《鬼谷子》讀後感優秀範文四篇

一提到寫讀後感，肯定有很多人感到頭疼，但其實寫讀後感也是一個我們獨立思考，豐富語言表達能力的過程。下面是本站小編和大家分享的《鬼谷子》讀後感優秀範文四篇，提供參考，歡迎你的參閱。

《鬼谷子》讀後感優秀範文

鬼谷子是戰國時期縱橫捭闔的開山鼻祖，其本人的真實身份極為神祕，相傳為王詡，但真實與否仍然未知，但值得確信的是，他所開創的縱橫捭闔家在戰國爭鋒中起了重要作用。

《史記》中記載了“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”和“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。”。若《史記》記載真實，那麼可以推測鬼谷子私下招收蘇秦和張儀等人為徒弟，教授遊說之道，學成後派他們出山，蘇秦為縱，張儀為橫，在戰國時期中掀起大浪。而作為老師的鬼谷子在背後觀察著這一切，我認為鬼谷子像是理論家，而他的弟子則是實踐者，檢驗《鬼谷子》中蘊含的道理。遺憾的是《鬼谷子》流傳至今，轉丸第十三和胠亂第十四已經失傳，僅有片言隻語被人引用。

既然《鬼谷子》為縱橫捭闔家的“教科書”，那必然包含遊說之道，這裡僅僅簡述前幾篇的內容。捭闔第一：遊說時要進退有方，探出對方的實力，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。反應第二：用反覆的方法，知其過去，知其未來，從而摸出底細，或者用反辭的方法，欲升先降，欲開先閉。內揵第三：遊說帝王，得先把握他的喜愛，若成功了就能獨往獨來，莫之能止，其次要順著君王的情緒隨機應變，給出建議。《鬼谷子》可以說包含了遊說時要注意的個個方面，與人對弈，說服君王，修身養性，是一部比較全面的教科書，而方法的具體實施體現在遊說家的遊說中，比如觸龍說趙太后。

雖然《鬼谷子》是和縱橫捭闔家有關，但解讀的方向不止遊說之道，相傳鬼谷子得到此書時，每一天都能從新角度得到新的感悟，有兵法，有致富之道，也有養性修真等等，不同的人有不同的見解，可以說是各取所需。

鬼谷子繼承了道家的思想，書中不乏對“道“的描述：“道者,天地之始也,一其紀也。”和“莫見其形,莫知其名,謂之神靈。故道者,神明之源,一其化端,是以德養五氣,心能得一,乃有其術。”道不可言狀，變化莫測，與老莊的思想極為貼切，這本書也是對老莊思想的進一步延伸。

縱橫捭闔家的經典《鬼谷子》對現在的我們也有重要的借鑑作用，與人交往，修身養性都會用到它，不妨放下手機，細細品讀這一經典，感受其中的奧妙。

《鬼谷子》讀後感優秀範文

鬼谷子是春秋戰國時期一個很神祕的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、遊說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。

從內容上來看，它主要集中於權術謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現著較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術”。“縱橫之術”是我國先秦諸子學說之中的一個分支，在我國戰國時期發揮著尤為重要的作用，比如蘇秦藉此聯合六國，形成合縱抗秦之勢；而後張儀又藉此將六國合縱之勢瓦解等。這種學說所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對於《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的'評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術”是“歪門邪說”，不值一提，學之有害而無益。

相對於這兩種極端的評價，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列於諸子學說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學術上的價值，說它是“縱橫家獨存之子書”，從而肯定了它在先秦諸子學說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。

《鬼谷子》讀後感優秀範文

說到戰國時期，大家並不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。

《戰國縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個弟子佈局天下的輝煌傳奇。

讀完了這套書，我瞭解到，鬼谷子一生就下過一次山，收了四個徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進山前都是無名小卒，出山後利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在戰國七雄中出將入相，呼風喚雨，左右了戰國亂世的政局，個個大放異彩、名流千古、流芳百世。

作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮深山、翻雲覆雨，不動聲色地看著他們一點點實現自己的心中的理想，結束諸侯混戰，天下一統，百姓安居樂業。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國相印，說服六國諸侯合力，使強秦十五年不敢出函谷關，最後張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統一中國的序幕。這四個人，各有各的志向，而最後的贏家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個有著三寸不爛之舌，一個是寬容大度，飽讀兵書。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設了一個毒計，讓孫臏受了“臏刑”。孫臏受完刑後，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說了一句話，“都是好勝之心害了師弟啊”最後，孫臏當上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。

可見，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時就像龐涓一樣，在學校裡有一個學習競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心裡一直耿耿於懷。在家裡，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時候，我都會發急，爺爺就說每次都要你贏還有誰願意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。

看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學會寬容，宰相肚裡能撐船，大量有大財。不斷地學習新知識，提高自身的修養，培養良好的性格，才是我們在成人成才過程中的必修課。

《鬼谷子》讀後感優秀範文

《鬼谷子》終於讀完了，眼鏡片上又增添一個圈圈。

《鬼谷子》這本書太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也？春秋戰國時期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是聖人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說？聖人牛不牛，要看他門下的弟子牛不牛。孔子雖有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點出息而外，大部分只是賢德文傑、知識淵博而已，並無大作為。鬼谷子不但門生眾，而且門生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說一個都是驚天動地的。

為啥讀《鬼谷子》？說得雅一點，為了“修身、齊家、治國、平天下”；說得俗一點，為了升官發財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些，為了實現偉大中國夢；說得小一些，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》後，十分後悔，悔自己咋個沒早點去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發了、升了，就決不會像現在，高不成低不就，財沒發、職沒升，連個黨都沒入到起了！

現在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，本大瞎認為這是每一個受黨教育多年的官應有的境界。現在而今眼目下，君遇到的問題多哦，經濟下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災問題、兩岸問題、南海問題……在此，本大瞎願將讀了《鬼谷子》後的一些心得體會寫出來，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。

有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇，奇招迭出，招招見血。它正，揭示事物發展規律。它祕，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨尊儒術”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用於正道，治國安邦，救人可造七級浮屠；用於邪道，害人整人，百發百中，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失傳，現剩：捭闔、反應、內楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權、謀、決、符言，共計十二篇。

《鬼谷子》畢竟寫於2000多年前，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當個凡夫俗子，也是一生，也挺好。