《百鳥朝鳳》觀後感8篇 《百鳥朝鳳》：給生命以音樂的人生禮讚

《百鳥朝鳳》是一部特別感人的電影，它講述了一個家庭的愛情故事和傳統民樂文化的傳承。電影中主人公孫文昌通過其父親的民樂傳承，成為一位優秀的二胡手藝人，而在傳統音樂衰落的今天，他也用自己的方式去傳承和弘揚這一文化。這部電影從華夏傳統文化、音樂美學、愛情家族等多個角度展現了中國傳統文化的深厚內涵，值得一看。

第1篇

很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院裡看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現在真的很慶幸，我去看了！

嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最後一代幸運兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非常刻苦努力的遊天明，因為他知道藍玉性子野，對嗩吶沒有從一而終的堅持，事實最後也證明了，師傅的選擇是正確的。

從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最後只有天明一個人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩；到只給每位嗩吶匠一條煙一個紅包，而不再行接師禮；最後嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多後即興吹的嗩吶發出的感想，可以想象焦師傅對這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手裡的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規矩沒了，規矩沒了”，在與人打完架後拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。

焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實他明白，現在的人已經不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經沒有用了，但他還是想為天明做些什麼，為嗩吶再做些什麼。

天明的師兄們都出去打工，不是因為他們不愛嗩吶了，而是因為他們需要養家餬口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最後焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最後他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調，他幫忙伴奏，因為嗩吶已經沒有人了，他必須自己挺起來。

德高望重的焦師傅，死後連四臺大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨自為他吹嗩吶送行，最後焦師傅放心的轉身離去，因為他相信天明會繼續吹嗩吶的，哪怕天明是最後一個嗩吶匠。

第2篇

師父非師傅，更與老師有本質上的區別。父母給我們生命，而師父給的是人生。師父是用幾千年的文化精髓和他自己的靈魂教會你走好人生之路。而當今這個時代，師父都成師傅。工人階級的專用稱呼，更高階的就是老師了。老師是個職業，更加成就了人性醜惡的一面。與中國傳統中的師父一詞有天壤之別。電影中這一個世代相傳的嗩吶匠焦三爺，用生命演義了傳承，演義了中國文化精神的師父。他雖固執，但仁愛，有骨氣，愛憎分明，有操德，個性鮮明。他愛他的嗩吶，愛著老祖宗留下的東西，愛他的徒弟，唯獨不愛他自己。這幾乎是中國傳承傳統文化的人共有的性格特點。他說：“嗩吶不是吹給別人聽得，是吹給自己的，要吹到骨頭縫裡，不能讓嗩吶沒了。”這經典的語言，只有師父才能說的出來。因為這個聲音來自他的靈魂，而不是嘴脣。

我的骨科師父世代相傳，她的一生只收了我這麼一個徒弟。我常問師父為啥不多收徒弟，師父經常笑而不語。有一天師父說：“孩呀，咱家這個手藝是救人的，這麼多代了，都是傳女不傳男。你大姐（師父的親生女兒）人品不好，不能傳給她，會害人的。我以為我要把這手藝帶到棺材裡了呢，結果沒想到遇到了你。咱娘倆有緣，你這孩子心眼好，有德性，又會內科，你學會這個手藝能治病救人，不會瞎了咱們家祖輩名聲。雖然違背了祖訓，但我想她們會理解的，孩呀，她們都看著你呢，千萬不要為了錢去救人！”我聽到這淚奔了，從此再沒問師父為啥不多收徒弟。現在師父不在了，這話卻從不敢忘記，如同那電影裡的遊天鳴。

這部電影讓我想起很多與師父的點滴生活，我幾乎一直在流淚看完這部電影，沒有拜過師父的人很難理解這種感情。金錢至上的中國人靈魂深處是什麼？我說不好，但一個頭磕在地上，一句師父，一個承諾，一種精神，便成就了我生命的全部！是與血液容在一起的，誓死捍衛老祖宗留下的東西，不敢忘記師父的教誨和自己的誓言！師父說你要勇敢的做一個殉道者！

百鳥朝鳳，鳳就是殉道者的化身，捍衛和守護著光明和希望的靈物。只有鳳凰才會涅盤，重生的便是他的徒弟。焦三爺走了，孤零零一座墳迎著餘輝，百鳥朝鳳就下了，嗩吶才能繼續著它的生命的光輝。

第3篇

故事講述的是一對“嗩吶匠”師徒的成長過程，展示了傳統藝術形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔當所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時代變革中的落沒困境。

電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長，每一隻都有一個美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

片中對焦三爺在一次酒後盡情豪放的吹的那一嗓子和村長追悼會上喇叭口流出的鮮血等細節刻畫的諸多段落裡，都演繹了時光的流逝之中人們對傳統文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉變。

早期焦三爺的焦家班走到哪裡都被人尊重，吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽。到後來，故事的主人翁遊天鳴接過焦老爺子的衣缽，遊家班被洋樂器取代，越來越不被人尊重，最終使得團隊離散，嗩吶在時代變革中消亡。對比焦老爺子他用言行和生命來維護和傳承嗩吶這門匠活，無不扼腕嘆息。

世易時移，非人力可為。雖然這種取代是社會進步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺得不安。在我看來這個故事是一個悲劇，傳統技藝逐漸退出歷史舞臺，失傳的獨門絕活成為歷史。

百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來展示各種鳥兒的叫聲，是多麼美妙的人與大自然的結合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統的樂器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統受害的最真實體現。這樣的故事仍舊在每一天的現實社會中頻繁的上演。

深究其為什麼？屈辱的中華近代史讓我們失去了巨集偉的建築、精湛的傳統技藝和大量文化藝術瑰寶，但最近幾十年的快速發展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統技藝者，讓他們不斷得到社會的正反饋，讓從事藝術的匠人得到足夠的價值體現。

如今我國正處於向高質量挺進的階段，那些優秀的傳統藝術結晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來肆虐的風暴！希望這種“吹到骨頭縫裡的嗩吶聲”能喚起我們對精湛技藝的不斷追求。

第4篇

當嗩吶聲響起的時候，傳承工匠精神的故事開始了......

父親強迫不願當嗩吶匠的天鳴拜師焦三爺，而焦三爺也因一滴淚收下了天賦不足的小子天鳴當學徒。在望著父親遠去的背影，對他的怨恨變成深深的依戀時，

嗩吶便在天鳴的心中紮下了根，這是父親的期望也是傳承的開始。

在天鳴和藍玉的比較下，師傅放棄了聰敏活潑的藍玉，而選擇誠實穩重的天鳴。在望著藍玉倔強離去時的背影，天鳴發現自己成為習得“百鳥朝鳳”唯一的接班人，傳承嗩吶的重擔就落在了自己的肩上，這是長大的責任也是傳承的繼續。

“智者無言宿儒淚，餘音繞樑青松心”，當師兄弟因時代的變化和生活的艱辛而放棄嗩吶時，天鳴卻堅持對師傅的誓言保持著對嗩吶的執著。在師傅的墓前，他高聲的吹著驚天動地的“百鳥朝鳳”為師傅送行，在雲霧中他又看到師傅嚴肅的面孔和放心離去的背影，這是他技精而通靈的表現也是傳承有序的肯定。

伴隨著百鳥朝鳳的嗩吶聲和師傅漸行漸遠的背影，故事結束了，卻給人無限的思考。

在電影《百鳥朝鳳》中，我看到了焦三爺技藝的高超以及對傳承嗩吶的執著，看到了天鳴骨子裡對嗩吶的喜愛和高尚的人格以及對初衷的堅持。天鳴高喊“我吸上來了，我吸上來了……”，這是他堅持不放棄的必然結果，也是努力有了回報後的喜悅，也是天鳴成為“百鳥朝鳳”接班人的映照。焦三爺高呼“無雙鎮不能沒有嗩吶”，這是對“中國不能沒有工匠精神”的呼喚，也是我們血液傳承的一種品質。當今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是挑戰，四面八方的外來文化，不斷衝擊世界甚至改變著中國傳統文化。正如焦三爺所言：“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們像天鳴一樣擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統的種子一定會在中國大地上永遠生根發芽！

加勒股份正是秉承著“不造假，不作惡”為企業核心價值觀，以“工匠精神”為指引，不斷創新與進步。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，持之以恆的工匠傳承，深入骨頭縫裡的工藝製造，加勒正綻放著迷人的芬芳。

第5篇

在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場吳天明導演的遺作《百鳥朝鳳》，片花裡張藝謀對吳導本人的藝術造詣和為人以及影片大加讚賞，我們也是懷著無比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無不彰顯出一代宗師的獨特匠心和高超水準，自然就心甘情願心悅誠服的在心裡為大師的作品點贊！

電影主題思想是要表達中國傳統文化逐漸被人淡漠冷落的一個殘酷現實，借嗩吶王焦三與遊天鳴等徒弟們為嗩吶吹奏藝術的傳承發展，展現了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護自己的信念和追求，當焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產的後繼乏人流淚！婚禮現場西洋樂器大戰嗩吶其實也是西洋文化對中國傳統文化的入侵和挑戰，如何守住中國傳統文化這塊陣地併發揚廣大，已經成為每個中國人必須面對的問題。

影片開頭父親帶兒子去拜師的場景滑稽又悲慼，天鳴父子那個虔誠，那個低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個拽！我們可以看到當時的焦三爺是何等的風光；可以看到鄉下人想出人頭地、混個飯碗時的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意衝擊鄉下藝人不吃香時那種窘迫和無奈；可以看到師孃對師傅樸素的愛，特別是當嗩吶吹起時師孃崇拜而又深情的目光令我感動，為之動容。

焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠傳承；遊天鳴放棄掙大錢的機會，窮的娶不起媳婦，也依然堅守陣地不放棄；這不正是我們遠古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執著與堅持，正是有了他們畢生精力的奉獻乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個中國人都有責任有義務，為祖國古老文明與燦爛文化的傳承與發展儘自己應盡義務，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手裡丟掉！

第6篇

在機場大廳中，有一支洋樂隊正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過去，都想在清靜的樂曲裡度過等飛機的時間，就在這時一聲高昂的聲音響起……

眾人扭頭一看，一個穿著古裝的中國人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來。洋樂隊一見，稍停滯了一下，奇怪地看著這個中國人。

只聽，清晨的薄霧裡有一隻斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無意似的，叫醒了許多鳥：白鵲，布穀，麻雀她們鳴叫著，婉轉的聲音響徹雲霄。

眾人一聽，全部都停住了，都望著這個中國人。洋樂隊也沉浸在這片濛濛的清晨中。

突然，那嗩吶聲音高昂起來，似乎城中有一群抬著轎子的人一邊扭著秧歌，一邊有節奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥兒在她們中間自由地穿梭。

眾人聽到這，身子不由自主地放鬆下來了，臉上笑臉逐漸綻開，身體開始隨著音樂律動起來。“噔！”一聲高音又讓人們警惕起來，笑臉消失了。

一隻斑鳩又開始唱歌了。這時，飛來了一隻漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來越細，這樣一來一去，又叫醒了許多鳥兒，他們順著兩隻斑鳩的方向飛去，他們一隻接一隻叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個聲部的多重唱，讓你分不清是哪隻鳥的聲音，春鳥鳴，啁啾千轉百回。

眾人一聽，又放鬆下來，每個人都閉目養神已經沉浸在了鳥的世界。

突然一聲，就像是誰安排好的似的，鳥兒都分散開來，一個一個地輪唱，又是一個高音，他們又聚在了一起擺成了多個圖案，這場景好像是呼喚哪隻神獸那麼神通廣大。

“噔！”地一聲顫音，周圍又沒了聲音，只聽一種神祕的聲音在響著，也就那麼一會兒，鳥兒們又開始叫了起來，他們沿著一隻大鳥留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠又莊重。

“噔！”地又是一聲，音樂結束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機要起飛了，他們亂作一團，慌忙向登機口飛去。

那一剎那，嘎然而止，可那鳥鳴卻繞樑三日而餘音不絕。

第7篇

影片中打動人心的地方其實不僅僅是嗩吶作為一種傳統技藝消失的宿命感，和兩代人的堅守和落寞之情，其實更是一種平靜單純的生活方式，和從前的師徒關係。(雖然作為女權主義者，我也可以在此放下對權力的訴求，而簡單地被帶入到情境當中)。

沒有那麼多欲望和嘈雜聲響的年代裡，人們才能夠聽得見清晨的鳥鳴聲和溪水的潺潺聲，也才能聽得進一支小小嗩吶表達的喜怒哀樂。

那時的師徒關係，雖然從我們當今的視角看來，難免會去牴觸其家長制的一面，但那朝夕相處培養起的如父子般的情誼卻讓人唏噓。師傅的教誨是如此來之不易，孩子們接過嗩吶那渴望和欣喜的眼神更讓人動容。

一整天憋著一股氣，只為完成師傅佈置的一個任務，就這麼心無旁騖，跟隨著自然的節奏一日一日地學下去，在我們如今是多麼難以想象啊。然而努力是有結果的，天鳴的勤奮和執著讓他成為了師傅的唯一接班人，終於學到了老輩人津津樂道的那曲《百鳥朝鳳》。

急速變化的世界在影片的後半段慢慢地滲進來，先是一些讓人不安的預兆，嗩吶匠們的薪水越來越少，人們不也再行接師禮了，接著是剛成立不久的遊家班已接不到活兒了，西洋樂隊的熱鬧新鮮和扭動腰肢的女郎顯然更能吸引人們的注意，師兄們也紛紛進城務工，焦師傅所珍視的那個世界和價值觀正在分崩離析，新世界中，認真的天鳴對嗩吶堅持和努力不再會有任何善意的回報。連從前拼了命想讓兒子學嗩吶的父親也開始瞧不起這份職業。

影片的後段，文化局局長要錄所謂非物質文化遺產的節目，因病榻上師父的堅持，天鳴開始尋找離鄉的師兄們共同演出，卻發現在城裡打工的短短時間裡，兩位師兄的身體狀況已不允許他們再拿起那些樂器了。而西安街頭的那個乞丐，吹奏的是什麼呢?是天鳴心目中至高無上的《百鳥朝鳳》麼?這曲子如今可以被一枚硬幣的施捨隨時打斷。

劇終，《百鳥朝鳳》的曲聲在焦師傅的墳前響起，但再也沒有它曾經的威望和排場，就只天鳴一個人孤單地吹奏，吹給自己聽，給彼岸世界的師父聽……

第8篇

?百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動的故事以及性格鮮明的人物，調動觀眾的思路與情緒：嚴厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學並堅持不懈的遊天鳴，天賦凜然的藍玉，善良好心的焦師孃……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經漸漸忘卻了中國百年的傳統文化。面對這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這裡絕種"，我認為這句話就像是"別讓中國文化在這裡絕種"一樣是不言而喻的。

遊天鳴成年後，和妹妹、藍玉一起走在西安的大街上這個畫面讓我印象深刻。烈日當頭，街上的人紛紛打起傘來。這時，藍玉說："天鳴，你就別幹這行了，趕緊在這裡找個工作吧。"遊天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時，有兩個正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗裡，然後藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個人連看都沒看他。那一刻，遊天鳴漆黑的眸子裡竄出了一絲憤怒的火苗。我從遊天鳴的眸子裡看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什麼中國的嗩吶藝術會淪落到這種地步？為什麼中國的傳統文化淪落到當街乞討的地步？遊天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙於旁人，他一定會衝上去質問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎？難道中國的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎？"

我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它矇蔽雙眼，將中國的傳統文化拋到腦後。我們應該自省一下，很多時候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什麼在身後鋪墊著他們如今的生活。他們總是有一個愚蠢的想法：保護非物質或物質文化遺產是政府所幹的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當今社會上普遍存在。是非曲直，其實並不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設傳統文化與時代共存的中國吧！