人生,需要理性和理智的自我控制力作文
風舞黃河岸人存一世,得失皆在於心。一個人的心性很重要,即可以影響他人,又在主宰自己。隨著歲月的消逝,人會漸漸的有一種感覺,會有一種力不從心的無力迴天之感,這是一種與世難以割捨的情懷,更是一種今生再無作為的遺憾。
人之初性本善,性相近習相遠。當人生在仁義禮智信的德性約束下,在溫良恭儉讓的心性牽導下,人是純潔善良的,是理性和智慧的,是能夠戰勝自己邪念惡欲的心魔,這個時候的我們,心是清澈爽朗的快樂,是心的良性光輝。
這個世界上的任何事情,都是有章可循,有道可行,有理可依,有德可遵的道理和法理而存在。這人世間的事情啊,唯人性和心性,就是我們做人的一種立場,也是我們對世界和現實生活的實際行動,這是一種心的理解,這也是我們世界觀對人生價值和意義的反映,也是對世界的認識,更是對人生的理解和寬容。
在網路上,看到了這樣的一段話,說人性可以分成二個屬性,八個詞彙。第一個屬性是自然屬性,需求、慾望、情緒、感情;第二個屬性是社會屬性,思想、觀念、理想、追求。這就是人與動物的根本區別,這也是人性和人慾的根本區別,如果迷失錯亂,世間便永無寧日。
愛情,便更是這樣的讓人迷離。人生的情感問題,無論是黃昏戀,還是老少戀,或者是什麼姐弟戀等等,哦,對了,還有那個與異性戀相對立的那個XX戀。這雖然可以說是情感的自然屬性,但是,這也是人的一種社會屬性。也就是說,這也是一種情感的具體表現。這是一種思想觀念,在感情生活上的反映,這是一種思想上的立場觀念,更是堅強的對理想的追求。
人生是一種理性,人生更是需要一種理智的思想來指導我們的行為,這也是一種積極健康的理性思維。如果人類與動物進行相比較,那麼相同之處就在於,都具有自然屬性,動物比人類更加的簡單罷了;而不同之處則在於人與動物的社會屬性,從這一方面來說,動物是完全的不具備。這就是群體和社會的區別,這是人與動物的根本區別,是人比動物的高階所在。
理性和理智,是一種自我控制的能力,是一個人的精神和行為的文明表現。簡單的來說,就是一個人,如果只是一味地隨性而為或者隨著自己的意識,我行我素的亳不加以控制,那麼這就是一種放縱,思想和情緒的放縱,言語和行為的放縱,都是一種沒有人性的不負責任的行為,是與動物沒有區別的一種巨大的恥辱。
特別是現在的這個時代,一個特殊時期的大形勢下,網路資訊快速傳播,物質生活和精神生活快速大流通的時代,東西方文化所代表的不同的文明的碰撞,所以,這又是一個較人類文明來說的超級時代,是一種超現實的全方位的存在。所以,作為一個生活在這樣一個時代的人來說,我們應該以一個更加積極的態度,更加文明地使自己融入到這個時代之中。
那麼,我們應該怎麼正確地看待人性和慾望這個問題呢!我們認為,這是一個看似複雜,其實並不複雜的簡單問題。複雜是因為,人性和慾望即是兩個獨立的個體,又是相互關聯的客觀存在。他們在現實生活中無處不在,無時無刻的不在我們的身邊發生。說簡單是因為他們確實很簡單,那就是一個“度”的問題。一切都要適度。一切慾望都要節制,感情更要昇華。
人之初,性真的是本善的嗎!在心裡,我一直就堅決地相信“性本善”。可是,在現實中的某一天的某一刻,也不知是什麼原因,突然間就動搖了我的這份善良。我開始懷疑我曾經堅持的那份執著的善良,我感覺到人都是利己的和自私的,這便也讓我開始懷疑人生了。只是我不懷疑善良,而且堅信,我會永遠堅持善良。
有人說“性本惡”,曾經的我,根本就不會相信這種論調。而現在的我,卻感覺到這是一種客觀的存在。所以,從這一點來看,自私自利的人慾壑最難填。而人的慾望,如果一個人不能得理性和理智的控制,那就是慾望無極限,如果一味地放縱自己的慾望,那麼,這將是一條極端的人生之路,是一種極其愚蠢的行為,而且還是一條毫不負責任的自我毀滅之路。
人性是客觀的,慾望是一種本性。人生是一種對理想和信仰的追求。當然了,每個人的人生追求是不一樣的,所以,每一個人,他所走的人生路也是不一樣的。但是,這裡最關鍵的還是一個人的世界觀的問題,因為,世界觀能夠決定一個人的人性和他的思想品德。畢竟,你的世界觀,決定了你的人生觀和你的價值觀。
人性和慾望,並不是一個可怕的事情,同樣也不是一個道德的問題,只是人性和本能。堅持善良的本性,堅持理性和理智的本能,堅持做一個善良的好人,熱愛社會,奉獻人類,不傷害世界的萬物,熱愛生命,熱愛這個世界,努力做一個既無愧於天,又無愧於心的頂天立地的人,讓幸福和快樂永遠伴隨著我們的人生。
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