《雲南的歌會》教學設計5篇 《雲南歌會》探究：跨文化交流與教育設計

本文是一份針對中國小生開展的《雲南的歌會》教學設計。通過歌曲欣賞和文化背景介紹，讓學生了解雲南多民族文化，探索其獨特之處。同時，可以提升學生的音樂鑑賞能力和跨文化交流能力。

第1篇

1、引導學生賞析品味文中人物描寫、環境描寫、場面描寫中的美點及精彩的語言；

2、從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點；

3、感受作者筆下美好的生活，培養學生熱愛民俗文化的情感。

重點：體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。

本文按照“整體感受初欣賞――發現美點欣賞美――訓練思維創造美”三步教學，以學生自主、合作、探究的學習方式為主，第一課時，教師在教學過程中起引導作用，致力開啟學生思路、啟用其思維，引導學生髮現美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時，充分激發學生的自主意識和探索精神，訓練學生思維，領悟課文的寫作手法，從而達到創造美的目的。

1、談話：我國是個多民族國家，共有多少個民族呢？（五十六個民族）我們國家不僅幅員遼闊，物產豐富，更主要的是每個民族都能歌善舞。下面請同學們就所播放的音像片段猜猜這是哪個少數民族的民歌？

2、趣味竟猜：（雲南：蝴蝶泉邊《五朵金花》）多媒體播放《五朵金花》的音像片段。根據欣賞到的音像片段談感受：你覺得這民歌怎麼樣？（淳樸、親切、自然、動聽）

多媒體播放雲南民歌的背景資料。（背景資料：雲南是一個多民族的地區,在各族人民生活中,民間歌唱活動佔有特別重要的地位.幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發生產鬥爭中的勞動熱情，以歌唱抒發豐收的喜悅和節日的歡樂…尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產知識、生活知識和禮儀知識。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學語的時候也就跟著大人學唱歌了。而一個高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。）

4、板書課題，簡介作者：（師過渡：下面就讓我們跟隨現代作家沈從文一起來欣賞蘊含著濃郁民族氣息的雲南民歌。）

多媒體顯示作者簡介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學教授。代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。）

1、感知歌會：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什麼地方寫了哪三種形式的歌會？並說說理由。（用四字短語回答）

學生討論後螢幕顯示小結歸納：山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌

師提問過渡：雲南歌會帶給你的總體感受是什麼？請用一個字概括。（美）

選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，並結合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個美點）

1）山野對歌美，美在人物。因為這些人物在歌會上的才情對抗，智力比拼令我讚美。

ｂ、引導學生模仿《劉三姐》即興對歌（多媒體播放《劉三姐》對歌的片段：）

哎，什麼水面打筋斗？什麼水面起高樓？什麼水面撐陽傘？什麼水面共白頭？

哎，鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。

2）山路漫歌充滿一種和諧美，因為這裡寫出了唱歌人和自然融為一體的美景，以此襯托了人們的歡樂。比如描寫了。

a、學生找出環境描寫的語句後，師生一起齊讀美句：

一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在微風裡不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前後三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。

ｂ、學生分析這個句子的作用：以環境來襯托人們的歡樂。

c、師小結：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長在美麗的綠林。自然的美景令我們陶醉。當我們在自然中高聲放歌的時候，同樣也會引來百鳥來和鳴。而這個句子為“趕馬女孩的歌唱”創設了一個動人的場景。在美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優美的環境映襯優美的任務優美的歌！

d、拓展想象：那麼同學們猜想一下，趕馬的女孩會唱什麼？

學情分析：也許一派學生說她唱家鄉。因為這時藍天白雲，蔥翠的樹林，山花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥和扶搖盤旋的雲雀的歌聲是那樣悅耳，這麼美的景讓她想唱就唱，唱出對家鄉的熱愛。不是有首歌叫《誰不說俺家鄉好》嗎？她肯定明白這個理。

也許一派學生不同意。他們說這女孩多不過十四五歲，正是情竇初開的年齡，她嚮往山外的世界，書中有“由呈貢趕火車進城”為證，她沒有趕上火車，心裡肯定在想城裡的繽紛，這時色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥兒更加勾起了她對美好未來的嚮往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”。

也許還有反駁這兩種的，他們認為：趕馬女孩想到什麼就唱什麼，並不囿於前面的內容，因為作者寫到“在昆明鄉下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著雲南人民的熱情奔放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見的一景……

師小結：其實老師讓大家探討這個問題並非是要有一個明確的答案，因為這個問題也不可能有一個唯一的答案。但是通過這唱什麼的討論，我們感受到了雲南綺麗的風光養育了雲南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養一方人”。沈從文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會到作者沈從文讚賞這種“發乎性情，自然成趣”的民俗美。

3）村寨傳歌，美在它唱的人之多，時間之長讓我們驚歎，比如場面巨集大，氣勢壯觀，特寫了一個老吹鼓手。

美在它熱愛生活的人多！因為他們都是一身收拾得清潔爽利...

文章雖是為雲南的歌會而寫，卻用大量的筆墨寫了雲南的人、雲南的景、雲南的情，這樣寫，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？

文章描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種場合中唱歌的情景，向我們展示一幅幅風光旖旎的民俗圖畫。生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調中凸現在讀者面前。文章的字裡行間也洋溢著作者對自然、人生、藝術的品味與讚賞。

上節課我們初讀課文《雲南的歌會》，理清了文章脈絡，欣賞了充滿濃郁民族風情的雲南歌會，也感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字裡行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。

文章對三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學讀第二個場面（第4段）、最後全班齊讀第三個場面（第5段）。對於一些重要資訊，同學們要邊做勾畫批註。

[學生讀後，教師評價朗讀並過渡：雖然同是寫唱歌，但側重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將雲南歌會形式的多樣、內容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁歎服作者的構思是多麼精巧！]

1）、在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細膩的人物刻畫，請跳讀課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人？

討論後明確：山野對歌重點寫的是年輕婦女；山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。

2）、在三個歌會中，作者重點刻畫這三種人的目的分別是什麼?

學生可以自由選擇自己喜歡的人物來進行分析。分析時必須先感情朗讀相關描寫的句子，然後結合具體語句和關鍵詞語分析作用。

山野對歌重點寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個對手，作者描寫她勝利時輕鬆愉快的神態，拍拍灰土的動作，既表現了山野對歌時活潑歡快的場面，更讚揚了樸素的勞動婦女的聰明機智。

山路漫歌重點描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時的淳樸本色美。

村寨傳歌重點刻畫的是一個年過七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財主樣樣在行，像個“歌庫”。作者對吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會的熱情，同時也寫出雲南歌會代代傳歌這一特色。

3）、作者在對這三個人物進行描寫時在寫法上有什麼相同點和不同點？

學生討論後明確：相同點，都對人物進行了細緻的外貌描寫。

請學生結合語句作具體分析。例如：山野對歌作者採用由點到面的方法來描寫人物。點是對一個年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。”繼而由點及面泛泛描寫眾多雲南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住雲南少數民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這裡作者的目的不是讚揚一個婦女的美麗和聰明機智，而是雲南整個少數民族地區勞動婦女的勤勞、美麗和智慧。

再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時，並沒有對她們的外貌進行更多的正面描寫，而是通過對雲南美麗風光的描寫來側面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優美動聽。

村寨傳歌中對吹鼓手的描寫著重年齡和會唱的歌之多，以此表現雲南歌會參加人員廣泛，風俗久遠，為群眾盛會的特色。

（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）

例：報春花“在輕和微風裡不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯想，讓人感受到花的靈性和花色的純淨。又如，“最有意思的是雲雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鑽”等動詞把雲雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生

4）、通過對三種歌會中人物的細緻分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？

學生討論後明確：（1）人物刻畫為主題服務，不能脫離文章主題獨立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的。可以正面描寫，可以側面烘托，特別是運用環境描寫的方法來襯托人物是一個好辦法；可以由點到面，由具體到概括地描寫一類人。

a、螢幕顯示課後練習:在雲南歌會中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個栩栩如生的人物形象，可是同學們，你們知道麼？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請比較下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同？你喜歡哪一種？為什麼？

①這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。

②翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。（沈從文《邊城》）

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什麼不同?你喜歡哪一種?為什麼?

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。

2．翠翠在風日裡長養著，把面板變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文》(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

學生分組討論後，請小組代表發言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結合人物描寫中具體語言作分析。

學生討論後明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裡行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細緻，如在眼前。

第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。

通過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？

學生總結：（1）對人物外貌的描寫可以寫實，更可以寫虛。對人物外貌的描寫過去我們更多進行的是簡單的衣著、面容、神態等的描寫，以寫實為主，但今天比較過後明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風貌，描寫人物的神韻氣度。（2）在描寫外貌時，為了寫出人物內在的精神風貌，可以運用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動人的精神之美。

請班上唱歌唱得好的學生即興唱上一段歌曲，讓學生採用一些描寫人物的方法來描寫這個“歌手”。

賞讀《雲南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次雲南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！本文對雲南歌會的介紹，讓我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂。

民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養著你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類似雲南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（賽龍舟、扭秧歌、打腰鼓、舞龍獅、踩高蹺）這些都是我們京山人民的智慧和情感的結晶。

收集當地的民風民俗，學習本文的寫法，以“家鄉風情”為題，寫一篇文章。

第2篇

知識與能力：引導學生對字詞的積累，和對文章品讀、賞析文中人物描寫、環境描寫的精彩語言。

過程與方法：整體把握文章的內容。體會、學習作者有所側重的描寫方法。

情感與態度：感受作家筆下的美好生活。瞭解祖國各地的風俗。讓學生更愛我們的祖國文化。

本文按照在反覆的讀課文的基礎上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學。

教學的重點：欣賞文中人物的基礎上學習有所側重的描寫方法。

以學生自主、合作、探究的學習方式為主，教師在教學過程中起引導作用，致力開啟學生思路、啟用其思維。充分激發學生的自主意識和探索精神，從而領悟課文的寫作手法。

在我們國家幾乎每一個民族都有它自己特有的民歌。雲南省是一個多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動佔有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領域。他們以歌唱來抒發自己的情感，有的用歌唱來傳授知識。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學語的時候，就跟著大人學唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參加“雲南的歌會”，瞭解雲南的民歌！

若無其事：好像沒有那麼回事似的，形容不動聲色或漠不關心。

1.請根據自己的理解,任選角度,用”雲南的歌會是一個_____的歌會”這個句子說一句話。

2.本文是一篇極富情趣的散文。雲南的歌會，與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會，有哪些不同？有什麼特點？

3.假如你作為一名遊客來到了雲南，根據課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會？為什麼？

同是寫唱歌，但側重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將雲南歌會形式的多樣、內容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁歎服作者的構思是多麼精巧！接下來我們一起走進歌會，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉土氣息。

（一）雲南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，請同學們說一說，自己讀後最喜歡文章的哪一段？為什麼？

1.我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什麼歌？她們的歌聲充滿一種什麼樣的美？

2.既然這樣，但作者並不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。

3.現在請一位同學為我們讀一讀，同學們邊勾畫出好詞好句，與大家分享。

在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什麼關係？

雲南確實有如此美麗的風光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然後再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創設了一個動人的場景。在美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。

4.假如你處在這樣的環境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什麼樣的歌？

（三）運用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。

賞讀《雲南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次雲南之旅。民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養著你，為你的生命提供必須的養分。讓我們也撿拾起那些本就存活於我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來。我們身邊有哪些類似雲南歌會般美麗濃郁的民俗呢？你能說給大家聽嗎？（視訊展示過年吃餃子，放鞭炮，迎財神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片）

增強學生的感性認識，激發學生學習興趣，為下面教學做鋪墊。

文章對三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學讀第二個場面（第4段）、最後全班齊讀第三個場面（第5段）。對於一些重要資訊，同學們要邊做勾畫批註。

引導學生通過朗讀、體驗、交流等整體把握文章內容，初步領略雲南獨具特色的民間文化。

學生擇其精要，探討品味，分析這些語段的作用和寫法。

請同學們閉上眼睛，用心聆聽朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。

例：報春花“在輕和微風裡不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯想，讓人感受到花的靈性和花色的純淨。又如，“最有意思的是雲雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鑽”等動詞把雲雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

既然“對調子”多唱情歌，那麼它採用什麼方式唱歌呢？

“金滿鬥會”呢？這是一個以什麼為主要內容的盛會？

收集當地的民風民俗，學習本文的寫法，以“家鄉風情”為題，寫一篇隨筆。

在今天這個五彩繽紛的世界裡，我們周圍充滿了誘惑，我們應該用什麼樣的心態，面對這個世界，同時包括我自己。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉野間自在優美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活於我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著美好。

第3篇

1、學習作者用精妙的文筆描繪三種不同的場面的民歌演唱會的方法。

2、利用學習本文的機會學會觀察民俗、民風，體驗生活，開展綜合性學習。

3、引導朗讀，讀出語氣、語調、讀出韻味來，在讀中品味。

4、學習本文字裡行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。

民歌，就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。

雲南是一個多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱佔有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領域。

他們以歌唱傾訴男女之間互相愛慕，以歌唱激發生產鬥爭中的勞動熱情，一歌唱表示對死者的哀悼，對婚配的祝福，以歌唱抒發豐收的喜悅和節日的快樂。

尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識淵博、閱歷豐富的老歌手以長篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產知識、生活知識和禮儀知識。

“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要是寫唱歌的人。

“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發於情，自然成趣，側重寫唱歌人所處的自然環境。

“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，這個場面在寫唱歌的盛況。

總結：也就是洋溢者對自然、對人生、對藝術的品味和讚賞。

“多”字在文中是否可有可無?“種種不同方式”具體是指什麼?

⑵ 課文第四段，用了許多筆墨描寫了由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿花的小山坡”“各種鳥呼朋引伴”還有戴勝鳥和雲雀的歌唱，這些內容和趕馬女孩的歌唱有什麼關係?你覺得作者寫這些有什麼用意?

最有意思的是雲雀，時常面前不遠的草叢起飛，一面扶搖盤旋而上，一面唱著歌向碧藍的天空鑽去，彷彿要一直鑽透藍空。

2、學習文中對賽歌婦女的描寫，寫一個你熟悉的或你自己曾經仔細觀察過的人。

第4篇

本文所寫內容豐富，語言生動富有表現力，充滿了情趣，根據文章這一特點，我將充分發揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發式教學法，通過創設情境，激發學生的想象力，來使學生深入體會雲南歌會的美，理解課文的深刻含義。

導語：同學們，我國有多少個（56個）少數民族，每個少數民族都怎樣呢？（能歌善舞）。哪個省（雲南省）是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了雲南的民歌，這就是——《雲南的歌會》。）板書課題、作者名。

釋題：什麼叫“歌會”？（所謂歌會就是聚在一起唱歌）

?承轉】本文寫了誰在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請同學們自讀課文，要求讀完課文後能說出自己通過本文對雲南的歌會有了哪些瞭解。

讓學生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內容，並提出問題：在“歌會”的大標題下，本文描繪了幾個場合中的唱歌的情景?（板書關鍵詞）

學生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個場合中的唱歌的情景。

1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個場合中的唱歌的情景的?

山野對歌（第2、3段）：具有對抗賽的性質，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態等方面對演唱者進行工筆描繪，雲南女子的獨特服飾，高超的打鞦韆本領，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!通過外貌和神態的刻畫，突出人物美；

山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優美環境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優美的環境映襯優美的人物優美的歌。（，通過對花、鳥、人的刻畫突出的是環境美；）

村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面巨集偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌的地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全域性描繪，有細部刻畫，點面結合，生動精妙的向我們展示了雲南的民風民俗，讓我們領略到一種獨特的地域美。（突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是雲南的風俗美。）

?承轉】人也唱鳥也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個“歌”字了得。那我們不妨再來仔細研讀這篇文章的第四自然段，從細節、語句中去品味，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫

2、請同學們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時候不僅要充分理解文章的含義，對文章的結構、邏輯關係、用詞乃至標點符號等的使用都做一一分析，達到不放過每個細節，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個片斷並思考以下三個問題：

（1）、“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什麼內容?

這個片斷重在描寫景物：藍藍的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的雲雀。這些景物構成了雲南四季如春、自由奔放的地域環境。

作者抓住了景物的特點，調動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白雲、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和雲雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動態的，它們的歌唱是歡快悅耳的。

作者運用動靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動於中自然要發之於外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?

（3）、假如你處在這樣的環境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什麼樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯想，創設情境，唱出自己心中的歌。

a、[鈴兒響叮噹]雖然不是描繪我的家鄉的美景/但讓我看到了北國風光的魅力和聖誕節的氣氛

b、《萬泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬泉河的美麗景色，更勾起了很多朋友對自己家鄉山河的美好回憶，

c、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實際中來的，它既是對生活的真實敘述，又是對理想的生動描畫，既樸實貼切又美麗飄渺，就像活靈活現地展開在我眼前的康定城。

?承轉】景物美、人物美、風俗美、歌聲美，融合為一個有機的整體，簡直妙不可言，我想請一位同學為大家朗讀，大家最想聽誰的朗讀？現在，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界

課堂口頭作文：讓學生介紹一種自己瞭解的民俗，並試著分析這種民俗形成的原因。

1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農曆四月初八，苗族人民都要聚集到預定的地點跳鼓舞、對山歌、上刀梯、表演刀槍箭術，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠古時，鳳凰縣龍塘河跳花溝每逢四月八日，都要舉辦盛大歌舞會，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。後來有一年，官家派人前來搶親選美，拆散了對對戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準備，在官家派人搶親時，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮壓，苗家勇士全部戰死。從此後，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動以祭祀四月八殉難的先烈。

2、過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

“六月六”是苗族祭祀祖先的節日。鳳凰苗區有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，這個傳說與《苗族文學史》中的《田螺相公》內容完全相符。

傳說苗族英雄天靈，經三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜後簸米，不經意拍響簸具，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫後急忙爬上將軍山(山在貴州鬆桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對準京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據說被害這天是六月六日。於是，每逢此日，苗胞便雲集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。

賞讀《雲南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次雲南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！

第5篇

2．知識與能力：引導學生品讀、賞析文中人物描寫、環境描寫的精彩語言。

3．過程與方法：整體把握文章的內容，體會、學習作者有所側重的描寫方法。

整體把握文章內容，感受美好的生活和少數民族同胞的特有風情。

雲南是個多民族地區，在人民的生活中歌唱活動佔有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以歌唱傾訴愛情，激起勞動的熱情，表達對死者的哀悼、對婚姻的祝福，抒發豐收的喜悅和節日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，歌唱成了傳授知識的工具。據說，解放前雲南一些少數民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學語的時候，就跟著大人學唱歌了；一個高明的歌手常常會在本民族中得到人們特別的尊重。

今天我們就隨著文學大師沈從文的抒情美妙筆觸，來領略一下雲南民歌的風采。

1．通過課前預習閱讀本文，想一想：跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，雲南的歌會有什麼特點？

（提示：可從歌唱的人、地點、內容、環境氣氛等方面進行比較）

演唱會所受的拘束較多。而少數民族同胞們在藍天白雲、在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會氣勢壯觀。

（提示：教師可引導學生結合課文中的具體文字來共同探討雲南歌會的迷人之處。）

作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字裡行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味讚美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。

1．作者寫了雲南歌會的三個場面，請你概括一下它們的內容及特點。

第一部分：山野對歌。生面別開、才情智力的大比拼——以人襯景。

第二部分：山路漫歌。即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣——以環境襯人。

第三部分：金滿鬥會。民歌的展覽大課堂，場面巨集偉，氣勢壯觀——點面結合。

2．對於三個唱歌的場面，作者描寫的側重點有什麼不同？（引導學生先自讀，然後與小組夥伴交流意見，最後派代表在班上發言）

山野對歌部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。（寫人的哪個部位？哪個方面？寫出了什麼特點？由人能體會出什麼樣的對歌情景？）

山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優美環境：天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優美環境映襯優美的人物優美的歌。（為什麼花很多的筆墨寫環境、鳥兒？哪句話是這段話的中心句？）

全滿鬥會部分既有全域性描繪，也有細部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫。（寫熱鬧的場面作者怎麼寫？）

學生可能會對村寨傳歌的目的不太理解，對一些句子的含義存在疑問，可自由質疑，培養學生的主動學習能力。

沈從文是有名的文學大師，他作品的語言向來為人們所稱道，這節課我們就來賞析一下他那優美抒情的語言。

以下內容若學生沒有提及，可引導學生注意（文中的人物及環境描寫）

1．學生齊讀課文：“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手……蹬個十來下就可平梁，還悠遊自在，若無其事！”思考、討論：你覺得作者筆下的雲南婦女具有什麼樣的性格特徵？作者是用什麼描寫方法來寫出人物的這些特徵的？

提示：作者寫雲南婦女以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字裡行間。這段文字（第三段）如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細緻，如在眼前。

2．閱讀課後練習二中另一段人物描寫，思考：這段文字中的人物具有什麼樣的特徵？作者採用什麼樣的描寫方法來寫？

提示：這一段作者著重描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的感情傾向。為了寫出人物的內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。

3．學生探討：你喜歡哪一種描寫人物的方法？為什麼？

4．練習：使用自己喜歡的人物描寫方法為班上的一位同學或老師做畫像。（應視時間多少而選擇是否進行）

（教師可選擇一兩位同學的作品在班上朗讀，與學生共同品評）

5．齊讀文章第四段，請學生稍做準備，然後將自己當作“趕馬女孩子”，說一說路上的旖旎風光。思考：作者著力描寫美麗的山野風光，其目的是什麼呢？

提示：此處的環境描寫，作者移步換景，從視覺與聽覺的角度，運用比喻擬人的修辭，寫山坡樹林、寫花、寫鳥、寫人，描繪出一幅充滿自然情趣的山野風光圖來。這圖給“趕馬女孩的歌唱”創造了一個動人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑！而生活在其間的女孩日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸染瞭如此美好的自然真趣。另外，山鳥或悠揚或質樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。

我們身邊有沒有如此美麗濃郁的民俗文化？要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美？