教學設計方案編寫一個教學設計方案3篇 如何編寫一個完備、有效的教學設計方案?
教學設計方案是教師在教學過程中的重要工具,它是指在明確教學目標和教學資源的基礎上,對教學內容、教學方法、教學手段、教學評價等方面進行科學規劃和安排的詳細文字。本文將介紹編寫教學設計方案的步驟和注意事項,幫助教師更加有效地進行教學。
第1篇
1學習會認的14個生字的正確讀音,掌握會寫的8個生字的筆劃筆順;
2讀熟課文、正確流利有感情地朗讀課文,體會對黃山奇石的讚歎,背誦自己喜歡的部分;
本課是一篇描寫景物的散文,應引導學生在朗讀中感受和體會黃山石的奇妙,學生邊聽邊想或思考,聽完後說自己的感受、體會或疑問。
二遊戲檢測學生認讀生字詞的情況,然後有針對性地開展各種形式的識字教學,對學生認讀不牢的字進行鞏固。
三老師範讀:要讀出黃山石的奇,表達出對黃山的讚歎;
四學生再次自讀課文,通過這一環節進一步熟悉生字;
2問問學生:你都記住那些字了,能談談你記字的方法嗎?
指導學生寫好形近字相同的部分,提示區、巨的筆順。區:一區。巨:一巨。
2、教讀課文,引導學生在朗讀中感受和體會黃山石的奇妙;
②再朗讀相應的三段文字,在朗讀中體會黃山石的奇;
③讀讀、想想、說說,天狗望月、獅子搶球、仙女彈琴這幾塊奇石的樣子。
6、交流,把準備好的黃山奇石的圖片或奇形怪狀的石頭拿出來,給小朋友介紹奇石的樣子。
第2篇
希望這篇教學設計方案範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。
②正確、流利、有感情地朗讀課文,感受異國的田園風光。
荷蘭以鬱金香、風車、牧場和運河而聞名天下。同學們,你們瞭解荷蘭嗎?
的確,荷蘭是水之國,花之國,也是牧場之國,讓我們隨作者一同走進這優美、恬靜的地方吧!
②自由朗讀課文,讀準字音,讀通句子,並說說“牧場之國”給你留下了什麼印象?
③默讀課文,重點讀給你留下深刻印象的部分,想一想為什麼這都給你留下了深刻的印象,同時畫出你不理解的地方。如:課文第一自然段與全文是什麼關係?這樣寫有什麼好處?作者為什麼四次講到“這就是真正的荷蘭”?
②用“是……也是……”“彷彿”“悠然自得”寫一句話
第3篇
教學設計方案範文精選系列,如果你喜歡可以下載全文。
當你為宇宙的神祕而驚異,為人類的智慧而自豪時,你是否想到,正是大自然那無與倫比的智慧創造了這一切,你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而,不自量力的人類卻妄圖面對充滿了母性關懷和父性智慧的自然說:我要征服你!快看看這篇文章,望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
學生反覆閱讀課文,然後圍繞問題:作者提出的主要觀點是什麼?為什麼提出要敬畏自然?為什麼說敬畏自然就是敬畏我們自己?進行思考,理清文章行文思路。
第11段:我們應當視其他生物為我們平等的生命,敬畏它們就是敬畏宇宙,敬畏自然,敬畏我們自己。
本文語言充滿哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語句,讀一讀,並說說其中包含的深意。(以課後研討與練習二為例)
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法,用否定句來反問,表達的是肯定的意思,用肯定句來反問,表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣,加重語言的力量,激發讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。例如,誰說宇宙是沒有生命的?這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強烈,意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句,並把它們變換成一般陳述句,然後比較一下,這兩種句式的表達效果有什麼不同。
1、我們有什麼理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
2、然而誰能斷言,那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
3、誰說大自然是沒有生命的?那永恆的運動,那演化的過程,不正是她生命力的體現嗎?如果宇宙沒有生命,怎麼會從中開出燦爛的生命之花?
5、你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系裡傳來的友好問候嗎?
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花,那麼你敢對本文作者的觀點進行質疑嗎?
1、如果說至今人類的作品(一萬年後)還是可笑,那麼本文是不是也是可笑的?
4、作者認為自然創造人類的目的是什麼?自然界有目的嗎?
5、人類也有好有壞,大自然是否也一樣?那麼本文是否也有好壞?
6、人類的科學是人類需要的產物,本文是否也是某種需要的產物?
長期以來,人類宣稱自己是萬物之靈,這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分,其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題,你有什麼看法,根據是什麼?
學生進行討論和交流,有興趣的同學可以組成小組,蒐集資料,並出一期人與宇宙之謎的專刊。
這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關係。作者對觀點的闡釋是層層深入的,首先否定了人類征服自然的口號,認為這實在是自不量力的妄想,因為與大自然相比,人類的智慧實在算不了什麼,人類的許多認識很幼稚,而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調人類的智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分,人類與大自然其他事物其實是兄弟關係。因此,我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處,但對自然保持敬畏之心,也許不是一件壞事,至少可以使人們對自然存有幾分小心,不敢妄動胡來。科學的發展使得人們解除了對自然的畏俱,也使人類過高估計了自己的力量,解除了對自然的敬畏之心的人類,總是為著自己的私利由著自己的性子胡來,最終損害的還是我們人類自己。
同時在文字裡我們也讀到了作者一種大生命觀:生命平等,生命尊嚴的理性之美和人文關懷。
昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。莊子齊物之美好境界當是人與自然真正和諧之境界。
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