快樂教育讀後感4篇 追求快樂的教育：讀後感

“快樂教育”是一種全新的教育理念，旨在從孩子們的興趣、需求和習慣出發，實現更加有趣、富有個性化的教育。閱讀是提升孩子們閱讀理解和寫作能力的重要途徑之一，而“快樂教育讀後感”則是提高孩子們閱讀體驗和思辨能力的一種方式。

第1篇

斯賓塞說：“孩子在快樂的狀態下學習是最有效的，此時孩子的學習也是快樂的。”

而歐美教育學者在經過多年研究後得出結論：從學習的生理心理過程看，在學習新知識資訊時，資訊通過感覺進入大腦邊緣系統，對資訊的意義和價值初步評價，進而進入大腦皮層加以深入判斷。

判斷為有意義的知識資訊，就會使大腦產生一種活性物質，促使神經系統網路易於接通，資訊被接受和儲存。

孩子們如果感到有意義、認為重要，學得快樂，大腦被啟用，能輕鬆愉快地學，效率高。

反之，若孩子們認為知識資訊不重要、沒有意義，就不願學。

大腦就不釋放活性物質，神經網路就不被啟用，知識資訊就進不了神經網路，儲存不牢，記不住。

所以說，真正的學習是快樂的，它不僅是指學有所獲及學會某事的成就感，而且還指學習過程本身是令人感到快樂的。

因此，我們應當努力讓孩子們確立學習是快樂的信念。

只有孩子們都帶著喜悅的期盼開始學習，才會在學習結束時感到意猶未盡，戀戀不捨，整個學習過程都會變得津津有味，充滿樂趣。

一、給孩子解釋的機會有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。

給孩子辯解的機會看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時我們都應該尊重別人說話的權力，他也會同樣對待其他人，讀後感《《斯賓塞的快樂教育》讀後感》。

二、機會均等的權力在學期開始的時候，在班裡宣佈這樣的規定：每位同學都是班級的主人，管理班級是每個同學的義務，在本學期每人最少負責管理班級一天，即值日班長。

這樣做的目的，就是不使一部分孩子因為得不到老師的重視而感到失落，從而失去學習的興趣。

三、多一些友好和鼓勵學生絕不是我們可以隨便發洩怨氣的被動接受者，相反，如果在一種友好、親暱和鼓勵的氣氛中學習，不但可以增加孩對子對老師的信任，而且學習效果會好得多。

愛是互相的，學生在理解了老師的`愛之後，也會以愛回報教師。

他們回報的方式就是儘量少讓老師為他們操心，自己儘可能地按老師的要求管束自己的言行。

這樣，學生原來被動地由教師管理教育而變為自我管理教育了，而且表現得相當主動積極。

四、對家長多報喜少報憂每每遇到孩子有什麼進步或特殊表現時，我都會及時的與家長進行聯絡，將孩子的進步和成功告訴家長。

如此，孩子在父母面前的自豪感被樹立起來，為了得到更多的表揚，他們會更多的重複同樣的良好行為。

因此，要想孩子成為一個快樂的人，作為教師，更應讓自己成為一個快樂的人，一個快樂的教育者。

當好孩子的老師，做一個快樂的教育者，實施快樂教育，創設快樂的環境，讓我們的每個孩子都成為一個快樂的人，快樂的學習！快樂的生活！

第2篇

世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風靡歐美的家庭教育“聖經”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程，仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導作用。

斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經過歲月和時光的打磨後，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規律和兒童心智發展的規律，而使無數的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱讚他為“教育史上的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。

“對父母進行專門的教育”！這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對後人的忠告。讓我們記住他的教誨吧！

?斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書裡，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態下學習效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規律，誘導孩子的興趣發展，鼓勵孩子進行自我教育，培養孩子良好的習慣，發揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態和學習方式。

其實，每一個家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。

我深深地被斯賓塞富於人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調動起求知慾、創造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的'一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。

對於知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日後很可能不繼續鑽研；而那些以愉快的發現獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習並學有所成，這也將成為我們共同努力的方向。

我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶著孩子們去“享受學習的快樂”。

第3篇

“無論是家庭教育還是學校教育，它在本質上除了知識傳遞，道德培養之外，就應該是對孩子權力的尊重。不明白這一點，任何苦心孤詣的教育都是會失敗的。”教師的天職在於育人，在於培育學生美好的心靈，教師除了具有淵博的學識以外，給予學生尊重是十分必要的。如何做到尊重學生呢?我個人認為應從這幾個方面來做。

一、學會傾聽。傾聽孩子的解釋，每個人都有說話的權力，但並不是每一個人都得到過這種權力，特別是那些經常犯錯誤的孩子，當他受到批評、指責的時候，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷:“你不要辯解了，我不想再聽你的任何解釋。”當孩子們聽到這些話時，本能的會產生一種委屈情緒，受委屈的人很少會反省自己的過錯。鑑於此，在批評孩子之前，如果孩子要對自己的行為辯解時，我們應都認真的聽完。如果當時非常憤怒或正在忙則將時間進行推移，說:“下課後去辦公室或放學後來找我，我一定聽完你的解釋。”在孩子進行辯解後，我們一般會明白他行為的動機或本來的目的，這樣再進行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。有句話說得好:如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞;如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。給孩子辯解的機會看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時我們都應該尊重別人說話的權力，他也會同樣對待其他人。

二、給學生創造機會。每一個孩子都希望得到老師的信任和喜歡，在每學期開始的時候，班主任應該在班裡宣佈這樣的規定:每位同學都是班級的主人，管理班級是每個同學的義務，在本學期每人最少負責管理班級一天，即值日班長。一般情況下給班裡的學生編上序號，按照排好順序，每日輪流做值日班長。這樣做的目的，就是不使一部分孩子因為得不到老師的重視而感到失落，從而失去學習的興趣。

三、學會與孩子溝通。看了《斯賓斯的快樂教育》後，知道了要從學生的角度出發，考慮為什麼會有這樣的情況，有了這種心態後，與學生進行溝通，先側面瞭解學生的家庭情況，看看是不是有什麼特殊原因，然後再與家長進行聯絡，瞭解孩子在家裡的情況，明白學生沒有完成作業的、跟同學鬧矛盾等事件的.原因，讓學生自己先做解釋，看看與瞭解的情況是否相符，最後根據學生本身的問題，就事論事，請他信任的同學和老師一起監督，以此來強化他好的行為，漸漸改掉不良的習慣。這樣，學生原來被動地由教師管理教育而變為自我管理教育了，而且表現得相當主動積極。教師只是起一個引導作用，教育效果卻大大提高了。

讀了《斯賓斯的快樂教育》一書後，我才真正領悟到：真正有效的快樂教育是一系列完整的教育方法和觀念，只有“快樂教育”才能最大限度的調動起求知慾和自信心。每個教師都對他們的學生懷著一腔赤誠的愛，這就是人們所說的師愛，它需要多一些耐心、技巧，只要我們本著尊重孩子的原則，一定能夠創造出和諧的育人氛圍。

第4篇

最近拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，有所啟發和感悟，書中有很多值的我們教師學習的地方。書中用樸實的語言描述了斯賓塞先生將自認為"不是一個神童"的孩子，培養成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。

他認為“孩子在快樂的狀態下學習最有效”。下面是他做過的一個實驗：我帶兩群孩子到德文特河邊，告訴其中的一群孩子：我一發出口令你們就跑到教堂那裡去，那裡正在舉行婚禮，先跑到的有可能會得到小糖果。另一群孩子我只是告訴他們：你們要儘快跑到教堂那裡，越快越好，誰落後我就會懲罰誰。隨著我的一聲口令，兩群孩子都飛快地跑起來，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結果呢，知道教堂在舉行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以後，大多還很興奮。而另一群孩子，有的掉隊了，有的乾脆跑了一半就停下來了。停下來的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。

從這個實驗可以看出，一群孩子在開始跑的時候，就把“跑到教堂”這件事情當成了一件快樂的事，因此跑起來就輕鬆得多，而另一群孩子則把“跑到教堂”這件事情當做了一個命令，只是被動地去執行，儘管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。

當然孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會目的的，教育則是要引說，應該先讓孩子們快樂起來，然後再給出可行的目標。

再比如：他對一位遠道而來的教育學者說：“教育的目的是有一天能夠不教。”他認為：“在孩子的早期教育中，一個重要的任務我認為是培養他的自助學習和自我教育的能力。”他在培養小斯賓塞剛開始的時候，為了培養他的'自助學習的能力所做的準備工作，實際上比直接告訴他答案還要費心思得多，每一次都要經過苦心的設計。不過，逐漸形成自助學習能力的小斯賓塞，又是對他的這些勞動的獎賞。因此絕不是象別人所說的“是一件偷懶的事”。這讓我想起了國外的課堂，那些老外教師的課堂上往往都是問題串。課堂上師生迸發出的思想的火花隨處可見。對於這些我是羨慕不已。我想，也許我們缺少的不是知識和能力，而是觀念還沒有徹底的轉變。

這本書既關注了兒童的智力因素，又關注了兒童的品德、情感、習慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進行著的。中國曆來都崇尚頭懸樑、錐刺股的學習方法，並長期認為學習是嚴肅得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：學習可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書後，我才真正領悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調動起求知慾、創造欲和自信心。

（1）不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發洩到孩子身上。

（2）不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之後開始教育或強迫他學什麼。這樣你常常會根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。

（3）在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有現實感和成就感。

（4）努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人，看孩子時更多的是看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子的缺點。