家鄉生活調查報告5篇

調查報告的寫作可以讓自己在調查中的經驗都得到文字的記錄，每個人在調查結束後，都要認真寫一寫調查報告，下面是本站小編為您分享的家鄉生活調查報告5篇，感謝您的參閱。

家鄉生活調查報告篇1

調查目的：

通過對家鄉環境情況的調查，瞭解家鄉環境中存在的問題，認識到環境汙染的嚴重性，加強我們的環保意識 。同時希望通過我的調查和宣傳，提高家鄉農民的環保意識，改善農村環境的現狀，把農村建設成子孫後代嚮往的美麗樂園。

調查地點：

我村和周邊村。

調查時間：

20xx年xx月

調查背景：

我居住在農村，大大小小的池塘、小溪隨處可見。可是近幾年，池塘的水由清澈變為渾濁泛黃，泛黑的池水長滿水草，隨處漂著骯髒的雜物，小時侯還能光著腳丫捉小魚的小溪，而今不僅不見魚的蹤影，還泛著農藥的惡臭。環境問題現在已經成為社會發展的一大熱點，然而在尚未有工業侵入的農村地區，環境的惡化竟也這般明顯，從小在農村長大的我，雖然目睹了這種變化，卻也從未進行過思考，而農民的環境觀念更是值得人們去重視。所以，我決定利用放暑假的機會對我村的環境情況進行調查。

調查過程：

(一)制定調查表

由於我一直生活在農村，對農村的生活方式及居住環境較為熟悉，所以在老師的幫助下首先對環境問題的原因進行分析，結合所具有的相關知識進行比較，並對農民的文化素質進行綜合分析之後，制定了貼近農村的生活又通俗易懂的問卷調查表。

(二)走訪調查

印好調查表後，就是走訪農戶進行調查。因我調查的範圍是我家所在的附近，所以調查過程都是以談話的方式進行的(我認為這樣可以獲得更多資訊)，最後請他們填寫調查表。調查的物件有少部分的學生，其餘大多數是在本村耕種的農民。

(三)實地調查。

為了獲取更感性的材料，我又和老師、小夥伴一起走進下初村的大街小巷，對其周邊環境進行了實地考查，做了詳細記錄。

(四)統計分析

主要是對調查表和實地調查的資料進行統計分析，探究整理，從而得出結論。

調查結果：

一、家鄉環境中存在的主要問題

1、生活垃圾因為基礎設施和管制的缺失一般直接露天堆放，造成嚴重的“髒亂差”現象，使農村周圍的環境質量嚴重惡化。並且這些垃圾中有那些不可降解的塑料袋、廢舊電池之類的有害物質。一節小小的廢電池可使1平方米的土地長久板結，肥效大減。

2、大量的生活汙水和鄉鎮工業廢水排入自然水域，從而造成大面積的水域受到汙染。生活汙水主要來自農家使用的農藥和化肥，農藥、化肥、工業廢水中含有大量有害的化學物質，因此，使大量水域造成嚴重的化學性汙染。

3、近幾年在農村興起的畜禽養殖業，由於沒有足夠的地方消納畜禽糞便，養殖地點又離人的住所近或者乾脆處於同一個院子中，到處臭氣熏天，蚊蠅亂飛。同時也給地表水帶來有機汙染和富營養化汙染以及大氣的惡臭汙染甚至地下水汙染，畜禽糞便中所含病原體也對人群健康造成了極大威脅。

4、由於汙水灌溉、堆置固體廢棄物、承受了大量工業汙染的轉移，農村土壤的重金屬汙染已經延伸到了食品汙染。

二、造成環境問題的原因。

1、由於農民思想意識落後，大部分都沒有環保意識，對環境汙染的危害性認識不足，他們不知道一旦環境遭到破壞，是幾十年甚至幾百年都恢復不起來的。

2、農民是被忽視了的環保群體，各種環保宣傳在農村幾乎是一片空白。這也許是人們的眼睛都專注在工業汙染和城市汙染上了，對於人口相對比較稀疏，面積比較大的農村來講還沒有引起重視。然而誰會知道每天隨意丟的一個塑料袋，每次無意的扔一個農藥瓶，日積月累，也可以使天堂變成地獄呢?

3、從調查結果看，更讓人擔心的是，有環保意識的人與擁有環保知識的人由於產生從眾心理，別人怎樣自己就怎樣，所以同樣沒有任何的行動。比如知道塑料袋危害的能50%，但每個人卻仍然亂丟，如何讓每個人自覺保護環境，值得每一個環保人思索。

三、綠色建議

根據我的調查，我覺得只有加強環保在農村的宣傳力度，採取有效的解決方案，才能有效的抑制農村環境繼續惡化這一隱患!而要防患於未然，科學地處理各種環境問題又是當前擺在所有人面前的嶄新的課題。同時我會給有關部門提出綠色建議：合理規劃村民居住地，健全民民居管理機制，強化農民的環保意識，開展“讓農村變得更衛生”活動，改善我們的生活質量，提高人類健康水平，創造出更為美好的環境!

收穫與體會

通過這次活動，我深入瞭解了環保知識，增長了社會見識，鍛鍊了社會實踐的能力。我們明白了環境的汙染與破壞給人類帶來了生存的嚴重威脅，我們每一個人就應該從自身做起，從身邊的每一件小事做起，不再破壞環境，愛護一草一木，愛護我們腳下的每一寸土地。為了我們人類的家園，為了我們的子孫後代能繼續繁衍下去，請每天每人都少產生一點垃圾，共同建設我們美好的社會主義新農村。

家鄉生活調查報告篇2

調查時間：

20××年×月×日

調查方式：

查資料，詢問長輩。

調查目的：

瞭解春節習俗。

調查背景：

春節是我國傳統節日，也是我國人民最重視的節日。春節期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，並形成了地方風俗。

調查內容：

春節是一年的第一天，又叫陰曆年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月七年級為高潮春節。春節的前奏要數小年了。

1、小年

小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶，在不同的地方日期不同，在農曆臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。過了二十三，離春節只剩下六七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，祓除不祥。

2、除夕

除夕又稱大年三十、除夜、歲除。除夕是一年中最後一天，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農曆二十九或三十。這天，一早起床，男子準備貼對聯、福字等。也叫“門對”“春貼”“對聯”“對子”。家中女子便開始忙碌年夜飯，年夜飯又稱團圓飯，我們年夜飯中一般都有雞、魚、肉、湯圓這四道菜，魚的意思是年年有餘，湯圓的意思是團團圓圓。

吃年夜飯的時候是春節家家戶戶最愉快最熱鬧的時候，一桌豐盛的菜，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。我的家鄉每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮，然後關上門一家人坐一起和和美美吃團圓飯。

年夜飯過後，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”，壓歲錢又稱守歲錢等。因為是用紅色的袋裝著，故又稱紅包。在大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜餚，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之後，人們才開始享用。

3、拜年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。正月七年級早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。七年級的早晨家家都會準備好果盒，裡面盛放糖果和各種各樣的食品。

八年級，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物，比如菸酒飲料等，去外婆家，外婆則準備一桌豐盛的飯菜招待我們。接下來的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會準備一桌美味佳餚招待客人。

家鄉生活調查報告篇3

徽州民俗—祭祀文化：

在遠古時期，徽州地區交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對各種自然現象和身邊所發生的種種事物缺少正確的認識，大自然對先民來說，是幻化無常，神祕莫測的，使他們想到周圍世界撲朔迷離，認為到處充滿鬼神，並且能左右環境，這使先民們逐步產生了萬物有靈觀念，頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此，人們要戰勝妖魔鬼怪，只好藉助神的威力與妖魔疫鬼進行鬥爭，乞求神靈的庇護和保佑。

基於人們對萬物有靈的觀念，從而產生了一種驅鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅鬼逐疫，能給人們賜福消災，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄託，成了人們頂禮膜拜的偶像。

祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民衝開混沌的世界，博擊於天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現出古代先民的雄渾氣度，表達了人們祈求消災免難、風調雨順、五穀豐登、人畜興旺、平安帶福的良好願望。

在恍惚、沉重的打擊樂聲中，遠古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗爭、企盼，整個表演情緒沉重，稍激奮，動作表現得緩慢而拙實。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂，人群沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時，舞蹈動作頓挫有力，整個演出呈現出激昂、高漲的場面。

在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現出先民的荒蠻、野性與力量，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力量的衝擊效果。

祁門儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、誇張、色彩鮮明、對比強烈，千姿百態、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象徵載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個面具是一個神、一個鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構成了一個神祕而龐雜的鬼神世界。透過瀰漫著宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風貌、民風民俗。

徽州民俗——徽州宅居：

舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特徵。清代以後，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重簷飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水梘流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進之間有隔間牆，四周高築防火牆（馬頭牆），遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之繫住一進，中門關閉，各家獨戶過日子。中門開啟，一個大門進出祭奠先人。徽州山區氣候溼潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，徵家門不宜北向”的說法。究其原因，據五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；徵屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時期，徽商鼎盛，他們一旦發了財，就回鄉做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，進門為前庭，中設天井，後設廳堂住人，廳堂用中門與後廳堂隔開，後廳堂設一堂二臥室，堂室後是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結構仍為一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。

徽州民俗——節令習俗：

臘八：農曆十二月初八是臘八節，因農曆十二月稱“臘月”，故名。“臘八”一過，春節臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉一帶還晒乾豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過後，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米餜，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

小年夜：農曆十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪製祖先遺像。設燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗傢俱，拆洗被褥，掃除塵埃，乾乾淨淨迎接新年。

除夕：諺雲“趕忙三十夜，清閒七年級朝”。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什麼的，這與外地的差別倒是不大。

春節：大年七年級，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認為犯忌為不吉，本年就會有破財、生病及其他災禍。祁門縣還有“喊年”的習俗。即正月初

一、八年級兩日，由村中年事最高的為領班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領班者高喊被拜年的當事人名字並加上稱謂，或者說：“向寶廳拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復聲：“應該來的”。別有一番意思。元宵節：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區巖寺鎮的元宵戲燈最為盛行。

二月二：農曆二月二是土地爺的生日，古徽州稱為“龍抬頭”。大約是因進入仲夏時節，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農村，這一天農民忌下地，婦女忌拿針線清閒過一天。績溪縣的規矩，這一天還有包紮一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節”，這一天，文人陳設百花，舉行文昌會，比賽詩文。

徽州民俗——生產習俗：

徽州舊時各生產行業，如做農、從意、經商等都有各自的行規習俗。農村要祭“五穀神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做“祭門神”，並口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁。”眾人互相呼應，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設“財神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢發財等等。

開秧門：農村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設宴請“田公、田母”，朝拜時，先插先插三根香于田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當家人去秧田選定“門向”，然後帶泥拔出一塊秧苗，置於茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地後，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡願入會的農戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報經值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償地歸還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領取一些救濟金作為補償。

打鑼封山：山區為保護森林形成許多條規習俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走戶，昭示禁戒規約。此後，家家戶戶，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標明禁山範圍。接財神：徽州以農曆五月五為財神日，工商業者多在這天接財神。

開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結綵，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。

家鄉生活調查報告篇4

調查時間：

20xx年7月21日—20xx年7年22日

調查地點：

老家江西省南昌市進賢縣壩塘村委會

調查物件：

村民、村委會工作人員。

一、調查背景

老家是江西省南昌市進賢縣320國道旁的一個小型自然村，我就是在那裡度過我的童年，所以對鄉村有一種特殊的情感。每年回那裡的時候，或多或少能看到一些變化。以前寸步難行的泥巴路變成了水泥大道，不足兩米寬的橋也修繕了，今年發現路邊還新裝上了路燈。但這麼多年來，有一點卻幾乎沒怎麼變過，過年的時候家家戶戶都在打牌打麻將，村民們的娛樂方式看起來似乎還是停滯不前甚至還退化了。針對這點現象，我認為對村民們平時的文化生活進行一次調研很有必要。

二、調查方法

本次調查採用調查問卷和走訪觀察的形式。

三、調查目的

通過社會實踐專案加深對農村群眾文化生活的瞭解，培養自己對家鄉建設與社會發展的熱情和責任心，學以致用的意識。提高自己觀察分析能力、獨立思考能力和動手操作能力。

四、調查內容

我調查的內容有：村民文化生活的時間、文化娛樂種類、文化娛樂設施、人們的文化娛樂需求。

首先，我對家鄉群眾的文化娛樂時間進行了調查，大部分的村民日常勞動時間為8小時左右，除去其他一些零碎的時間，每天約有四小時用於文化娛樂活動。

然後是有關文化娛樂種類的調查，當前農村文化娛樂生活的主體為30歲到50歲之間的成年人，不管在村裡還是自己家裡，他們是文化娛樂活動組織方式和進行內容的主導者，我的調查顯示他們的文化娛樂活動方式有：20%在家看電視，32%打撲克，40%左右搓麻將，另外的8%做其它文化活動，可見打牌類佔主導。而對於興起的新的文化娛樂活動的參與者主要是年輕人，大多數年輕人喜歡上網、聊天、玩遊戲，打檯球等新型娛樂場所，其中喜歡上網的佔74%，可見網路對年輕人的吸引力之大。

老年人是一個比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂生活相對於其他年齡的人群相對貧乏單一，由於家鄉的老人們大多數不識字，不會填表，所以我採用了口頭調查的方式，發現絕大多數老人的文化生活以聽戲聊天為主，還有一些則喜歡串門和其他老人聊天。

其次，我對村裡的娛樂文化設施做了實地調查。觀察發現，除了村口今年新增的幾件健身器材之外，村裡沒有其他任何文娛設施。

最後，我對家鄉人民群眾的文化娛樂需求也做了相應的調查。調查發現：82%的人認為當前文化娛樂設施非常不好，不能夠滿足自己的文化娛樂需求，其他人則覺得有無文娛設施無所謂；另外超過60%的人認為，農村需要建設更多更全的體育設施如籃球場等。

五、調查結果

經過以上調查發現，老家群眾的文化娛樂生活確實存在許多亟待解決的問題，我總結如下：

1、賭博現象很明顯

我這次的調查發現，絕大部分村民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢。正月的時候隨處都可見擠了一大堆人的牌桌，麻將桌。由於農民生活的提高，賭博也變得日益盛行，以前只是玩玩的“小錢”現在逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸的乃至成千上萬。

農村不像城市，由於地理位置的不便，賭博很難被發現，所以大家都有恃無恐，而且很多大人在賭博的時候有小孩子在一旁觀看，這對他們的影響是非常不好的。這種壞風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延，否則後果會越來越嚴重。

2、村民參與文化生活的熱情不夠

有些村民仍然只重視賺錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化娛樂生活熱情不高，參與較少。文化娛樂活動做為一個獨立的日常活動的組成部分沒有得到所有居民的認可，並且精神文化生活這個概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不瞭解，使得人們無法重視起來，即對於文化娛樂活動的認知存在很大的障礙。

3、農村文化基礎設施建設薄弱的現狀還沒有改變

調查的時候在村裡逛了一圈，幾乎沒有看到什麼可以供村民娛樂的場所和設施。和村長周大伯談了談，他告訴我鎮裡不是很重視這方面的建設，雖然今年給村裡撥了30萬款項，但那都是用於道路等其他建設的專款，所以沒有多餘的錢來建設文化設施。聽到這裡，我想起了今年在縣城看到的一個現象，所有政府單位甚至我的高中母校的外牆都安裝了絢麗的霓虹燈，而這一項完全沒有必要的“面子工程”耗費了政府好幾百萬。

為什麼這些錢不能夠用在農村的文化基礎設施建設上，哪怕是給孩子們放上一兩個籃球架，擺幾張乒乓球桌也比那些沒用的霓虹燈來得實在。“重面子形象，輕社會效益”是我們當地某些領導部門的一貫作風，實在是應該有所改變。

六、我的建議

1、政府方面

（1）部分政府官員往往為了所謂的政績大搞形象工程、面子工程。這些建築往往位於城市內部，與農村的群眾絕緣，只能優先滿足市民的意願。如果政府能為農村文化生活投入更多，那農民的業餘生活就有了活動陣地。同時要適應農村的特點，可以舉辦一些富有農村特色的活動如：農村運動會、插秧大賽、龍舟大賽等。

（2）鼓勵和扶植各種所有制的民間職業和業餘文藝團體，支援他們採取多種方式拓寬文化服務渠道，挖掘當地的文化資源，鼓勵各類民間藝人為農村文化多做工作。例如我們當地的“採茶戲”很富有地方特色，是村民們很喜歡的一種民間戲曲。但是那些會的藝人卻很零散，也沒有規模化的演出。政府若能對他們加以扶持，這種戲曲定能很好的發展起來。

2、農村自身方面

（1）農民群眾應積極主動的建立起屬於自己的文化組織，如戲劇協會、棋牌協會等，主動發展適合自己的且健康的文化娛樂活動，摒棄如賭博等惡習。

（2）農民群眾應主動的接受政府和社會群體各方面的幫助，主動開展各種文化娛樂活動。而且應當主動的通過合理的方式向政府反映自己的文化娛樂訴求，從而豐富自己的文化娛樂生活，提高自己的精神世界。

家鄉生活調查報告篇5

由於我國工農業生產的.迅猛發展和村鎮住宅建設的激增，不僅城市，農村的生態環境也日趨惡化，許多地區的鄉鎮工業由於缺乏長遠規劃，一方面各種工業任意布點；另一方面又因經濟能力和技術力量的薄弱，企業無力處理"三廢"，汙染問題相當嚴重。農村地區對自然資源利用多，培育少，目前興建的水利設施，不能從根本上解決自然災害的威脅。隨著生產的發展，化肥農藥不合理的大量使用，畜禽養殖業廢水、廢氣和廢渣的任意排放，使各種汙染物在農村地區內迴圈，造成大面積農村面源汙染，水體汙染現象十分嚴重。小城鎮衛生條件差，交通擁擠，居住緊張。村鎮或佈局分散，或延展過長，於生產、生活和公共設施的安排都極為不便。村莊內部結構鬆散，空間混雜，生活用水不衛生，道路不規範等。但城鎮建設費用很少，無力改變這種現狀。通過調查發現造成家鄉環境汙染的原因有：

（一）、"白色汙染"

1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業對於生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。

3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。（幸好國家新出臺了"禁塑令"，但效果還不顯著。希望能有大的作為。）

4、儘管在建立省級文明衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料製品現象相當普遍。

（二）、森林遭受迫壞，水資源汙染嚴重：

1、森林面積減少，除了一些自然因素外，還有就是認為造成的森林面積減少。人類大量開發森林資源，然而又沒有及時的進行補進；

2、由於森林面積的減少，土壤變得鬆散，雨水下來，泥土衝進河道，造成河道，河水可以的道換新，形成汙染；

3、森林減少，造成了水土流失問題；

（三）整治仍不徹底。在城區，雞鴨屠宰點和燒肉攤點汙染嚴重；花盆和盆景中菸頭、紙屑較多；攤點商戶佔道經營較多；車輛亂停亂靠現象依然存在；牛皮癬仍然很多；向河道里傾倒垃圾依然嚴重，河水汙濁。在鄉鎮街道，亂丟亂吐亂倒現象嚴重；農貿市場垃圾較多；車輛亂停亂放現象嚴重；小食店清潔衛生問題突出；存在重城鎮輕農村、重幹道公路沿線輕邊遠村社的現象；部分鄉鎮對場鎮和主要公路沿線外的村社還未開始環境整治。在農村，農戶院壩散養家禽嚴重；柴草亂堆，垃圾亂倒較為普遍。

（四）設施不夠完善。一是環衛設施數量不夠多，尤其是垃圾池、垃圾桶、果皮箱、垃圾清運車、路燈、人行道板等環衛設施配套不足，破損嚴重；二是部分設施佈置不合理，有的修（洗、停）車場、水果市場、畜禽交易市場佈局不合理，造成市場交易秩序混亂，影響市容市貌；有的垃圾池設定、垃圾桶擺放位置不合理，造成新的環境汙染和視覺汙染。

（五）、交通工具（、車輛、輪船、飛機等）廢氣和噪音音；

（六）、使用化肥、殺蟲劑、除草劑等化學物質的農田灌溉後流出的水。

（七）、廢水、廢渣

【環境汙染的危害】

人類要擁有健康的身體，就必須要擁有健康的生活環境。環境汙染不利於人類的生存，吸入有害的氣體，影響呼吸，影響健康；"白色汙染"的危害有：

1、視覺危害，散落在環境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

2、潛在危害：

（1）、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。

（2）、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食後，會導致動物死亡。

（3）、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會佔用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。

（4）、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

【保護環境的措施】

通過調查的我得了：環境的汙染和破壞不是一個人造成的，所以保護環境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環境的義務。雖然家鄉現在在的環境狀況不是很樂觀，但是據調查，我們的政府正在努力進行環境保護的工程：植樹造林，退耕還林，向老百姓宣傳環境保護，提高人們的環境白虎意識等；在政府的努力下，作為這片土地主任的人們，外面更應該努力保護我們生存的家園，愛護它，保護它，從手上的事做起，不亂扔、亂折、亂吐；從身邊的是做起，共同把我們的家鄉建成美好的家園。

【總結】

通過這次調查活動，我們瞭解到：隨著工農業生產的迅速發展，為人類創造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環境付出了沉重的代價。生態破壞、環境汙染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。每當大風颳起時，空中就瀰漫著黃色的粉塵，有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變這種狀況，光靠環衛工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環保意識。環境的汙染和破壞不是一個人造成的，所以保護環境應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環境的義務。把"保護環境，人人有責"牢記心中！