短歌行的教案16篇 探究短歌行的教學策略：打造寓教於樂的課堂體驗

“短歌行”是唐代著名詩人白居易所作的一篇樂府詩，反映了當時社會的深刻變化與民間生活的真實面貌。本文將為大家介紹《短歌行》教案，讓讀者瞭解如何通過教學來深入理解這篇經典詩作。

第1篇

2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負，並能通過朗讀表達；

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進一步把握詩人感情。

?短歌行》是一首抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達了求賢若渴的心情，表現了建功立業的雄心壯志。

第2篇

曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發他政治家、軍事家的抱負和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《短歌行》正是這種風格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

在漢末動盪喪亂、分裂割據的社會裡，曹操以統一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現出他為實現“天下歸心”的政治抱負而產生的求賢若渴的心情。

全詩分為四節，首八句為第一節，寫人生有限，詩人苦於得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業。

次八句為第二節，詩人兩次引用《詩經》成句來表現求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

再次八句為第三節，前四句寫愁苦，後四句設想賢才到來，分別照應前兩節。

最後八句為第四節，先以情景啟發賢才，要他們擇善而棲；後則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統一。

（1） “對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易幹。這是表現及時行樂的思想嗎？

不是，這與詩人求賢未得、功業未就有密切關係。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》雲：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》雲：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過於傷心，令人擔憂的海內未定、功業未成，而盛年消逝，情不自禁地發出感慨，發出深藏於內的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調蒼茫悲涼，但詩人的情緒並不低弱，表現的仍然是奮發進取的精神。

（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

正由於年華易逝，“去日苦多”，而功業未就，這就更渴望賢才來輔佐。這八句引用《詩經》中的句子來表現對賢才的思慕。這裡引用是否累贅生硬？

不累贅。相反卻簡約而貼切地表現了他複雜的思想感情，在語言風格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對錶現他的胸襟抱負尤為恰當。原詩中以鹿食蘋草並呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業。這樣的引用來表現他迫切而複雜的心境和願望，完全切合他的身份、志向和處境。

（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”

引用後進一步反覆抒發思慕賢才之情。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進而抒發內心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對已來的賢才，必當推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經》詩句融合於自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的巨集偉。

（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依託，但哪裡才是他們的依託之所呢？就當時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。

從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業；然後以周公“一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護。

貼切自然地表現了為達到“天下歸心”的雄偉目標而渴求賢才的深厚沉鬱的心情，從而突出全詩的中心。這樣結尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反覆傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

總之，這首詩感情深摯，婉曲動人；引用《詩經》成句，自然貼切；風格蒼茫悲涼。它是繼《詩經》之後的四言名篇

第3篇

知識與能力瞭解背景，掌握基礎知識，背誦默寫詩歌。

過程與方法通過反覆誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

情感態度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業的心情，培養積極進取的人生觀。

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

2、正如歌中所唱，三國時期，風起雲湧，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內興文學”，開啟建安風骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學習“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發什麼樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進行把握。

第4篇

說到曹操，歷史上對他的評價眾說紛紜，譭譽參半。易中天是這樣評價曹操的：可愛的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬巨集大量，又心胸狹窄。可以說是大家風範，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。

曹操到底是怎樣的人呢？這節課讓我們走進《短歌行》來認識曹操。

赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之後，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來，於是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發了自己立志統一中原的雄心鬥志，不禁令人感慨，可惜不久之後，曹操即被孫劉聯軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”：統一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學的開創者和組織者。

但歷來人們對他譭譽參半。當年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之傑矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

?短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”“短歌”是指歌詞音節的長短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。

全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒撥了詩人對時光流逝、功業未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最後八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業的巨集偉抱負。

1、全詩反覆出現一個“憂”字，那麼詩人的心中究竟在“憂”什麼？請用意象或原文詩句回答

明確：（1）譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。

2、這幾句都運用了比喻的修辭，那麼“朝露”和“明明”的本體是什麼？由此可看出“憂”

明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內容是人生短暫、時光易逝。

“朝露”：早上的露水，太陽升起，便轉瞬即逝，所以用此意象來表達人生短暫之情。

（2）作者用高高明月，不可掇，來比喻人才難求。憂的內容是“人才難求”。

3、作者要找什麼樣的人才呢？又將以何種態度對待人才呢？用原文詩句回答

用典，借用《詩經》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過來，表達渴望得到有才學的人。

用典，引用《詩經小雅鹿鳴》中詩句，凝練生動地描寫出對待人才的態度。

用典作用：（1）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示。

（4）使立論有根據。引前人之言或事，以驗證作者之理論。

第5篇

知識與能力瞭解背景，掌握基礎知識，背誦默寫詩歌。

過程與方法通過反覆誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

情感態度價值觀體會詩人渴望招納賢才建功立業的心情，培養積極進取的人生觀。

教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

教學難點：理解本文比喻、用典等藝術手法的運用。

2、正如歌中所唱，三國時期，風起雲湧，英雄輩出：有“生子當如孫仲謀”的孫權，有“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統一中國北方，是一位指點江山的英雄；他“內興文學”，開啟建安風骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學習“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調名稱，根據歌詞音節長短進行劃分。一般而言，長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發什麼樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進行把握。

第6篇

教學目標： 通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。

2、反覆誦讀，體會本詩的藝術特點,學會鑑賞詩歌的方法。

教學設想： 1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，儘量讓學生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了怎樣？曹操何許人也？）。

神龜雖壽，猶有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。

從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌雲的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為怎樣歷來人們對他譭譽參半嗎？當時的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實對歷史做出了巨大的推動作用。

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。說他是政治家嗎，是因為他“外定武功，內興文學” ，知人善察，唯才是舉；說他是軍事家嗎，是因為他指揮了官渡之戰，逐漸統一了中國北方；說他是文學家嗎，則是因為他是建安文學的開創者和組織者。既然我們現在知道他是個政治家、軍事家和文學家，那麼今天，我們就從文學家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負和情懷。

作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領袖，開創了一代文風，其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，被稱譽為“建安風骨”，他用樂府古題寫時事，繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神，真實反映了漢末動亂的社會現實。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。 他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對於其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

我們先看下題目，瞭解些基本知識，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識瞭解即可。

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先後擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,統一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯盟”戰於赤壁之下，想一統天下，結果大敗。當時曹操已經五十餘歲，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業，並寫下了這首詩《短歌行》。

三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會詩歌的情感基調，聽後我請同學來談談有怎樣感覺體會？看我們從中能得到怎樣啟示？（給紅色的字標音）

2、字詞點撥：朗讀詩歌其實就是我們每個人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產生心靈上的共鳴。現在請同學們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎麼去讀?請學生翻譯。

提問：你以為在本詩中曹操表達了怎樣的感情嗎？（憂）從哪些句子可以看出嗎？憂的是怎樣嗎？從哪些句子可以看出嗎？

（人生苦短）（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

（賢才難得）（求賢才為己用，實現統一天下的巨集偉壯志）從“青青……斷絕”

（功業未就）作者為了怎樣而“求賢”嗎？“山不厭高……天下歸心”

既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，為怎樣沒有真的“唯有杜康”了嗎，還要那麼辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”嗎，還要去“憂從中來，不可斷絕”嗎，還要去“周公吐哺”嗎？要做怎樣“統一大業”嗎？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

這首詩感慨光陰易逝，功業難成，抒發了作者求賢若渴，共圖大業的急切心情。表現出建功立業的強烈願望和積極進取的人生態度。

①如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這裡講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易於消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為怎樣而“愁”。由於自私、頹廢的緣故而愁，那麼，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。不過這個典故用在這裡卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

“明明如月，何時可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情。

“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。

“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這裡詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

(1) 魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）

(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而悽愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。《武帝紀》

以上是一些關於曹操的資料，請你結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。

第7篇

1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。

2、能以本詩為例，初步瞭解曹詩“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。

3、初步明確鑑賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

培養學生的質疑意識，為培養對文字的個性化閱讀能力做準備。

本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最後一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑑賞中國古代詩歌的任務。引領學生首先要讀懂“這一首”，然後在此基礎上歸納鑑賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。

1、 初步理解曹操這首代表作“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其複雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鑽研文字，進而力爭合理而多元地闡釋文字中的藝術與人物。

[教學方法] 講解、點撥、誦讀、討論。

首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。”然後簡述故事——

?世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。

?三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立於船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學的《短歌行》。

教材的地位和作用 這個單元的詩歌可以說是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內容包括：《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學內容是學生在學習了《詩經》和《離騷》的基礎上接著學習的，為以後學習唐詩打下良好的基礎。

教學目標 在第一課時的時候給學生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎知識，這節課打算從對基礎知識的掌握上升到能力的培養上，把曹操的《短歌行》作為一個突破點，上一節知識擴充套件和探究的活動課。 根據新《普通高中語文課程標準》的要求，我認為這節課應達到兩個教學目標：一是注重語文應用、審美、探究與遷移能力的培養,促進學生均衡而有個性地發展;二是提高學生的語文素養，發揮語文課的.育人功能。

教學的重點和難點 教學重點在於：注重古體詩對學生的文化薰陶。讓學生在查詢資料、進行綜合、展示表達中學體驗古體詩的情感魅力和藝術趣味;讓學生在遷移閱讀名著《三國演義》中瞭解個性獨特的詩人曹操。

教師指導學生找到資料後要儘量多分析，篩選出自己需要的資料，然後圍繞主題進行綜合，在上課的時候按照什麼思路來展示自己的收穫。這是教學的難點所在。

教法： 通過學生擴充套件探究、展示表達、遷移閱讀和交流提高的活動環節，培養同學們語文學習的興趣和運用語文的能力，提高他們創造性的審美和探究學習的綜合素養。

依據：在學第二單元的時候，已經試過了自己查詢資料介紹名人，已經有了初步的經驗，這次可以增加難度，要求學生更多的是自己的分析。

目的：學習詩歌採用活動課的形式，不僅能擴充套件學生的知識面，還能培養他們的動手能力。

(1)課前探究準備階段 (分好學習小組，6或7人/組，共8組)

在古典詩歌單元的教學結束以後，佈置以下的探究活動作業：

①自選或編輯一段樂曲，進行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。

2.詩末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵。

第8篇

2、過程與方法：掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。

1、教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

①《短歌行》中，運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所瞭解的曹操：

老師總結，並啟發他們去聯絡：我們學過他的《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海……還有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，成為北方勢力最強的軍閥，並逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗於赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢，唯才是舉政策，採取抑制豪強，限制兼併，廣興屯田等一些有利於人民的措施。他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。

作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯想起新中國開國領袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發展有不可泯滅的功勳。“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一，這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長矛唱《短歌行》。此詩格調高遠感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？（請一學生朗讀完後首先肯定她的優點：如聲音洪亮，有激情，普通話很標準。大家再一起來聽聽磁帶，聽完後我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什麼感受？和剛才這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎麼讀這首詩歌會更好？（明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來）

（詩歌要多讀才能體會出它的內在深韻，我們全班一起來朗讀一下《短歌行》）

3、分節解讀詩歌：詩歌按照意思來分可分為四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來鑑賞。

①請一位同學朗讀第一小節，讀的過程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有著怎樣的情緒，並請這位同學試用一個詞或一個字來概括這情緒。（明確：情緒“憂”）

②這位同學讀得很有激情，當讀到“對酒當歌”時大家有沒有聯想起以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞。（同學思考，集體發言）

請大家說說作者喝酒時發出的是怎樣的感慨？（明確：人生幾何也就是人生短暫）

明確：原文說譬如朝露，去日苦多———憂愁的是人生苦短。

④作者形容人生苦短的時候用了什麼修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）

這個比喻的好處是什麼？（明確：比喻的好處是形象生動）

⑤賞析：自古以來嘆時光易逝，人生易老，大有人在。曹操開頭也發出了時光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過全傳，就會感到，作者發此感慨，是因為他感到年紀已高，時日見淺，而眼下大業未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裡來施展抱負。

第一節詩中，主要的情感特徵就是一個“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麼而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。為著某種有進步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂思難忘。來來，舉杯邀明月，與爾同銷萬古愁！何以解憂，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裡就用他的名字來作酒的代稱）

①齊讀餘下三節，思考作者在其中寫了什麼內容，或者抒發了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。

明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。

②這些句子用了什麼樣的表達技巧？（明確：引用典故）

③這種引用典故表達技巧的目的是什麼，好處又是什麼呢？

大家可以邊看註解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經鄭風子衿》，原文是；”青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”大意是：愛人你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈縱然我沒有去你那裡，難道你就不能和我保持聯絡嗎？嗣，意為繼續；音，聲問；嗣音，繼續相問，即保持聯絡之意。這裡只用了前兩句，後兩句作者改為”但為君故，沉吟至今”，意為，只為你等賢才的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動，由思慕情人變作思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟，感情表達得更加深摯自然。”曹操渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青苹。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節招待他。

課文的註解⑹“山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。註解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握髮，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭髮的時候曾幾次把頭髮溼漉漉地捲起來，吃飯時曾幾次把飯從嘴裡吐出來，惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。曹操在這裡以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是巨集大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣，根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學們總結引用典故的的好處是什麼（請同學回答）（應用典故嘛，看這個典，我們會想到……古典，典雅，作者引用的是詩歌，詩歌應該有什麼特點：有文采，而且作者引用的詩歌的雖然只有經典的一兩句，但卻給讀者有非常大的想象空間，所以就增加了《短歌行》的內涵容量。

引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富於文采，增加詩歌內涵容量

⑤同學就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點撥。

明確：課文第三節：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什麼時候才可以摘取呢？”這裡運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那麼後來者會不會顧慮“人滿為患”呢？（大家說會不會？）所以曹操在這裡進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什麼顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。關於這一點作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。

“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。從表達詩的文學主題來看，這四句也不是簡單重複，而是含有深意的。那就是“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我並不滿足，我仍在為求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪。久別重逢，歡飲暢談。

第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫於曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長江邊宴請文官武將，月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描寫。可理解為連年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無定土，士無定主。良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍。有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最後四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點明瞭本詩的主題：表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重。

詩歌採用一連串的比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。如明明如月，以明月不可掇停，比喻得不到賢才的憂思不可斷絕；烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

曹操作為一代英雄，有著統一天下的壯志，在本首詩歌當中作者開頭就提出了人生短暫這個話題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時間之內作出一番事業，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說的觀點。聯絡東漢末年的時代背景，人民生活困苦，軍閥混戰，國家衰微，作為一個有統一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風格只能是悲涼的。另外，建安時期是一個追求建功立業的時代，所以他的詩歌一方面反映社會的動亂，一方面反映報效國家或建功立業，風格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時代特色。後人將這種鮮明的風格稱作“建安風骨”或“建安風力”。

公元一九六年，曹操奉漢獻帝移都許昌，改元“建安”，他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，當時文壇領袖是“三曹”（曹操、曹丕pī、曹植）和著名的作家“七子”（孔融、陳琳，王粲càn、徐幹、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨）和女作家蔡琰yǎn等，形成一個文學中心，建安年代幷包括其後若干年的的文學創作，就稱為“建安文學”

8、小結：《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”，總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理於情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑑的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發奮圖強，創造絢麗輝煌的人生。

（第1節）對酒當歌，憂人生苦短比喻（形象生動）悲涼

（2—4節）求賢若渴，求天下一統用典（典雅耐讀）慷慨

第9篇

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，儘量讓學生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什麼？曹操何許人也？）。

導語：（指黑板）這個人大家認識嗎？我們在國中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出後，大家和他也就頻頻見面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》；同學們誰會唱這首歌嗎？――我會，我給唱唱看好嗎？

（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進行學習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）

2、要求學生用5分鐘的時間來背誦全詩，之後齊聲背誦。

3、解決難懂的字詞句（要求學生參看註解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之苹”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

4、叫2個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什麼要這樣讀詩。再指出其優缺點。

（過渡語：……之後，我們再來領悟古詩文的思想感情）

叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什麼呢？（人生苦短）

（2）、那麼從本詩後三段來看，作者表達的是什麼樣的感情呢？（求賢）

作者為了什麼而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的巨集偉壯志）

結合板書，提問：既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，為什麼沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那麼辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什麼“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（過渡語：……最後，還是要歸結到誦讀上來，通過誦讀進行鞏固。――誦讀是學習古詩文的根本大法）

1、叫2個學生個讀（配樂），分別叫他們說說為什麼這麼處理，再簡評；再齊聲誦讀。

第10篇

1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。

2、能以本詩為例，初步瞭解曹詩“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。

3、初步明確鑑賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

培養學生的質疑意識，為培養對文字的個性化閱讀能力做準備。

本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最後一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑑賞中國古代詩歌的任務。引領學生首先要讀懂“這一首”，然後在此基礎上歸納鑑賞詩歌的一般步驟與方法;教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。

1、初步理解曹操這首代表作“於悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其複雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鑽研文字，進而力爭合理而多元地闡釋文字中的藝術與人物。

首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”然後簡述故事——

?世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。

?三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方後，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立於船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學的《短歌行》。

建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船檢視水寨，後置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩言志，歌詠懷，大戰前夕，曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇，可知好酒並未使曹操真正地解憂，那麼是什麼樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?

一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業績也花費了他太多的時間(曹操時年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮鬥的艱難和時光流逝的無情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據一方的軍閥為了發展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統一天下的巨集偉功業，他希望天下所有的人才都聚集在他這裡。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧!你到來後，我一定擺宴設樂，竭誠歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊?在這裡，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中湧出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

三憂“功業未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統天下是曹操畢生的奮鬥目標。而眼前，赤壁之戰前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業的將領，他能不產生這樣的憂思嗎?願學大海納百川，願學周公“一沐三握髮，一飯三吐哺”，還不是為了實現心中的巨集願?而這一巨集願還未變成真正的現實，“功業未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業談笑中，不勝今宵一場醉!《短歌行》讓我們從另一個側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的巨集大志願;他有開創新局面的進取精神。儘管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

a.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。

b.“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經·小雅·鹿鳴》，原詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

c.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“海”表明了自己遠大的志向。

d.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這裡以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。

2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》後說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。”你同意“憐才”一說嗎?談談你對這首詩的理解?

2.同意。這首詩是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。全詩通過對時光易逝、賢才難得的再三詠歎，抒發了自己求賢若渴的感情，表現出統一天下的雄心壯志和自強不息的進取精神。(言之有理即可)

第11篇

?教學設想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情。

曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國時期傑出的政治家、軍事家和文學家。他實行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勳。曹操有很高的藝術修養。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神。其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，有很高的藝術性。有《曹操集》。

赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之後，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來，於是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發了自己立志統一中原的雄心鬥志，不禁令人感慨，可惜不久之後，曹操即被孫劉聯軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

?短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用於宴會的歌辭。

分解1 【對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】

在裡作者強調他非常發愁，那麼愁的是什麼呢？格調（風骨）如何？

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊藏著及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業未就有密切關係。

在這八句詩中，主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麼而“愁”。由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麼這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這裡所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。

分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】

設疑：這裡引用的哪些詩句？表達了什麼內容？運用的是什麼手法？

明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經鄭風子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什麼不主動傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。

緊接著他又引用《詩經小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這裡來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法（即含蓄的表達方式）。

分解3 【明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。】

設問：這組詩句與前面詩段是怎樣關聯並發展詩意的？

提示：這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；後四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反覆詠歎之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重複，而是含有深意的。

第一種說法：天上的明月常在執行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關於這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這裡不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

第二種說法：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什麼時候才可以摘取呢？”這裡運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。】

前四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫於曹操與孫權對戰前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發賢士，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。

分析提示：最後四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明瞭本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

?短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先後釋出了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

第12篇

1．瞭解漢魏晉詩歌的基本特徵，體會曹操詩歌慷慨悲涼的風格，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術特徵;

2．掌握誦讀與背誦古典詩歌的技巧，培養欣賞古典詩歌的能力;

3．體會古典詩歌的意境美，提高欣賞文學作品的層次，豐富自己的文化積澱。

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌雲的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》並要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，於是拿起槊就刺死了他。

也有人認為該詩作於曹操晚年，大敗於赤壁之戰之後，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力於建功立業。

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹後，成為北方勢力最強的軍閥，並逐漸統一了中國北部。建安十三

年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗於赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,採取抑制豪強,限制兼併,廣興屯田等一些有利於人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.

作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

寫作背景一：看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收復江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》並要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，於是拿起槊就刺死了他。

寫作背景二：也有人認為該詩作於曹操晚年，大敗於赤壁之戰之後，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力於建功立業。

1.解決難懂的字詞句（要求學生參看註解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之苹”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

1.討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

a.如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這裡講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有??

作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易於消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特徵就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麼而“愁”。由於自私、頹廢的緣故而愁，那麼，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

b.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。不過這個典故用在這裡卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什麼呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

（2）那麼從本詩後三段來看，作者表達的是什麼樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什麼而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的巨集偉壯志）

既然曹操那麼“憂”，又深知“人生苦短”，為什麼沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那麼辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什麼“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這裡詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

第13篇

1．知識與技能：瞭解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內容；背誦本詩。

2．過程與方法：在誦讀過程中培養學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。

3．情感態度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情，體會作者的憂患意識。

教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

中國，是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經》開始，歷經楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時期，中國詩歌史上又出現了一個重要時期：建安文學時期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養料，創作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時出現七言詩，更從促進了唐代“近體詩”的成熟發展，在中國詩歌詩起到它了承上啟下的作用。

而建安文學的開創者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學家---曹操。

曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

創作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。結果在赤壁之戰中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他並不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力於建功立業。

2．你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？追問：他憂的是什麼？人生短暫、人才難求。

1．微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？

請一學生朗讀完後首先肯定他的優點：如聲音洪亮，有激情。

大家再一起來聽聽錄音，聽完後我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什麼感受?和剛才這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎麼讀這首詩歌會更好？

明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來。節奏多二二式，語速要慢點。

(1)以小組為單位，根據課文註釋，在預習的基礎上了解詩意。學生可以提出問題，並請其他組學生回答。

(2)以小組為單位，探究本文運用了哪些藝術手法來表達作者什麼樣的情感？(注意表述格式，授課時重點突出借代與用典)

第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

明確：①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。

補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關性。作用：可以引人聯想，使表達收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。

第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確：運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔於已，必將極盡禮節招待他。

補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富於文采；在唐以後的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②後四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的願望。

全詩著眼點：憂(功業、人才)，全詩落腳點：志(一統天下)。

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑後揚的寫法。

1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）

2．在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以後人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。

3．面對這截然不同的評價，你是如何有什麼看法？請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，字數100字左右，寫得比較有激情。(交流)。

示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的鬥士。“一萬年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義》卷首詞）面對這個在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？

?龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

?觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。

?長歌行》百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

當站在歷史的關口，每個人都會產生危機感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！

3．預習本課題其餘兩首詩歌，注意其所用的藝術手法。

第14篇

2、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達感情的技巧。

電影《天下無賊》中，葛優有這樣一句經典臺詞：21世紀什麼最貴?人才!!!的確如此，當今時代是個人才競爭的時代，那麼在群雄紛爭的三國時期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進他的《短歌行》，體會他求賢若渴的心情!

“短歌”是漢樂府的一個曲調名稱，短歌、長歌，因歌詞音節的長短區分。一般說長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適於抒發內心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

曹操“挾天子以令諸侯”，先後擊敗呂布、袁術等豪強集團， 又在官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，並北征烏桓，統一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。赤壁之戰前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話。)

1、營造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心絃。曹操當年是不是也是這麼唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎麼個唱法已經失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現代人重新譜曲演唱的。)

2、檢查預習：指名學生朗讀。(請其他同學認真聽，看有無讀錯的字音。)

4、大家已經初步熟悉了課文，本詩的感情基調是怎樣的?從哪些詩句可以看出?

5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發讀者的思考。詩人為何而憂?

(接下來就讓我們深入到詩作當中去，進一步和詩人對話，看看詩人是如何抒發自己的“憂”的。)

1、詩人是怎樣表達“人生短暫”之憂?請同學們把相關的詩句大聲讀出來。

明確：比喻。朝露，太陽出來一晒就沒有了，轉瞬即逝。“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動地表達了人生短暫，韶光易逝。

(自古以來，嘆時光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不捨晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會發出“時間過得真快呀”的感慨。)

3、詩人在宴請文武眾將時，發出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那麼多時間幹什麼?

(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術，滅袁紹，徵烏桓，現在又列陣長江，為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時，曹操已年過半百，統一天下的大業尚未完成，所以才會憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們國中學過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

所以我們可以這麼說，曹操之憂，是積極進取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。)

4、“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?

當然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒並不能延長其人生。(如果曹操活到現在，我會向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

1、既然作者覺得人生不夠用，那麼他要實現一統天下的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什麼?

明確：招攬人才。司馬徽對劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個小小的泗水亭長也可以成為開國之君!

2、詩人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，並請同學們大聲朗讀出來。

3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發出來的嗎?運用了什麼表現手法?

“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經 鄭風 子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長領襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信呢?)

原寫姑娘思念情人。曹操在這裡引用這首詩，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢?”詩人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩經》的句子，向人才發出了深情的呼喚。

這四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發現山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說，我今天要宴請你們大家，不但為你們準備了美好的宴席，還準備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡而言之，禮遇賢士。

曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內;可望而不可即，不由得使詩人的擔憂從內心當中抒發出來，綿綿不斷。

曹操這幾句雖然是寫眼前的實景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依託。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

曹操的言外之意是說，你們這些有才幹的人還在猶豫什麼呢?你們要找一個賢明的主人，為什麼不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這裡才是你們最好的歸宿!

“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望儘可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在於說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術的回答——投奔我這個思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現統一天下的大業了。

(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經》語句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，並且像周公一樣禮遇賢才。)

詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在於統一大業還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

(為什麼會形成曹操這樣的風格呢?我們來回顧一下當時的歷史。)

(幻燈片)東漢末年的戰亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會帶來的災難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強屍之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪。”此時的人們似乎是第一次認識到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個時代的產物。但這種哀嘆並沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學在此之後，它也發出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經同這社會災難，以及如何結束這社會災難，重新建立統一繁榮的國家的熱望和努力結合在一起。這首先鮮明的表現在曹操的詩作中。

(曹操的一統天下抱負和這種抱負實現的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個時代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風格就是“建安風骨”的主要體現。)

建安風骨：建安(漢獻帝年號)時期，以曹操三父子為代表的創作反映了社會的動亂和民生的疾苦的同時，又表現了統一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，這種傑出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”。

一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業的抱負，而有雄圖霸業抱負的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實際上都是因功業未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向並存的，他希望的是能夠統一天下。我想可以這麼說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學也能夠向曹操學習，既然不能增加生命的長度，那麼我們就增加生命的厚度吧，做一個“及時當勉勵”的有志之士。

2、把《短歌行》與劉邦的《大風歌》作比較閱讀，體會兩詞在內容上和風格上的異同。

第15篇

同學們，今天我們要學習曹操的名作《短歌行》。請大家先來回憶以前所學的曹操的另兩首詩歌《觀滄海》和《龜雖壽》。從這兩首詩中可以看出他是一個什麼樣的人呢?(胸襟寬廣，壯志雄心)。今天我們來看看《短歌行》中詩人的英雄氣慨是否一如既往。

2、掃除文字障礙，生讀詩感悟。然後交流讀詩的體會

1、把握詩歌中的形象。從詩中可看出詩人是什麼樣的形象?

背景：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》

⑴ 你認為本詩的詩眼是哪一個字?為什麼?詩眼是憂字。全詩充滿了詩人的憂思、憂愁、憂慮，由此引發讀者的思考。詩人為何而憂?這個問題解決了對詩歌的理解也就很容易了。(華年已逝，功業未成，人才難求。)本詩意境憂而不傷，有一種強烈的悲壯之感。

⑵ 主旨：詩人感嘆人生短暫，抒發了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業的思想感情。

這是一首四言古體詩，語言簡潔、凝鍊，生動形象，有極強的藝術感染力。

本詩託物起興，巧用典故和引用古詩來抒發感情，言有盡而意無窮。

從本詩主旨出發，聯絡自身實際，寫下你的感悟。然後在全班交流。

在中國人的傳統觀念中，曹操歷來被認為是一個大奸臣、大梟雄，在《三國演義》中，他因嫉妒楊修的才能而殺之，但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語叫做文如其人，現在我們學習了他的三首詩歌，再結合你們所學的歷史知識，請你客觀地評價他。並寫成文章，不少於800字。

第16篇

1.匯入語：歷史上的每一個著名人物都有人去評判，當然有的人說好，有的人說不好，而我們今天要學的這首詩的作者，有的人說他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說他是非常之人，超世之傑。而這個人確實是集英雄、奸雄、梟雄於一身，一個雄視古今的人物，同學們他是誰啊？（曹操）對！這個人就是曹操，在我們國中的時候，我們學過曹操的《龜雖壽》、《觀滄海》，而今天我們就來學習曹操的另一部作品《短歌行》，來看看曹操的人才觀是怎樣的。

2.作者：說起曹操，大家都不陌生，而且也學過他的作品，那麼就請同學來說一說曹操，好！同學們說的很對，說明老師以前講的沒有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年傑出的政治家，軍事家，文學家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄海》。

3.背景：而我們今天所學的《短歌行》這首詩是寫於建安十三年，當時曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫、劉勢力，在赤壁之戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創作了《短歌行》。

接下來給大家兩分鐘時間，讀一讀這首詩，明確字音並感受一下這首詩，哪位同學來讀一下。首先我們來看標題《短歌行》，漢樂府的曲調名，樂府有“長歌”、“短歌”之分，四字句就稱為“短歌”，其中“行”是古代詩歌的一種題材。

我們讀完了這首是，我們能體會到這首詩的感情基調是什麼樣的？

明確：“慨當以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來，不可斷絕”

詩人只有藉著杯中之酒來消愁解愁緒，那麼我想問同學們，就真的能為詩人消愁麼？

要想成就功業，必須有賢才的輔助，曹操在詩中表達了對人才的渴慕之情

“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經鄭風子衿》原表姑娘對情人的思念之情，曹操將此句嫁接到這裡，實際上表達的是對賢才的渴慕之情，運用了“用典”這一藝術手法

用典：指在詩句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事

3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩人又假設人才如果來了，自己將熱烈歡迎的場景

第二章的一開始詩人看到了明月，不由的“憂”從中來

這裡運用了比興的手法（詩經時講過，哪位同學來說一下），詩人在此處用明月比喻品行高潔的賢才，表達了對賢才的渴求之心，那麼請問：為什麼曹操如此渴求人才

案：前面我們說到時間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的並不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時不待我，靠自己的個人努力是難以實現心中的“治世之夢”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會在這個問題上苦苦追求。

而接下來的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩人想象賢才歸來

“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”

“契闊”久別重逢。“”通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。

這四句是：客人穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。

“繞樹三匝，無枝可依”則比喻賢士徘徊，選擇明主之意，接著運用典故，表明自己對賢才抱著來者不拒的態度，最大限度的接納賢才，並借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉的流露出其吞吐天下的雄心壯志（點撥學生注意，是人情感的變化）賢才擇主，天下歸心

?短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當中，全詩巧妙地運用了比興，用典等手法，來表達寓情於理，以情感人的目的，詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。最後，讓我們再次齊聲朗讀這首詩，並背誦本詩。