面具人生--現實太真 假面太假

昨日，網遇久別好友。一番傾心長談中，友人便將多年在外所遇到的典型的人與事一一講與我聽，且將從中所悟的道理一併傾囊相授。而我則保留了自己的觀點，但做事的道理總會相似相通。

在談及最近作何打算時，友人談笑風生，並且頗為感慨地坦言：自從看了影片《夜宴》之後深受啟發，加之近年來自己的切身感受與經歷的種種，很想寫一部面具人生的小說或劇本。並且鼓動，定要我也寫一寫。面對他的發難，也是興趣使然，便拙筆而行。

說起面具，自然是眾所皆知的。它的起源芻議，在我國古代文獻中就有明確的記載與詮釋。隨著社會文明的高度發展，面具，原有的那種濃郁的宗教色彩及內涵，逐漸的被淡化。它又作為一種新的、獨特的文化體系出現在舞臺、娛樂、遊戲……甚至無可厚非的步入了我們的生活，我們的身邊。也如同《夜宴》曾經彌留在我記憶中的影像般攪動起我不禁思緒……

是的，《夜宴》雖然已不再是人們茶餘飯後爭論的主題，但是《夜宴》曾經留給我們的記憶與啟示不難記起。想想，影片中那一張張簡約之極，蒼白如灰的面具背後，有哪一位人物不是在面具人生中游弋呢？皇后為了一己私利，周旋於幾個男人之間戴著面具。王叔、大臣戴著面具。就是最為單純的青女，在死前起舞時也配戴上了面具……面具，一張張假面的背後，是你死我活的殘酷殺戮，一樣是爾虞我詐的欺騙與傷害。正如劇中的那句臺詞所揭示的一樣，活著比什麼都好！只是，到底怎樣而活，不得不令人絞盡腦汁的去沉思。也因此，面具便成為了人們生存的希望及掩藏罪惡的外衣。而無論怎樣高深莫測的面具背後，總會有一個無法掩藏的真實人物和一張真實的臉！

戲劇終歸是戲劇，到了《夜宴》終淪為最後的晚餐時，我才驚訝的發現，人生又何不是在演戲呢？無論是臺前，還是幕後，我們每個人又何不是人生舞臺中自己的主角呢？只是，與戲劇不同，我們不受限於導演和劇本的牽制，我們可以適時、因地制宜地認識和選擇自己隨時所扮演的角色。譬如，一張看似正義與誠實的外表之下，也許隱藏著一顆邪惡至極的靈魂；一副看似冷漠無情的臉孔背後，也許掩飾著一顆熾熱無比的愛心；開心的人內心哭泣；憂愁的人笑容可掬；彷徨的人鎮定自如；得意之人低調；失意之人則無所謂；見到上司卑躬屈漆、百般迎逢；而面對下級卻又昂首挺胸、不屑一顧…….

總之，現實讓越來越多的我們不約而同的學會了選擇和佩戴上了各種各樣的面具。也許沒有幾人知道面具下究竟隱藏的是一張怎樣的面孔；也沒有幾人知道面具的背後掩飾了多少的歡樂與憂傷。一張張面具，一副副嘴臉，也許每時每刻都在不停的變換中上演。而揭開面具本身，我們不得不承認，佩戴面具是當今社會最為現實的，也是高質量人生必備的一種特殊技能。也相信，沒有人會站出來大言不慚的宣告世人，他就是翩翩君子，表裡如一！

當然，面具作為生存與保護自己的一種道具而言，理當是無可厚非的。而帶著虛假偽善的面具去傷害別人是可惡的，即便是牙牙學語的兒童都會知道，什麼是披著羊皮的狼！而你卻一味的帶上虛偽的面具，說著言不由衷的話，作著損人利己的事。當面君子，背後小人。看似字正圓腔、滿口的仁義道德，殊不知卻是心懷叵測、謊言連篇。那麼又與《聊齋》裡剝去畫皮的惡魔有何區別呢？

總之，面具變換的越多，就越加迷失了自我，也就丟失了自己的本來面目。一張張面具擺在我們的面前，你選擇了什麼？就蓄意著你將要做什麼？用自己的臉，換上一張張讓人猜不透，看不出的假面，也許，終會有那麼一天，就連我們自己也找不到自己的臉究竟是哪一張了？那麼也就意味著你真的不敢示人了！

現實太真，假面太假，面對種種，我們作何選擇，需要你自己去把握！ 文/菲兒