辯論演講稿9篇 戰鬥言辭：一篇辯論演講稿

辯論演講是一種充滿挑戰和激情的表現形式，它旨在通過觀點的交鋒和辯論的精彩，表達自己的觀點。在現代社會，辯論演講已經成為了許多學生和職場人士的必修課程。在這個主題下，我們將深入探討如何撰寫和演講一份成功的辯論演講稿。

第1篇

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現場，主持演講稿。我是本場比賽的主席。

辯論起源於古希臘，象徵著古代文明的輝煌。而在現代社會，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現了學術的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的昇華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。

首先，請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進行鈴聲演示。謝謝。

本場比賽的正方是……，反方是……。經過各學院內部的激烈競爭，兩支隊伍皆是高手雲集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認識他們一下，下面就有請各位辯手進行自我介紹，展示一下他們的風采。有請。

感謝所有的辯手。各位觀眾，現在雙方辯手已經嚴陣以待，蓄勢待發，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點為……，反方所持觀點為……（簡單對辯題進行一下評價介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現了。在比賽正式開始前，我最後申明一下比賽規則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結陳詞5個部分組成。

在這裡，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如手機、小靈通等調整到震動或靜音狀態。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學生會各部門負責人和各學院領隊組成組委會，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權請您退場。雙方拉拉隊請特別注意，如有此類狀況發生，您所支援的隊伍會依規則受到處分，所以請務必謹言慎行。下面我宣佈，比賽正式開始！

首先是第一個環節，開篇陳辭。由正反方的一辯進行，時間為三分鐘，距結束還有30秒時會有鈴聲提示。請勿打斷您的發言。下面有請正方一辯……同學。 謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學。

謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的瞭解。而在接下來的攻辯環節中，雙方將針對辯題進行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環節共進行四輪攻辯，每輪攻辯總時間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只准回答。回答時間滿時，將以兩次鈴聲終止發言。距結束尚餘30秒時將有一次鈴聲提示，請勿打斷髮言。當1：30用時滿時，回答者必須停止回答。在明確了以上規則之後，馬上開始本環節比賽。

首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。有請。

謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。

謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。

謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。

精彩仍在繼續，攻辯不容錯過，接下來由雙方一辯進行攻辯小結，時間為1分30秒。單方結束餘10秒時將有鈴聲提示，請勿中斷髮言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。

感謝辯手們的發言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時間，交替計時。正反雙方依次輪流發言，同一方的發言次序不限。正方先發言。一方發言落座之後，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。我們提倡積極交鋒，對重要問題迴避兩次以上的一方扣分，對於對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。距結束30秒時將有鈴聲提示，請勿打斷您的發言。當時間用完時，會有兩聲鈴聲提示，應立即停止發言。這裡我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發言。先由正方任意隊員發言，完畢後反方立即發言。下面我宣佈自由辯論開始。有請正方。

感謝兩隊為我們帶來的言語盛宴。現場氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想參與其中。下面是我們的觀眾互動階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時未滿1分鐘，其他辯手可以補充。每位觀眾只可提問一次，請勿闡述自己的觀點，提問請儘量簡短。由評委通過問題後方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的觀眾當中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾願意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。（好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問。請評委示意是否通過這個問題。還有哪位觀眾願意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。

剛才的提問環節精彩不斷，而我們最後的總結陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最後的時間當中能給我們的辯論展現更廣闊的空間。時間為三分鐘，餘30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學。謝謝。有請正方四辯……同學。

謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結果如何，還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點評。（現在觀眾朋友可繼續提問。）

謝謝。剛才……老師的一番精彩點評真是一針見血，讓我們更深入地瞭解了辯題及辯論的技巧。可以說高屋建瓴，讓我們有一種撥雲見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結果也出來了。對這樣一場實力相當的比賽，真的是難分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學，獲勝方為……。恭喜！同時……代表隊的出色表現和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支援，再會！

第2篇

古人云：“玩物喪志”。數千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關係，玩物未必喪志。

縱覽古今中外，玩物而不喪志者確實大有人在。少年時期的魯迅，也曾“玩物”不捨。“百草園”是他們的樂園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說象《七俠五義》、《西遊記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒有喪志，反而培養了少年魯迅對文學的興趣，為他將來以筆為武器與黑暗勢力鬥爭打下了堅實的基礎。

***從少年時期就非常喜歡游泳。在家鄉，他一年四季都要在“清水塘”中游泳，游泳幾乎成了他生活中的一件必不可少的事。軍事家、***家陳毅擅長於圍棋和橋牌。曾兩次獲諾貝爾獎金的物理學家居里夫人，就非常喜歡騎自行車旅遊。他們都是名人，而且都是了不起的“玩家”，正是他們都“玩而有節”才創出了輝煌的成就，又有誰說他們喪志了呢？

李小龍愛拳腳遂成為中外最偉大的武術家，武術為其真志也，若志在文學，其能成乎？李煜愛詩詞，遂成晚唐五代最出色之詞人，若志在為聖君，其能名乎？陶淵明愛自然，遂成中國山水田園詩之集大成者，若志在為官，其能顯乎？王羲之愛鵝，故而其字高貴典雅。如此說來，蘇格拉底多半是“愛吵架”的，達芬奇多半是愛“畫蛋”的……

愛迪生曾說過：“興趣是最好的老師。”而興趣則是源於愛玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對我們無害，而且還利於智力的開發，培養出興趣。赫赫有名的魔術大師劉謙，因為玩魔術一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國際發明創造比賽中獲了獎。湖南景炎學校九年級0709班學生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。

大凡有玩物喪志之說者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說不但矇蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實在可悲哉！秦王錯怪了物，二世而亡，吳起錯立了志，失了至情，哀哉！

常言說：“寓教育於遊戲”，其實，遊戲本身就是一種玩的手段，一般都有規則，對發展智力體力有一定作用，在玩的過程中它不僅能調節精神，而且可以獲得課外知識，可以潛移默化地融入學習和實踐，又可以獲得課外知識，使兩者融為一體，誨在其中，樂在其中，何樂而不為呢？

有些教師，家長，一看孩子眼離書，手離筆，就認為不務正業，對孩子批評，動武，從來不讓孩子玩一小會，這樣的“珍惜”時間對孩子來說好嗎？玩一下，一定是不正確的麼？

不，不是這樣的，列寧曾經說過：“不會休息的人就不會工作。”睡覺是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學習學累了，玩一玩，休息休息，可以放鬆一下頭腦，更利於學習啊！連玩都不玩一下，只知道學習的人，不留給大腦一點空隙，學習也學得不夠好，適當的玩一下，哪裡會喪志？而是利於心身，助於學習，和朋友遞進關係等益處啊！

種種事例說明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關係，玩物未必喪志。

第3篇

山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的嚮往，對高檔時尚產品享受的慾望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產品，惟一的“正道”便是購買山寨產品。

山寨產品之所以能夠行銷於世，用者多多，跟山寨文化產品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產品才有了巨大市場，才對“廟堂”產品形成了嚴重的衝擊和巨大的挑戰。從這個方面來講，山寨文化產品對於“廟堂”文化產品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。

山寨文化是民間創新力量的表現。從山寨產品的情況看來，固然有一些是偽劣產品，但多數是通過借鑑模仿而賦予創意的產品，有的產品特別是手機產品，往往整合了很多不同優質品牌的長處，再根據草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產品。至於山寨影視，特別是山寨新聞聯播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，藉以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的嚮往。其間，充滿了調侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產品創造和利益訴求的表達方面，都是一種創新，是民間和諧文化的創新。

山寨文化是對相關行業特別是壟斷行業暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業，特別是高科技行業和壟斷行業，暴利思維已經積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現狀的情況下，採用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業暴利的反抗!這種反抗，持續日久之後，自然會成為暴利行業暴利行為的匡正力量。

山寨文化是促進技術創新、發展新型科技的重要力量。從模仿到創新，是技術進步產品創造的必然途徑。山寨文化的很多產品，都是對先進產品的模仿。模仿並不違法，也不失德。大量的山寨產品的出現，山寨企業之間的競爭，山寨企業和廟堂企業的競爭，客觀上對促進各自產品的更新換代，促進各自從功能到樣式的不斷創新，從而推進整個社會技術創新、科技發展。至少，它是具有這樣的功能。

毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產品，容易甚至有的已經侵犯相關企業的智慧財產權。因此，應當加大維護智慧財產權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產品就成了無良產品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產品。其實，山寨文化山寨產品的出現，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產品更加註意自己文化及其產品的人民性，促進社會公平公正。

總的說來，山寨文化有利於促進社會進步。儘管它也有明顯的不足和問題，但相對於其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大於弊。

第4篇

尊敬的老師，親愛的同學們,大家晚上好。這裡是xxxx科技大學北海校區第一屆“大學生辯論賽”預選賽第三場的現場，我是本次比賽的執行主席。

為了能讓本次比賽順利進行，讓辯手們賽出理想的'水平。在比賽開始前，請您將您的手機等通訊工具調成振動或者靜音狀態。

3、 除辯論開始一辯必須說“評委、同學們好”，其餘皆可省去。

5、 辯論雙方在進行正面交鋒時，一方說完後必須坐下，待對方發言完後，該方辯手起立後再發言。

6、 每次辯論到最後30秒時，聲音及舉牌提示，時間結束後由執行主席宣佈停止。

7、 每個環節辯手雙方時間有限，請同學們儘量控制自己的掌聲，以免影響辯手發揮。

下面我為大家介紹今天到場的各位評委，他們是xx讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。相信通過辯手的辯論與分析，一定能給大家帶來一個不一樣的結果。

下面由我來為大家介紹今天的辯論雙方。現在坐在我右手邊的是正方辯手，系代表隊，他們所持的觀點是“”。坐在我左手邊的是反方辯手，系代表隊，下面請各隊辯手介紹自己，首先有請正方，下面有請反方。

到底最終的結果如何呢，讓我們拭目以待吧！現在我宣佈，本次辯論賽正式開始。

b. 有請反方二辯對正方一辯立論進行反駁，期間不得進行立論，發言時間為一分三十秒。

c. 接下來有請反方一辯作開篇立論，發言時間為三分鐘。

d.有請正方二辯對反方一辯立論進行反駁，期間不得進行立論，發言時間為一分三十秒。

（正反方發言完畢可以說一些與正反立論有關的話題精短簡練，切記不要只顧一方）

在該階段，由攻方提問，辯方回答。被選擇答問者不得逃避問題，但可以進行反問，雙方交替發言。提問者及答問者發言時間各為一分三十秒。一方用時滿後，另一方可繼續發言也可以示意棄權。 首先請正方三辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答；

接下來請反方三辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答； 接下來請正方四辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答； 接下來請反方四辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答。

反方任意辯手進行攻辯小結，發言時間為一分三十秒。 正方任意辯手進行攻辯小結，發言時間為一分三十秒。

感謝雙方的精彩辯答。接下來是辯論賽最為精彩的環節→

在該環節中，雙方依次輪流發言，首先每方累計用時不得超過5分鐘。各隊每次發言只能由一名辯手完成，任一辯手起立後視為由該辯手進行發言，坐下後視為發言結束，轉由另一方開始發言。其次一方用時滿後，另一方可繼續發言也可以示意棄權。（如果出現一方一直和對方的辯手正面交鋒時，且該方辯手一直處在起立狀態，主持人應該提示說“辯論雙方在進行正面交鋒時，一方說完後必須坐下，待對方發言完後，該方辯手起立後再發言。”）

第四環節：總結陳詞階段。 首先請反方任意辯手進行總結陳詞，時間4分鐘。

感謝反方xx辯的精彩陳詞，接下來有請正方任意辯手最後陳詞，時間4分鐘。

第五環節：評委提問階段（時間不限）。

有請評委（由手示意，以示禮貌）。 感謝評委的精彩提問，接下來是評委離席評定結果時間，請工作人員收集評委評分表，稍後將會公佈評選結果。

在等待評選結果的時間裡，在坐的觀眾對於今天的辯題以及剛才辯手們的辯答肯定有自己的見解或疑惑，接下來觀眾問答環節，辯手們不可以迴避問題。請大家舉起手來，讓我看到你。（如果現場出現該環節一直是一位同學在問問題，而沒有給其他舉手的同學問答機會，此時主持人可以說“該位同學問的問題很犀利啊，不過我希望您能給其他有疑問的同學一次機會，聽聽他們有什麼想法，好嗎？”）經過評委團們公正的評選，本次辯論賽的結果已經出來了：

第5篇

■正方：當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量

人類將毀於科技，還基於現代科技對人類發展的全方位扭曲，這集中表現在社會關係、精神領域和倫理道德三個層面

■反方：科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神祕的境界

人類將不會毀於科技，因為科技發展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決

吳天(正方一辯)：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費脣舌，待會兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同於其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為人類已經清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應用，而表現出我們人類是多麼的高效率時，您可曾想過，這同時也意味著對科技負面效應的來不及瞭解，或者根本不想了解，正是災難的發端，科技的毀滅性正體現這種趨勢的無以逆轉。

第二，現代科技發展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時在全球範圍內爆發，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。

第三，對科技的高度依賴，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類的力量，當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。可以為大家提供各類文章的寫作與寫作培訓服務。

鄭蔚(反方一辯)：首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪於科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。

第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。

目前暫時不能解決的科技難題不等於將來也不能解決。我方認為人類將不會毀於科技，因為科技發展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決。70年代，科學家曾經預言，由於科技產品對自然資源的過度消耗，到世紀初人類將面臨一個能源危機，而現在，能源的開發和微太陽能源開發，使這種恐慌蕩然無存。

第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規範來建立一個科學的防範體系，使一個個單項的技術發明所帶來的負面影響在整個體系中得到制約。

簡安均(正方二辯)：對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學家到公海複製人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類將毀於科技，還基於現代科技對人類發展的全方位扭曲，這集中表現在社會關係、精神領域和倫理道德三個層面。首先，科技的發展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現在它對人類生活的不斷衝擊與毀滅，這集中表現在人類的兩個科技新寵，網際網路和基因技術。網際網路的勇士們早就宣佈，要將網路變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實，作為社會的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，製造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產品呢?今天基因技術對人類內在自然的改變更直接衝擊人類精神家園的最後一道防線——倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎和精神世界。

張文博(反方二辯)：剛才對方辯友大大地誇張了科技所帶給人類的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會帶給人類負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響並不等於毀滅。

其次，如果沒有科技，人類早就滅亡。科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神祕的境界，所以我方認為，人類將不會毀於科技。

付欣(正方三辯)：剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也並不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現代科技發展的趨勢出發，論證我方命題。

第6篇

古往今來，誠實一直是一種非常重要的品質。孔子說：“人不信，不知道自己能做什麼。”。每天，曾子都會思考“交朋友不要相信他們？”夏紫也同意“交朋友，信守諾言”可見誠信有多重要！

但是，不想守信用的想法會時不時的閃現在腦海裡，一不小心就會造成很大的災難。每個人都有過，我也差點違背過一次諾言。

“你下節課一定不能請假。你能做到嗎？”上課前，舞蹈老師問。“是的。”我附和著回答道。我不管舞蹈老師說什麼，只想早點回家休息。

孩子們喜歡玩。星期四我有一個完整的週末。晚上，我一邊跳舞一邊跟媽媽說我的週末計劃，好像已經是週末了，和同學們玩的很開心。捉迷藏，猜謎語，抓人.趣味遊戲層出不窮。嗯.那天他們會說什麼？我該如何反駁和“刁難”他們？做夢也沒用。我只是翻出紙和筆，開始一個策略。突然，我媽臉色一沉，把我從極樂中拉了出來：“你週末有舞蹈課。”我漫不經心地回答，“你不能請……”沒等我說完，腦海裡浮現出一幅畫面：舞蹈老師強調下節課不準請假，學生統一回答：可以。如果我請假，豈不是背信棄義？但是我不能放棄和同學一起玩。

迷茫的思緒在我心中掀起波瀾，我的心像一顆中藥，翻滾著一股說不出的苦澀味道。要去玩？但那等於違背了對舞蹈老師的承諾。但是跳舞那麼痛苦，真的要去嗎？如果你去玩，違背諾言的後果可能很嚴重：你可能因為錯過了這個重要的課而無法表演。但是你真的想放棄和同學一起玩嗎？真的要放棄自己努力的素材嗎？而且不去玩會讓一些同學不理我。唉，演技和友情無法平衡，但兩者對我都很重要。我們到底該怎麼辦？我該怎麼辦？我的腦子好像一片混亂，不斷的切割和混亂。

唉，不容易選！看書。開啟《名人故事》，莎士比亞的“失去誠信，就相當於敵人毀了自己。”愛默生的“一個誠實的人必須信守諾言，他最後的靠山是真誠。”這樣關於信守承諾的名言不斷出現在我的眼前。還有一個名人值得信賴的故事：一個負責看守棉花的美國衛兵，不管別人給的報酬有多高，他仍然記得自己的承諾，即使衛兵的兒子生病需要重金，他也不會偷偷賣掉一袋棉花。戰後，門衛不僅受到賞識和重用，他的老闆還獎勵他一匹快馬和一萬塊錢讓他見兒子。合上書我就知道該怎麼辦了。我拒絕了同學的邀請，決定守信用，去上舞蹈課。

誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一起堅持誠信；讓誠信每天陪伴我們成長；讓我們養成一個攜手信守承諾的好習慣。

第7篇

大丈夫應該首先他是一個智者，一個愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對於能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對於國家所做的貢獻，成就的偉績顯然不能等同於能屈能伸，後者的內在力量更加大於前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負著重，以驚人的毅力堅持到最終的成功。

二：凡是推動歷史前進的人。諸如受胯下之辱的韓信，那就是能屈能伸的典範。“大丈夫能屈能伸”這句俗語也流傳至今!越王勾踐臥薪嚐膽。最終滅了吳國，成為江淮一帶的強國，越王勾踐也成為春秋戰國之際的一代霸主。假如他們如反方說的“士可殺不可辱”而死(那樣一了百了要簡單很多)，那麼，韓信是否還能成為赫赫有名的英雄?而勾踐是否還有臥薪嚐膽後般的輝煌?難道一定要說他有何目的，怎麼居心叵測就否認他們做出的貢獻嗎?正是因為他們有著常人沒有的毅力和能屈能伸的大丈夫氣概才能成就一番偉業啊。在那種情況下，死不是更容易解脫嗎?

第三：在當今社會，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業。

當今的社會，和平與發展是兩大主題。現今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會創造更多的財富!為社會發展做出自己的貢獻。“寧死不屈”這種精神是無法適應當前的社會形勢的。一味的去做意氣之爭，能解決什麼問題呢?而一個心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計較，在惡勢力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。

這裡請反方注意，我們的“忍辱”是在負重的基礎上的。真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同於奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什麼無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較，他們為千秋萬代而爭，不為一時之氣而爭。他們為救苦救難而做，不是為個人私利而做。

最後對對方辯友中強調的不倒精神，我們也有話說，你們強調的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎上儲存實力，忍辱負重。實現最終的勝利，這一點難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!

第8篇

大家好。人們都說誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人不能不講誠信。

可是現在卻說著什麼善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言，根本就沒有什麼所謂的善惡之分，無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人說善意的謊言是在幫助別人，可我想說，即為善意，又何來謊言，何須謊言。

心理學家曾經說過，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因為可能善意的謊言不僅不會給人們帶來幫助，可能還會給人帶來更大的傷害。

舉例來說：一位老婦人去醫院的時候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個善意的謊言。之後老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個善意的謊言說老婦人出國散心了，可是當少年知道真相了的時候，他傷心到無法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。

這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗塗地。所以，我覺得一定要講誠信，也讓人與人之間多一點信任。

第9篇

近年來，隨著辯論賽不斷地推廣和深入，許多辯題的設定已經由務虛的抽象性辯題向務實的現實性辯題轉變。在現實性辯題中，雙方會舉出大量的資料作為自己命題的證明。面對冷冰冰的數字，辯手們該如何在最短的時間內做出巧妙的迴應，並且言之成理呢?

一、單刀直入：直接質疑法

由於賽前的辯論準備都比較充足，在上場前，辯手們腦中記載的材料資訊量極為豐富。也正因為如此，對於許多人而言，臨場非常可能出現通報數字不確切的情況。此時，辯手們一定要只及一點，不及其餘，緊緊揪住失誤不放，讓對方的低階錯誤直接為己方添分。

在一場題為“建設節約社會重在消費節約還是生產節約”的辯論賽中，正方向反方質詢，“xx年我國餐飲業的食物浪費高達6000元，一年浪費掉三年生產節約的總和，請問二辯，如何解決消費浪費速度超過生產節約速度的問題?”反方回答道，“對方辯友說錯了吧，xx年餐飲業事物浪費總和只有600億元，怎麼到了您口中，輕輕巧巧就增長十倍呢?”

正方的提問原本非常尖銳，但是由於口誤，直接導致對方可以不顧問題本身如何，就資料論資料，反而讓觀眾認為自身舉證資料不當，有虛張聲勢的嫌疑，從而讓質詢目的無法達到。

小帖士：這裡反方的單刀直入是需要勇氣的，如果自身對資料瞭解不夠清楚，那麼效果會適得其反。

網路技術的迅猛發展給人們帶來了快捷，也帶了弊病。網上的許多數字錄入並不準確，因此就給對手留下了可乘之機。當辯手察覺對方資料有誤時，可以通過算術的方式予以歸謬，一舉擊破。

還是在剛才的那場關於節約社會的辯論賽中，反方質詢：“請問對方辯友，生產部門佔用了我國90%的水資源，這不正好說明在節約用水方面，生產節約更為重要麼?”正方回答，“我國水資源總量為每年為28124億立方米，1999年工業用水總量為370億立方米，農業用水總量約為3800億立方米，綜合以上資料：只能說生產部門佔用了我國20%的水資源，又哪裡來的90%之說呢?對方辯友的資料是不是沒有查清楚呢?”

反方的資料非常清楚，90%的資料非常可怕，直接把另外10%比下去了，但是正方依託自身掌握的資料，來了一個算術法，依據我國工農業用水量與總資源量的比例，將對方的資料置於死地，而且由於有論證過程，顯得更為可信。

小帖士：反方面對強硬資料時，一定要冷靜耐心，以我為主，相信自己的資料能夠解決對方的一切問題。

三、曲徑通幽：迂迴閃避法

事實上，對於大多數辯論賽而言，任何一方都不可能完全知曉對方的問題，更不用說精確的資料了。面對未知的問題，迂迴閃避也是一種常用的戰術。

在xx年全國大專辯論賽決賽，“城市交通問題主要是設施問題還是管理問題”中，反方向正方提問，“請對方用交通學當中著名的波動理論給大家解釋一下在借位換位中的uw，為什麼能夠從負值轉為正值?”正方回答“對方辯友，今天我們是在進行大專辯論賽，並不是進行知識競賽，您一上來就問我一個純知識性問題，不僅我不是非常清楚，在座的評委和觀眾也不是非常清楚，假如對方認為這和我們辯論非常有關係的話，請詳細解釋一下，讓我們來展開一場有意義的辯論!”

乍一看，反方問正方uw如何從負值轉為正值的資料問題，正方並沒有回答。但是現場觀眾卻為反方叫好。這是因為，資料本身的提出一定要讓觀眾能夠理解和接受，如果是太學術性的資料理論，就違背了辯論賽尊重觀眾的宗旨，不得人心。

小帖士：反方運用迂迴戰術時，一定要非常謹慎，如果對方資料十分切題，一般不能運用此法，否則會被評委認為是蓄意逃避問題。

四、投桃報李：例項說明法

在辯論中，我們經常會發現對方的許多問題是己方的“死穴”，無法有相應的資料加以迴應。這時候，我們就應該投桃報李，換一種方式來應對，用更加親和的例項來贏得大眾。

在xx年武漢大學校“金秋辯論賽”決賽，“網路對大學生影響利大於弊還是弊大於利”的比賽中，反方列舉了這樣一個數據，“資料表明，當今70%的大學生沉迷於網路遊戲，存在逃課現象。這還不能說明網路弊大於利麼?”正方回答說，“對方辯友，如果真的是70%的話，那麼也就是說現場有七成的觀眾在沉迷網遊，在逃課。可為什麼我們看到的是100%的觀眾們都在認真地聽辯論，看辯論呢?您方是不是有一點點危言聳聽呢?”

正方的資料似乎顯得大學生沉迷網遊的情勢非常嚴峻，反方一時找不到相應的資料來進行迴應，又無法採取迂迴閃避的方法，所以此時，他運用了例項說明法，指出對方資料的漏洞，而且更重要的是，調動起了現場觀眾的情緒，讓對方質詢只能無功而返。

小帖士：資料是抽象的，在找不到對應資料的前提下，應對的最佳方法就是採用鮮活的例項來說明自身的觀點，做到這一步，即便面對再刁鑽的資料，回答時也能遊刃有餘。

以上四種方法是筆者在實戰過程中總結出來的。值得強調的是，在面對資料問題時，充分的材料準備是第一位的，而冷靜沉著的心態同樣必不可少。只有在此兩種因素充分發揮作用的前提下，本文所提到的技巧才能讓辯手們有用武之地。反之，如果只是一味如用技巧，而不顧現實性命題對於資料和事實的根本要求，必將導致得不償失。