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散文隨筆:現實與態度作文

散文隨筆:現實與態度

散文隨筆:現實與態度作文

不能改變現實就改變態度,這是一條古老的生存法則。

我們有了這條法則,我們正在痛苦的人生就能像草尖上的露珠能夠找到安身立命的理由,我們正在折騰的雙手就會為回憶織滿生動的字尾,我們正在煩惱的日子就能移開環境中那些擾人的牽連和逼人的風霜。

常言道:雪怕太陽草怕霜,人怕沒錢情怕傷。這看似事物在違心的現實面前總有無奈,細想,卻可以得出謙卑且樂觀的心態:雪是被太陽感化了,草是被霜折服了,人是被錢使用了,情是被傷成熟了。心態決定態度,在現實面前,一個人的態度總能事先讓你上岸,無論現實多麼逼真、凜冽、辛辣,現實都會成為態度的奴隸。

監獄的犯人在面對高牆的時候,如果不能實現出獄,那麼就得老老實實呆在高牆裡面,用積極的態度努力地去接受改造;一顆雞蛋不能實現擊碎石頭,那麼又何苦非要去與石頭較勁而不去打造孵化的窩,其實,我們要做的便是轉變憤怒,安心地等待小雞出世的喙。

改變態度並不等於一味地順從,它是一種生存智慧的策略,並不影響你的鬥志和昂揚,它只是暫時封存著你的筆畫與鋒芒,在保證不受到傷害的情況下,讓你多了一種參考的方向。

鬼谷子這位先哲,最根本的生存法則便是懂得如何經營既定的現實,而不是像晉時的憤青稽康那樣整日披頭散髮咆哮山林,把自己的生存直架於司馬氏權力的烈焰之上燒烤,最終落得個悲壯的歷史符號。鬼谷子在尊重現實的賽程裡,將縱橫家的謀略、兵家的銳利、法家的霸道、儒家的剛柔、以及天道的母體本性,用另一種積極的態度獲得比現實更久遠的重生。人一旦擁有這些傲人資本後,誰敢說現實不會反過來成為他的奴隸呢。

我們總渴望順理成章的事情,渴望飛流直下三千尺的快意人生,渴望我行我素縱橫捭闔一騎絕塵的抒情天地,這些,都只能是最美好的想象,現實世界不可能讓你我活得如此快活逍遙,即便你擁有能使鬼推磨的用不完的錢財,因為現實不是屬於你一個人的,它關聯著彼此、周遭、社會、洪荒,關聯著人倫、道義、法制、和諧。牽一髮而動全身,每個人都與現實脫不了干係,沒有人能完全獨立於現實之上。在你眼中所認為不理想的現實,也許在他人或眾多人眼中卻是相對美好的。哲學家說過存在即合理,我們要做的不是糾結現實的錯與對,而是尊重現實,改變對它不依不饒的態度,多一份曖昧的視角。

“身後多餘忘縮手,眼前無路想回頭”,這種後悔本質上是對待生活的現實出了態度上的問題,貪婪的人性是態度的天敵。人人談賭色變,其實賭博孕育著現實與態度間的關係。當屬於你的牌實在爛得不著邊際,這時又何必非要去計較輸贏,改變你對待得失的態度而權當消遣,用和平的心情去經營,說不定你還有別樣的人生領悟於其中。贏在和氣、敗在脾氣、成在大氣,流傳幾千年的賭博,飽含著態度決定命運的深刻道理。

生活中,更多的美好源於成熟的態度。如果你在開車時看到所有人都在逆行,那會是你在逆行。這時你要做的便是改變固執的態度並調整你的方向盤,而不是剛愎自用獨斷專行。一個人成熟的態度取決於對現實的認知,而非用脾氣跟現實爭個高下,甚至掰起手腕來。清朝的大官員曾國藩就有一套完整科學的生活態度,強調凡事從大處著眼、小處著手、群居守口、獨居守心,這樣的態度讓他在官場混得左右逢源、遊刃有餘。

我們要試著學會尊重現實,注意,尊重並非一味順從,它是對正在發生的客觀條件作出的一個科學判斷,當這些客觀條件不能被你把控或改變時,就得識時務為俊傑,體面的說法叫韜光養晦待價而沽、出其不意一鳴驚人。王安石變法的時候,蘇東坡公開唱起反調,在現實面前蘇東坡只能以被遠離權力中心的流放而收場。他要做的應該是尊重當時的現實條件,在自己並不能改變變法走向的情況下,樂觀地對待變法,客觀地評價變法,安心地支援變法,那麼,他就能實現自己的政治抱負。我舉這個例子還不僅僅是在探討現實與態度間的關係問題,而是有可能觸及到我們每個人生存的大問題。蘇東坡後來因得罪皇帝而要被砍頭,好在王安石的態度裡有若干分割槽,對人的態度和對政治的態度以及對生活的態度讓他沒有混為一談,他還苦勸皇帝救下了政敵蘇東坡。我們的態度在現實裡總會片面地存在,這仍然屬於不成熟的態度,是不可取的態度,是偏激且充滿危險的態度。

金戈鐵馬、戰地黃花、邊關冷月,這些地方都有現實、也都是現實;青燈古佛、柳巷花間、花前月下,這些地方都有態度、也都是態度。有什麼樣的現實就可置換什麼樣的態度,有什麼樣的態度就可感染什麼樣的現實。與其說陶潛不為五斗米折腰是一種態度,不如說是一種逃避現實的蒼白。既然有那份做隱士的情懷,就更應該有份直面現實的勇氣、責任和擔當。這樣的隱士才是精神隱士,而非躲藏在現實背後微微嘆氣的作壁上觀者。我反對在菊花酒中寄託傲視之意,主張在殘酷現實中詮釋隱逸之情。

不管身處怎樣的現實,我們都要備份樂觀積極的態度上路,眼前不但有苟且,還要有詩和遠方。同時要努力對付自己把名利得失看得太重,喬布斯講過一句很好的話:牢記自己即將死去,這是避免患得患失的最好方法。

花開境界,能呈現多少現實的美好,就得備有多少態度的養分……