《日瓦戈醫生》讀後感範文最新

醫生要心在群眾身上，以愛心德行服人，不要看輕你的職責，要堅信醫生是有用的，那麼關於相關的讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的《日瓦戈醫生》讀後感範文三篇，供大家參考。

《日瓦戈醫生》讀後感1

在醫學院時，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“細菌在顯微鏡下或許看起來很漂亮，但是它們卻對人類做些醜陋的事。”

日瓦戈的理想和原則信仰站在戰亂(第一次世界大戰、革命和接下來的內戰)所帶來的殘酷和恐怖的對立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布林什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時代親眼目睹食人、分屍和其他無辜平所遭受的恐怖事件。甚至於他一生的摯愛—拉拉，都從他身邊被奪走。

他對於戰爭可以把整個世界變得無情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說是有種史詩的感覺，因為他所經歷過的世界是那樣的不同。

他渴望可以找到一個地方可以逃離這一切，這驅使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞，最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評了蘇聯的意識形態：他不同意“鍛造一個新人”，因為這違反了人性。這也是這個小說的主體思想。

重視個性價值和自由並非主張僅僅關心自己，而是意味著尊重每一個人，愛別人，特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想，同樣是從韋傑尼亞夫那裡接受的。從少年時代起，他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。

他曾在冬妮婭母親的病床前說：“在此人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於他人身上的您的生命。”

日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種捨己的、帶有自我犧牲性質的愛。儘管日瓦戈知道拉拉如其本人所說是“心靈受了創傷的人”，卻仍然無私地愛著她。兩人感情愈深就愈關注對方的幸福，都鼓勵對方回到自己的親屬身邊去。

《日瓦戈醫生》讀後感2

看完之後第一感覺就是《日瓦戈醫生》是一部當之無愧的鉅作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅巨大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂。看完電影后日瓦戈醫生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。

帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個時代，觀察社會。《日瓦戈醫生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動盪和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫生，他沒有自己明確的政治立場。他不支援革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫生一樣渴望拯救世人，醫生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布林什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個人，一個有權利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個人的尊嚴，犧牲人性來成全所謂的進步。醫生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了。《日瓦戈醫生》揭露了社會的動盪帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會的進步，也不是放在革命的進步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。

任何文學作品都不缺乏悽美的愛情，《日瓦戈醫生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經歷風霜，依舊妙曼多姿;醫生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰爭把他們連在了一起，可也是戰爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那麼一個動盪不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好，更顯得以後的生活是那麼的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫生從小青梅竹馬的伴侶，直到最後分別那一刻都深愛著醫生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰爭中，他們聚少離多;最後，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最後不得不選擇自殺。醫生最後娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經永遠的分開，醫生也在某天下了電車之後死亡。

《日瓦戈醫生》讀後感3

當我合上書，眼前晃動著的是日瓦戈捂著前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最後失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那裡。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……

日瓦戈是個典型的俄羅斯知識分子，受到良好的學校教育和深受舅舅的宗教文化薰陶，他抱著以基督福音為基礎的歷史觀、博愛和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經歷了革命前後的一系列重大歷史事件：1905年革命、第一次世界大戰、二月革命、十月革命、國內戰爭、新經濟政策和社會主義建設等等。外部世界發生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅。他保持著精神上的獨立自由，用自己的原則去審視社會歷史的變遷。

我敬佩這個一生誠實正直，忠於自身信仰和滿懷人道主義精神的醫生，在那個動盪不安的紛亂時代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守著自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時代風尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運註定以悲劇結局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現實，走一條迴避戰爭的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何遊離在社會之外、獨善其身的做法都是行不通的。