關於優秀《浮生六記》讀後感範文5篇

所謂讀後感要注意如實抒發自己的真情實感，畢竟感是重點，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於優秀《浮生六記》讀後感範文，以供參考。

關於優秀《浮生六記》讀後感範文1

《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。全書與妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個可愛的女子和一段令人嚮往的詩情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活並未持續許久，最終被現實打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢醒何時耳。

林語堂《生活的藝術》中曾經提到過此書，說書中的女主人公“芸”是最可愛的女子。當時曾經覺得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢》中的史湘雲，《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂”和“閒情記趣”後對芸的可愛結論完全贊同，甚至暢想我要是男人也要娶個芸這麼可愛的女子。

全書寫描寫芸可愛的趣事特別多，芸因為想去廟會看花燈，於是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜，遊遍廟會竟無人認出，突然偶遇一熟悉的女眷，芸竟直接上去打招呼，身子一側，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什麼人，如此輕狂，不知法紀？”芸一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說：“我是女子啊。”旁人面面相覷，然後鬨然大笑~

芸愛吃臭腐乳和滷瓜，三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”芸強行用筷子把滷瓜塞到三白嘴裡說“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”並一本正經地說“情之所鍾，雖醜不嫌。”

芸喜歡在發間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋裡佛手的香味。”芸說“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有點諂媚。”三白問“那你為何近小人而遠君子乎？”芸笑著說“我笑君子喜愛小人啊？”

芸素來豁達不拘小節，一日與三白一起在橋下與船孃飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊。”芸笑曰“確有此事，其中一個就是我。”

芸不僅可愛還是一個聰慧又有情趣的女子，對詩詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來隱居於此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉下避暑的日子，芸利用豌豆花製成格子花架放在窗前，靚麗可愛，既能遮蔭又不會擋住風和光線。因為家境不富裕，芸會裁衣還會刺繡補貼家用。三白愛喝酒，芸製成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個白色的磁碟，磁盤裡放些精緻小菜。三白愛花藝盆栽，芸又建議花雖美但少了些靈動，夫妻兩人又製作昆蟲標本把昆蟲固定於花葉上，使盆栽更加生動。芸還會製作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉，再用荷花上採集的露水烹茶，茶清香撲鼻。

芸素愛美，對美的事物和人都特別痴迷，一日聽說三白的堂弟得一美女，芸欣然前往想看，事後搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來給三白納一個又美又有韻味的美女嗎？”芸竟然之後真致力於給三白納一真正的美女。後來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說“終於找到一個又美又有韻味的女子了。”芸欣然與之結伴為姐妹，並贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負了芸的好意嫁與富人之家，芸傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結交不良女子，為日後最終失去公婆喜愛埋下伏筆。

看第一二卷是輕鬆又愉快的閱讀，然後看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵芸的命運。真應了那句浮生若夢為歡幾何。始芸淡泊名利，她的夢想是過像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂融融不問世事的生活。然後現實生活並不是桃花源，需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時代裡。

芸的悲切命運即是那個社會造成，也是芸本身造成的。芸太愛三白，在對三白的愛裡完全失去了自我，一心為三白尋覓真正的佳人，與失足婦女結為姐妹被人詬病；因為擔心三白與弟弟的關係不和，寧願受委屈也不願意告知公婆小叔在外借債的真相；因為三白的愚孝，擅作主張為公公納妾，結果失去婆婆歡心；又因為傷了婆婆的心，心中自責寫信給三白，在信中稱公公為老頭，讓三白把此女送回老家。結果信被公公看到，勃然大怒驅趕出門，從此飄零在外，客死異鄉。

此書看到卷三實在是覺得惋惜，芸娘死後的第四卷已無心去看。在前兩篇時還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活，而看到最後實在覺得芸娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對芸娘清深意重，未曾離棄，但到後期從芸娘遭遇委屈開始，他都並未給出半分解決方案。一生未給芸娘帶來富貴和現世安穩也就罷了，在芸娘遭遇冤枉和委屈時未勇敢站出來替芸娘說話，只是眼睜睜看著這種悲劇的發生。身為長子，明明應該承擔家庭重任，卻因過於清高任由弟弟胡作非為，家道中落；身為丈夫，完全沒有照顧好妻子兒女，妻子飄零在外重病而亡，女兒草草嫁人，兒子早夭，自此以後渾渾噩噩聊度餘生。

全書始於歡樂，終於憂患，死別生離，悲切動人。可惜、可嘆、又可悲！卷三之後再無心去看後卷。做女子可如芸之聰慧、可愛，善良，卻不能太深情，太心軟，沈三白雖好，卻只能做吟詩作對之友，實不宜選為夫婿。

關於優秀《浮生六記》讀後感範文2

清代的沈復，知道的人不少，芸娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫沈復與芸孃的生活，但其實每一記都有一個芸娘。哪怕是她逝後的生活，沈復獨居修身養性，整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有芸孃的影子。用現在很流行的一句話說，大概就是從今以後，我所愛的都像你。

《浮生六記》是沈復一生的傳記，記載了他少年承父業，遊山玩水的快樂，也寫了他中年無業窮困潦倒的光景。全書讀下來，給人印象最深之處，還是他和芸孃的愛情。十三歲的沈復信誓旦旦說：“非淑姊不娶。”頗有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢。後來果然四年後，芸娘成了沈復的妻子。以後的日子兩人如膠似漆，沈復外出差還差點相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩品茶賞花種草。芸娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風，用細絲扣蟲繫於花草間，比畫中的小蟲還活靈活現，見者無不稱絕。

而沈復在第二卷閒情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養方法，他自覺識遍《群芳譜》，種也種過大半，看他在侍弄花草時，總讓人不由得有種閒適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。”有極強的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒櫃找一碗來種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來一樣，種花也是常有失敗，有長勢甚好的蘭花被人潑了開水一夕既死的，有悉心佈置地盆景被摔碎的，沈復和芸娘總是雙雙落淚，彷彿痛也痛在一起了。

但再怎麼幸福的時光總是有限的，短短几年裡，沈復家道中落，芸娘身患重病，最後還是香消玉殞。臨死前口中斷續疊音“來世”二字，讓沈復幾乎肝腸寸斷。

自芸娘去後，沈復終日形單影隻，面容憔悴，備極淒涼。他在慘淡中寫下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云：恩愛夫妻不到頭。”恐怕是真情實感所致。因為太愛，所以在離開的時候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當初剋制情感，當初少愛一分，今日便少痛一分。

淒涼中，沈復就完全將感情寄於山水書畫，怕是因山不死，水不竭，書畫世上有千萬，不像芸娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無雜念，清淨明瞭。卻也會在登山時不經意想到，當初與芸娘共賞美景時，良辰美景被輕輕放過，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。

想和你過完這一生，然後來世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去雲遊天下，我為你斟茶種花。這是沈復對芸娘說的話。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態。地位越高，越難看清自己，好像那時人的心有很多顆，可以分給一個又一個。又或者他們不屑還是羞於把心交給一個比自己卑微很多的女人。沈復與芸孃的愛，之所以被傳為佳話大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言，堅持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禪。而芸娘和這樣的痴情種也是相配的，她賢淑善良，大方優雅，精於女工又懂琴棋書畫，這樣的才子才女相愛，本就是人間佳話。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》裡道來。不疾不徐，或悲或喜。沈復一生並無大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫得清清淡淡，讀起來大起大落之處為少，不過是一個小人物的生活，生活裡起起落落，或悲或喜，還藏了一萬句，我愛你。

關於優秀《浮生六記》讀後感範文3

斷斷續續半個月，算是看完了《浮生六記》前四卷。後兩卷因為不是三白原筆，只略翻幾頁，發現其文字確實與三白風格不盡相像，便沒了閱讀的興趣。

追究起看這本書的原因，是一個朋友的朋友圈封面是《浮生六記》裡的一段話。可前四章看完，也沒看到那段話，上網查過，才知那段話是第六卷裡的。即使翻遍書本，再細細默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話時的感覺。

我必須得承認，其中所涉及的許多情感，我是沒有經歷過的，可偏偏【卷三-坎坷記愁】中芸娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書時，恰是我思鄉情緒最濃的時候，看書的時候，總會不覺把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。

一、稱寢人影瘦，霜染菊花肥

志趣相同者不謀而合，說的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來越喜歡芸娘。芸娘撒手人寰的時候，我想到《水調歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”

二、起初我十分牴觸看帶譯文的版本，真正看過後，更覺得是沒有存在的必要。文言文字身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現的感覺，所營造的氣氛是現今白話文無可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯，簡單的反而翻譯出來。乍看之下是圈錢的，可當細心品讀下去才發現，一些難懂的句子是作者內心感受的直白，因為不翻譯，所以才會迫使你停下來思考作者要表達什麼。

憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠遊泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強而求之，至乾造物之忌，既有情魔之擾。總因君太多情，妾生薄命耳！

這類書，向來不適合現代人的快速閱讀習慣，如果買來只是讀過譯文，那完全沒有買的必要。而稍有點語文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因為譯文為你提供了不同的翻譯思路。

三、看書確實是需要一個安靜的環境的。

餘凡喜事獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。

我喜歡早上的宿舍，舍友還在睡覺，校園廣播還沒響起，周圍一切只有我的呼吸聲，那時候讀書時間過得好慢，可惜我沒有毅力在這寒冬早起；我喜歡中午的圖書館，那時只有寥寥幾人，可以隨便找個偏僻的角落靜靜地看書。但在那覺得總有人看我似的，我渾身不自覺；

下午，哪裡都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不願在最冷清的時候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無法總是給我我想要的安靜，我經常什麼都做不下去。這本書，就是在這斷斷續續的時間裡讀完的。

沒有完全讀懂的書會留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經歷沒有經歷過，就算讀再多遍，也只是醒悟原來這種感覺是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺是怎樣的。如果強求不得，就等若干年後再讀過吧。

關於優秀《浮生六記》讀後感範文4

《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時她說這本書據說也略有香豔文字，但當我開啟這本書之後卻被它感動到數次落淚。

《浮生六記》為清代沈復所作。沈復字三白，蘇州人，少時家境尚富足，後面沒落，生活頗為貧苦，職業為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂”、“閒情記趣”、“坎坷記愁”、“浪遊記快”、“中山記歷”、“養生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首，作者坦言是因《關雎》這首愛情詩為《詩經》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。

沈復其妻名陳芸，他叫她“芸娘”，芸娘是大他十個月的表姐，長相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復外出求學，心中卻對妻子百般思念，老師看出他的心思後，數月之期便“出十題而遣餘歸”，他在這段求學期內也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

芸娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩文，兩人相伴時，是愛人也是知己，偶有言語互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是芸娘有一次在沈復的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會，因為女子出門不便恐惹非議，但沒想到竟然真的無人識出，她無心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說“我亦女子耳”，眾人才轉怒為歡。這一段讀起來挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多麼明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來真有這種識不出的，感到震驚。

還有一節生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩作對，婦女溫酒做飯，晚上月下對酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩酒，生活充滿詩意，好似一對神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。

芸娘還曾給丈夫尋小妾，見憨園喜愛不已，只可惜後被人搶去，這導致芸娘染上血疾，最後也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊，為丈夫尋小妾這種事，正宮娘娘都不會去做吧，正常人不都是怕丈夫尋小妾麼，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺得芸娘死得有點過分啊。

兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風流，沈復外出遊玩時也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復在提到這件事時，寫到自己因不逼妓女吃酒，對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復攬妓賞月，心中還想著要是芸娘也在此共享美景該多好。這也是我覺得沈復配不上芸孃的地方。我們中國有個很壞的傳統，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導致現在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人麼，這很正常的。”

在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當時的心情有關吧，看到這我好幾次都溼了眼眶。芸娘死得很悽慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最後只留下“來生”二字，便香魂永逝。“當時是，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。

而後寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了餘華的《活著》，沈復和富貴一樣，並沒有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當然他有過出家的念頭，但女兒說他尚有親人在世，不應如此。沈復確實沒有消極度日，我們可以從卷六《養生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現代健康養生相符的觀點，如：“醉眠飽臥俱無益，渴飲飢餐尤戒多，食不欲粗並欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽行坐不可久。”還有些雖是說健康，但也有人生哲理的：

“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除淨盡不可。”此為淡泊名利。

“將啼飢者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖者自樂；將勞役者比，則有限自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存者自樂。’此為比上不足比下有餘。

“人大言，我小語；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。

“閒時無事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無所棲泊，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂也。”不讀書心神無所寄託，容易想多，故楊絳先生說，你不快樂，是因為你想得太多，而讀得太少。

“無論何種處境之中，可以不必鬱郁，須從鬱郁之中，生出希望和快樂之精神。”英雄所見略同，實習的最後一節課我也跟學生說，不管你今天有多麼不快樂，你總得找到快樂的入口，總要有那麼點事讓自己開心起來。可道理都懂，自己卻做不到。

還有關於讀書的。“知強記之心，速欲之心，誇多鬥靡之心都必須要剔除，如此方能與聖賢印對，是個純乎天理之心。”

沈復的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實，言語很清新，令人有感動之處，也有讓我不太認可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的，日後要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。

關於優秀《浮生六記》讀後感範文5

《浮生六記》為清代沈復所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優美、細膩，恬淡寧靜，用語雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。

本文開篇是《閨房記樂》，記錄了沈復和其妻子陳芸的日常生活。敘述以時間為軸，娓娓道來，將古時夫妻生活的點滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現於讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閒適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節"的韻味。

弘一大師雲："君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳芸便是如此，沒有轟轟烈烈，沒有狗血劇情，有的只是止於脣齒、掩於歲月的深情。這種生活極富有詩情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無"。

其中有篇寫到其妻陳芸愛吃腐乳，沈復鄙夷不已，後在芸勸說下嚐了一口，然後"真香"，正是"餘掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復對生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景彷彿跨越了300年時間隔閡，重現於世人眼中。

陳芸曾發願："他年當與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也。"

是的，布衣菜飯，可樂終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂趣，安度流年。我喜歡沈復文字裡的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠勝過看亂世紅塵的萬千風景。

"餘年一十三，隨母歸寧，兩小無嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"

十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情竇初開，一片光風霽月，發誓此生非芸娘不娶。

三白和芸孃的愛是活生生的，是落實到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初開時，晚含而曉放。芸用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"

"撥釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。"

沈復向來好客，芸娘便準備好茶好酒好菜進行招待。有時缺酒錢，芸就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負。

"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢僱其擔街"，"是時風日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"

那日，城外油菜花盛開，芸娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機智地僱傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。

遊人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。

陳芸，會持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛看山水，愛花草，愛書畫，能吟詠詩歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼備，有生活情趣。

沈復嘆其：求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

記得書中這樣寫道兩個人不動聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，芸娘也張羅了一番。三白就趁著佳節刻了兩枚印章，上面寫："願生生世世為夫妻。"他的那枚是陽刻，芸孃的是陰刻。每當兩個人通訊時，便用印章進行落款。

每次讀到這裡，都被兩個人的心思幽情所打動。我想，古人的很多情思是我們今人所無法企及的。一個人能細細體會並感知另一個人的美，亦能撫琴彈得一手好曲子，聞絃歌而知雅意。見花落淚，拂風有聲，看得懂花光燈影。

隨著生活節奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒有手寫一封信件了呢，對著一個科技的工具日夜旋轉，萬般話語只從嘴出而卻未心入，氾濫的情話使人口躁脣乾。習慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念唸的`小心意和詩意真是難以尋覓了吧。

作家慶山說："《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記裡，引人心動的，不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當時的社會形態，和大眾的價值觀，和他們對待文化、自然、生命、歡樂的態度息息相通。越過兩百年，且看今日的社會，誰還能具有這樣的玩心，這樣的曠達。靈魂的宴席早已結束，剩下虛妄和空洞的遊戲。兩百年後的愛情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細膩的心思和剋制的禮儀。"

一生一世一雙人，有人問你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細雨撒落江面，江畔遊人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。

當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。

通讀全書，可以發現，沈復是一個極具溫度並且積極樂觀的人，非熱愛不能寫出這樣的文字，其文透露著美，於細節之處展露生機。我想：這種對生活的熱愛、對生活的情趣，永遠值得我們學習。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風致，單看觀草觀木之人心境如何了。

《浮生六記》是可讀性很強的一本書，其用語雖是古文，但因其以"情"字見長，故特別能夠引發人的共鳴，生活中每件小事的描述不見刻意，而能輕鬆地讓我們想到自己身上最近發生的事情，從而覺得通體舒暢、有所感悟。