快樂谷讀後感優秀6篇

寫讀後感最關鍵的一點就是要表達出自己內心的真實感受，為了加深我們對名著的感悟，一定要將讀後感寫好，以下是本站小編精心為您推薦的快樂谷讀後感優秀6篇，供大家參考。

快樂谷讀後感篇1

我最早接觸的中國古文就是《弟子規》，可以說在我還是牙牙學語的年紀就會念其中的句子。《弟子規》中的每一句話都蘊藏著深刻的道理，讀起來朗朗上口又不顯晦澀。

簡簡單單的一千零八十個字，描繪出了人生中的一百三十一件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家裡一定是累了，我們為父母幹一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！

可現在想來，很是羞愧，在平時生活中，我做的還遠遠不夠。每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身痠痛，疲倦的`不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！

在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通，雖明面上不表現出來，可心裡早已生出了許多不滿於埋怨。可是在讀完《弟子規》後，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。正所謂“父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”

今後，我一定會謹遵《弟子規》的教誨，“孝、悌、謹、信、愛、仁示”，我一定會努力做到的。

快樂谷讀後感篇2

一直希望我的課堂能上升到一個更高的境界，我的教育能讓我的學生感受學習的樂趣，從而走向“享受學習”的境界。世界上有這樣兩種思想：一種應時代的需要而產生，卻隨著這個時代的結束而宣告過時，另一種也是應時代的需要而產生，但卻對人類有著不朽的價值，就像鑽石恆久遠，一顆永流傳。它經過時光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的“快樂教育”無疑屬於後一種思想。他的教育理念被證明是普遍適用的，因為它揭示了人性和心智發展的規律而使孩子和家庭受益無窮。正因為如此，許多科學家、教育學家稱斯賓塞為“人類歷史上的第二個牛頓”。哈佛大學校長艾利奧特稱他為“一位真正的教育先鋒”，“他的思想值得每一位家長和老師聆聽”。

在閱讀《斯賓塞的快樂教育》這本書的時候，我深深地被赫·斯賓塞富於人性的教育思想所震撼，為他奇妙的、開創性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進的教育理念而驚訝。在讀這本書時，我不時為自己在日常教育中曾經有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。我聆聽著一位智慧老人的娓娓敘說，不斷充實著已近枯竭的心靈

書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鑽研、要點機智、要點忍耐，還需要自我剋制。拋卻機智不談，當我的學生出現問題時，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產生的根源，很少給予孩子真正的關懷。有一句話講得真好，“在教育你的孩子的時候，也要進行對自己的教育”。而我們總是以教育者的身份出現在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。

斯賓塞這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當你說出來時，也會喚起別人同樣美好的情感。”最令我難忘的是這樣的一個章節——《走進孩子內心的12張卡片》。不管怎樣的學生，他都需要交流，他都有一個屬於自己的世界。孩子的內心世界有動物、有人物、有夢境、有情緒斯賓塞用簡簡單單的12張卡片就做到了與孩子之間良好的溝通和交流。孩子們輪流抽，抽到哪一張紙牌，就回答上面的問題。如“講一講你最不快樂的事情”，“說一說你做的一個夢”人們把這個遊戲叫做“斯賓塞紙牌”，12個問題讓斯賓塞走進了孩子的內心，成為了他們的朋友。

我也嘗試在自己的課堂上運用這樣的方式和孩子進行溝通，但是我把這種方法進行了改進。在上課的時候，當學生回答不上來我提出的一個曾經學過的知識的時候，我會會跳躍題目讓他回答另一個問題，比如：“你最喜歡的是誰啊？”“今天什麼事情讓你感覺最開心呢？”“你最想對老師或者是某位同學說什麼話呢？”等這樣的問題。最開始的時候，學生對於我這樣的“懲罰方式”很不理解，也覺得很新奇，有的同學甚至還是“戰戰兢兢”的，但是，當他們看到我只是單純的問這些問題，並不會有其他事情，學生的膽子就漸漸地大了起來，逐漸地接受了這種“懲罰方式”。之後，我開始把提問的權利交給那些課堂上積極發言的同學。通過這樣的嘗試，我發現，有很多學生也喜歡問我許多的問題。為了能夠更好的提高學生的積極性，我和學生們提出“如果某位同學能夠主動五次提問，那麼，他就可以獲得向班級的任何一位同學或者是我提一個問題的機會。”意料之外的是，訊息一公佈，學生參與的積極性更高了，課堂上學習的氣氛也更濃厚了。通過這樣的方式，課堂上學生們的注意力更加專注了，積極發言的人漸漸地多了，課堂氣氛也越來越活躍了。同時，通過這樣的方式，我對孩子們有了更多的瞭解，這樣的提問方式也大大的拉近了我和學生之間的距離，使得我和他們之間的關係更進了一步。

對於知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日後很可能不繼續鑽研；而那些以愉快的方式獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習並學有所成，這也將成為我們共同努力的方向。快樂的教育是多種多樣的，“寓教於‘玩’，寓教於‘動’的快樂教學”；“讓孩子在遊戲中體驗勞動創造的樂趣，培養動手能力”；“讓學生進入生活角色的快樂教育”；“教育生活化，讓學生從有趣的現實生活中學到有用的知識。”

讀著這本書，我很羨慕斯賓塞先生，因為他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓努力嘗試做一個快樂的教育者，帶著孩子們去“享受學習的快樂”。“順應孩子的興趣，讓他們多學習自己喜歡的東西，他們才會覺得是在為自己讀書，才會感到學習的樂趣。”讀了這本書以後，我對“樂趣”有了進一步的理解——“快樂，才有興趣”。所以教育首先要讓學生快樂，學生快樂了，才會對學習產生興趣，不是說“興趣是最好的老師”嗎？“興趣”來了就是找到了“最好的老師”，有了“最好的老師”教育就成功了一大半。“快樂”是教育的目標，也是教育的方法。

有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應該是人生的真諦。最後我想用斯賓塞的幾句話作為結束，與大家共勉：當孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；當孩子悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了；當孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。

快樂谷讀後感篇3

讀了《快樂數學》這本書，我深深體會到，在我成長的道路上一直沒有離開過數學的陪伴。

學習了數字，我認識了時間和標識；學習了四則運算，我能夠自己買東西和獨立思考；學習了好玩的數學遊戲，我再也沒有了無聊的煩惱。現在《快樂數學》又告訴了我什麼是“5千米生活圈”、如何來“知識創造財富”，另外也給我帶來了神奇的迴文數、卡普卡雷數……

這些奇妙的“數”讓計算變得更簡單，讓生活變得更方便。

數學真的好奇妙，在成長的`道路上我們一定會成為好夥伴！

快樂谷讀後感篇4

斯賓塞說：“孩子在快樂的狀態下學習是最有效的，此時孩子的學習也是快樂的。”而歐美教育學者在經過多年研究後得出結論：從學習的生理心理過程看，在學習新知識資訊時，資訊通過感覺進入大腦邊緣系統，對資訊的意義和價值初步評價，進而進入大腦皮層加以深入判斷。判斷為有意義的知識資訊，就會使大腦產生一種活性物質，促使神經系統網路易於接通，資訊被接受和儲存。孩子們如果感到有意義、認為重要，學得快樂，大腦被啟用，能輕鬆愉快地學，效率高。反之，若孩子們認為知識資訊不重要、沒有意義，就不願學。大腦就不釋放活性物質，神經網路就不被啟用，知識資訊就進不了神經網路，儲存不牢，記不住。

所以說，真正的學習是快樂的，它不僅是指學有所獲及學會某事的成就感，而且還指學習過程本身是令人感到快樂的。因此，我們應當努力讓孩子們確立學習是快樂的信念。只有孩子們都帶著喜悅的期盼開始學習，才會在學習結束時感到意猶未盡，戀戀不捨，整個學習過程都會變得津津有味，充滿樂趣。在今後的教學工作中，我打算這樣做：

一、 給孩子解釋的機會

有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。給孩子辯解的機會看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時我們都應該尊重別人說話的權力，他也會同樣對待其他人。

二、機會均等的權力

在學期開始的時候，在班裡宣佈這樣的規定：每位同學都是班級的主人，管理班級是每個同學的義務，在本學期每人最少負責管理班級一天，即值日班長。按照排好順序，每日輪流做值日班長。這樣做的目的，就是不使一部分孩子因為得不到老師的重視而感到失落，從而失去學習的興趣。

三、多一些友好和鼓勵

學生絕不是我們可以隨便發洩怨氣的被動接受者，相反，如果在一種友好、親暱和鼓勵的氣氛中學習，不但可以增加孩對子對老師的信任，而且學習效果會好得多。愛是互相的，學生在理解了老師的愛之後，也會以愛回報教師。他們回報的方式就是儘量少讓老師為他們操心，自己儘可能地按老師的要求管束自己的言行。這樣，學生原來被動地由教師管理教育而變為自我管理教育了，而且表現得相當主動積極。

四、對家長多報喜少報憂

每每遇到孩子有什麼進步或特殊表現時，我都會及時的與家長進行聯絡，將孩子的進步和成功告訴家長。如此，孩子在父母面前的自豪感被樹立起來，為了得到更多的表揚，他們會更多的重複同樣的良好行為。

因此，要想孩子成為一個快樂的人，作為教師，更應讓自己成為一個快樂的人，一個快樂的教育者。當好孩子的老師，做一個快樂的教育者，實施快樂教育，創設快樂的環境，讓我們的每個孩子都成為一個快樂的人，快樂的學習！快樂的生活！

快樂谷讀後感篇5

?快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的醜陋現象用童話表現的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現出來。

快樂王子為什麼不快樂？因為在他快樂的圍牆內，卻看不到圍牆外的不幸。等他死了，被立成了高高的雕像，他才看見曾自以為快樂的國家是這麼貧窮和困苦，就連用鉛鑄成的心都感受到了深切的悲傷。快樂王子想幫助那個生病的小男孩，可惜自己是個靜止的雕像，於是請小燕子幫忙。

小燕子為了幫助快樂王子而答應留下來做快樂王子的信使，不惜推遲與小夥伴們匯合的時間，而寒冷的冬天就要來臨……它的善良與快樂王子是多麼相似啊！

一個人要怎樣才能得到真正的快樂呢？是隻顧自己不顧別人嗎？看了《快樂王子》後我想我有了答案：善良的人都希望別人和自己一樣幸福和快樂，所以他們會不遺餘力地去幫助那些需要幫助的人。

這篇童話表達了快樂王子真誠地歌頌了直麵人生舍已為人的讚美。也表達了對下層人民的同情，因而具有鮮明的積極現實主義。全文雖然現出悲涼的基調，但也譏刺時弊，調侃陋俗之處，並富有幽默感。

快樂谷讀後感篇6

暑假裡，媽媽給我買了一本外國童話，叫做《快樂王子》。我看了愛不釋手，一個暑假中把它反覆讀了好幾遍，覺得和以前我讀過的許多童話相比，《快樂王子》要傷感得多，沉重得多。

快樂王子其實是一尊直立在圓柱上的王子的像，“他高高地聳立在城市的上空。他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對晶瑩的藍寶石做成的他的眼睛，一顆大大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發著紅光。”的確，快樂王子是這樣的美，這樣的引人注目，人們都以為他很快樂，都認為他是一位天使，但事實上呢?

因為快樂王子高高地聳立在城市的上空，所以他看到了窮裁縫為兒子的高燒發愁，窮青年在寒夜裡沒有柴火取暖，賣火柴的窮女孩在哭泣……看到這些悲慘的景象，快樂王子是多麼地難受。他同情這些受苦受難的人，寧願犧牲自己，於是在燕子的幫助下，他把紅寶石送給了裁縫，使他發熱的孩子睡得很甜;他把一對藍寶石送給了窮青年和小女孩，使他們得到了快樂;他又把身上一片一片的純金葉子送給了乞丐和飢餓的孩子們，“最後快樂王子的像拆下來送到鑄造廠，到後來只剩下一顆鉛心”。

可是上帝把這顆鉛做的心和死去的小燕子當作“這個城市裡兩件最珍貴的東西”，並讓它們永遠地留在了天堂裡，這也是作者對快樂王子這種捨己救人，同情人民的思想的一種讚美吧!

看到書中那麼多窮苦老百姓，那麼多挨餓受凍的人們，我為我們今天的幸福生活感到滿足，為我們中國的小朋友生活在這樣一個時代，這樣一個國家而感到無比的高興，我想，快樂王子如果來到我們中國，他最後一定不會“心碎而死”，而是成為一位真正的快樂天使。