臥薪嚐膽教學反思4篇 從臥薪嚐膽中汲取教育啟示

“臥薪嚐膽教學反思”是一種教學方法，指通過承認錯誤、接受挑戰，以及不斷地努力去改善自己的教學方式。這種方法需要教師們不斷地自我反思，提高自身素質，不斷地探索、創新。本文將深入探討這種方法的實施步驟及其意義。

第1篇

在人們經常用“臥薪嚐膽”一語，來表達刻苦自勵、奮發向上的決心。傳說歷史上有這樣一個故事：越王勾踐在一次戰爭中被吳國打敗，只得向吳屈辱求和。在吳王的威逼之下，勾踐還到吳國宮廷中服了三年的苦役，過著牛馬不如的生活。勾踐被釋放回國以後，為了奮發圖強，報仇雪恥，他睡覺躺在硬柴上，坐臥飲食都要嘗一下苦膽，以不忘國家破亡的痛楚，激勵自己的勇氣和鬥志。然而這臥薪嚐膽的成語故事，其真實情況究竟如何呢？

記載春秋史事的古書，當推《左傳》和《國語》為最原始，也最可信。《左傳》中“定公”和“哀公”兩部分，《國語》有“吳語”和“越語”，都詳細記述關於越王勾踐之事。但那裡沒有片言隻語談及臥薪嚐膽。到西漢司馬遷撰《史記》時，始述越王勾踐曾“置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”；東漢趙曄作《吳越春秋》，也說到勾踐“懸膽於戶，出人嘗之”，仍毫不提及臥薪。

至唐宋時期，在一些著述文字中，開始出現越王勾踐曾“枕戈嘗膽”的傳說。唐代偉大詩人杜甫在《壯遊》詩中曾有”枕戈億勾踐”之句。北宋王洙註釋此詩稱：越王勾踐“出則嘗膽，臥則枕戈”。南宋初年李綱在《議國是》疏中，曾說勾踐“枕戈嘗膽以勵其志”；在《論使事札子》中又說：“勾踐枕戈嘗膽，卒以報吳”。

查“臥薪”和“嘗膽”連綴起來作為一個成語使用，最早出現於北宋蘇軾的《擬孫權答曹操書》。那是一篇遊戲性質的書信體文章，文中說：“僕受遺以來，臥薪嚐膽”。它與越王勾踐完全無關。由於蘇軾是個大文豪，所作文章影響巨大，故到南宋時，曾開、真德秀和黃震等官吏、學者，就在他們的奏章、著述中屢次提到勾踐有“坐薪嘗膽”或“臥薪嚐膽”的事。不過與此同時，南宋學者呂祖謙在《左氏傳說》中，卻說吳王夫差曾“坐薪嘗膽”。至明代張溥作《春秋列國論》又說：“夫差即位，臥薪嚐膽”。以後馬驌編《左傳事緯》和《繹史》仍把臥薪嚐膽之事繫於吳王夫差名下。至清初吳乘權編《綱鑑易知錄》記：“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嚐膽”。不久，蔡元放在修訂的《東周列國志》中又云：“（越王勾踐）累薪而臥，不用床褥；又懸膽於坐臥之所，飲食起居必取而嘗之”。這樣，關於臥薪嚐膽的故事才愈傳愈廣。

綜上所述可見，史書記載越王勾踐臥薪嚐膽，有一個發展演變的過程；在戰國時代編纂的《左傳》、《國語》中，絲毫沒有這樣的事；西漢司馬遷寫的《史記》和東漢趙曄撰的《吳越春秋》，開始記有“嘗膽”，但還未見臥薪；唐宋間的一些詩文中，出現了越王勾踐“枕戈嘗膽”的說法。“臥薪嚐膽”一語，北宋的蘇軾最早使用；自南宋至明代，學者們對臥薪嚐膽者，一說為勾踐，一說是夫差；至清初《綱鑑易知錄》料《東周列國志》問世，方成定論”。

說“臥薪”的記載最早出現於宋代，有的學者表示不能同意。他們認為《吳起春秋》所記越王勾踐“目臥則攻之以蓼”，就是“臥薪”之意。所謂“蓼”，清人馬瑞辰解釋為“辛苦之菜”（《毛詩傳箋通釋》卷六）。這種“蓼”菜積聚得多了，就成為“蓼薪”。越王勾踐那時日夜操勞，眼睛疲倦得想睡覺（“目臥”），就用苦菜（“蓼薪”）來刺激。嘗膽是讓味覺感到苦，臥薪是讓視覺感到苦。後人把“臥薪”說成睡在硬柴上，那是一種誤解。

自漢代始記的“嘗膽”和自宋代才見的“臥薪”，是歷史上真有其事，還是出於誤傳？越王勾踐曾“枕戈嘗膽”，還是“臥薪嚐膽”？“臥薪”是想睡覺時用苦菜刺眼，還是睡在硬柴上磨練筋骨？要弄清這些問題，看來還頗費斟酌。

第2篇

教學是一門藝術，而且是一門需要人用心揣摩的藝術。上完《臥薪嚐膽》一課後，我對我的課堂教學進行了如下反思：

新課程改革注重對學生進行基礎知識的培養，提倡有效教學。上課伊始，我便讓學生朗讀我所出示的能概括課文主要內容的五個詞語，在旁人看來，我也許僅僅是在複習舊知，其實不然，這樣的目的更多的是能讓學生對文字有個整體的把握。上課過程中，我也緊緊扣住重點詞語進行教學。比如在學習越王為何要向吳王求和時，抓住“萬般無奈”；學習越王在吳國的生活狀況時，抓住“受盡屈辱”；教學第四自然段時，緊抓“時刻不忘”……授課結束時，我還不忘讓學生再次運用詞語進行復述。在這一次又一次的練習中，學生自然而然就會讀會說會運用了。

在學習謀臣們的反應這一環節時，我先讓學生說說書上是怎麼說的，在交流朗讀之後，我便不失時機地馬上引導想象：“假如你就是其中的一個謀臣，你會怎麼說？”在同學們充分討論交流之後，我又繼續追問：“假如你就是這個吳王，你會怎麼說？”讓學生能在充分的討論交流之中體會謀臣的擔心和吳王的驕傲。例如，我還引導想象越王除了受到穿的、住的、乾的活以及時間長這些屈辱之外的屈辱，讓學生能更深切地體會越王的忍辱負重……

這篇文章的第四自然段是一個重點，還是一個難點。在教學時，我的本意是讓學生在理解一箇中心句的基礎上重點把握三個方面，然後著重引導學生體會“臥薪嚐膽”字面上的意思以及它的深層含義。結果在教學過程中我因為太強調“臥薪嚐膽”的深層含義，結果導致朗讀不到位，教學環節還出現了一次反覆，現在想來，真是太不應該了。

現在我們學習這些故事，就是為了學習一種精神。但我只是在文章結束之時，以總結的形式一帶而過，如果能夠聯絡實際加以說明，學生對於文章的主題也許會理解得更加透徹。

每一次反思，為的都是能讓自己有所進步，相信只要我們每一次都能踏踏實實，潛心鑽研，我們的教學之花定會常開常豔，永不凋謝！

第3篇

?臥薪嚐膽》是一篇蘊含深刻道理的中國歷史故事。課文敘述了春秋時期吳王夫差和越王勾踐之間征戰勝敗的故事。我在教學中是這樣做的：

課開始，我由課題切入，讓學生質疑課題，“薪”指什麼?“膽”指什麼?誰臥薪嚐膽?為什麼要臥薪嚐膽?學生帶著這些問題自讀課文，喚起學生對故事的閱讀期待。課過程中，我緊緊抓住文中重點詞語進行教學。比如在學習越王為何要向吳王求和時，抓住“萬般無奈”;瞭解感受越王在吳國的生活狀況時，抓住“受盡屈辱”;緊抓“時刻不忘”來理解越王臥薪嚐膽的原因，感受他的決心;抓住“轉弱為強”來學習越國的最終勝利。利用這種緊扣課文重點詞語來理解課文內容的方法，使學生不僅知道臥薪嚐膽的原因，而且知道了勵精圖治的結果，從而感受到勾踐發憤圖強的意志與精神，明白“有志者事竟成”的道理。此時，進行朗讀指導就水到渠成。

在教學時，我還注意滲透學習方法，提高學生的讀段能力。比如學習第四段的過程中，我引導學生髮現本段的結構特點：總分，“時刻不忘報仇雪恨”是總起，接著分別從白天、晚上、飯前三方面來敘述勾踐是怎樣激勵自己不忘恥辱的，學生通過聯想勾踐以前的尊貴身份，邊讀邊思考，勾踐為什麼要這樣刻意折磨自己，從而具體體會到“仇恨、恥辱”的刻骨銘心。

第4篇

?臥薪嚐膽》是一篇蘊涵深刻道理的中國歷史故事。課文敘述了春秋時期吳王夫差和越王勾踐之間征戰勝敗的故事。我在教學本課時，重點指導學生學習第4自然段，幫助學生了解越王勾踐敗不餒，忍辱負重，臥薪嚐膽，最後轉敗為勝的故事。

在講解重點的2—4自然段時，沒有很準確的把握好時間。在分析第二自然段時，對“萬般無奈”講解的很透徹，反覆的朗讀和感悟，使得學生能夠準確的把握住越王勾踐當時的心情，但是對吳王夫差的驕傲沒有做過多的講解是一個盲點。也正因為這段對無奈心情的講解花費的時間過多，導致後面第四自然段對臥薪嚐膽的講解少了，而這恰恰是本文最重點的段落，也是本文的重點難點，對然也反覆的通過讀和悟，但是沒有第二自然段那麼的花時間，感覺沒有那麼透徹。在以後的教學過程中，必須牢牢的住住重點和難點，並且花最大的力氣，直奔目標，解決問題。

要學習第4自然段了，我問學生：三年後，勾踐回到了自己的國家，照理他又可以享受榮華富貴了，他到底是怎麼做的呢？以引起學生學習第4自然段的興趣。學生自由讀了一遍後，我又讓大家齊讀，當大家讀到“晚上，就睡在柴草上。”這句話時，我就告訴學生這就叫“臥薪”；當學生讀到“……總要先嚐嘗它的苦味……”時，我就說這就叫“嘗膽”。接著問：“現在，誰能根據自己的理解說說‘臥薪嚐膽’的意思？”這時，學生都能說出臥薪嚐膽的字面意思。我又問：“僅僅臥薪嚐膽就能報仇雪恨嗎？”讓學生在討論中得出結論：要報仇雪恨，就必須使自己的國家富裕起來，必須要建設一支強大的軍隊，同時也要有持之以恆的精神。

這時，再讓學生談談“臥薪嚐膽”的真正含義，學生都能從更深的層次來理解：為了實現一個目標，要艱苦奮鬥，發奮圖強！