觀察品味生活隨筆

一樹一樹，豐滿地站在那兒，如勾魂攝魄的佳人。看它一眼，彷彿它有明眸也顧盼我一次。孩子們在感嘆，外面的春光真好;我在讚賞，海棠花真嬌美。以下是本站和大家分享的觀察品味生活隨筆資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

觀察品味生活隨筆一

幾株海棠在我的窗前，剛剛綻放，是深粉紅色，很是嬌俏。這是庚子年的春。人們被新型冠狀病毒阻隔著，踏青、賞春的心情也耽誤了，更多的時候，是靜靜地關注、等待、期盼和希望。看一眼海棠花，花非去年的花，葉非去年的葉，但鮮豔、生機更盛。路過的人們都朝花看上幾眼，我信那一刻，有希望之火在他(她)的心裡開始升騰。戴著口罩的人，走出家門的越來越多。疫情得到了快速抑制，自由的翅膀在迎風強壯，人們一邊加強自我保護意識，一邊禁不住盛春的誘惑，滿懷期待去見他們久違的花草樹木，山川河流。與我而言，本來就很少跨出門檻，困在家中已經習以為常。但我也存有一份心焦、期盼，為家人，為國人。海棠花開到中場的時候，我有了一次出門的機會，跟家裡人一道去巢湖。從沒有臺階的後門出去，繞到樓前面的車子旁。猛一抬頭，前窗下的幾樹海棠花與我撞個滿懷，忘了繼續前行，盯著花兒看個不夠。它們一樹一樹毫無拘束、敞開心扉地開，這時已從羞澀的少女開到潑辣大方的少婦，花也變得粉紅了。一樹一樹，豐滿地站在那兒，如勾魂攝魄的佳人。看它一眼，彷彿它有明眸也顧盼我一次。孩子們在感嘆，外面的春光真好;我在讚賞，海棠花真嬌美。

海棠花自古以來，就被人們喜愛。自漢代、晉代到後來的唐、宋、元、明、清歷代帝王都比較喜愛，在皇宮園林大面積種植觀賞。許是帝王和貴族喜愛，百姓和民間才喜愛，也許是民間百姓的珍視，帝王和貴族才感到理應珍視，喜愛的坦蕩。總之，在喜愛海棠這一點上，王公貴族與淳樸善良的百姓達成了一致。海棠春睡，魅魅佳人。(宋)釋惠洪《冷齋夜話》記載，唐明皇登沉香亭，要見楊貴妃，於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。唐明皇笑著說：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳!”從此，海棠成了貴妃的代稱，也被文人墨客牽做美人的雅號。到了宋代，人們對海棠的喜愛達到了鼎盛，研究海棠的書籍層出不窮，其中最有代表性和影響力的是《海棠記》和《海棠譜》。海棠大致可分為垂絲海棠、西府海棠、木瓜海棠、貼梗海棠。沒有全都見過，也辨識不清楚。窗前這幾棵，以花來辨別，彷彿是西府海棠。剛開是深桃紅，逐漸變粉紅，快凋謝時，粉得更素淡，接近於白。此時，它們立於我家窗下，一棵一棵粉嘟嘟的，這唐朝的妃子、宋代的佳人，豐滿嫵媚，襯托這個春天鮮妍柔潤，盎然生機。它們開到極致時，最怕的是那一陣浩蕩春風，風過，花瓣雨紛紛，鋪滿腳下的地面，但這不是凋落，是妃子、佳人醉了，醉躺在春的懷抱。

蘇軾的一首《海棠》，道出了對海棠花的無比憐惜與喜愛：“東風嫋嫋泛崇光。香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。”他喜愛的可能是西府海棠，只有西府海棠有香氣，“香霧空濛月轉廊”，他怕花睡去，深夜還秉燭觀花。我在花下，仰首觀望，深深地呼吸它的香氣，這是下午時分，我不怕它會睡去，只怕我和它一起醉去。

我想知道西府海棠花的花語是什麼。這麼美的花，它該有靈魂，有要說的話，簡意點說，就是花的內涵與象徵意義吧。查到它的花語是：美麗、嫻靜，象徵意義為單戀。真是夠雅、夠美，獨抱一腔情愛，不與人擾，一個人歡喜，一個人的白月光，溫暖著，燃燒著，寂靜著。由它的花語，我又想起蘇軾調侃好友張先八十歲迎娶十八歲小妾時寫的一首七絕：十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。單戀得那麼唯美，卻被一老夫迎娶，且不說這小女子是情願的還是不情願的，舊時女子沒有追求愛情的自由，是肯定的。舊時的男女不平等，婚姻也不平等，佳人如海棠花一樣美，卻如海棠花遇到風雨一樣慘淡，剎那間凋謝。現如今的女兒家，追求愛情的自由權利與那時相比，簡直是天壤之別。幸福啊，猶如西府海棠花般，一樹一樹地濃粉鮮潤。

彷彿我在觀望的時候，花兒又往深裡開了一層，想伸出手，把它們一朵兩朵或者一小枝擁入懷裡。不遠處，春風送來孩子的話，提醒了我：媽媽你多看一會吧，我們等你，但不能採摘，美好的花朵要與大家一起分享啊，不屬於你一人。我聽到，很是贊同他的觀點，美，屬於大眾。驚異地看著孩子，他們長大了。有了和西府海棠花一樣美的思想，我喜悅。拿下口罩，深深地吸納幾口帶有西府海棠花香的空氣，坐到車上。車行了，從窗子看外，天空和大地一片清朗，遠方的田野和近處的莊稼、草木勃勃生機。海棠依舊。

觀察品味生活隨筆二

什麼叫聰明?請看電影《花木蘭》中的一個情節。

一次，花木蘭夜巡兵營，突然發現成群的鳥兒從北方飛來。於是立刻認定，鳥在半夜成群地飛來，肯定是受到了驚嚇，而既然北方是敵人的營地，那麼鳥從北方飛來就意味著敵人有行動，很可能是要偷襲我方，於是建議大家將計就計，撒出營區打個埋伏，不久，敵人果然偷偷襲來，並果然中了埋伏死傷無數!

注意!由鳥的不正常飛翔能“猜”出敵人要來偷襲，這當然能說明花木蘭聰明之極!

讓我們再看第二個例子。

衛國戰爭時期，蘇軍偵察員奉命日夜觀察敵軍的行動，有一段日子，蘇軍偵察員突然發現，連續許多天的上午，總有一隻波斯貓要在敵方陣地一間看似平常的屋頂上晒太陽。而既然波斯貓是家貓，偵察員也就立刻斷定，能在戰時把波斯貓帶進陣地的，肯定是高階軍官，波斯貓總在這晒太陽，就說明高階軍官就住在這兒。而既然住在這，這裡就很可能是敵軍的高階指揮所，於是建議炮兵瞄準這間屋子打了兩炮，兩炮後，敵軍的指揮所果然被摧毀了。

請注意，蘇軍的偵察員聰明之極，居然能夠通過一隻小貓發現軍事祕密。

如此看來，“聰明”並不遙遠!

原來，誰善於“思考”，誰善於“發現”，誰就是聰明人啊!

讓我們再聽聽三個聰明孩子的故事。

其一。古代有個叫楊溥的孩子，與體弱多病的父親相依為命。有一年為防水患，縣裡曾要求每家出一男丁上河邊築堤，楊溥的父親也在應徵之列。楊溥知道父親體弱多病不堪勞累，就親自來到縣衙為父親求情。縣令見楊溥年少機智，挺喜歡他，但輕易讓楊父回家又多有不妥，於是對他說：“每家出一男丁，此乃規矩。但本官見你小小年紀就有如此孝心，有意放你父回家，這樣吧!我出一上聯你來對，如能對得出，請立即帶你父回家，如對不出來，則你父必須上河堤--休怪本官無情。”說著寫了上聯：“四口同圖，內口皆由外口管”(繁體的“圖”寫做“圖”，大口內有三個小口)不料話音剛落，小小楊溥就立即寫出了下聯;“五人共傘，小人全靠大人遮。”(繁體的“傘”寫做“傘”，大人下有四個小人)，見孩子伶牙利嘴且語意雙關，縣令也只好踐約，讓孩子帶走了多病的父親。

其二。有個民間故事。有一次，番邦意欲與岳家軍決戰，前來下戰書的人挺狂，曾得意洋洋地說了一句：“聽著!我們是‘琴瑟琵琶八大王，王王在上’”!不料此話剛一出口，就聽得小將嶽雷憤然回答：“屁話!什麼‘八大王’!我看是‘魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊’!”請注意嶽雷的話，既然你們提到“琴瑟琵琶”，四字上頭有八個“王”字，那我就妙用“魑魅魍魎”做答，四字旁邊有四個“鬼”字--果然是頂天立地，回答得妙語如珠。

其三。幾個在北極探險的孩子，正要取火做飯，突然發現，他們的打火機掉了，再放眼四顧，只見冰天雪地無邊無垠，分明找不到可以提供火種的救護者，幾個女孩子便急得鳴嗚地哭，還求救似地看定了他們中唯一的男孩兒，彷彿他的臉上正寫著希望。果然，這唯一的男孩子不僅沒哭，還笑眯眯地指了指藍天：“別哭，請抬頭看。”大家問：“看什麼?”他笑笑：“藍天上有太陽。”說著揮動冰鎬，刨出一塊冰，然後拿出小刀，在大家期待的目光中，小心翼翼地，把那塊冰削成了一面透明的凸鏡。女孩子們立刻恍然大悟：“有凸鏡就能取火!”他點點頭：“對!凸鏡有焦點，能聚光!”於是，正是靠著這面冰做的凸鏡，大家成功地聚集了太陽光，成功地點燃了他們酒精爐。

是的。有太陽就有希望，既然燦爛的陽光正親吻著同樣燦爛的男孩子和女孩子們，就千萬別忘了，我們，可以隨時從太陽裡取火。難道不是嗎?只要點亮了你的聰明，你就是太陽!

觀察品味生活隨筆三

有句英國諺語說的挺好：“為了奪取一個人的心，最好從那個人的胃下手。”這引發了我的兩個聯想。

一是想起了古書《醒世恆言》中的一個故事。有個姓薛的錄事(錄事為官名)於高燒昏迷中化為鯉魚，躍入湖中，恰好有個漁夫前來垂釣，其餌香味樸鼻，薛錄事明知吞之必然喪身，卻還是耐不住餌香張口吞之，終被釣去。

二是想起眼下人人都懂的兩個詞：“請吃”與“吃請”。

細想這兩個詞，也的確皆意味深長，這就是：“請吃者”中確有不少居心險惡的“漁夫”，“吃請者”中也確有不少是屢屢上當的“鯉魚”--只因漁夫之“餌”香甜可口，便昏昏然只顧狼吞虎嚥，至於理應堅持的原則，則全因“吃了請”而拋到了九霄雲外。

那麼，為什麼酒桌上的攻勢就格外咄咄逼人?因為此類攻勢全不見刀光劍影，看起來“溫馨”之極，正如上述那句英國的諺語：為了奪走人心，的確從胃下手最方便。即，酒桌上的五彩繽紛並不就是美麗，吆五吆六的熱鬧後頭才是充滿殺機的真正的陷井呢!

為了說明這個道理，請細品一則鄭板橋的故事。據史書稱，鄭板橋之最愛好者，並非山珍海味，而是狗肉，每當山野之人或牧童村夫送來狗肉時，他總是欣然收下，並做一兩幅書畫以為酬謝，而富商大賈則每每吃閉門羹，“鉺以千金，不顧也。”於是，為了得到鄭板橋的真跡，一個腰纏萬貫的鹽商玩了一個精巧的小花招--“一日，板橋出遊稍遠，突聞琴聲甚韻，循聲尋之，則竹林中一大院落，頗雅潔，入門見一人鬚眉甚古，危坐鼓琴，一童子烹狗肉方熟。板橋大喜，語老人曰：汝亦喜狗肉乎?老人曰：百味莫佳如此，子似亦知其味，請嘗一臠。兩人……並坐大嚼。板橋見其素壁，問何以無字畫?老人曰：難得佳者，聞有鄭板橋，老夫未嘗見其跡，也不敢許也。板橋笑曰：鄭板橋即我，請為子書畫，可乎?老人曰：善。遂出紙筆，板撟揮筆而就。”至於結果，是真相大白後，板橋“已無可如何矣。”(馬宗霍《書林記事》卷二)

如此看來，把戰場擺在酒桌上，此種格局古已有之，其風雲變幻足以令天下人刮目，如不森嚴壁壘，善良者是極易上當的。

既然如此，憑什麼不森嚴壁壘，先牢牢地守住自己的胃!