最新《塵埃落定》讀後感範文

少壯不努力，老大徒傷悲，讀書是要有點意境的，景閒人閒若文亦閒，則曠野，那麼關於《塵埃落定》讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的關於《塵埃落定》讀後感範文三篇，供大家參考。

《塵埃落定》讀後感

《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來，講述了在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家康巴藏族土司統治著，麥其土司便是其中之一。一次酒後，麥其土司和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神祕。

本書以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神祕預言譜寫出了一曲沒落土司制度的悽美輓歌，從而使體現出一種獨特而神祕的審美魅力，又讓我覺得和《百年孤獨》非常神似。

通過閱讀本書，可以體會到作者對本民族文化的深厚感情及對民族文化的深厚積澱。我喜歡小說裡面的每個人物，他們都不是特別複雜，但卻特別純粹，那些純粹的人物使得整個小說無時無刻不迸發著生命的能量和詩意。書中許多場景的描寫也都如詩如畫，我眼前似乎就能看見充滿異域風情的馬爾康縣，藏族服飾，慶典時宗教儀式和巫術，遼闊的草原，白雲湖水以及奔跑的馬。書中對愛情描寫和充滿詩意的性愛描寫揭示了人們在愛情面前的反映和心理，賦予了作品動人心魄的力量。無可否認，肉體的交融自然而然會使兩個人的關係和心理變得微妙而複雜起來，

阿來對待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人，我們就生活在這樣遙遠而美麗的土地上，我們就是這樣的人，我們就這樣生活，你可以認為我傻，可以看不慣，或者有其他各種偏見，但我們活得很好，我們自己也有好有可壞，有紛爭麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對抗、家族矛盾如此種種，但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前，我們世世代代如此。在書的結尾，當男主人死之後，作者藉著他的靈魂表達了每個人心中最原始的本能情感——對家鄉的熱愛：“上天啊，如果靈魂真有輪迴，叫我下一生再回到這個地方，我愛這個美麗的地方!”

看完了才知道這本書還得過茅盾文學獎，確實值得推薦。

《塵埃落定》讀後感

前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書裡，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，的代號——也是他的護身符——就是“傻子”，一個有異於常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備後院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自我的實力，然後在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房裡唸經。還有那個本來就應快樂的傻子，小小年紀，就已經明白用手裡的權力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自我的好惡。

土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定後的樣貌:所有的土司都消失了，包括他們自我。在此之前，他享受著屬於土司的最後榮光，雖然他沒有當過一天正式的土司，卻在看似不經意間，日漸取得了土司的實權。

始終沒看懂傻子到底想要什麼。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當中，最漂亮的那個做老婆，卻不明白如何維繫用利益換來的婚姻關係;明明自我也想做土司，卻不斷打擊母親期望他做土司的信心。總之，他似乎在固執的反對著所有人，彼此傷害。

作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調，在不緊不慢的絮語中展現了一個個鮮活的人物形象，透過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們如同塵世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下以前快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸於沉靜。

“我”就是這些塵埃中的一分子，也以前輝煌過、愛過、恨過，並且充當了土司制度盛衰的見證者，這使我們似乎看到了《紅樓夢》中賈寶玉的身影。“假做真時真亦假，真做假時假亦真。”“我”在如夢的真實中走完了自我的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多麼虛幻，然而這確實是生活，它是一個社會和時代的真實的縮影，是真實生活的寫照。阿來就是在這麼一種如夢如幻的氛圍中，用他那沉穩粗獷而略帶傷感的筆調，完成了對一個特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們在如痴如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟——是啊，曾幾何時，我們又何嘗不是在虛幻中體驗著真實，在真實中追逐著虛幻呢?

《塵埃落定》讀後感

當一把刺眼的刀戳入麥其土司的“傻子”兒子的肚皮後，一切都塵埃落定了。

這是一個故事，一個似乎讓人“看不懂”的精彩故事。屹立在黃土地上的土司家族，經歷了一代又一代的繁衍和封閉生活，流傳下來的是簡單的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隸、土司串聯成了西藏的悠遠的歷史。

西藏的一個個部落之間有著遠古的親緣關係，也有權利的鬥爭，這在他們看來一切都是那樣的理所當然，天地之間的美妙讓這塊土司駢闐的地方充滿了神祕色彩……。我聞到的不僅僅是那純美酥茶的奶香，和那神祕土地散發出來的特有芬芳，更有那民族興亡所伴隨的氣息和感慨。

自從這個地球上有了人類開始，發達地區的強者總是對未知事物充滿了好奇，於是在這塊最簡單、最原始、充滿野味的地方，赫然出現了傳教士以及那具有白色夢幻般的醉人的罌粟花，“世界上最穩固的東西”——大地都開始顫抖搖晃了。但是，這除了麥其家的傻瓜兒子感覺到了之外，所有麥其家的人都似乎沉浸在歡暢之中，因為這為麥其家帶來不小的利潤。於是其他土司也開始種罌粟花了。豔麗的罌粟花所散發的罪惡氣味玷汙了這塊純淨的土地。與此同時，麥其家卻又幸運地去種糧食了。人們由開始的為鴉片瘋狂到現在為麥子而恐慌，人們因種鴉片而減小利益而成了涸轍之鮒。

善良的人們學會了仇恨、欺騙和讓人們發怵的戰爭，部落之間的勾心鬥角，白色漢人和紅色漢人的鬥爭，漢人和藏人的戰爭，這讓土司們噬臍莫及。驚濤駭浪的爭鬥使稻香滿滿的土地變得荒蕪可怕。不爭的事實使不虞匱乏的人們一個個都倒下了，再也爬不起來了。

作者沒有空泛呆板地進行說教，“鴉片會摧殘人們的心靈”，他用簡單的事實向人們展示了鴉片的危害——人們因為鴉片而捱餓，因為鴉片而相互殘殺，決非箴言。小說在告訴我們：“這關係到一個民族的興衰”。讓我感覺到那麼深刻的教訓。

現代化的東西必將淘汰過時的東西，這是事物發展的必然規律。當一切都塵埃落定的時候，那一聲沉重的呻吟告訴我們的不僅如此，無論何時，和平永遠是人類社會的主題。所以，在今天，在美國對伊動武的上空徘徊著和平的吶喊。

時光荏苒，歷史的車輪不停，我們要汲取歷史的精華，不要讓悲劇重演。讓美好的經歷在未來再現，這才是我們讀一本好書的最好價值。