關於《格列佛遊記》讀後感優秀範文

喬納森·斯威夫特是18世紀英國著名文學家、諷刺作家、政治家，他的代表作《格列佛遊記》在中國也是最具影響力的外國文學作品之一。那麼關於《格列佛遊記》的讀後感怎麼寫呢？下面是本站小編整理的關於《格列佛遊記》讀後感優秀範文，以供參考。

關於《格列佛遊記》讀後感

這個暑假，我閱讀了一本書《格列佛遊記》。開始的時候，我以為是與《魯濱孫漂流記》一類的小說。但當我看了書的前言時，我才知道不是。於是，我懷著好奇的心情開始閱讀此書。

《格列佛遊記》以主角格列佛的角度描述在四個國度歷險的奇遇：小人國、大人國、飛島國和慧駰國。格列佛遇海難，來到小人國。這裡居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國。這裡居民身高如尖塔，武器精良、國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國。這裡屬地被籠罩控制，城市和鄉間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態，平視人類的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國。這裡統治者高度理性，人形動物邪惡、低劣。作者以理性動物的角度，審視人類的本質。

小說的情節跌宕起伏，扣人心絃，又充滿了童話的色彩。可是，《格列佛遊記》卻是一篇諷刺小說。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭的下等動物。

令我印象最深的是格列佛到達慧駰國，在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。格列佛認識了格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的“慧駰”。後來的他，因為過度崇拜“慧駰”，而變得憤世嫉俗，偏激。看不到人的優點，人性的光輝，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的物件。這是多麼可悲啊。

我希望，人們能通過閱讀這本小說，能看到自己人性上的不足。讓這個社會多一點陽光。

關於《格列佛遊記》讀後感

連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜裡，書名是《格列佛遊記》，書很新，還透著油墨香味。

《格列佛遊記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛遊記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國裡，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的區域性特徵;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛遊記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當其衝被評點和挖苦的，即是當日之英國。那時，英國政府_暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情願的被金錢所奴役驅使，不由要對人的本性生疑。

小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。

如：第三卷裡對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，秩序更替、工商繁榮、物慾張揚、政界_黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下鍼砭。

這部小說不但抨擊社會現狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領土廣被”一語後，還在括號裡不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎並無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十餘英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。

關於《格列佛遊記》讀後感

這部遊記體小說，是以其傑出的諷刺而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當中有“宮廷遊戲”和“語言的妙用”兩小節，我最為喜歡。

在“宮廷遊戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裡的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這隻能說明他們全是奸佞獻媚的小人。

斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。

在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要宣告這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡的社會，種種形式的政治生活。

《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

關於《格列佛遊記》讀後感

格列佛這3個字，一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的'整隻海軍艦隊。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架，才把他運到京城去。

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年曆史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。