電影孔子的觀後心得體會範文3篇 《思辨智慧，電影孔子的革新之旅》

《電影孔子的觀後心得體會範文》是一篇關於電影《孔子》的觀後感文章。該電影以孔子作為主角，講述了他的一生和他對儒家思想的倡導，深入探索了孔子的智慧和品德。本文將從多個角度探討觀影后的心得和體會，為讀者呈現一個全面而深入的瞭解孔子的視角。

第1篇

在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對孔子以及儒家思想有了較深的瞭解。接著，我們又觀看了商業電影《孔子》，我們又有了更進一步的理解，也產生了許多感想。其中，我個人感受最深的主要有兩點。

首先，我認為，孔子是我們永遠的精神導師。在孔子的那個年代，屹立了數百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的，而相互戰爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直堅持著自己的理想信念，儘管他被愚民們誤解和嘲諷，他被權貴們妒忌和排擠，他被君王們猜忌和放逐……在電影《孔子》裡，在墮三都、周遊列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕這幾個最具有戲劇性的被進行過改編的孔子的重要經歷片段中，可以聽到，他對魯定公說的“不在其位，不謀其政”;面對公山狃對他的拉攏而說的“道不同，不相為謀”;孔子在冬祭大典之前說的“己所不欲，勿施於人”;孔子與齊國會盟時對齊景公說的“君子無戲言，言必信，行必果”;孔子對魯君的勸說“志士仁人，寧殺身，以成仁，不可以求生而害仁”;孔子對南子說自己的信念“朝聞道，夕死可矣”……這些都體現了孔子的精神理念。就算是到了兩千多年後的今天，我們依然熟悉孔子的這些名言，這些名言潛移默化地影響著我們平時日常的言論、行為和思想。而經過孔子及其弟子學生、歷代儒家的倡導與發展的儒家思想更是對中華文化影響深刻，在過去的兩千多年的歷史長河裡，中國儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年，對於中國的政治、經濟等各個其他方面依然存在巨大的潛在影響。因此，孔子一直是我們的精神導師。

我相信，在以後的日子裡，孔子仍然會是我們的精神導師。我們知道，我們現在的社會又掀起了一股“中華優秀傳統文化熱”，重視繼承和發展我們中華優秀傳統文化，中國現在並將長期建立中國的思想道德體系和進行誠信和諧社會的構建，這就需要我們從本土的、傳統的文化入手。即使是在更現代化、網路化的社會裡，我們及其後代們仍舊需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥……我們仍然需要孔子及其儒家思想的倡導和發展，在以後的日子裡，孔子仍然會是我們的精神導師，孔子是我們永遠的精神導師!

然而，孔子的一生是悲劇的一生，他的悲劇形象有著深刻的社會意義。在孔子的一生之中，孔子是孤獨的。我們知道，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自己的思想表達出來，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但傷知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，這都說明知音難覓，被別人理解是很難的。更何況孔子這樣的理想主義者，其理想之高遠，境界之巨集大，更不易為一般人所理解。孔子不能被別人理解，他感到了孤獨，說：“莫我知也夫!”又說：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者，其天與!”這裡的“知”就是“理解”的意思。“沒有人理解我啊!”茫茫人海，知我者誰?這是何等的孤獨。在影片《孔子》中，顏回愛孔子的大道多於愛自己的生命，他為了那幾捆竹簡而被凍死。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知己，顏回一死，孔子便覺得是天將喪他，可見，孔子的知己是多麼的稀少啊!以致於他的知己一死，就如“天喪予”!從南子的話語當中，我們清楚地瞭解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領悟到的境界。”這就更進一步地說明，孔子要找到一個能“理解夫子在痛苦中領悟到的境界”的人難啊!這也註定了孔子的一生是孤獨的。並且，無論在當時還是在後來漫長的歷史中，人們對孔子的誤解是沒有中斷的。在電影《孔子》的最後，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是因為這部書;誤解我，也是因為這部書。”可知，直到孔子去逝前，孔子還是難尋知己的。孔子給後世的是一個仁者形象，心胸曠達。但在他的內心深處卻是一個極為孤獨的人。可見，在當時的社會裡，千里馬是有的，但缺少伯樂;志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨的悲劇形象。在當今這個經濟快速發展，競爭激烈的時代裡，我們更需要伯樂，需要知己，不然，我們同樣會註定生活在孤獨的自我圈圈裡。

另一方面，我們知道，在春秋戰國時期，諸侯混戰。統治階級為了本階級的利益和滿足其奢侈私慾，殘酷地壓迫人民，橫徵暴斂，社會極為動盪不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社會是“老者安之，朋友信之，少者懷立”。由於現實的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源於現實，又高於現實，與現實是矛盾的，現實越是令人失望，理想越是完美，則它們之間的矛盾越大。孔子正是這樣，他的“理想國”在當時戰亂紛爭不已，各國都謀求強權的社會中是不可能被理解和接受的。現實是那樣糟糕，他的理想是那樣高遠，而他又始終堅持理想，不願向現實低頭，因此他到處碰壁是很自然的事情。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治悲劇的主旋律。就例如電影《孔子》中的墮三都，當時孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢力，提出了墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。但墮三都的行動因為種.種陰謀阻撓而半途而廢，隨後魯定公和季桓氏又開始迷戀於齊國歌舞，多日不理朝政，並且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，魯君反過來勸說孔子：“你應該學學寡人，裝點呆，賣點傻。你的師尊老子不是說過嘛：無為，方能無不為。”從這我們又看到，當整個社會都幾乎沉溺於利益、權利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的聖人反而會受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。同樣地，我們應該吸取歷史經驗教訓，不要再讓我們身邊社會上的聖人再受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害了。

當然，商業電影《孔子》給我帶來的感想還有很多，這只是我個人感受最深刻的感想。金無足赤，人無完人，對於孔子及其儒學思想，我們應該取其精華，去其糟粕，我相信，只要我們理性探討、學習和倡導發展孔子及其儒學思想，孔子會永遠是我們的精神導師!同時，我們也應該吸取由於當時社會的侷限性給孔子帶來悲劇的歷史經驗教訓，使我們的中華文化煥發新的活力!

第2篇

孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國後輩來講，是有著多大的影響力啊。

通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙願，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對於弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現於電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關於孔子的一些事例，對於無法親身到孔子那個時代的電影人，要製作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。

?孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一箇中國人尊敬、學習的人物。

看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現一句經典的語言，好多已經出現在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。

但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻侷限於課本，而沒有廣泛的瞭解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。

第3篇

我是抱著一定期望去看《孔子》的。孔子，萬世之師，多好一題材，再(厚臉皮地)說，孔子是我老鄉，都是齊魯人氏，晚輩我應該去膜拜一下。看之前心想，也不要求導演多超水平發揮，能達到北京奧運會開幕式上張藝謀對孔子的理解程度就行了。讓孔子那些美麗深邃的詩詞名言，配合古典唯美的電影畫面，再度綻放光芒。

沒想到，沒想到，拍的是如此之差，差的讓人傷心。活脫脫一主旋律片，還不是中規中矩無傷大雅的主旋律片，就是一拍失手了的三流主旋律片。就算有發哥跟那兒苦苦撐著，也是hopeless。看的我巨困無比，就在要昏睡過去的最後一刻，我以殘存的一點意志力逼自己睜開眼睛，扭頭一看旁邊，我娘已經昏睡過去了，我碰她一下，“你還真睡著了啊”，我娘驚醒，不好意思地端正了一下坐姿，作正襟危坐若有所思狀繼續看。後面我沒注意，不知道她有沒有再度睡過去。

連我娘這種一向寬容不怎麼挑剔的人都覺得很差了，出了影廳就發出一連串感慨，“孔子還是個武林高手!能文能武啊。”“孔子一輩子沒幹別的，就到處流浪了。”沒錯，這就是問題所在，編劇太扯了。孔子一生最重要的事情在於講學，傳道授業。可惜導演對這一點並不感興趣，她把全部精力放在了表現孔子作為一個政治人物其曾經意氣風發然後悲慘動盪的後半生。影片的前半部分孔子忙著和朝中大臣鬥嘴忙著和敵國國君鬥智鬥勇，後半部分一直帶著幾個弟子on the road，走過一個村又一個店，走過一個國家又一個國家，窮，戰亂，沒飯吃，弟子不是跟錯了主子戰死沙場就是為了撈竹簡溺死冰河(看到這裡老孃怒了，胡導您自己智商不夠，就可以這麼汙衊顏回麼!復聖顏回是病死的，不是為了撈那幾個竹簡淹死的!再說了，你家竹子掉水裡會沉啊，科盲到令人髮指)，最後好不容易回到魯國了，跟魯國國家領導人說他以後不參與政治了，要安心教書。我心說，好，終於要講一講孔子是怎麼為人師表弟子遍天下了，結果，導演根本沒理這茬兒，給發哥化了個耄耋老妝，一襲白衣，倚在門口，身子一歪，over了，連個臨別遺言都沒來得及說。我特麼太替孔子不甘心了!

南子，周迅演的那位性感美豔心機很重的衛國國王夫人，我完全沒看出她存在的意義。胡導太自作多情了。人孔子對南夫人根本就沒什麼非分之想，南夫人也不見得多了解孔子，這兩人唯一的交集就是孔子流亡到衛國時見過一面，南子做藍色妖姬狀盛裝出現，一見孔子，立馬湊上去，鼻子都快貼孔子臉上了(我還奇了怪了，這還沒到魏晉南北朝那個奔放的年代呢，衛國皇后作風再大膽，也不至於在自己家裡這麼赤裸裸地勾引一個年過花甲的外國流浪者吧，丫圖什麼呀)，見孔子沒什麼反應，沒話找話地說了一句(在我看來純屬裝逼的話)，“世人也許能夠領悟夫子的痛苦，但永遠無法領悟夫子在痛苦中所達到的境界。”孔子默默無語，走了，然後南子莫名其妙地被暗殺了。胡導，yy的天空無限廣闊，您自己都被自己感動了吧，您要非說南子是孔子的知己，孔子的後人估計也都寬厚包容，不跟您計較，但您敢編個靠譜點的劇情麼。

不是讓演員說幾句古漢語，電影就有品位了的。這平庸又無知的破片，真是糟蹋了孔子，也糟蹋了發哥，還連累了無辜的阿凡達。