊”沒有關係。孔君平故意將它們聯絡起來，開玩笑地說：“這是你家的水果。”這樣說話，因為沒有道理而顯得風趣幽默，也非常親切。楊氏的兒子，用“從來沒有聽說孔雀是您家的家禽”來應答，妙趣橫生。幽默風趣的一說一答，使見面的場面非常輕鬆愉快。楊氏之子只有九歲，卻能迅速領會孔君平表達的內容和技巧，顯示出他的聰明機智和應對能力。）

生活中不乏精妙的語言，你聽說過類似的故事嗎？（學生交流）六、佈置作業

2.蒐集幽默故事、古今笑話，想想它們在語言上有哪些特點。

第2篇

語文是在有梯度的反覆的朗讀與欣賞中得到品味和體悟的。

1、在遷移中感情古文這韻味，在輕鬆的對話中初步培養喜愛古文的情感。

2、通過師生的對比讀的不同處，展示矛盾，探究原因，讀通課文，讀懂意思。

3、圍繞中心句——“楊氏子九歲甚聰惠”，立足“未聞”、“應聲答曰等詞的品味，感受楊氏子的聰慧過人。

4、通過自讀課文，讀準字音，學會用註解理解“惠、曰、禽”三生字的意思。

2、通過古詩引入古代的另一種文體 ——古文，略講古今用詞的不同：真棒——善哉；我——吾；我們——吾等；你——爾；你們——爾等。

1、讀題，讀題中哪個詞叫“姓楊的人家”？那姓王、姓周的人家該怎麼說？

3、你能用這樣的方式介紹自己嗎？（注意“女”的轉化）

1、自由朗讀，讀準字音。（學生讀完後檢查“惠、曰、禽、詣”的讀音，指名學生讀古文。）

（1）你讀懂了哪些生字的意思，你是怎樣讀懂的？（學法指導——學會看註解學古文）

（2）簡介通假字——惠同慧，理解“禽”即鳥類和家禽的意思。

1、細聽老師的範讀，邊聽邊畫，老師讀的與你讀的有什麼不同？並思考為什麼要這樣讀？

預設一：“孔君平詣其父”中孔君平是人名故在此要停頓。

預設二：“孔指以示兒曰”中的“孔”指就是“孔君平”故也應停頓。

預設三：“未聞孔雀是夫子家禽”中的“禽”與“家禽”的區別，故在“家”後要停頓防生畸意。

3、按此停頓再讀課文，理解課文的意思，說說這篇課文講了一件什麼事？

板塊五：深層對話，悟楊氏子之“甚聰惠”，品古文語言之精妙。

2、孔君平的話什麼意思？理解字面意思——楊梅是你們楊家的水果。

3、再讀一讀對話，孔的話“言外之意”是什麼？——你和楊梅同姓，你和楊梅乃一家人也。孔君平這是在幹什麼？

4、想象孔說這話時的神態、動作，他會看樣說？神情兼備地說一說。

（1）楊氏子聽懂了孔君平的話的意思了嗎？讀一讀，找出這兩句話中對應的詞，師生進行對對子一樣的讀。

（2）你覺得楊氏子這樣對有什麼好？（以其人之道還治其人之身）

（1）兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”將此句去掉“未聞”二字與原句對比讀，想一想哪個句子好？好在哪裡？（引領學生體會楊氏子的有禮）

（1）你還從哪裡感受到楊氏子的“聰慧”？（引領學生理解“應聲答曰”）

（2）“應聲”可以換用什麼詞？為什麼從這詞看出“聰慧”？

1、美美地讀讀課文，讀出古文的韻味。（自由讀——指名讀——齊讀）

3、假如來“詣其父”的是“李、梅、柳、蘭君平”，楊氏子該如何應對？（指名應對）

第3篇

初次拿到課文《楊氏之子》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那麼我想，面對這第一次，該讓孩子學到什麼？

首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那麼我想讓孩子學會藉助註釋學習，這是一種習慣。先舉出註釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學後仍未明白的，應當點撥。因為這是第一次。

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那麼這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什麼也不像。於是我範讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我丟擲本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。於是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然後我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了！接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

再次，在學生興趣黯然時，拓展《世說新語》中另幾個聰慧之語《謝太傅篇》與《徐孺子篇》。有了這次學習的經驗，再讓學生合作、交流、探究去。繞著看的當兒，我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語言的藝術。

學完此文，我自感牽引過甚。但是我轉念一想，雖然教得多，可孩子們學古文的興趣變濃了，而且也學到了一些讀古文的方法，他們有收穫我心應足矣。

?楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。《楊氏之子》一文，講述了樑國姓楊的一戶九歲男孩機智聰慧地應對別人的故事，情節簡單，語言幽默，頗有趣味，令人拍案叫絕。

這篇文章是孩子們在國小階段接觸到的第一篇文言文。教材這樣編排，目的有三：一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。

在教學這篇課文時，我把重點放在讀通文章，理解句意上，我先範讀，讓學生感知讀古文的語感，畫出停頓，然後通過各種形式的讀讓學生在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦。在理解文字的基礎上，我抓住文章的中心句“楊氏之子九歲，甚聰慧。”這句話，讓學生說說文中哪些地方體現了楊氏之子的聰慧？引導學生去文中感受楊氏之子思維的敏捷、語言的機智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，楊氏之子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是採用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，難道楊梅是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。我想，學生在領會文章的妙處時，也一定能激發他們感悟祖國語言文字的興趣。

在學完課文後，我創設了一個練習情景，用“張”“李”“劉”等姓氏來替換孔，如，張君平說：“此是君家樹。”讓學生模仿應答，訓練他們的思維，使學生學以致用。這一環節，學生髮言積極，對答如流，課堂氣氛很活躍，同時，也培養了學生對古文的濃厚興趣。

另外，我還拓展了《世說新語》中的《謝太傅篇》與《徐孺子篇》作補充材料。有了這篇文章的學習經驗，再讓學生合作、交流、探究文字的妙處，我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且能饒有興趣地去探索語言的魅力，這不能不說是一大驚喜，同時也充分說明了興趣是最好的老師。

不過，在教學過程中，我也發現了自己一些做得不夠好的地方：

1、調控學生的能力還有待提高。每次的課堂教學似乎都只屬於一部分人，還有少數學生一直遊離於課堂之外，無法讓他們專心聽講，這真是老師心中永遠的痛。

2、在語言的感悟上，仍然有所欠缺。對古文的理解及拓展方面，我的反饋還不夠全面。其實，這也是教師個人文學修養的欠缺所致。在今後的教學過程中，對於優點我會繼續發揮，對於不足，我會積極地改正。

?楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，講述的是樑國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。這是孩子們第一次接觸原汁原味的文言文，雖然在此之前讓他們背誦過《論語》，他們也接觸過一些有關“古典”的東西，但那畢竟已經經過今人的改寫，從表達習慣到價值取向，都已經是符合我們現代人口味了。對於不知文言為何物的國小五年級的孩子能領略到其中的意蘊嗎？特別是文中的古今異義現象，如何讓他們一觸即通呢？

在去年，去舟山聽過浙南沿海地區的賽課活動，其中我們溫州平陽的一位李老師上過此課，印象特別深刻，覺得這些課都適合於模仿。有同事還刻錄了他的課堂教學光碟，於是就決定照著他的設計來演繹自己的這一課教學。

週日在家中，將他的課堂錄影反覆看了兩次，播放、暫停；暫停、播放，讓兒子幫忙按遙控（他很樂意呢），自己則不停地琢磨。不過，因為消化的不是特別好，在今天的課堂上還是覺得生硬。因為請了一位小姑娘來聽課，她也感覺我對古文教學沒有古義，太過於現代化了。教師的自身素質要是好一些，在課堂中穿插一些古語評價，那麼就會潤色不少。

師：知道文言文嗎？（生：知道）你覺得他有什麼特點？

師：文言文最大的特點是言簡意賅，比如我們問：你吃過飯了嗎？文言文可以怎樣說？

師：不錯，聯絡舊知，反應敏捷。那麼你呢？（又搖頭），是“汝”。“我們”在文言文中是“吾等”，那你們呢？

師：這下反應快了，不錯。那麼現在覺得文言文有趣嗎？（紛紛點頭）今天我們要學習的文言文是——生讀：“楊氏之子”。

師：看題，你覺得哪個詞說明是姓楊的人家？（楊氏）整個題目作何解釋？“之”就是？（孩子們說出意思。）

生：黃氏之子；羅氏之子；陳氏之子；黃氏之女（真好！）

（第一次學習文言文，興趣很重要。只有激發孩子們的學習興趣，讓他們覺得學習文言文不是很難，那麼以後就不會覺得恐懼了。我自己對文言文就是超級恐懼的。這樣的心理不能讓我的學生出現，儘量少出現。）

在教學時，我重點放在指導朗讀上。首先讓他們自己讀，學習生字，通過對“惠”的學習，讓他們明白什麼是“通假字”，通過對“禽”的學習，明白文言文中“禽”和“家禽”的區別。

再次，範讀。範讀時讓孩子們劃出老師讀的和他們讀的不同的地方。（主要有三處，一處是孔君平/詣其父；二是孔/指以示兒曰；三處是未聞/孔雀 /是夫子家/禽。這裡用以下面理解學習課文用。）

接著，領讀，讀著停頓。文言文中間的斷句顯得尤為重要，若斷句不當，意思可能相差甚遠。

（語文教學要以讀為本，重視朗讀訓練是我國語文教學的優秀傳統。學習文言文最基本的方法是讀，最好的方法也是讀，重點在讀，難點也在讀，在朗讀上必須有時和量的保證。這是國小生初次接觸文言文，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦，從而豐富語文積累，培養語感，發展思維。）

師：這裡為什麼要停頓呢？你能自己讀讀課文，結合註釋，一邊讀一邊想，

生：我知道了一處，“未聞孔雀是夫子家/禽。”這裡停頓是表示說孔雀是夫子家的鳥，而不是指夫子的家禽。

生：“孔/指以示兒曰”孔後面停頓，這個“孔”是指孔君平，所以後面停頓。

生：“孔君平/詣其父”這裡是指人，這個人名字叫“孔君平”，所以停頓一下。

師在孩子們表述的時候加以引導，這裡的語言顯得有些繁瑣。但是因為孩子們表達得不夠確切，也因為自己在這裡對孩子們的預設不夠到位，亂了陣腳。

師：讀著讀著，我們發現故事就是設定了一個場景，這個場景就是——（生讀：“孔君平/詣其父”）師：結果呢？生繼續：“父/不在，乃/呼兒出。”說說這句話的意思。孩子們明白了故事的大概意思。

（通過停頓的理解將課文的意思解讀得十不離九了，這樣的理解在師生的對話中一步一步深入。）

師：“父不在，乃呼兒出。”，於是就有了對話。那麼讀讀對話，你發現了什麼？（生讀）

生：我知道：“此是/君家/果。”這是說，楊梅是楊氏家的水果。（師的提示下表達的比較完整。）

生：孔君平是跟小孩開玩笑，拿同一個“楊”來逗楊氏之子。（讀讀這話。）

師：不錯，讀出了言外之意。那麼小孩聽懂了嗎？所以他如何回答？生齊答——未聞孔雀是夫子家禽。

師：這個小孩答得如何？妙！妙在哪裡？我們來對一對。我說：果，你對：（生：我對禽）……

生：也用姓氏來開玩笑。孔君平姓“孔”，那麼就說孔雀。

師：還有呢？（生有些困難。）你看，孔君平語言中有“未聞”嗎？加上有什麼好處？（讓兩個孩子起來，一個加“未聞”，一個不加“未聞”，與老師對話，讓全體孩子比比那個句子好，好在哪裡？通過比較感覺到“未聞孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”顯得生硬，有頂嘴之嫌，而“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，反映出孩子思維敏捷，語言幽默。）

（文言文的理解似乎並不是很困難，初次教學雖然有了錄影觀摩，卻還是沒有一些經驗。但是孩子們還是能通過讀、比較來發現，來理解。真正體現了 “讀書百遍，其義自現”的原理。）

師：九歲的孩子能夠如此對答，真的讓我們佩服，難怪課文中也要這樣誇獎他——生讀第一句：樑國/楊氏之子/九歲，甚/聰惠。

（這樣的發現，可以看出孩子們對文言文的理解已經比較深刻了，也與文字有了一定的共鳴。）

師：這樣聰慧的孩子，如果能去拜訪一下真是太好了。如果有個姓“李”的人來拜訪他（孩子們馬上說：李白，我同意了，不過，現在想來不能，朝代相差甚遠。），該怎麼對話？

師用不同的“柳樹”的“柳”；“蘭花”的“蘭”；“梅花”的“梅”來進行遷移，學會流利地對話。

（這種遷移運用不但加強了學習的趣味性，也讓學生即使運用所學知識，可謂一舉兩得。）

後記：初次文言文教學，雖然粗淺，但是總算比較滿意。我把本篇課文的設計定位在激發學生學習文言文的興趣，讓學生把文言文讀正確，讀出節奏感。這點能夠出色地完成了。至於中間的環節，還需要自己多多磨鍊。因為時間緊迫，後面介紹《世說新語》也沒了，還是很缺憾！

第4篇

?楊氏之子》是人教版國小語文五年級下冊第三單位的第一篇講讀課文。第三單位的主題是語言的藝術，有四篇課文。《楊氏之子》是文言文，《宴子使楚》是一篇傳統的精讀課文，《半截燭炬》是個指令碼，《打德律風》是一段相聲。學習這組課文，要修業生能感覺話言表達的藝術，並通過綜合性學習，蒐集、積聚用得精妙的語言，以不停富厚學生的語言，並學慣用得體的語言來表達。

?世說新語》該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。全文共55字，語言簡潔、淺顯，主要講孔君平到楊家拜訪，主人不在便叫出楊家九歲的兒子。孔君平故意指著楊梅說楊梅是楊家的水果。而楊氏子卻以沒聽說孔雀是你們孔家的鳥予以回敬。中心句便是甚聰惠。而小楊修聰惠之表現主要有四：1、能聽出言外之意。孔君平說此是君家果，楊修能明白這是孔君平拿他的姓和楊梅同為楊字開玩笑。2、能以其人之道還治其人之身。未聞孔雀是夫子家禽。小楊修也以孔君平的姓做文章，來回敬他。3、反應敏捷。兒應聲答曰……，應聲即為接著人家的話，不需耽擱地做出迴應，可見小楊修的反應之敏捷。4、措辭委婉，懂禮數。未聞二字使語氣委婉，避免了對長輩的冒犯，做到有禮有節。另外從為設果、夫子等處也可見小楊修深諳禮數。

本文是學生在國小階段接觸的第一篇古文。像這樣短小、淺顯的古文，國小階段一共有兩三篇，主要的編入目的我想應該是讓學生初步接觸文言文，建立一個初步印象，激發學習的興趣吧。當然還為了感受祖國燦爛悠久的傳統文化。儘管短小、淺顯，又有古詩詞學習的基礎在，但畢竟是第一次接觸，學生對本文的理解上肯定存在不小的困難。

本組的主題是感受語言表達的藝術。因此本課的教學不僅要幫助學生讀懂本文，還要引導學生品味文中人物特別是楊氏子的語言的精妙。在此過程中還要指導學習方法，體會文言文的特點，為了達成這樣的總目標，教學《楊氏之子》一課時，確定了以下教學目標。

2.能主動在生活中搜集、發現、積累、運用精妙的語言。

激趣匯入---出示課題，感受文言---生字教學---初讀課文---解釋文意，讀懂故事---深入理解，體會語言，領悟幽默---熟讀成誦---賞析文言，文章出處---拓展練習。

注重語言的積累，課件出示補充句子，接著讓學生說說課下蒐集名詩佳句，培養學生的課前準備好習慣。此時引入對文言文的瞭解，區分文言文與白話文的不同。

理解《楊氏之子》題目的意思，介紹自己。這是一個知識外顯的過程，也叫知識轉化成能力的過程。認知規律告訴我們：孩子們聽懂了，並不意味著就掌握了，必須內化成自己的東西，再表現出來。很多時候，我們在教學中就缺乏這個過程，因此過不了多久，孩子忘了，無論老師，還是學生，又要花時間重新去補，這就是效率不高的原因之一。

瞭解學段目標，寫會會寫生字。學會評價，學會豐富詞意。此時我採用了影像功能，來展示學生的書寫，接著利用白板中的查字典功能來看看現在的惠字，詞意豐富，有範寫，有讀音，有字意，有組詞，有造句。理解文言文與白話文的不同。

第一步自讀。出示讀書要求：把字音讀準確，把句子讀通順。今天這篇課文，要把句子讀通順有一定的難度，讀不通順的地方就停下來多讀幾遍，直到讀通順了再往下讀，這樣努力了，你都還不能解決的，一定要作上記號，待會兒範讀時幫助你。既是交待學習任務，更是讀書方法的引導。

第二步：多音字正音，音訊檔案範讀，把好朗讀正確，流利的關。

第三步：教師在白板上畫出停頓節奏，注意文言文的抑揚頓挫，聲斷氣連。練讀。第四步：交流檢查讀文。

第一步：課件出示古文大意疏通的方法：需要藉助註釋、藉助字典、聯絡上下文、聯絡生活實際，翻譯成白話文。為了使意思更連貫，表達更具體，有些時候，加上一些字詞。努力試試吧，把文言文翻譯成白話文。

第三步：逐句彙報。教師利用白板中的圈畫功能，在白板上寫出難解字的字意。對讀，將文言文翻譯成白話文的時候，加深印象。

首先發現文中的中心句，找出中心詞。再從讀文中，找出相關證據，體會楊氏之子的聰惠。教師適時點撥引導，學生小組交流很關鍵。體會四點楊氏之子的聰慧：1.熱情待客。2.反應快，機智。3.說話委婉，懂禮貌。4.用姓開玩笑，回擊孔君平。學為了用，用文言文，拓展說話，活學活用文言文。

採用無標點個生讀，配樂感情讀原文(男女生賽讀)，為了達到熟讀成誦的動作讀(全班讀)。

學以致用，賞析《賞月》，課件出示古文，生自讀自解，翻譯成白話文。激發對文言文的興趣。介紹《世說新語》其它的故事，培養對文言文的興趣。

根據單元重點，課文內容，各設定一個，拓寬學生的視野。

這堂《楊氏之子》是人教版第10冊教材中第三單元的課文，這個單元是語言的藝術專題。這組課文最大的特點是在人物語言上見功力。備課時我仔細閱讀了五年級下冊的教材說明，瞭解了教材的結構、特點、目標以及各單元的編排情況，對語言的藝術這個單元更是進行了深鑽，查閱了大量的資料，作好了充分準備才開始寫教案，修改了許多次後終於定下了今天這個教案。我認為這堂課上下來有這幾個方面做得好：

課上，我有機的講課件與展臺，白板結合起來，儘量做到多媒體的充分開發和應用。例如電子白板的字典功能，圈畫，寫字功能，展臺的同屏對比功能等。

?楊氏之子》選自《世說新語》。這是國小階段第一篇文言文，我在這堂課上進行了理解文言文的方法指導。這是孩子們第一次學習文言文，所以能夠讀懂文言文是一個重點，這裡指孩子能用白話文翻譯文言文，是第一層次的理解。

我認為要在古文的語境中讀出語感來。讀中解，讀中品，讀中思，讀中悟，最後熟讀成誦。一讀讀通，讀出句逗。首先是讀音的問題，為設果wèi應聲答曰yìng,這兩個字都是多音字，在問中究竟該怎麼讀，我沒有直接給出答案，而是讓學生根據上下問的理解，根據語境進行分析，最後得出結論。然後是朗讀的停頓，孔/指以/示兒/曰未聞/孔雀/是夫子家/禽對於這些在朗讀中不易掌握的停頓，我先讓同學朗讀比較，並給孩子進行示範朗讀，讓他們發現異同，然後自己發現。我利用音訊範讀，學生練讀，讓學生在讀中學習文言文，孩子饒有興趣。

在學生興趣黯然時，拓展《世說新語》中另幾個聰慧之語《賞月》。有了這次學習的經驗，再讓學生合作、交流、探究去。我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語言的藝術。

第5篇

課文：樑國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

譯文：在樑國，有一戶姓楊的人家，家裡有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，並說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”

語文教學要以讀為本，重視朗讀訓練是我國語文教學的優秀傳統。學習文言文最基本的方法是讀，最好的方法也是讀，重點在讀，難點也在讀，在朗讀上必須有時和量的保證。這是國小生初次接觸文言文，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦，從而豐富語文積累，培養語感，發展思維。

3.能根據註釋理解詞句，瞭解課文內容，體會故事中孩子應對語言的巧妙。

我——吾；你——爾；我們——吾等；你們——爾等；說——曰

2、今天就讓我們回到古時候，讀一讀關於一個九歲的孩子的故事。 他就是《楊氏之子》。（板書）

3.讀題，解題。（ “之”相當於“的”，“楊氏之子”意思是姓楊人家的兒子。）

4、這是一篇古文，也叫文言文，是古代的漢語，跟我們現代漢語有所不同。讀好它可不簡單呀。

1.學生自由朗讀課文，要求：藉助拼音把字音讀正確，讀通課文。

2.檢查讀通情況，著重強調以下字的讀音：惠　曰　禽　詣　為　應

師朗讀課文，要求：仔細聽，老師讀的和剛才同學讀的有哪些地方不一樣？

樑國/楊氏子/九歲，甚聰惠。孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設果，果/有楊梅。孔/指以示兒/曰： “此/是君家果。”兒/應聲答曰：“未聞/孔雀/是夫子家/禽。”

（句子中的“家禽”不同於現在的“家禽”，這裡的“家”和“禽”各自獨立表達意思，因此要停頓。）

孔的後面為什麼要停頓，家的後面為什麼要停頓……這些問題我們多想解決。

1、請同學們再讀課文，想想課文中出現的人物有誰。

2、找出介紹楊氏之子的一句話，讀懂，引導學習古文方法之一：藉助註釋理解。

4、讀懂“為設果，果有楊梅。”引導學習方法之二：聯絡上下文。

“此”？“君家”？“果”？句子的意思？（引導一生來理解句子）

你能想象一下孔君平當時的動作、神態來說說這句話嗎？

妙在？（沒有硬生生的答；說話婉轉。）古人很喜歡對對子，如果對應著孔君平的話，楊氏之子應該會說：孔雀是夫子家禽。但這樣很不禮貌，很生硬。

（1）孔君平在姓上做文章，由“楊”想到了楊梅；孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。

（2）他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是用了否定的方式，這樣回答既準確又婉轉，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，反映出孩子思維敏捷，語言幽默。

3、孔君平聽了這樣的應答，會怎樣說，怎樣做呢？難怪課文開頭說——

應聲答曰：可以換那些詞？（不假思索、脫口而出、思維敏捷）——你們能否應聲答老師的話？（師說孔君平話，生答楊氏之子的話。）

4、如果姓“柳”的來拜訪，怎樣說？姓“梅”的來拜訪，怎樣說？

5、能把課文讀得有滋有味，有聲有色嗎？學生自由讀。指名讀。齊讀。

1、語言的藝術來自於智慧，語言是智慧的閃現。這個故事讓我們看到了楊氏之子的聰慧，更讓我們感受到了語言的魅力，讓我們更進一步體會到：說話要講究藝術，同樣的意思，用不同的方式講，會達到不同的效果。正是因為楊氏子的聰明與巧妙應答，《楊氏之子》才會選入南朝劉義慶的小說《世說新語》中，裡面有很多故事是寫人的，這本書以言簡意賅的語言風格將人物描寫得惟妙惟肖。我們已讀過的《司馬光砸缸》、《望梅止渴》這些事故都出自這裡。

2、推薦《口中狗竇》。結合註釋自己讀讀，爭取讀懂，然後講給別人聽，與他人分享你閱讀的快樂。

張吳興，年八歲，口中缺一齒。人因戲之曰：“君口中何為開狗竇？”張曰：“正使君輩從此中出入耳！”人莫能答。

1.張吳興：即張玄之。字希祖，東晉人。曾做過吳興太守，故被稱為張吳興。

樑國楊氏（sì shì）之子九歲，甚（shèn shèng）聰惠。孔君平詣（zhǐ yì）其父，父不在，乃呼兒出。為（wéi wèi ）設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應（yīng yìng）聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽（qín qíng）。

第6篇

課程標準實驗教科書《語文》（人教版）五年級下冊。

師：我說一句話，看誰能說說是什麼意思。知之為知之，不知為不知。

生（沉思後，有同學舉手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。

生：老師說的話比較簡練，我們平時說的話要複雜一些。

師：像這樣的語言我們在以往的積累運用中也學過，誰能說一句給大家聽？

生：1.己所不欲，勿施於人。2.人無遠慮，必有近憂。3.溫故而知新。

師：像這樣的語言我們稱為文言，用這樣的語言組成的文章叫做文言文。今天我們就來學習一篇文言文──楊氏之子（板書）。

師：這是我們學習的第一篇文言文，讀一讀，看看什麼感覺？

生：1.文章的句子很短，我感覺不怎麼好讀。2.有些句子不知道怎麼讀才能讀好。

師：誰知道這句話該怎麼讀？（生嘗試，但讀得都不大正確。）

師：正確的讀法應該是這樣，孔/指以/示兒/曰。（生自由讀，齊讀。）為什麼要這樣讀呢？一會兒你自己就明白了。誰來把文章讀給大家聽？（兩位學生讀）

師：剛才這位同學讀的時候有兩個字和第一位同學讀得不一樣

生：為設果中的為，李同學讀的是第四聲，而張同學讀的是第二聲。

師：為在做給的時候讀第四聲。還有一個字音他們讀得也不一樣。

生（踴躍）：兒應聲答曰中的應，他們一個讀第一聲，一個讀第四聲。在這裡應該讀第四聲。

師：兒應聲答曰形容孩子回答速度很快。現在我們還經常這樣用。

師：同學們讀得很正確，也很流利，我相信你們還能讀懂。再讀課文，看看你讀懂了哪個字，哪個詞或者哪一句話？有什麼不懂的地方，在旁邊做個記號。

生：我讀懂了樑國楊氏子九歲，甚聰惠。意思是，樑國有一個姓楊的孩子，非常聰明。

生（齊舉手）：甚就是非常的意思，聰惠的意思是聰明。惠古代通慧。

師：哦，原來是這麼回事！我明白了。這裡的惠是個生字，你會寫麼？（生上臺演板，寫得很正確）

生：我看下面註釋知道了孔君平詣其父中，詣的意思是拜見。

師：好啊，看註釋是理解古文最簡便的方法之一！詣也是個生字，相信每個同學都會寫，在本子上寫一個，互相檢查檢查。

生：我讀懂了未聞孔雀是夫子家禽。意思是我沒有聽說孔雀是您家的鳥啊。

師：把孔君平稱為夫子，那──夫子就是指孔君平嗎？如果來的人不是孔君平，而是張君平、李君平，還能稱夫子麼？（生：能）

生（略略思考）：不能，因為阿姨是女的。夫子一般指男的。

生（遲疑不敢作答）：不行，因為夫子好像指的是大人。

師：如果來的是一個沒有文化、不識字的老農，我們可以稱他為夫子麼？（生不語）

師：我們來推測一下孔君平的身份。你認為，他應該是一個怎樣的人？我相信你能從文中找到依據。

生：他應該是一個富人，從圖中我們看到他穿的衣服很華貴。

生：他應該是一個有學問的人，因為他看到楊梅就把楊氏子的姓聯絡起來，而且還說這個孩子是君。這是對人的尊稱，能對一個小孩說君的，一定是一個有涵養的人。

生：這篇文章選自《世說新語》，這本書是寫士大夫階層的事情。

師：是啊，士大夫階層都是為官之人，都是有文化的人，那麼他們的朋友也一定是有學問的人。所以，可以稱為夫子。再比如孔子我們就稱為──（生齊：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）

師：有誰來回答這個問題？（生沉默，繼而又搖頭。）

師：這裡的楊是人的姓，而氏有兩個意思。（師出示）（1）在有特長或者有身份的人的姓或者姓名後面加氏表示尊重。（2）舊時放在婦女父姓或夫姓的後面稱呼已婚婦女。

師：讀一讀，在這個句子中，你該選擇哪一種意思呢？

生：為什麼父不在，乃呼兒出？這個孩子才九歲，怎麼能照顧客人呢？怎麼不叫他的媽媽出來呢？

師：同學們推測了很多種孩子出面招待客人的原因。在我國古代，重男輕女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，兒子再小也是男人，也要出來招待客人。母親呢？只能呆在後堂，只有丈夫、孩子請她出來見客人的時候她才能出來。（學生驚訝，然後又問了幾個字的意思，很快就得到了解答）

師：既然大家都懂了，誰能把這篇文章的意思講一講？（學生自由說）

師：同學們，在這篇課文中有兩個句子很精妙。你們知道是哪兩句麼？

生：孔指以示兒曰：此是君家果未聞孔雀是夫子家禽這兩句話很精妙，一般人說不出來。

師：看來大家都同意他的說法，但是這兩句話精妙在什麼地方呢？

生：楊氏子姓楊，楊梅的第一個字也是楊。所以，孔君平就和孩子開玩笑：此是君家果。就好像說楊梅是楊氏子的弟弟一樣。

生：楊氏之子明白了孔君平的意思。馬上也拿孔君平的姓氏和孔雀連起來說。

師：對呀，這在兵法上就叫以其人之道──（生齊：還治其人之身。）

師：所以，課文中這樣稱讚這個孩子──（生齊：甚聰惠。）

師：同學們，讀古文不僅要讀正確、讀流利、讀明白，還要讀出古文的味道！自己試一試，品味品味古文該怎麼讀？（學生自由讀，有的還搖頭晃腦，很可愛）

師：如果配上音樂，那種感覺會更美。先聽一遍，想想該從哪個地方開始你的朗讀。

（生踴躍舉手，一生讀，雖然與音樂還不怎麼吻合，但學生讀得津津有味。又一生站起來要求朗讀課文，在音樂中讀得很投入、很美。全班掌聲）

師：讀得真好！這個小故事簡單、有趣，我相信，我們能在很短的時間內把它背下來。

（學生情緒很高，還沒等教師把要求說完，琅琅的背誦聲已經響起。）

師：同學們在讀書學習的過程中肯定已經發現了一個問題：在這一篇文章中有一些詞我們現在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到這些詞語麼？

師：這些字的意思同學們都懂了，我相信你們也很想試著用一用。看這幾句話：（教師出示）1.這是你家的小貓。2.我班的張月十分聰明。3.一個學生說：李娟，你的家在哪裡？請同學們選擇其中一句試著說說。

生：我說第一句，這是君家貓。（生笑，一生舉手，教師示意他站起來說）

師（讚許）：其實，這在古文中常常用此表示。你也常常用爾來替代。（板書此爾）所以，這句話還可以怎麼說？

師：我在古文中還有一種說法，有人知道麼？（生搖頭）我在古文中通常稱吾。（板書吾）那麼這句話就可以說成─??

師：在哪裡在古文中經常說成是安在何在。如果換成這兩個詞，這句話又該怎麼說呢？

師：如果把一個學生說改為一個孩子問呢？（生自由回答：一兒曰）

師（讚賞）：學得不僅牢固，而且靈活。真好！同學們，古文就是這麼有意思，課後找一篇自己感興趣的古文讀一讀，我相信你們會有更多發現。