餘秋雨《秋》的讀後感8篇

讀後感是一個人看完書之後的內心的真實寫照，是我們每個人都需要會寫的一種文章，其實會寫讀後感我們的思維邏輯能力是會得到很大的提升的，下面是本站小編為您分享的餘秋雨《秋》的讀後感8篇，感謝您的參閱。

餘秋雨《秋》的讀後感篇1

?文化苦旅》是一部講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方的書。

道士塔—建於莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然後讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。也是由於他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠捲，嘆息一聲後走到放大機前……

敦煌莫高窟的悲劇，只是由於一個道士流浪至此並駐足引起的，由於他的私慾，從而導致外國“冒險者”以少數的銀元換走我們住過大量的文化遺產，我好恨，恨當時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私慾，從而導致如今我們的遺憾。

昔日的輝煌早就我們如今的成就，但假若昔日的輝煌被竊取了，那後果將怎麼樣……

因老一代創造的奇蹟，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱髮指的歷史。

但如今的我們仍以過去的光輝做明天，那真正的明天在哪裡。歷史會倒轉輪迴至當時，我們會不會再次面臨屈辱。

這個問題不要問別人，而要問你自己，你是否要為自己的出現創造一份價值或是為他人的路上做點點星光……假如你仍為自己的私慾而奮鬥，我要問你，這些東西你有什麼用你死後能帶走嗎？有一句形容人的價值及意義“生不帶來，死不帶去。”

餘秋雨《秋》的讀後感篇2

東坡先生的詩詞，東坡先生的才學，東安先生的品行，哪一點不讓人歎為觀止，哪一不讓人心生敬佩?如無數沙丘後一片青蔥的綠洲，如被枯枝敗葉所掩蓋的清泉。他的高山景行，令他就算身處重重深淵，也能怡然自得，散發出屬於自己的光芒。

可他的光風霽月，成為了使他失去自由的枷鎖。

如秋雨先生所說，“他太出色太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點狼狽，於是引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然後你一拳我一腳地糟踐，這幾乎是不可避免的。”溫和柔雅如林間清風、深谷白雲的蘇軾啊，你作為一個君子，怎會敵過那些小人的詆譭?於是乎，他們看見你被他們拉下雲端，跌入骯髒而黑暗的地牢中時，他們笑了。

我也笑了。真正的才子，怎麼會因身處黑暗而喪失了自己的光輝?無數次的打壓，和著數不盡的謾罵，不會將他的稜角磨平，只會使他展現出更加溫潤而成熟的一面。

我想，當他終於從地牢中出來時，應是帶著笑的。

笑自己終於被釋放?不。釋放，是意料之中的。一個深受百姓愛戴的廉官，一位讓自己的政敵都讚歎不已的文豪，怎麼可能就這樣憑白無故地死於牢中?那麼是笑那些人的不自量力?亦不是。君子敵不過小人，不是因為說不過罵不過，而是因為不屑去做，不在乎他們。君子是不怕任何事物的，因為一切的一切，都影響不到他，影響不到他想做的事。他在笑，是他發現了一個機會，一個能夠認請自己的機會。

他被貶至黃州。在黃州，他日日耕種勞作，與此同時，他也時時剖析著自己，想找到自己至真的一面。我雖然不是蘇東坡，不是和他同一層次的文人，但我知道，他成功了。《赤壁賦》便是最好的見證。

現在，我想透過他，展望整個歷史。司馬遷、屈原、李白、杜甫這些人出現於中華上下五千年。貝多芬、海倫凱勒、托爾斯泰。這些人，出現於亞洲大陸之外。我還未曾細數當代幾位著名人物，便已是一驚：冥冥之中，似乎有什麼東西，將他們的什麼東西奪走，卻又帶給了他們什麼。

我不會說，也說不出口。但我會在心中暗歎：若是每一位偉人，在成為偉人之前，都務必要受這些折磨的話，那也難怪這世上庸人如此之多，而偉人卻如此之稀少了。可轉念一想，偉人之所以是偉人，不正是因為無論多大的挫折與苦痛，都無法壓倒那始終挺直的骨粱嗎?

如此一想，我又釋然了，隨即更加敬佩不已。道理是人人都懂的，可越懂就越發現，做出行動並堅持下來，有多困難。就像是身處於幽黑而深沉的海洋，每個人都坐在一條小船之上，操控著帆，嘗試駛至彼岸。中途有狂風，有驟雨，甚至有海嘯。退回起航點的路很近，可到終點的路卻“長路漫浩浩”。這就是人生。成功與否，都由自己決定的人生。

縱使不知身處何方，縱使不知前路如何，但我知道，我不再慌了，在人生這場苦旅的路上，我不再慌了。有何可慌?為何要慌?到不了終點又如何?做不到又如何?

人生本不完美，因為品味了成功與失敗的人生，才是真正的人生。

餘秋雨《秋》的讀後感篇3

寂靜的夜裡，萬物都睡去了，告別了白日的喧鬧與繁華，心歸於平靜，手裡是一本餘秋雨文集，讀著《陽關雪》，我被深深打動。

我不曾到過陽關，只是在十五歲那年，離家出走，攜著少年的憂傷和孤獨，奔赴敦煌，在漫天飛舞的風沙裡，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼，我不曾體會他背後深遠的歷史文化底蘊。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”小時候，從課本上讀這首詩只覺得“陽關”很遠，腦海裡出現的是肆虐的風沙，和將要遠去的朋友，牽著馬離去的孤獨的背影，離別的不忍，只好勸朋友再喝一杯酒，陽關迢迢再無故人。

今夜，讀餘秋雨先生的《陽關雪》，我好像看到了一個孤獨的“行者”在漫天飛雪的茫茫大漠裡艱難行進奔赴陽關，在他身上揹負的是一箇中華兒女厚重的歷史文化情感。放眼望去，層疊的樹影，樹下流水不斷，不遠的山峰上呈現荒落的土墩一座，必定是陽關了!

自古屯紮兵馬之處，必是具備此條件的，這是一個俯瞰四野的制高點，走進，視野裡坍塌的'烽火臺分明就是先前的土墩而已!在千年之後的寒風裡佝僂著身子，悲壯地見證著當年歷史古戰場的慘烈。餘秋雨先生所觀看的正是這樣一個偉大神聖的廢墟，蘊藏著千年的歷史文化。

是一個懷著悲哀無言的陽關，一個響亮著戰爭號叫和將士吶喊的歷史呼聲的陽關。這兒是軍事聖地，這兒是浴血沙場，這兒是揮別一個個流落官，一個個文人的流放地。這兒有著無數個墳堆，這兒有著無數不屈的靈魂，卻在淒冷的風中孤獨地哀吟，歷史留給了他們的是什麼?是淡漠，是無情，是遺忘!那麼多人，就這樣被一頁頁地翻過?

那麼深奧的文化，就這麼被深深地掩埋?餘秋雨先生不禁慨嘆大詩人王維的唐人風範，在這悽慘之地，竟纏綿淡雅地表達自己的內心境界——勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。陽關在歷史“吹拂”下，終成廢墟，終成荒原，無人與他做伴，惟獨那幾個土墩。或許，再過幾多歲月，就連那土墩，那廢墟也將化作塵灰蕩盡!陽關，不正是我們中華歷史文化的縮影嗎?

曾經壯美，曾經輝煌，卻被淹沒在了歷史長河的大雪之中。撥開濃重的歷史面紗，清掃沉壓在這歷史文化廢墟身上厚厚的積雪，我們要做的是把這久遠的，悲壯的故事告訴世人，告訴我們的子孫後代，歷史的一頁不應被掩埋，我們有責任讓那歷史的廢墟上重新開出豔麗花朵，中華民族的文化博大精神，決不能被“大雪”掩埋，陽關迢迢，征途漫漫，我們需早日動身!

文化的陽關寂寞著。肆虐的北風在耳邊吼叫，漫天飛揚的風沙狂笑著，枯澀的蘆葦柔弱地嘆著氣，還有那幾個土堆孤寂地哀吟。餘秋雨先生漫步長嘆，繼續著苦旅文化的悲程。陽關大雪又呼嘯而立，文化的哭泣開始縈耳。這是誰在哭泣?或許是文化廢墟，或許是感受文化廢墟的人，更或許是感受文化廢墟後，又來悲憐文化的人……

餘秋雨《秋》的讀後感篇4

讀萬卷書，行萬里路。自古以來，學習就講究實踐和理論相結合。在廣袤的書海中，我認為更以如此。只讀講述大道理的書，實際作用並不大，所以我喜歡讀遊記。用或淺或深的文字述說一次次旅行，讓人沉醉其中並受益匪淺。

遊記中，我極喜歡餘秋雨先生的《文化苦旅》。起初，僅僅是名字吸引了我，而當真正翻開此書時，我如痴如醉，彷彿在這些精妙的文字中同秋雨先生一起開展了一場超越時間和空間的旅行。觀賞世界風景，經歷人生風雨。在書中的時間總是過得飛快，一天時間，我便讀完此書。可卻讀不到自己的感悟。遂我讀第二遍。彷彿重新開展了一場旅途。這次旅途我放慢了腳步，仔細觀察身邊風景。讀畢，我認為《文化苦旅》主要寫了四種元素，即：風景，歷史，文化，人生。自古以來，華夏文明有許多文化皆是隱匿於山水之間，可以說山水本身就是文化，它包含著人生真諦，見到它也許我們就會想起一段歷史。而秋雨先生並不大張旗鼓的描寫山水，而是以細膩的筆觸描寫。一個不經意的角落亦或者是一副整體的畫面，令讀者身臨其境，彷彿與秋雨先生產生了心靈的共鳴，再自然地引出這處風景的歷史和其中所包含的文化，令讀者在陶醉中豐富了歷史知識，領悟生活哲理，提高文化水平。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水。使我不禁感嘆大師的功力。這次文化苦旅對我不僅僅是知識上的提高，更有一種精神上的昇華，

讀了《文化苦旅》，我認為真應該出去走走。旅行是對一個人的歷練，它使一個人趨於成熟，洞悉人生百態，使一個人增長見識，瞭解各地文化，使一個人逐漸沉穩，領悟人生真諦。而我們卻常常兩三天悶在家裡，坐著無聊而重複的事，想掙脫這種現狀而又不知道如何改變，去旅行吧!看看那巍峨高山，看看那湛藍大海，看看那荒涼沙漠，看看那遼闊草原，看看那祖國大好河山，看看那世界各地風景!

人生就是一場漫長的旅行，充滿了太多未知，而知識就是這場旅途的必需品，在旅行中收穫知識，領悟文化，體會人生。我想這便是秋雨先生文化苦旅的用意，也是人生的一大真諦吧。

讀萬卷書，行萬里路。

餘秋雨《秋》的讀後感篇5

渾厚的文字背後，堅實的文化背景支撐。這種文化背景猶如排山倒海，到了筆尖成了文字就成了涓涓細流流入心間。每每我捧著餘秋雨的書沐浴著溫和的月光和徐徐海風品味的時候，總是對“黃金屋”“顏如玉”體會深刻。

這已經是我第二遍讀《山居筆記》了，第一次讀的時候是在公司論壇上，電子版的。電子版的文字雖然與印製版相同，但畢竟直接給予的只是文字。而在明亮的辦公室，電話，傳真機及傳真機的聲音，也很難讓人去品味。只能說，這個時候，無數個盒飯端到我面前，我要挑出非快餐的午餐，慢慢體會。

感謝公司論壇，可以說是應有盡有。只要你去求書，基本上可以滿足。雖然不直接接觸前線營銷，但在競爭激烈的行業及商海中，還有那麼多同事與我這種沒有什麼文化甚至有些淺薄的人志同道合，我也滿足了。

人生真是有很多遺憾，我喜歡語言而且自認在語言方面小有天賦，因此大學聯考的時候也一心填報語言類的學校，但最終因為非成績類的因素學了財務。雖然財務專業在我大學聯考的時候炙手可熱，但我從來也沒有想過要學它。

因此大學四年渾渾噩噩的混著，專業課沒有好好學。在其他同學拼命考註冊會計師的時候，我卻大聲宣揚，我不會做財務的。

人生無奈，畢業後我還做了財務而且做到現在。不敢說有大建樹，但憑此混口飯吃，應該是沒有問題了吧。

在老公和自己的努力工作下，我過上小富的生活———這個小富，當然指的僅僅是有了夠住的房子，有了夠花的銀子，還有了一個可愛的女兒和可能隨時開會家的車子。

或許在這種時候，我才能思考自己到底喜歡什麼。有人研究過，中國真正能做學問的，都是家庭背景相當殷實的。有些人，雖然也登上科學的高峰，但他的確不是熱愛科學，而是想通過科學這條路擺脫他的困境。

我，在生活的二十九年中，從來沒有想過，我該以何種生活方式和精神境態來生活的問題。而至於餘秋雨提到的人格傳承，雖然偶有思考，但總會被湮沒在報表與奔波中。

記得高中歷史課的時候老師說過明朝有個皇帝，是一個不愛政治愛木工的人。他潛心研究木工藝術，把朝政給了一個大臣。這個皇帝無可厚非的被歷史評定為昏君。但我亦深深感到“昏君”的無奈。投胎到了皇室貴族並被推當了皇帝，又能如何呢？假如歷史有假設，這個皇帝如果不當皇帝，說不定會是一個能與魯班齊名的木工藝術大師呢！

最近在上mba備考課，原以為我的邏輯會非常差勁。沒想到做了邏輯題，卻發現自己原來不差。60分的邏輯題，在老師沒有教任何套路招式的情況下，我憑自己的招式亂碰亂撞，能在50分以上。而數學仍舊是我最頭疼的科目，雖然只是初等數學。但現在學數學與十年前學數學卻有不同的感觸。以前學的時候背公式，壓根不會想用來幹什麼。而現在學數學，學的卻是其嚴謹，其運用，其考慮思維方式的多方位。

但無論如何，我都不喜歡這些課程。因為至今，我都不知道自己為什麼要考mba—當然，如果我去面試，我不會愚蠢到說這種話———人在生存的時候不得不虛偽。這是老公給我安排的路，我就這樣走。這樣走著，我就不會落後。而一旦老公說的事情我不去做，我就會自食其果。所以，我相信，於我的未來———工作的未來以及生存，這樣走下去是不會有錯的。雖然我不喜歡。

有些時候，很想改行。幻想著如果能學中文或者外語，去體會文學的精深，以書為伍而不是以商為對，這個人生也就完滿了吧。

可我，仍舊要在這工作空閒時候鬼鬼祟祟的敲著這些文字。還好，比較懶惰的我有一個會寫程式的老公，每每遇到大問題的時候，只要我有需要，他總能給我編寫一個小程式讓我能在幾分鐘之內解決其他同事需要幾天甚至一個星期的工作量。工作，如果以量來計算其價值的話，足以說明我不在狀態。真正有激情的時候，不是以量來衡量，而是以創造的看的見的價值來衡量的—又來行話了。當然，會計核算創造的價值不是以貨幣最終體現的，而是以一種報告的形式告知來創造價值的，這種告知本身就是一種價值———或許我該這麼去理解我的工作，會更有意義更有動力一些。

說些啥呢，這是山居筆記的讀後感嗎？我不會對其文章去做評價的，因為就我的筆力和智慧，還達不到評價餘大師的程度。但讀完之後給我的感覺就是，就社會現象而言，文化，商業，權勢的積沉，或許是商業第一，文化第二，權勢第三。而就個體而言，是溫飽第一，思想第二，行動第三。

社會和個體，有些相似，同樣也有些無奈。

餘秋雨《秋》的讀後感篇6

蝴蝶的標緻源自黑暗束縛中無數次的蠕動，掙扎，破繭而出的是令人驚豔的新生命;流星的標緻源自相互間劇烈的碰撞，劃過天際的是生命華美的綻放。

輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背後卻浸透著奮鬥的淚泉，灑滿了就義的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿的執著，可能是小草破土而出的氣力，可能在我們勇敢前行的每個腳印裡。

中華五千年文化源遠流長，而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比。幾經波折，不斷改變，改進，創新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒在潦攀歷史的長河中，從此銷聲匿跡。但也有一些人，憑藉著自身的堅忍與頑強成功了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。

沿著歷史的長河漫步，易安居士在孤獨中化悲痛為氣力，與低徊婉轉中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達，屢遭貶謫，以樂觀幽默化解人生的苦楚，於曠遠中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠離了春花秋月的李煜在東風又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬千愁怨在堅強的沉默承受中成就了詞帝的盛名。

他們，有著我們不曾深切體味的孤獨和苦楚，然而默然裡的那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的氣力。最終，生命如煙花般催然綻放!

塞外飛沙，冷風拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠離故國山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個大丈夫頂天立地的脊樑擔當起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅守;是責任，讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。

每當我們愛慕別人的非凡成就時，是否清楚，在這勝利的背後，有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養劑。

其實，那些隱藏在背後的堅持、忍耐中的執著才是抉擇勝利的地方！

餘秋雨《秋》的讀後感篇7

在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的餘秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻，一種苦澀後的回味，一種焦慮後的會心，一種冥思後的放鬆，一種蒼老後的年輕，一種文字激昂的大氣，一場細緻精巧氣可吞天下的深刻評述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發著它獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮》開始的那一段描寫，讓我彷彿看到了那小橋流水的景象。憑藉豐富的文化感悟力與藝術表現力，再現了匿藏於時間底端的深刻思考，開展了一場山水風物與歷史精靈的遠距對話。

餘秋雨先生在書中說：“文人似乎註定要與苦旅聯在一起。”我想這或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的薰染，精神的洗禮。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅悽美的畫卷。“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發出人生淪桑感。”

每個人的一生對於自己來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受。或許，我還未完全領悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人!

靜靜地合上這本書，彷彿也有了一種想要遊歷山水的衝動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

餘秋雨《秋》的讀後感篇8

近期，好友推薦我有空看一下，餘秋雨先生系列書籍。其正在閱讀《中國文脈》一書，故亦從此書讀開去，以窺端倪。自上週從淘寶天貓購得《中國文脈》一書，即閱之。

深深被餘先生文筆吸引，第一次看到有人以人為脈，以史為鑑，融會貫通將史上孤立的人物，孤立的事件，通過文化的啟承轉接發展串聯在一起。使每一個歷史人物，宛如昨天，就在眼前，是那麼有血有肉活靈活現，個性實足，彷彿隔空在與歷史人物對話，彷彿餘先生穿越到4000年前的古國，一步一步沿著每個朝代，一路一風景，詳細記下了沿途所見所思。真實所見的就如實記敘，道聽途說的，難以見證的，多方求證，力求真實。史上沒有結果的，想象無窮而符邏輯。

其將文人、政治家等，置身於當時當刻來分析，顯其質，傳其神。將歷史人物以史學家般的研究並給予文學家的獨到見解，讓枯燥的歷史人物生動而易讀易懂。

復原人物情感，凸顯歷史地位，摘其一二感受如下：禹傳位於子，結束了禪讓選賢，開創了世襲制，實是無奈防爭鬥；老子之學乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之學乃吾師，深深教誨，發自肺腑。兩者秋水共長天一色，相映趣；一身俠氣，四海為家，充滿理想，自視過高而缺乏判斷力和執行力的李白，時時想報效朝廷，卻輸得一敗塗地；南山腳下，悠然採菊，怡然自得的陶淵明，數百年後才被人記起；聊發少年狂，欲要射天狼的蘇東坡，多次被貶謫，等不到馮唐持節雲中；當年萬里覓封侯，卻身老滄州的陸游，至死也未見九州同；本想了卻君王天下事，贏得生前身後名的辛棄疾，可憐白髮生；八千里征途，三十年征戰，而怒髮衝冠，欲雪靖康恥的岳飛，終究不抵流言，空悲切；不畏漢武，嚴謹記實，受奇恥大辱後仍不停筆寫《史記》的司馬遷，人情失恰，不知所蹤；死而後已，鞠躬盡瘁的諸葛亮，終究敵不過對酒當歌，人生幾何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出師表》受人敬仰，後者雄才偉略，成就一代文豪；墨子兼愛非攻過於理想而不宜推行，孔子仁愛人本現實而易行；持《離騷》，問九天的屈原，一路在問卻無人回答，曲高和寡，鬱鬱寡歡，投江而去！

綜觀餘秋雨先生在本書所寫的文人志士，大多壯志未酬，空留遺憾！但是正是這幫豪情高漲，充滿鬥志卻顯無奈，似是不懂風情的文人志士，傳承發展了中華文化，是真正的民族脊樑！他們那種國家民族利益高於一切，置生死與度外，不失氣節大義的氣概，是我等學習的楷模！

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！