豬的理想讀後感推薦7篇

通過寫讀後感能夠將作品中的人物形象和情節發展的魅力傳遞給其他讀者，讀後感是我對文學作品的個人理解和感受的表達，它展示了我對作品的獨特視角，下面是本站小編為您分享的豬的理想讀後感推薦7篇，感謝您的參閱。

豬的理想讀後感篇1

最近，我認真閱讀了朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，深受感觸。

?我的教育理想》一書，共十七章。前十章是上篇，後七章是下篇。內容多而深刻。尤其其中我最感興趣的是第七章“我心中的理想教師”中的內容。

朱永新教授說:“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，富有激情和詩意的教師;是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師;是一個善於合作，富有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創新精神的教師，是一個勤於學習，不斷充實自我的教師;是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、頑強強，不怕挫折的教師。”

教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。教育需要用心，需要有愛。作為一名教師，愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。因此，作為一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創新的精神，做一個教育上的有心人。

作為一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優質的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。

當然，我做的遠遠還不夠，大教育家的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今後，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點閒暇，讓自己靜下心，仔仔細細地拜讀一些經典作品。

曾經看到這麼一段話：“教育家和教書匠的一個最大區別，就是教書匠甘於平凡，而教育家追求卓越。”我想我會選擇追求卓越。儘管我離卓越還相距甚遠，我所做的很微不足道，比我優秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發，用心的人最接近成功!

豬的理想讀後感篇2

最近我細細拜讀了由著名教育家、心理學家朱永新先生所著的《我的教育理想》一書。當我合上書卷，我對自己是否能有一個理想教師的靈魂做著深刻的反思。這本書使我真真切切地感受到了，這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。

新教育是一個變革的夢想，是一種成長的激情。它是一個以教師的專業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種迴歸樸素的生活方式，也是新教育實驗所倡導的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現。

我們班學生對閱讀不太感興趣，寫作文時候總是缺乏素材，害怕寫作，恰好聽一位老師說為了培養孩子閱讀的興趣，開始的時候沒有強制學生看書，而是採取每天讓孩子聽優秀書籍的音訊，慢慢建立熱愛閱讀的興趣。受此啟發，在後來的教學中，我也採取了這個方式，讓學生放學回家後，看一些優秀文章，隔天來學再讓孩子們講講昨天看到的內容。這樣一來，就可以讓學生的積極性被調動起來，同時培養孩子們的閱讀興趣和積累素材的能力，孩子們對於寫作的興趣提高了很多，也不再怕作文課了。

作為老師，我們應該注重自己的專業成長，每上完一節課，要寫出每節課的教學反思，案例分析以及自己上課期間與學生的交流情況和學生的成長狀況，以便自己每節課都能發現自己的優缺點和學生的進步。要知道，教學反思是教師專業發展和自我成長的核心因素，它是提高教師自身素質和教育教學水平的重要途徑。所以，教師不僅要具有豐富的專業知識和高超的教學藝術，更重要的是要善於進行課後反思，在不斷的反思中提高自己的素質，推進素質教育，全面提高教學質量。

其實作為教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲？何嘗不是為了學生的進步而高興？每一位教師都願意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可現實卻是：大學聯考的指揮棒讓我們的家長和老師都矇蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為，只要成績好，一好遮百醜！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特徵。這樣教育出來的孩子必然是病態的和不完整的新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關注心靈，重新建構課堂。

看完本書之後，我對自己的教育教學工作有了新的認知，在今後的工作和生活中我會進一步滲透《我的教育理想》的理念，實施《我的教育理想》的方法。在新教育下，我們要把自己的根深深地紮在教室裡，紮在學生的心坎裡，努力讓自己“開出一朵生命的花”。

豬的理想讀後感篇3

這學期我們有幸學習了《理想的風箏》這篇課文，學了這篇課文，我心潮起伏，久久不能平靜，得到了很大的收穫和體會。

?理想的風箏》這篇文章的題目非常新穎，有著及其特殊而又深刻的涵義。讀了《理想的風箏》這一課，我的心裡湧出了許多感受。這篇文章寫的`是劉老師是個只有一條腿的殘疾人，但他身殘志堅。“我”被劉老師那種生命的頑強和對生活的熱愛與不懈追求的精神所感動。

一個已年過半百並失去一條腿的老師，不願意躺在家裡，失去了活動的自由。他靠著一根圓木柺杖支撐著去板書、上課放風箏甚至蹦跳著去追風箏。劉老師尚能如此，我們就更有理由做到。而事實上，我們當中有很多年輕、健壯的所謂正常人卻往往做不到，這又是為什麼呢？在生活中，我們面對生活的逆境絕不能灰心喪氣，一蹶不振，而應該在困難中奮力拼搏，去實現自己的理想生活中，很少有能迎著困難向上的人。記得有一句名言說得好：“風帆，不掛滿桅杆，是一塊無用的布；理想，不付諸於實際行動，是一團虛無縹緲的霧。”劉老師以他的言行教給了我們許多做人的道理。

劉老師對生活的熱愛與追求，在逆境中奮力拼搏、不屈不撓的可貴精神是值得我們學習的。在這樣一位老人面前，我們又有什麼理由來埋怨甚至逃避生活呢？在平時的學習生活中，我們面對挫折決不能失去信心，一蹶不振，“面對困難迎難而上，努力克服困難，決不輕言不放棄，去實現自己的抱負”，這是我學習《理想的風箏》這篇課文最大的收穫。

豬的理想讀後感篇4

?理想國》是一部政治學經典，但在讀這本書時，我的思維常常在字裡行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪裡，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收穫的也許才更多。

在《理想國》裡蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋裡思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發發自己的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，彷彿自己能恍然若悟的機率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與嚮往!可他認為絕對的正義在神那裡，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對於自己甚至對於整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白現在。柏拉圖最後說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因為有了自己別樣的感觸。

柏拉圖不僅是一位偉大的政治學家也是一位哲學家，其哲學智慧儘管沒有專門的哲學專著，但卻幾乎體現在他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學的始祖。他建立了以理念論為核心的`客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什麼是正義?

蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在於客觀可見的物體之中的。而其哲學觀點可以簡單的總結為認為理念是事物的永恆不變的“範型”，是獨立於個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據馬克思主義哲學觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學觀。在《理想國》裡柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發展都起著重要的引導作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學問題，想起另一位的哲學大師陽明，也許他們觀點什麼的相關的真的很少，也許唯一的關聯就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維裡，在我們從小被教導或明或暗的教導馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如陽明大家很多人也許只知道“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。

這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學上所批判的。而真正的進一步知道陽明是餘秋雨的書裡提到了這位老鄉，這位在抗日戰爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到後我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自己也知之甚少。後來也大概瞭解了一下陽明，明白了其偉大，儘管我自認為自己是一個唯物主義者，但這不能阻止我們去欣賞他的偉大。

豬的理想讀後感篇5

讀完《理想國》一書，我深切體會到柏拉圖這位古希臘大哲學家的非凡之處。柏拉圖出生於雅典的貴族家庭。小時候從師蘇格拉底和亞里士多德，青年時期功成名就，和蘇格拉底及亞里士多德一道成為古希臘三大哲學家之一。我讀這本書雖不覺得難懂，卻也須認真仔細咬文嚼字方懂其中的道理。向來哲學書不好讀懂，可略懂一些卻已是受益匪淺，此次我是深得這番道理了吧。柏拉圖嚴密的邏輯思考和精彩的論證讓我佩服不已。

該書通過蘇格拉底與色拉馬霍斯、格勞孔、阿德曼託斯的辯論對話的形式，把自己的治國理想滲透與其中。這種構思，不但現實出哲學家的膽略，更現實出思辨的智慧。辯題圍繞論財產與老有所福、理想國與理想政治、論定國安邦、論正義與邪惡、正義與非正義的哲學詭辯、論國民教育、論婦女的天賦以及哲學家的德行等一系列展開。涉及的問題眾多，如國家專政問題、獨裁問題、正義與非正義問題、善與惡問題、民主問題、法律問題、宗教問題、道德問題、婦女參政問題、教育問題以及男女平權等諸多問題。其中，關於理想國與理想政治的辯論我印象尤為深刻。

蘇格拉底在辯論中首先提出了國家的起源，“國家的興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能夠自給自足的，但人總是有很多欲求”，“我們群居在一起，幫來幫去，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。於是，當這些合夥人和幫手聚居一地、同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家了”。蘇格拉底關於國家起源的論述為理想國的提出與設想作了鋪墊。而當締造出一個國家，“我們似乎就要為擴充套件我們的疆土而費心思了。

因為原先那理想的國家的財富已經不夠用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧場，我們就會想到鄰國去佔有，鄰國的人自然也會盤算著我們的耕地和牧場。因為他們的慾望同樣也超出了人們遠離生活必須的範圍”，“於是戰爭就發生了”。這裡，蘇格拉底只用幾句話就把人類為何而發動戰爭解釋得清清楚楚，無非是人類的貪慾和國家的不理想。蘇格拉底又認為，守衛城邦者需是“不屈不饒，意志堅強，所向無敵”，可具有這麼好的天賦乃至勃發的精神的人，卻有可能彼此間發生內亂，抑或跟其他的公民發生野蠻舉動。可見，理想國的建立是艱難的，但蘇卻認為是必要的。

可就當下我們所處的這個時代來說，建立理想國未必還太過不現實。雖然我對理想國能否建立抱質疑態度，但蘇格拉底圍繞理想國與理想政治的精彩辯論仍讓我驚歎，這可是兩千多年前一位有偉大抱負的智者內心的吶喊啊！隨著理想國與理想政治的提出，柏拉圖在書中引出了他的恩師關於正義與非正義這個話題的態度。

柏拉圖把國家分為三個階層：受過嚴格哲學教育的統治階層、保衛國家的武士階層、平民階層。他鄙視個人幸福，無限地強調城邦整體、強調他一己以為的“正義”。這種完全的捨己為集體的精神雖然在現今不可完全贊同，可還是讓人佩服的。想想當下還會有多少人願意放棄自身利益而真正地為人民服務？

柏拉圖的《理想國》還有許許多多值得今人借鑑和學習的觀念和價值觀，我僅從自身感受最深刻的部分進行整理。要真正吸收柏拉圖的思想精髓，我知道這樣粗略閱讀還是遠遠不夠的。大哲學家的思想還將由我們繼續傳承，繼續在歷史長河中閃著耀眼的光芒！

豬的理想讀後感篇6

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什麼實在的好處，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。

作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對於理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，就應是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；就應是一個關注人類命運，具有社會職責感的教師；就應是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之後，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師我是不是一個勤於學習、不斷充實自我的教師我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而就應是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什麼來教給孩子呢這就要求：一要勤於讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。

蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”感覺自己還相差甚遠，在今後的工作中，務必從最基礎的做起，勤於學習，紮紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤於動筆、善於反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，就應是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們此刻的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的主角，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態度，看看周圍的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以後，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發展，這也是我讀後最深刻的一個體會。總之，我相信，只要我付出努力，並注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，必須會離理想教師的形象越來越近。

豬的理想讀後感篇7

我們每個人都有理想，每個人的理想都不一樣，有的希望自己好好學習，天天向上長大後有一份穩定的工作，有的希望自己有錢做有錢人等等。每個人的理想不同，做起來也不同，我們的理想要靠我們自己的努力才可以得到，不作出努力，我們不會有收穫，我們的理想不會實現。

這篇課文是當代作家蘇叔陽在春天想起了劉老師，想起了劉老師放上天空的風箏。劉老師個子不高，微微發胖的臉上有一雙慈祥的眼睛，劉老師有一條強壯的右腿，但是左腿膝以下都被截去，靠一根圓柺杖支撐。劉老師是一個樂觀自信、豁達開朗、堅持不懈的人。

在一次上課時，劉老師笑著對蘇叔陽他們說：“······女媧氏造人早累了，就用樹枝弄一點泥巴向地上甩但是有的太用力被甩掉了手腳，我就是當時被甩掉的。”雖然很好笑，但笑完後大家有一種酸酸的感情。

留給“我”最深的是劉老師放風箏的情景，劉老師的風箏是各式各樣，有瓦片兒、蜈蚣，最精美的是黑燕子風箏，劉老師的腿雖然不便於奔跑，但是他卻不肯失去把風箏送上藍天的快樂。有一次他故意把手鬆開去追趕線端，最後追趕到了，那時劉老師沉浸在得意、滿足、幸福、充實的生活裡。

我們的理想要努力去實現，爭取做到最好，我們的理想是一隻只風箏，讓我們放飛理想，陪伴我們的心，永遠在藍天上翱翔，放飛夢想。一起放飛理想的風箏吧！