所羅門的指環的讀後感5篇

讀後感可以幫助我們更好地理解作品的文學風格和語言特點，分析它們對故事的影響，，通過讀後感，我們可以瞭解不同作者的風格和寫作特點，拓寬文學視野，本站小編今天就為您帶來了所羅門的指環的讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。

所羅門的指環的讀後感篇1

?所羅門王的指環》是我今年暑假看過的最喜歡的書。它的作者康拉德。洛倫茨是當今最傑出的博物學家之一，曾有人稱他為現代的法布林。當然他的研究物件是鳥和魚，而法布林研究的是昆蟲和蜘蛛。不過洛倫茨的成就更大，因為他不僅像法布林那樣，用十分特別的語言提供了大量新事實和新發現，還在研究動物思維與行為方面做出了不少的貢獻。

這本好書不是一本普通的科普類書籍，它充滿了洛倫茨對於各類動物細心又充滿尊重的觀察。他儘自己所能給予動物最大的自由，在他們最自然的狀態中去觀察記錄他們。我認為他不僅是把動物當做朋友，而是把動物當作和人類一樣的生靈。他熱愛他們，更尊重他們。

我讀這本書時，瞭解到很多有趣的事情，比如灰雁幼雛怎麼通過“印記學習”，把洛倫茨當做自己的母親；如何選購適合自己的動物？怎麼創造一個屬於自己的美麗的魚缸……整整十二個章節，每個有趣的故事都令我愛不釋手。

我最喜歡《訓鼩記》。水鼩看上去像企鵝一樣笨拙，但入水後他們就完成華麗轉身，成為優雅的典範。水鼩那圓鼓鼓的肚子和背部的曲線十分完美平衡，形成了漂亮對稱的流線體造型，再搭配上銀色的外套，優美的動作，真是美極了。它們十分可愛，捕食時會將鬍鬚像螺旋槳一樣呼啦呼啦的轉著圈。當感受到獵物發出的水紋波動時，便兩腳一蹬，飛一般地向目標躥去，狠狠咬住絕不鬆口。等到獵物沒勁力了，徹底放棄了掙扎，才會大吃一頓。

除了《訓鼩記》，其他章節中的動物主角都被洛倫茨描寫的活靈活現，讓人忍俊不禁。

大笑之餘，我也開始思考動物自然現象背後最本質的原則。為什麼很少有人能讀懂動物的心思呢？會不會是因為人常常以主宰自居活在這世上。

所羅門王毀掉了能和動物溝通的戒指，唯我獨尊地活在“萬物之靈長”的榮耀當中。而在自然的威嚴面前，勞倫茨心懷敬意。

在博大、美麗、莊嚴、優雅的自然面前，勞倫茨清楚科學家的工作就是要重拾指環的魔力，去認識這世界。他懷著敬意，才得以窺探而非鳥瞰這個非人類的世界，才得以寫成這部靈動的，純淨的小書。因為尊敬，他擁有比驕縱的王更偉大的魔力。“一個人可在魚缸前面坐著看好半天，就像看熊熊的火舌和奔騰的流水般，好像連思想、意識都在這種悠悠然神往的境界裡遺失了。其實就是在這種怡然自得的時候，最能學到有關眾生群相的真理。如我把這些年來從書本里學到的知識與從大自然的活書裡‘看’來的學問一起放在天平上稱一稱的話，前者實在太微不足道了。”

勞倫茨懷著敬意，把自己的處世觀賦予了這本好書。這是一本飽含著對自然對生物的愛、關心和理解的研究日記。很難想象一個嚴肅認真的科學家眼中的自然世界是如此溫柔細膩，也許，“看四季輪迴也是一種工作”吧，世上也會有人如勞倫茨般，花一整個下午去祝福一隻蜻蜓，或哀悼一隻早夭的雛鳥。不僅僅因為觀察自然就是他的工作，更因為這世界的確值得探索。

整個暑假的閱讀，我不斷收穫驚喜，就像有小火花不時綻開在紙面上一樣，天吶，這世界該有多少美好值得我去探索去珍惜啊。唯有尊敬才能懂得欣賞吧。在自然面前，讓我們心懷敬意地把自己看成自然的一部分，與動物成為親人，成為朋友，去領略自然的美好吧！

所羅門的指環的讀後感篇2

前一段時間，我看了一本書——《所羅門王的指環》，一本有關於動物的書。“人們習慣於對動物園的某些動物深表同情，殊不知這些動物對自己的處境卻很滿意。獅子可能是猛獸中最懶惰的，動物園偌大的獅圈簡直是一種浪費；象徵狂野與自由精神的老鷹也是猛禽中最為愚蠢的一種。”這句話給我的印象很深刻。這句話就出自這本書的第六章“同情動物”，起初我還不明白，動物有什麼可同情的呢？他們過得不好嗎？但讀完這一章之後，我突然覺得這句話是對的。

人們可能對某一種動物很同情，但其實這些動物對自己的處境很滿意。相反，有些動物在動物園裡過得很痛苦，運動慾望得不到排解，漸漸退化為白痴，但卻沒有人關心他們。這一章節裡提到了一個故事：作者從馬戲團裡買來一隻御雕，它完全被馴服了，可以和主人打招呼。作者想用這隻御雕來為他打獵，但結果卻不盡人意。它一點兒也不願意飛，每次只有乘著花園的上升氣流時，它才會毫不費力地展翅翱翔，但卻在回到地面的時候找不到家而不得不讓主人步行去領它回來。最終，它還是被送到了動物園。為什麼這隻御雕明明是一隻可以自由翱翔在空中的鷹，但卻如此不願飛呢？它已經習慣了馬戲團整天表演的生活，甚至已經忘記了自己是一隻鷹，一隻可以翱翔的鷹。久而久之，可能即使它想飛也飛不起來了。

現在的我們，總是喜歡下課就寫作業，幾乎每天作業都能完成一大半。也許這不是我們想要的，但卻是必須去完成的。陸老師說我們是“作業的機器”，我很想說我們不是，但細想可能真的是吧。很長一段時間我們似乎成了被馴養在籠子裡的御雕，如果我們一直維持著同樣的狀態，是否還會有歡樂、歡笑。然後離開學校這個籠子，我們還會飛麼？雖然我們進入國中，壓力比國小大了，學業也加重了，但也不能把自己埋在題海之中，在該放鬆的時候也該放鬆，該鍛鍊時鍛鍊，不要成為作業的奴隸，“思考與創新”的能力被封印，運動慾望得不到排解，漸漸也退化為“白痴”。

“我們該同情誰？”，我們既然能夠為動物而感到同情，為什麼不同情一下自己，同情一下和你一起學習的同學們呢？

所羅門的指環的讀後感篇3

波光粼粼的湖面，綠樹蔥鬱的岸邊，飛鳥走獸的窣窣聲響……我們跟隨《所羅門王的指環》踏入自然。

全書的語言生動而準確，為我們展開了自然界豐富多彩的畫卷，作者洛倫茨無比細緻的觀察與細膩的文字帶領我們走進了動物。書中最精彩的就是對動物的特點、習性的描寫，很好地抓住每種動物的行為習慣及叫聲等，表現出主要的特點。也有景物描寫與哲思穿插其中，使書本的內容更豐富、深刻。而整本書除了向我們展現並描述了各種動物，作者對這些動物的態度也令我的印象最深。

“因為從一個人對這些麻煩事的忍耐程度，就能看出他對動物的喜愛”作者在第一章的開頭就這麼寫道，體現了他喜愛動物並會很有耐心地與他們相處，在後文中，既使多種多樣的動物們會闖入家中四處啄食、撕碎紙張，肆意地飛行、奔跑，但洛倫茨依舊不會將怒氣放在它們身上，而是一遍遍思考對策，感受這些麻煩事中的趣味與莫名的欣喜，足以體現他以完全將動物融入了自己的生活，像對待一個個孩子般體會它們的行為與成長所帶來的奇妙感覺，作者在馴養動物時，表現出的濃厚興趣與歡喜之心十分真切。他為了使鳥類順從，會模仿它們的叫聲，不在意旁人好奇而帶著驚恐的目光，專注訓練稚嫩的鳥兒。他也會爬上屋頂握住旗杆奮力揮舞，召回小寒鴉。圍觀他怪異舉動的人越來越多，而他仍一心繫在動物們的身上。從作者的種種表現中，也使我們深切地感受到，他對動物的包容、呵護，對動物就算付出了重大代價，仍帶著喜悅之心看待動物們製造麻煩過程中的可愛之處，他將自己放到與鳥類等動物平等的地位。

在日常生活中，我們常常也與動物相處。當我買來新的小動物，會充滿興致地陪伴、與它嬉戲，玩樂。但時間一長或事情太多，我就會把動物的事拋之腦後，偶爾去望一望，有時甚至會因它們在半夜弄出的響聲感到煩躁無比。對比作者對他的動物們的態度，我有些慚愧。也有家長認為養一隻小動物不是個好的選擇或是覺得動物帶來的只有麻煩，實際上，飼養動物的過程中，你給於了它溫暖與安定，它帶給你信任與喜悅。善待動物，最終獲得益處的是我們，收穫到歡悅心情的也是我們。

在這本書中，作者甘願把一切時間及精力獻給動物的這種態度，深深打動了我，使我懂得了如何與動物相處，明白了那份善於發現美好的心態。

所羅門的指環的讀後感篇4

前一段時間，我看了康拉德·洛倫茨著的《所羅門王的指環》，這本書以描寫動物而著名，可以說是一部“動物小說”。

其中，我最喜歡的是第十二章《道德與武器》中的一段話：“我們並未從自然界得到武器，我們根據自己的意願製造武器。未來哪件事情會更容易呢？是研發武器，還是培養與之同步的責任感？如果沒有這些禁忌，我們人類肯定會因為自己的發明創造而毀滅。我們必須有意識地建立這些禁忌，因為我們不能依賴本能。……‘總有一天，兩個交戰的集團會發現，他們都有可能將對方消滅。當整個人類分為敵對的兩個陣營時，這一天可能來臨。我們應該像鴿子那樣，還是向狼學習？人類的命運將取決於這個問題的答案。’……”這一段話我認為是洛倫茨在本書中寫的做好的話，也是最富有哲理的話。

這段話用了鴿子和狼作比喻，鴿子在對手落敗後會毫不留情的殺死對手，而狼恰恰相反。這正暗示著我們人類，當我們為了利益，為了心中貪婪的慾望，分別成立兩個敵對的陣營，並且有能力消滅對方時，我們該何去何從？這是對現代人的警告，也是對人類前景的擔憂和無奈。

這讓我想起了一首歌，是薛之謙的《動物世界》。在這首歌中，人們唾棄動物，嘲笑動物，當貪婪膨脹到極限時，人們發現，最愚蠢的其實是他們自己。在現實生活中，有何嘗不是這樣呢？1990年到1991年的海灣戰爭，不就是伊拉克的總統為了獲取更多的石油來賺取暴利，才侵略科威特，最後導致以美國為首的多國部隊對其進行毀滅式打擊的嗎？堪稱死亡人數最多、損失最大的二戰，也是因為法西斯希特勒的夢想是統治全球而入侵波蘭最後導致二戰的發生。這一切都是因為兩個字——“貪婪”造成的，貪婪是所有人心中的魔鬼。

由以上事件得到的啟發是：人不要過於貪婪，適可而止，如果再不遏止的話，貪婪可能會使人類走向滅亡。

所羅門的指環的讀後感篇5

最初讀《所羅門王的指環》這本書時，我自以為是地認為這是一本單純地介紹動物的說明文，並不以為然。讀完之後，才發現這本書用詼諧幽默的語言講述了人與動物的種種趣事，反映了一個深刻的道理：我們要平等地對待每一種生物。

作者勞倫茲講述了他與動物的種種趣事：烏鴉把稿紙銜走，狗掀被子，穴鳥總想喂他唾液與昆蟲碎屑合成的食物，燕八哥把桌上的紙弄得滿地都是，僧帽猴把檯燈塞進魚缸……他還趴在草地上用鴨子的叫聲吸引小水鴨前進，在火車站對鸚鵡發出尖叫等，這些古怪行為常把鄰居和路人嚇得目瞪口呆，幾乎把他當成瘋子。但他與動物發生的種種忍俊不禁、哭笑不得的事，不正巧妙地反映出了他對生物的平等對待嗎？

讀著這本書，我不禁聯想到幾日前在馬路偶然遇到的一幕：一個男子騎著一輛電動車行駛著，不知從哪裡躥出一隻流浪貓，在路邊飛奔著，不知為何跑著跑著偏離了軌道，跑到了路中來，那男子明明瞧見了它，可並未減速，而是不以為然地徑直蹍軋了過去。那隻貓臨死前的眼神是怎樣的？是無助，驚慌，還是恐懼，憂傷？我無從得知，但是見到那男子的反應時，我心中的`怒火猶如澆上了一桶油似的燃燒起來。只見那男子滿不在乎地軋死貓後，皺著眉頭輕蔑地瞥了一眼死貓的屍體，不屑一顧地低聲嘀咕了一句：“真是晦氣得要命。”便騎上電動車揚長而去了，絲毫不顧旁人的義憤填膺。

動物也同樣是一條條鮮活的生命，尊重它們，就是尊重人類自己。希望每一個人，都能夠關愛每一隻動物，尊重每一個生命。