中國經代史讀後感優質7篇

讀後感是大家在讀完一本書之後而需要寫作的，讀後感的寫作都建立在認真觀看的基礎上，課外書是可以豐富孩子的心靈世界，本站小編今天就為您帶來了中國經代史讀後感優質7篇，相信一定會對你有所幫助。

中國經代史讀後感篇1

?中國近代史》是由蔣廷黻先生編寫的一部講述中國近代歷史上的重要事件及其背景的書。這本書是蔣廷黻先生對中國近代社會的思考，1840年--1925年這段時間，也讓我對神州大地上的人民有了更多的瞭解。

當時的由於自古以來的小農經濟以及過於膨脹的君主專制，不明白他們所面對英國、法國並非是之國，西方國家帶著紳士風度並不是到中國來朝拜進貢，而是來進行貿易。那時的中國，繼續做著天朝上國的美夢，根本不知道工業革命將給人類帶來怎樣的變化，而此後引發的鴉片戰爭僅僅是因為皇帝對待馬嘎爾尼十分無禮。中國直到鴉片戰爭失敗及剿夷派崩潰後，才有人意識到是強國之路。

其中讓我感受比較深的是林則徐這個人物，他是典型的中國士大夫的代表人物。鴉片戰爭的失敗跟林則徐本人是有著很大關係的。在虎門銷煙時，林則徐看起來是一個十分有決斷，有思想，一心為國保衛人民且百戰百勝，戰無不勝的人。其實他也真的覺悟到了是時候去西方取經了，但是他為什麼沒有把他的想法大膽公開出來？如果從他那時起，覺悟了的士大夫都去表達自己，那中國的現代化可能會早二十年。他為什麼不這樣做？因為在他心中，他的名譽比拯救世界更重要。這也是中國士大夫的通病。我認為這有兩方面原因，一是士大夫本來就是膽小懦弱，不敢說出實話，另一方面是皇帝和官場的大背景十分固化，且皇帝時常用人不當，使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認為現在的統治者應當多聽取八方的意見，讓真正有抱負的明珠慧眼幫助中國一直進步。

其實只要當時政府回過頭去仔細想一想，就會發現閉關自守是多麼大的錯誤。遠在唐朝時，日本就派遣唐使來中國學習。快速引進中國文字，服飾，建築甚至是管理制度，它可以取其精華去其糟粕，然後進行很徹底的進行，於是它就越來越強大。不說日本，當時玄奘西行，引進了佛教，使其在中國發展。佛教的引進不僅豐富了人們的生活選擇，還促進了國家的管理。這說明引進外國的優秀文化是一個促進國家發展的好辦法。倘若當時的中國有足夠高的智慧，大膽引進西方文明，將戰爭化險為夷，那麼中國不僅會與西方強國並駕齊驅，而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史不會改變，但我們可以吸取歷史的教訓。學習歷史，吸取教訓，是走向成功的比較好捷徑。在做決定時，想一想曾經走過的彎路，或許，它就會輕鬆許多了。

中國經代史讀後感篇2

1840年，成為首號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標誌進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。我們學好這段歷史，必須把握三條主線。

一、一部災難深重的屈辱史

中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。

1840年，英國為了開啟中國的大門，悍然發動了鴉片戰爭，古老的、落後的中國在西方堅船利炮面前戰敗了，1842年簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》，此後又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

1856年，英法等國為了進一步開啟中國的大門，又發動了第二次鴉片戰爭，清政府在抵抗失敗後被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國喪失了大片領土和主權，尤其是沙俄掠奪了中國150多萬平方公里的領土。外國侵略勢力伸向中國內地，中國半殖民地半封建化程度加深了。

1885年，法國又發動侵略中國的中法戰爭，清政府又簽訂了《中法新約》，列強取得了在中國修築鐵路的權利。1894年中國又在甲午戰爭中失敗，被迫和日本簽訂《馬關條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達到兩億兩白銀，帝國主義強國掀起了瓜分中國的狂潮。

然而帝國主義為了鎮壓中國人民的反抗，進一步控制中國，1900年八國聯軍又共同反動了侵華戰爭，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會形成了。

一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落後，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落後就要捱打的歷史教訓。

二、一部不屈不撓的抗爭史

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。

在第一次鴉片戰爭中，儘管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰鬥，湧現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰爭中，也出現了前仆後繼抗爭的壯烈場面;在中法戰爭中，馮子才無所畏懼，領導取得了鎮南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽，愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰鬥的精神;在中日甲午戰爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事蹟，各地民眾自發抗日，都體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。

除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄鬥爭，帝國主義侵略到那裡，就在那裡受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰爭中，廣州三元里民眾的自發的抗英鬥爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現了大量的反洋教鬥爭。

在中國近代史上，還有兩次大規模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊中國封建統治的同時，還賦予了新的時代意義，承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。

第二次是義和團運動：在中外矛盾加劇的19世紀末，終於引爆了中國人民的義和團運動，他們打擊的物件是外國勢力，到1900年發展到頂點，成千上萬的義和團團眾以血肉之軀和八國聯軍進行了英勇搏鬥，儘管在中外反動勢力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強暴、英勇鬥爭使帝國主義認識到中華民族的不可政府性。

最後，在第一次世界大戰後，為維護國家主權，1919年爆發了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產黨的成立創造了條件。

三、中國人民的一部探索史

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發展，實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰爭中，先進的中國人初步認識到西方的現代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落後和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。

清政府作為中國的合法政府，在歷經浩劫後，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮壓是太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創辦軍事、民用工業，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。洋務運動在中央以弈欣為首，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等督撫為首，儘管甲午戰爭的失敗宣告了洋務運動的破產，但是洋務運動在一定程度上促進了中國民族工業的發展，加劇了中國近代化程序。

在洋務運動中，還出現了馮桂芬、鄭觀應、王韜等早期的資產階級維新思想知識分子，為以後的資產階級維新運動創造了一些條件。甲午戰爭失敗後中華民族出現了嚴重的民族危機，以康有為、梁啟超為代表的資產階級維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，又稱“百日維新”。

維新派通過辦報刊、建學會、和頑固派論戰，傳播了維新思想，領導了近代中國第一次思想解放潮流，促進了人民的覺醒，儘管不足百日，以失敗告終，但在中國人民救國圖強的發展史上有著重要的地位。此外，需要指出的是在太平天國運動的後期，洪仁玕提出了《資政新篇》，最早在中國提出了發展資本主義。

戊戌變法的失敗證明在中國走資產階級改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命鬥爭，終於在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國。

中國經代史讀後感篇3

寒假裡，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應該向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關係變差了。而且，當時在中國的外商發現英中是利潤較多的貨物，在中國銷售英中，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關係，最後和英國打了起來，失敗後簽下了喪權辱國的南京條約。戰敗之後，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說中國數千年的文化，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到後來，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最後失敗了。

不過好幾場對外戰鬥的失敗，令更多的中國人知道中國科技水平早已十分落後，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他希望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。

這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，於是在高麗進攻日本，但由於戰略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰爭失敗以後，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了。可是俄，法，德三國卻在後來自願援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫助中國修鐵路，實際上要佔領中國北方。最後，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最後推翻了滿清，當上了大總統，趕跑了不友好的外國人。

我讀了這本書之後覺得應該人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應該大事化小小事化無。做人也要不斷學習新的東西這樣就會進步，取得勝利。

它山之石可以攻玉，以上就是一祕為大家帶來的4篇《中國近代史讀後感》，希望可以啟發您的一些寫作思路。

中國經代史讀後感篇4

總論開篇，即發出了中國為何在近代落後於世界的叩問。作者給出了三個解釋，一是“我們的科學不及人”，二是“西洋已於十八世紀中年起始用機器生財打仗，而我們的工業、農業、運輸、軍事仍儲存唐、宋以來的模樣”，第三他認為，歐洲“文藝復興後的局面很像我們的戰國時代”，當我們還軟綿綿地趴在康乾盛世的餘韻中時，歐洲已在戰火的洗禮中變得愈為堅強和團結。在蔣先生看來，所有這些只有一個指向，近百年的中華民族根本只有一個問題：那就是，中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎？

從這裡不難看出，作者將是否向西方學習並學有所成作為中國近代化的衡量標準。這個觀點在今天看來，的確有失偏頗。然試想一下，1938年距1840年不過百年，但風雲突起，山河飄零，人間都不知已換了幾回。而作者與大多數史學家不同之處在於，他正深陷於歷史的漩渦中，且迎面撲捲來的浪頭一個高過一個。在他生活的年代，歷史裹挾著刀光劍影，與現實摻合在一起，一團亂麻糾葛難分。自鴉片戰爭炸開清王朝的大門，圍繞皇城的數重城牆其實便已在照亮下關江面的熊熊火光中轟然倒塌，從此國無寧日。英國人法國人俄國人美國人來了又去了，日本人“姍姍來遲”，卻裝備著當時最先進的“吉野號”，“嘭”一聲，撞沉了“致遠艦”。黃海海面的鄧世昌和他的狗漸漸沉到不見光亮的海里去了，而這片毗鄰中國黑吉遼三省的大海，也吞噬了李鴻章二十餘年的心血。無論皇脈還是國運，都一同，在這愈為黑暗隱晦的深淵裡，蜿蜒曲折，破碎支離。世紀之交，各國又歡歡喜喜結伴而來，於是古老的北京城被燒了個火光沖天；之後，大家在東交民巷也都有了各自的地產，卻亻舊不免爭執。如此十年渾渾噩噩，大清江山搖搖欲墜。金秋十月的好時節裡，湖北新軍在楚望臺的一聲軍令，響徹了中華大地十餘省，獨立的大旗紛紛被立起。皇城裡的小皇帝終究保不住祖宗傳下來的帝位，將一紙退位書，交到了袁世凱的手上。但是，即使是袁大總統籌劃良久的“洪憲帝制”，也僅僅存在了83天，便在隨後混戰軍閥的鐵蹄下碾作飛灰與塵屑。這一陣揚起的塵暴，彌散在中國的土地上十數年，原應在北伐大軍的行進中落定。然一波未平，一波又起，日本人這次不僅開著船在海上游蕩，更甚將陸軍師駐紮在了華北平原。他們在原野上徘徊，在上海灘徘徊，這些來來去去的鬼影，糾纏在蔣廷黻的心頭，攪得他不能入眠。此時此刻的他，迫切想弄明白，我民族何以就遇著這空前的難關呢？

他再次將目光投向1840年前後的那一段歷史，越回想越覺得屈辱和悲憤。他用手指著隱藏在中華民族還未曾癒合的傷口下的民族惰性，說：“鴉片戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以後還不明瞭失敗的理由，那才是民族的致命傷。”這道傷口被一次次劃開，是因為中國人的守舊性太重，因為我國文化是士大夫階級的生命線：文化的搖動，就是士大夫階級飯碗的搖動。還因為“中國士大夫階級（知識階級和官僚階級）缺乏獨立的、大無畏的精神”。

中國經代史讀後感篇5

?中國近代史》這本書，講述了中國人抹不掉的恥辱。如果那些士大夫不跳起來反對的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的話;如果那個時候多一些有認識的人話。那麼中國就不會承受一系列的恥辱。但是，當時的領導者與人民，統統都不知道，我們的衰敗，反而在那裡安享榮華富貴。

不過，在李鴻章領導的時代中，還有三年光明，但是，在三年之後，慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了，並且殺掉了一些有志之士，不過，還有些有志之士逃往國外，例如康有為。

之後，國民黨的建立人孫中山先生，也是逃亡國外的愛國人士。他幾次組織發起大反攻，但還是因為有人把祕密外洩，沒有成功。不過，在之後的一次大反擊當中，創造了傑出的功勳。

在大反攻，剛攻下一個省城時，立馬有十三個省相應，紛紛發出話來：“我們省不再屬於清政府管轄內。”猶於這一次大反攻，清政府被徹底瓦解，在沒有人歸他管理了。

在戰鬥結束後，人民推舉，孫中山先生擔任臨時大總統，但是，當時日本又選出了一位“傀儡”，他就是袁世凱。在以後，日本就極力擁護袁世凱，以至後來袁世凱擠兌掉了孫中山先生，無論誰當，當時的時局，已經四分五裂了……

中國經代史讀後感篇6

暑期裡，媽媽向我推薦了《中國近代史》這本書，並讓我認真閱讀。媽媽說：“只有真正瞭解我們民族的歷史，才能理解並熱愛這個民族。”看著媽媽認真的表情，我用力地點點頭。

?中國近代史》由近代的史學大師蔣廷黻編寫。這本書對我來說雖然有些晦澀難懂，但它就像一幀幀黑白影像，在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀所經歷的一段特殊的歷史。在這段歷史程序中，有些片段讓我覺得屈辱，有些讓我覺得失望，還有些讓我覺得應該有所反思。

十九世紀以前，中國沒有邦交。長久以來的閉關鎖國，讓國人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨尊的世界裡。當西方國家進行轟轟烈烈的工業革命時，國人卻在鴉片的煙霧裡沉醉。當西方的大船滿載著武器大炮轟開國門時，清政府卻指望通過簽署一個個喪權辱國的不平等條約來換得暫時的和平。賠款、割地、開放口岸……清政府自以為是的外交成功，就像一道道猙獰的刀疤，深深地烙印在中華民族的脊背上，滿目瘡痍。

鴉片戰爭的失敗，終於讓國人懂得“師夷長技以制夷”的重要性。恭親王奕欣、曾國藩、李鴻章等開始推行內外合作以求自強的洋務運動。他們新建學堂，建立水師，挑選學生赴美留學，發展工業和輕工業。雖然推動中國向現代化走了幾步，然而西太后的專政加上原就腐敗的大清王朝體制，前進之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運動，提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調整行政機構。而後，太后直接囚禁光緒帝，殺死譚嗣同、楊銳等人，迫使康有為和梁啟超逃亡國外。短短的一百天，戊戌變法失敗了。

清王朝滅亡後，中國又經歷了袁世凱復闢，國民黨政府上臺執政，但是國民黨的軍閥割據卻長達15年之久，然後是北伐和抗日戰爭。整本書的講述到此戛然而止。可是，最終為什麼國民黨沒有建立新中國，而由共產黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中，我終於明白：原來國民黨是在特權階級的支援下才得以建立;而共產黨是革命軍，他的基礎是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產黨正好做到了這一點。在毛主席的帶領下，共產黨最終推翻了國民黨的統治，建立了中華人民共和國。

讀完整本書，我深深地體會到：沒有共產黨，就沒有新中國。今年恰逢祖國成立70週年，作為二十一世紀的青少年，我們在祖國母親溫暖的懷抱裡茁壯成長。借用梁啟超先生的一句話：“乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張。”我們肩負著中華民族振興的希望，祖國未來的歷史需要我們來譜寫，我們必將用盡全力，不負眾望，實現中華民族偉大的復興夢。

中國經代史讀後感篇7

老師推薦的那麼多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文內容其實很短。短小卻精悍，把很多國中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合老師的授課內容，再反覆看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那麼些許。

網路上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著老師的部分內容對應講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那麼用心地準備課堂，那麼耐心地講授內容，那麼極力地推薦了一本《中國近代史》。

收穫最大的，莫過於：歷史是客觀的。看書及聽講，相關國中有講到的內容，會不自覺想起國中老師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。國中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，國中老師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎麼那麼可惡。可在這書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自己改變的機會。

就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以後，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗於中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是註定的。我們強大時，傳統思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那麼一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點點景色。若沒有人洗淨自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經付出，我們中國人應該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發向上。

那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應該積極地正視——瞭解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自己做錯的地方。既要講外國人怎麼攻打我們，掠奪我們;更要講，我們如何無知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀後感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由於完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協定關稅、治外法權這種涉及國家主權的東西。互派使節這種要求，中國人從爆發鴉片戰爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》後，中國人仇外心裡表現之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應該知道。正確區分別人的善意與敵意，這一點，到今天，對於中國人仍有很大的借鑑意義。

另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是現在，中國都還有很大的進步空間。現代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的瞭解，中國人又有多少?中國人對自己的歷史、文化都瞭解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產背後的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比於日本人對中國的研究，中國人對日本的瞭解是遠遠不夠的，我對於這個觀點，很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背後的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以後學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續走很遠很遠的路。