讀《教師的建議》讀後感推薦7篇

通過寫讀後感，我們可以更好地感受作品中的美學和審美，寫讀後感可以幫助我們更好地理解作品中的社會背景和時代氛圍，本站小編今天就為您帶來了讀《教師的建議》讀後感推薦7篇，相信一定會對你有所幫助。

讀《教師的建議》讀後感篇1

這本書針對性很強，特別適用於年輕教師。沒讀書前，我認識不到自己走入一個個誤區之中，可是，通過現實的實踐之後，我感到我正在走入一個一個誤區中。通過讀這本書，認識到作為一名年輕教師要讀的書很多，要學的理論很多，實踐起來更是要一絲不苟，最後，還要認真反思，讓自己做得更好的方法。

先說說我的誤區吧。其實年輕教師就像剛上一年級的國小生，他怕自己做得不對，不好，一味模仿老師表揚過孩子的樣子，以為模仿就能夠讓自己成功，讓自己達成老師喜歡的樣子。卻不再思考為什麼這個行為好，這個行為不應該出現在學生中，動腦思考，是他們反應不及的一個思維缺陷。作為年輕的老師，我就進入一年級新生的誤區，以為一味從老教師身上學習具體的方法技巧，一味的照搬照抄就能夠達成目的，找到一抓就靈的偏方，達到想要的教學目標教學效果，這是錯誤的，因為我沒有思考為什麼這麼做，這麼做得理論是什麼呢？比如，校本研究課上，我認真聽其他老師的課，觀察他們對學生的評價，但是，一節課有幾次評價，評價要達到什麼效果，這些都是年輕教師應該思考的地方，怎麼樣思考呢，我想我應該找到了身上的不足，就是讀書來彌補，讀書用來掌握先進的科學理念，再聯絡自己的實際，在反覆實踐中才能創造成功的方法，從書中不是找依賴現成的經驗，而是用優秀的經驗進行反思，進一步舉一反三。本書中有句話。輕視理論，懶於學習，囤點招數，想走捷徑，反應了年輕人的浮躁，這句話，如果放在之前看，我一定僅僅關注，我不能浮躁，我要一步一個腳印，但是現在我才明白輕視理論也是浮躁不負責的表現，我希望我的認識不要太晚。所以我很認真讀了這本讓我當頭一棒的書。本書籍首先講述了年輕教師的困惑，想做盡善盡美，而在“瑣碎”“重複”面前舉步不前，但我們可以在“矛盾”中尋求發展，矛盾就是哲學中一分為二的思想，通過對問題的分析來提高自己。作為一名教師，需要公平，需要一碗水端平，在工作中，具有高尚的責任感，應該表現在自己應該做、可能做得範圍內，做得好，做得深。特級教師於漪認為“激情也是教師不可缺少的素質，教師心中要有一團火，在任何情況下，都要朝氣蓬勃，對學生有感染力，輻射力，只有燃燒自己才能在學生中點燃起理想的火焰，塑造優美的靈魂”。本書對這段文字舉的案例是，語文教師講《井岡山》，二百名戰士為了新中國犧牲生命的故事，老師講到這裡，情緒十分激動，延伸到，他沒有帶好班，辜負了戰士們為新中國貢獻生命的話，學生們看到老師的淚水，感受到了老師的情感，之後，學生非常安靜直到下課。這些均體現教師學高為師，身正為範。教師言行一致對於學生是相當重要。作為一名教師要“採百花之密”即善於向優秀教師學習。我們要長期紮實的實踐，頑強自覺的學習，就是勤奮讀書，聯絡實際的思考，就是反思，充滿個性的創新，和教師密切的聯絡，就是發揮團隊精神，也要求對個人負責，就是對人生價值的追求。對於年輕教師，應該掌握紮實基本技巧，逐步瞭解理解並樹立正確的理念，我讀過一段文字，語文識字課上，學生髮現“螞蟻”“蝴蝶”“蜻蜓”“蚯蚓”等昆蟲的名稱都有蟲字旁，這時老師和學生表現出一樣的驚喜，學生編出“蟒蛇地上找吃的，白兔地上蹦蹦跳，母雞窩裡在下蛋，蝸牛樹上睡大覺”的兒歌。老師坦率而又熱情的表示：“這麼好的兒歌，我都寫不出來”老師與學生溝通的情感表現得如此自然，如此得當，這樣才能在細微處讓學生感受到老師對他們的真誠肯定，記得我講完《認識時間》趙老師給我評課時，肯定我說，我學會了傾聽。在最初的時候，我每次講課之後，評課時候，老師提出的建議就是認真傾聽學生的發言。後來我有意識聽別的老師如何傾聽學生的發言，然後在運用到自己身上。

讀《教師的建議》讀後感篇2

讀《給教師的一百條建議》這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學生熱愛你的學科”一條，帶給我極大啟發。

文中這樣說：“有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校裡沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校裡這種對學習無動於衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那麼，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心裡移植到學生心裡。

在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動於衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落後，考不及格，這倒並不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。”

是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對於這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細緻地瞭解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。

教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。

可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。

對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。

為此，因材施教多麼重要。

再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到，有些原因就在我們自己身上。

讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的慾望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。

雖然要做到這些不容易，但是隻要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

讀《教師的建議》讀後感篇3

假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細緻又系統的閱讀，雖然是還不能全然領會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言，在半個世界後的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。

閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養，到對後進生的工作，對“學習困難的學生”進行智育，抽象思維的發展等等，不一而足。反觀現實，許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術的引導。這的確是現在擺在我們面前的一個重大課題。當然，我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學生形成耳濡目染的影響。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”如果教師能夠讀書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。

使學生的思維得到鍛鍊，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對於當代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑑意義。

現在的學生在室內待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發的課程，我們應該為學生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而我們教師要做好引導者，帶領學生們從中學到更多的智慧。在大自然中，學生們可以觀察到很多，感受到更強烈的萬事萬物的聯絡，從而使思維得到更好的開發。

“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說應該成為學生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，說的不也是這個道理嗎？閱讀給予學生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個體。

讀《教師的建議》讀後感篇4

在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句，可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應成為教師的精神需要。

看了《教師的時間從哪裡來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，每一天早早到校，很晚才離開學校。備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不一樣。

一位優秀的高階教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神。”

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育能夠一生追求。老師們，你不讀書，怎能讓你的學生與書為友？讀書吧！

讀《教師的建議》讀後感篇5

暑假裡，再次拜讀了《給教師的一百條新建議》，細細品位每一條都使我感觸很深，而深思後都覺得與我們做老師要有個好心態是離不開的。我們幼兒教師的工作在別人眼裡看起來是簡單而又輕鬆的，其實不然，只有身在其中的我們深知工作的艱辛。但是，既然我們選擇了這個職業，我們就要調整心態——努力做一個孩子們喜歡，家長們放心，自己快樂的好老師。曾在網上看見過這樣的一段話：“心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決於你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。”是的，有了好心態，就會有好心情，同時也會給我們帶來好的關係。

當看到孩子們在活動中，有時思想難以集中時，就和邊上的的小朋友小聲說話，或者做小動作時，你是不是會“大發雷霆”大聲指責呢？當孩子在課間的自主遊戲中大聲說話，又或者在活動室裡來回快速跑動時，你又會不會不分“青紅皁白的”“高八度”批評一翻呢？是的，當我們第一時間發現這些現象難免很生氣，上課前作了辛苦的準備，備課也花了很多心思，但如果我們轉念一想的話，孩子們出現這些情況也是有原因的：或許我們的課設計的不是很合理，沒能引起他的興趣；或許他和邊上孩子小聲說話的話題也跟我們的活動有關；但最大的原因我想都與孩子的年齡特徵是分不開的，孩子天性好動，根本不懂得隱藏自己，他們想怎麼表現自己就用行動表示，出現以上情況時，我們可以多從孩子的角度出發，聽聽看他對這件事的看法，如果他的.理由充分的話完全可以原諒他們的表現，當然，如果孩子真的犯錯了的話我們應該引導孩子改正，起碼該讓他知道錯哪了？我想以談心的方式比“大發雷霆”不分“青紅皁白”的批評更有助於孩子的健康成長吧！從中我們也可以看出兩種處理方式的心態也截然不同的，好的心態會和孩子們走得更近，和孩子的關係也會越好。同樣，我們的工作有時沒能得到家長的理解和支援時，我們也應該以好的心態為家長多方面考慮，思考其原因，想出解決協商的辦法。也只有得到家長的支援和理解，我們的工作做起也更順利，更有意義。好心態在其中也起到了一定的作用。

實踐中得知，好的心態會使我們自己的心理更健康，工作更順利，生活更愉快，關係更和諧！讓我們以積極快樂的心態面對生活的每一天！

讀《教師的建議》讀後感篇6

?給教師的建議》這本書共有一百條建議，每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。這是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，以自身三十多年的教育實踐經驗為指導所寫的一本教育專著。

今天我所看的是第二個問題——教師的時間從哪裡來？

書中提到了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開課，課題是《蘇聯青年的道德理想》。課上得非常出色，聽課的老師們和視導員本來打算在課堂進行中間寫點記錄，以便課後提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那裡，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。

課後，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您底每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您，您花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”

“我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”

用終生的時間來準備一節課，這是怎樣的一種境界啊？我們每天都在忙碌的工作著，我們也經常抱怨沒有時間，確實，我們每天都要花費大量的時間來上課，批改作業……可以說，用來備課的時間少之又少，我們在抱怨的同時，也在不斷的思考，怎麼才能處理好時間，怎麼才能進行終生備課的準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們，這就是讀書，每天不間斷的.讀書，跟書籍結下終生的友誼。

當然，讀書也並不是為了應付明天的課，而應是出自內心的需要和對知識的渴求。一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的海洋。

如果我們想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那就要讀學術著作。我們所教給學生的教科書裡的那點知識，應當是我們知識海洋裡一滴水！

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，怎樣使這些小溪永保活力，就要在以後的閱讀中來尋找答案了！

讀《教師的建議》讀後感篇7

寒假轉眼即逝，細細思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收穫——忙裡偷閒拜讀了“另類校長”鄭傑的《給教師的一百條新建議》，讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無害的書！他讓我對教師這份職業的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。現將讀書體會歸納如下幾點：

一、做一個真實的老師。

始終認為：“師者，傳道授業解惑也”。也一直在心底深處維護“師道尊嚴”，於是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無所不能。希望自己的學生惟命是從。看完《給教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。

反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！

二、做一個有責任感的老師。

?給教師的一百條新建議》原是鄭傑寫給他們學校教師的，這又可想見他是一個多麼有責任感的校長。但全書更是對處於現代化、資訊化時代，處於課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現今教育的弊端，蹲下校長並不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。

此中建議，你會感受到，你在真誠的被尊重，被理解，被支援，被幫助，而不是受支使受指責。真誠又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動勁，靈動又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責任。

三、做一個善於反省的教師。

文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的.運作，便毫無意義，沒有活力。

鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？

葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調—教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考物件，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。

它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調—教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。

四、一絲困惑：

讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當你想捧著它付諸行動時，又會迷茫起來，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節告訴你，你可以這麼這麼做，你應該怎麼怎麼走。他像高深的法師，談經說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。

所以，讀完此書如我等智質平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明瞭、理念上感悟、理論上的提升並不能立竿見影地轉化為教育教學行為，此中的環節更關鍵，更需要專家的“建議”。

建議諸君若有機會，瀏覽此書，其一“開卷有益”，其二“本書無害，不妨一讀”。