牛精神的讀後感6篇

通過寫讀後感，我們可以將書籍中的智慧與我們的生活聯絡起來，通過寫讀後感，我們可以理解不同文學流派和風格之間的區別和聯絡，以下是本站小編精心為您推薦的牛精神的讀後感6篇，供大家參考。

牛精神的讀後感篇1

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執著、細緻、耐心、堅守、創新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業、執著、創新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業普通又艱苦，要麼跳槽，要麼隨波逐流。如果你熱愛工作並對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恆的`時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦幹，不是閉門造車，而是體現在對工藝技術和產品的傳承與創新上。百年傳承、執著堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當的。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業家為了商業利潤，都忽略了執著，忘記了對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當前我國教育存在重學歷輕能力、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業只有創新，才能有發展。創新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創新的出口，使產品的質量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是並非努力了就一定會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優秀工匠的潛質。匠人精神是啟用生命價值的源動力並能成就卓越的人生。

牛精神的讀後感篇2

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”，讀書使人進步，讀書使人聰慧。在離開大學後，我已經好久沒有這麼認真和完整的讀完過一本書，這次有幸獲得月度三安之星，並獲得了《匠人精神》的讀書機會。

匠人精神，這是一種執著，潛心學習，紮實肯幹的精神，是一種追尋精益求精的過程，這種精神不僅對個人學習起著重要的作用，也對個人的工作起到指引作用。匠人須知的30條，從性格塑造、工作方法到職場法則，每一條都可謂是金玉良言：學會打招呼；學會聯絡、報告、協商；做一個開朗的人；做一個有責任心的人；要有時間觀念……這些通俗易懂的話語簡單明瞭，卻又充滿了人生智慧。

匠人精神以木工為例但又不僅僅限於木工，這樣的智慧在各行各業都是適用的。聯絡到我們自己的工作，我的部門總經辦口號為：總辦總辦，服務無限；精益求精，服務前移。從口號到實際行動，我們總辦每個模組都在致力於改善，從衣食住行用到服務、安全等，每一處都體現了我們潛心專研，不斷挖掘改善點，只為更好的服務。

作為總經辦的`一員，我們更應當要具有集體使命感和責任感，在精神和身體上打好紮實的基礎，不斷揮灑汗水、鍛鍊自己的能力，努力讓自己成為總辦一流的人才，為三安提供一流的服務。

很喜歡書中的一句話：為社會、為他人工作，生命將會熠熠生輝。每個人都有自己的使命和職責，生命在於奮鬥，生命不息，奮鬥不止。

牛精神的讀後感篇3

奧斯特洛夫斯基有本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問匠人精神是如何煉成的?我想沒有比《匠人精神》這本書更好的詮釋。

今天的我們常說“不忘初心，方得始終”。當看完這本書後，如果要重新理解初心、學習初心、踐行初心，那對於我們教師老說，初心是什麼呢?我想，從選擇師範的那天起，就意味著選擇了這個行業，就註定了是一場曲折坎坷、充滿挑戰但又彌足珍貴的遠行。這次旅行錘鍊的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當你持之以恆的時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠在這個過程中有所作為。初心是一種堅守與專注，是持續長久用功於一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專注的事業精益求精而臻於至善的德行。

初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳於後世。歷史的發展總是波浪式曲折式的向前發展，但這種發展，離不開各行各業的匠人精神，離不開長久的堅守和一次次的創新與突破。當我們真正瞭解到匠人精神如此重要的內涵，並有所啟發、有所行動，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。

牛精神的讀後感篇4

這是關於如何培養具有日本特色的合格“匠人”的著作。書中秋山利輝通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了其心目中一流人才培養的核心：即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同時，通過講述自己從進入木工行業，努力自我培養，直到成長為一名行業領袖的人生歷程，秋山利輝現身說法：在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，社會若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

事實上，“匠人精神”所針對的，不僅是傢俱工匠，正如秋山利輝在《匠人精神》中所說：“所謂"執著"，就是對事情"不放棄"；所謂"不放棄"，也是一種"思想的深度"。”在杜維明看來，“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行為準則，但本質上是以做人的道理作為真正傑出的工匠必備的條件。因此，其中包含著的是現代社會普遍失落的某些傳統文化的精髓，比如傾聽的能力、面對面溝通的能力，而最為重要的，是如何身體力行承繼長者的智慧的能力。

杜維明認為，所謂“匠人精神”，體現在秋山利輝身上，是將技術不僅內化到自身，而且展現成為德行，然後以培養德行來創造在技藝上有卓越貢獻的匠人。這種身體的傳播，與知識的積累、資訊的增加不同，是一種特殊的傳遞智慧的方式。

牛精神的讀後感篇5

一提到匠人精神，很自然的想到德國與日本兩個國家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數關於匠人精神的書籍，都會講述傳統工匠們的潛心之作，淡然執著的堅守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無旁騖、潛心經營相聯絡。但是這些卻也不是匠人精神的全部。《匠人精神》的作者王振華，利用這本書，彙集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。

“匠人精神”被人們解釋為，對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。很多人認為“匠人精神”與“創新”是相悖的，事實是這裡兩件事並不衝突，相反“創新”更多的.來自於“匠人精神”的昇華。

古往今來的創新無不是在一步步的精益求精的基礎上而來的，創新靈感並不是從天而降的蘋果，亦不是置於路邊等人撿拾糖果，它往往是經過萬千磨礪而成的昇華之作。文人們看到湛藍天空飛鳥飛過，會感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（杜甫《獨步江畔尋芳》）萬千詩句，以鳥為意，多不勝數。而匠人們看到飛鳥，卻會思索，是否可以做出什麼裝置來，到時候人類也可以翱翔於天際。回溯幾百年前，這可能被認為是匠人們的痴夢，各種方法都被確認失敗。古往今來的多少失敗積累，對飛翔之夢的執著，最終換來現在的飛翔。

其實“匠人精神”並不是舶來品，作者在書中也提到《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。”“庖丁”的這份遊刃有餘，卻是經歷萬千摸索與嘗試，最終所達到的境界。

這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無他人心性也。古之先賢認為，“成人之本，一曰：發心。二曰：願力。”成大人成小人全看發心，成大事成小事都在願力。所作無非是，淬鍊心性，養成自己。

牛精神的讀後感篇6

“教師是太陽底下最光輝的職業。”“教師是人類靈魂的工程師。”……這些可謂是對教師的最美讚譽。其實，完全沒有必要將教師職業神化。作為教師，我們應該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業，每種職業都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別於其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養成德智體全面發展的學生，塑造成社會有用之才棟樑之才。離不開教師的精雕細琢，耐心打磨。

李克強總理在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經濟改革中需要培養精益求精的工匠精神，教師從事的培養人的工作，可謂是精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，並沒有什麼不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學工作的性質決定了教師一絲不苟、精益求精、一以貫之的工作態度，態度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業，事業的意義在於奉獻；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。”既然是事業、科學和藝術，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業的成功，才能達到科學和藝術的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學發展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎麼向學生傳授知識和技能，這並非易事。教師要依據教育規律，根據教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學中並不排斥做必要的強化訓練。教師也有必要採用師付帶徒弟的方法，手把手地教學生。人們總結出，教育是一門慢藝術，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現“反覆”現象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養更多的優秀人才。